甘肅省張掖二中2022-2023學(xué)年高三適應(yīng)性調(diào)研考試語文試題含解析

2023年高考語文模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。“五四”的思想家盡管趨向于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的劃界和對峙，但在其觀念的深層，依然與傳統(tǒng)無法分離。這里可以具體考察“五四”的核心觀念與儒學(xué)的核心觀念之間的關(guān)系?！拔逅摹币钥茖W(xué)與民主為其核心觀念，傳統(tǒng)儒學(xué)的核心觀念則表現(xiàn)為仁與禮，二者呈現(xiàn)相分而又相融的關(guān)系。在政治的視域中，建立政治秩序，實現(xiàn)社會有效合理的運行，這是五四時期的民主觀念和儒學(xué)的“禮”的觀念都追求的目標(biāo)，但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進行政治治理這一問題上，五四時期所接受的民主觀念和儒學(xué)所肯定的禮制卻呈現(xiàn)了重要的差異。按照荀子的闡釋，社會政治秩序的建立乃是基于“度量分界”。所謂“度量分罪”，也就是以禮為核心，將社會區(qū)分為一定的等級結(jié)構(gòu)，并為等級結(jié)構(gòu)中的不同成員規(guī)定與其地位相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)?；凇岸Y”的“君君臣臣、父父子子”便是通過個體在政治、倫理等方面各自承擔(dān)好相關(guān)角色，進一步建構(gòu)不同層面的社會秩序。作為“禮”之延伸的綱常，則一方面內(nèi)含對社會秩序的肯定，另一方面又將社會關(guān)系單向化，由此形成的秩序，更多地呈現(xiàn)等級之分。與之相對，“五四”所倡導(dǎo)的民主，以超越等級差別為前提，它所追求的是肯定權(quán)利平等前提下的政治秩序。在這里，平等之序與差等之序，形成了重要的分野。然而，儒家的核心觀念除了“禮”之外，還包括“仁”?！叭省奔缺憩F(xiàn)為普遍的道德原則，也具有政治層面的意義。從政治之維看，“仁”的內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在提倡仁政、主張德治或王道等方面，而且也表現(xiàn)在理解和處理深層面的政治關(guān)系之上?！叭省钡幕厩疤嶂皇强隙ㄈ诵云降龋@一點在早期儒學(xué)那里便不難注意到。盡管這種平等意識在傳統(tǒng)儒學(xué)中并沒有落實于政治領(lǐng)域，而主要限于倫理之域，但它多少在歷史層面為五四時期接受平等的觀念提供了思想前提。五四時期的另一個重要觀念是科學(xué)，科學(xué)的觀念和儒家的核心觀念“仁”之間同樣存在多方面的關(guān)聯(lián)。五四時期，“科學(xué)”常常被具體化為科學(xué)精神和科學(xué)方法，并與面向事實、追求真實的主張聯(lián)系在一起。就儒學(xué)的核心“仁”而言，其內(nèi)涵在儒學(xué)中后來逐漸向多重方面引申，由“仁”到“誠”，便是其中重要的衍化。在《中庸》之中，作為“仁”之展開的“誠”逐漸成為核心的概念?！罢\”的涵義大致包括真誠和真實，前者關(guān)乎價值意義，后者則與“多聞闊疑”、名實一致等觀念相聯(lián)系，同時呈現(xiàn)認識論和方法論層面的意義。“誠”面對外部自然意義上的科學(xué)精神與五四時期提倡的科學(xué)精神顯然具有一致性。事實上，“五四”的知識分子一再把乾嘉學(xué)派的治學(xué)方法與近代科學(xué)精神加以溝通，其中不難看到作為“仁”的具體化的“誡”所內(nèi)含的注重真實、合乎事實的要求?！叭省薄罢\”“真實”這一儒學(xué)內(nèi)在的思想脈絡(luò)與五四時期提倡的科學(xué)精神之間的關(guān)聯(lián)表明，作為五四時期核心觀念之一的“科學(xué)”和傳統(tǒng)意義上的儒學(xué)思想既非究全互不相關(guān)，也非僅僅彼此對立。要而言之，“五四”的核心觀念與傳統(tǒng)儒學(xué)思想之間既相異，又相融，考察兩者的關(guān)系，既要看到其間不同的價值取向，也要同時注意到其中內(nèi)在的承繼性。(摘編自楊國榮《“五四”思想與傳統(tǒng)儒學(xué)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．“五四”民主和“禮”的觀念雖然在某些問題上存在差異，但追求目標(biāo)是相同的。B．綱?？隙瞬畹戎虻纳鐣刃?，改變了單向化社會關(guān)系，社會呈現(xiàn)等級之分。C．儒學(xué)有肯定人性平等的傳統(tǒng)，這種平等意識促進五四時期平等觀念的廣泛傳播。D．乾嘉學(xué)派的治學(xué)方法注重真實，合乎事實，這與“五四”提倡的科學(xué)精神相通。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章先總論后分論，從多個方面論證了“五四”與傳統(tǒng)儒學(xué)二者核心觀念的關(guān)系。B．文章運用對比論證，從政治、倫理維度比較儒學(xué)觀念“禮”與“五四”民主的異同。C．文章梳理僪學(xué)內(nèi)在思想脈絡(luò)，為論證科學(xué)與儒學(xué)既對立又相關(guān)的關(guān)系提供了依據(jù)。D．與深入認知“五四”思想的寫作動機有關(guān)，文章側(cè)重論證新舊思想的內(nèi)在承繼性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．“五四”思想家的深層觀念仍然不脫離傳統(tǒng)可見在新時代傳統(tǒng)儒學(xué)也有其價值。B．基于“禮”的“君君臣臣、父子子”的觀念讓社會成員彼此各安其位，互不越界。C．儒學(xué)“仁”的內(nèi)涵后來向多重方面引申，這使其核心概念的地位逐漸被“誠”取代。D．“五四”與儒學(xué)核心觀念的關(guān)系表明，傳統(tǒng)儒學(xué)不乏民主觀念與科學(xué)精神的因素。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。最近，“神舟”一詞上了網(wǎng)絡(luò)熱搜?！吧裰邸憋w天________已有20年!我們對這艘中國太空飛船的名字早已__________，一提起它，總讓人打心底涌起一股民族自豪感。1999年11月20日，中國第一艘無人試驗飛船“神舟一號”的成功發(fā)射，這既是中國航天史上的重要里程碑，也是我國實現(xiàn)載人航天エ程“三步走”計劃的第一次飛行試驗，“神舟”從此成為載人航天的代名詞。楊利偉首飛、“神七”太空出艙、景海鵬三次飛天、“天宮”上演太空科普課……載人航天工程一次次關(guān)鍵技術(shù)的突破和科學(xué)應(yīng)用效益的_________，譜寫了中國人探索太空的壯美篇章，成為人們記憶中的經(jīng)典。這些難忘的瞬間，總能激蕩起每個人與時代共振、同國家一道前行的奮斗豪情?！吧裰垡惶枴憋w船實現(xiàn)的一趟太空往返，背后涵義并不簡單，它看似中國航天事業(yè)的______，實則厚積薄發(fā)。沒有一代又一代航天人的持續(xù)努力，（），就不可能使中國航天事業(yè)用短短七八年時間走完發(fā)達國家三四十年走過的路程。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．赫然耳熟能詳顯現(xiàn)獨樹一幟B．居然耳熟能詳顯現(xiàn)異軍突起C．居然耳濡目染呈現(xiàn)獨樹一幟D．赫然耳濡目染呈現(xiàn)異軍突起2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．既是中國航天史上的重要里程碑，也是我國實施載人航天工程“三步走”計劃的第一次飛行試驗。B．這是我國實現(xiàn)載人航天工程“三步走”計劃的第一次飛行試驗，也是中國航天史上的重要里程碑。C．既是我國實施載人航天工程“三步走”計劃的第一次飛行試驗，也是中國航天史上的重要里程碑。D．這是中國航天史上的重要里程碑，也是我國實施載人航天工程“三步走”計劃的第一次飛行試驗。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．這里程碑式的跨越就不可能實現(xiàn)B．就不可能有這里程碑式的跨越C．中國航天就不可能有這里程碑式的跨越D．中國航天這里程碑式的跨越就不可能實現(xiàn)3、閱讀下面的文字，完成下面小題。人世間（節(jié)選）梁曉聲馬賽的夏季氣候宜人。下午四點多鐘時，夕陽高懸在老港口的上方，余暉灑滿碼頭，湛藍的海水變成了檳榔紅，被涼爽的海風(fēng)吹撫起紅鯉魚鱗片似的波紋。老人們照例在廣場上散步，有互相牽手的老夫婦，也有牽著大狗小狗踽踽路獨行的老人?？ㄅ劝柎蠼稚?，三三兩兩的游人持著相機或畫夾信步走來。當(dāng)?shù)氐睦先藗兪撬麄儤芬姷囊坏里L(fēng)景，老人們同樣樂得看到來自國內(nèi)外的游人。夕陽即將投入海中，海里仍有戀水的泳者。躺在沙灘上的泳者仍不愿離去，為的是再多享受一會兒。.周蓉從車站寬闊的大理石臺階上緩緩走下。她的頭發(fā)中有了不少白發(fā)，顯然超過了她的實際年齡。容顏、體形卻并沒有發(fā)生多大改變，胖瘦適中。長年辛勞，促使她善于調(diào)節(jié)壓力，防止壓垮了身體。她的臉龐依然動人，只不過一笑起來眼角就顯出魚尾紋。她很少笑，因為值得高興的事情還是太少。那樣一張臉與頭頂隱隱的白發(fā)搭配在一起不大協(xié)調(diào)，女兒曾勸她染發(fā)，她也曾動過染發(fā)之念，但知道自已屬于過敏體質(zhì)，未敢輕舉妄動。玥玥說法國的染發(fā)劑很高級，不會讓皮膚過敏，當(dāng)然得請專業(yè)技師操作。玥玥說服她并陪去了一次，她一聽價格轉(zhuǎn)身便走。她覺得太貴了，絕對不能接受。但她沒說價格問題。玥玥哭了，對她說：“對不起媽媽，太對不起你了，都是我不好，把媽媽拖累到了這種地步！”當(dāng)時，母女二人住在離巴黎不遠的小城魯昂，周蓉在那里一家最大的瓷器店做推銷員。很快脫穎而出。除了她的英法兩種語言水平和知識分子氣質(zhì)，還因為她來自瓷器的故鄉(xiāng)中國，頗能講出一套鑒賞瓷器的知識。其實，那些來自魯昂市周邊小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)下的女推銷員，對她相當(dāng)排斥，但她的業(yè)績受到老板的公開肯定，而她的親和力也成功地團結(jié)了她們。她們后來贊嘆說，如果只聽聲不見人，外國游客會誤以為她是法語廣播員轉(zhuǎn)行，而她們自己只不過是普通法國人了！后來她們來到馬賽。她應(yīng)聘到一家國際旅游公司做導(dǎo)游。公司原本安排地在亞洲區(qū)。她堅持做歐洲區(qū)導(dǎo)游。強烈的自尊心，讓她太怕見到國內(nèi)的熟人了。公司主管問她，做亞洲區(qū)導(dǎo)游，經(jīng)常接待自己的同胞，有什么不好呢？她只得撒謊，說要求做歐洲區(qū)導(dǎo)游主要是為了提高自己的英語水平，同時學(xué)習(xí)德語和其他歐洲語言。主管說：“您的想法值得尊重，但您更應(yīng)該尊重公司的想法。”結(jié)果，她還是被分在了亞洲區(qū)。那一夜，她重重顧慮，徹夜難眠。第二天，她將自己在法國出版的兩部書送給了主管。這兩部書銷量都不大，一部名為《莊子和他的言行》，另一部是《老子和孔子有什么不同》，都屬于中國古代哲學(xué)的通俗讀物。所得稿費，全用來供女兒上學(xué)了。玥玥雖然心氣很高，卻未能考入巴黎大學(xué)，進了一所高等專科學(xué)校工商管理專業(yè)，學(xué)費比普通大學(xué)少不了多少。好在玥玥懂事了，體恤母親的不易，不但節(jié)儉，還經(jīng)常打工。即便如此，那四年里，周蓉至少身兼兩份工作。公司主管翻看了一下書，見都有她的法語簽名，難以相信地問道：“您寫的？”周蓉點頭說：“是的。我還準備寫第三部書，一部向中國介紹法國及鄰國風(fēng)情風(fēng)光的書，所以……”“但這與您堅持要做歐洲區(qū)的導(dǎo)游有什么直接關(guān)系呢？”對方打斷了她的話。“如果您是一位經(jīng)常旅游的人，那么您一定很想知道，一個您所去的國家與哪些國家毗鄰？以便預(yù)先做出更系統(tǒng)的旅游計劃。我無法離開法國，所以只能通過與歐洲游客的接觸，間接了解一些法國鄰國的旅游資源……”那時，連她都幾乎對自己的謊話深信不疑了?！澳纫粫骸！敝鞴苷f，注視著她思忖片刻，拿著她的書走開了。十幾分鐘后，主管回到了她面前：“您的要求可以實現(xiàn)了?！彼终f：“我的上司也希望獲得您的簽名書?！彼f：“會的，我很榮幸?！彼f：“他讓我轉(zhuǎn)告您，即使您并沒寫出計劃中的第三本書，他也不會認為您欺騙了我們?！薄罢?zhí)嫖抑x謝他，他真是個好人?！彼膬?nèi)心充滿感激。周蓉剛剛送走了一批歐洲游客。她在馬賽那家旅游公司帶團的次數(shù)最多，加起來的時間也最長。她是全公司導(dǎo)游中學(xué)歷最高的，每一批旅游者離開之前，都會給予她這位曾經(jīng)的中國副教授導(dǎo)游員高度評價。即便在異國他鄉(xiāng)，在為生存四處奔波、生活狀態(tài)極不穩(wěn)定的情況下，她也表現(xiàn)出了優(yōu)秀的素質(zhì)。她聊以自慰的是，自己在法國從未讓周家丟人，也從未讓祖國蒙羞。列車開走后，周蓉在車站的長途電話室與蔡曉光通電話。盡管沒說幾句話就掛斷了，卻并未影響她的好心情。她只是有點兒遺憾，因為自己居然忘了告訴蔡曉光最重要的話——她不久就可以回國了?。ㄓ袆h改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．開篇描寫馬賽優(yōu)美的自然風(fēng)光與和諧的人文場景，為全文營造了溫馨的氛圍，同時，又使周蓉從事旅游業(yè)這一內(nèi)容的出現(xiàn)顯得不突兀。B．周蓉不是一個只會讀書的知識分子，她曾做過中國大學(xué)的副教授，有著良好的氣質(zhì)與修養(yǎng)，這種素質(zhì)使她能融入社會甚至商業(yè)活動中。C．周蓉送給主管《莊子和他的言行》和《老子和孔子有什么不同》兩部書，一是為了宣傳中華文化，再就是希望以才能打動領(lǐng)導(dǎo)。D．文章寫了周蓉的國外生活，表現(xiàn)了普通人的奮斗、擔(dān)當(dāng)精神以及融入血液，不會割舍的家國情懷，是中國優(yōu)秀知識分子的一個縮影。2．請以周蓉這一形象為例，分析小說塑造人物形象時運用了哪些表現(xiàn)手法。3．小說里大量情節(jié)是以插敘形式表現(xiàn)出來的，這有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。莫高窟俗稱千佛洞，被譽為20世紀最有價值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”，在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像。敦煌石窟藝術(shù)是集建筑、雕塑、繪畫于一體的立體藝術(shù)，（），促使其發(fā)展成為具有敦煌地方特色的中國民族風(fēng)俗的佛教藝術(shù)品，為研究中國古代政治、經(jīng)濟、文化、宗教、民族關(guān)系、中外友好往來等提供珍貴資料，其文物價值，可說是。整個千佛洞地區(qū)是個藝術(shù)寶庫，至少了300多年的帶有歷代藝術(shù)風(fēng)采的壁畫、雕刻、經(jīng)卷等等。背景題材即使以佛教文化為主，不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色，是人類文化的寶藏和精神財富。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．坐落聞名于世無與倫比累積 B．坐落名垂千古不可或缺積淀C．分布名垂千古不可或缺積淀 D．分布聞名于世無與倫比累積2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．在敦煌石窟藝術(shù)繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來的表現(xiàn)手法B．敦煌石窟藝術(shù)在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融化、吸收了外來的表現(xiàn)手法C．在古代藝術(shù)家繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融化、吸收了外來的表現(xiàn)手法D．古代藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來的表現(xiàn)手法3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．背景題材雖然以佛教文化為主，但不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色B．雖然背景題材以佛教文化為主，但不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色C．即使背景題材以佛教文化為主，不同時代的藝術(shù)品還是反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色D．即使背景題材以佛教文化為主，但不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色5、閱讀下面這首清詞，完成各小題。卜算子蔣春霖①燕子不曾來，小院陰陰雨。一角闌干聚落華，此是春歸處。彈淚別東風(fēng)，把酒澆飛絮。化了浮萍②也是愁。莫③向天涯去。（注）①蔣春霖：清代詞人，一生落拓。②浮萍：傳說柳絮入水化為浮萍。③莫：不要。1．下列對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．開篇寫燕子不來、陰雨鎖院的凄迷景象，寄寓了詞人失落、惆倀、無可奈何的情感。B．“一角”兩句寫風(fēng)把落花吹到闌干的一角，這落花所聚之處也便成了春天的歸宿。C．下片通過彈淚、把酒等動作細節(jié)的描寫，主要表達了對春光易逝、人生易老的感慨。D．全詞感情基調(diào)抑郁悲涼，婉約深致，與寫離愁別緒及個人際遇的宋婉約詞風(fēng)格相近。2．詞的最后兩句抒發(fā)了什么感情?請簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)

(2)__________，不如須臾之所學(xué)也。(荀子《勸學(xué)》)

(3)此中有真意，__________。(陶潛《飲酒》)

(4)君子博學(xué)而日參省乎己，_____________。（《荀子·勸學(xué)》）(5)報君黃金臺上意，__________。(李賀《雁門太守行》)

(6)__________，氣吞萬里如虎。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

(7)__________，固將重昏而終身。(屈原《涉江》)

(8)__________，處眾人之所惡，故幾于道。(《老子》)7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：我國的網(wǎng)絡(luò)直播興起于2005年，到2016年出現(xiàn)井噴式發(fā)展。截至2018年，我國直播行業(yè)的規(guī)模已經(jīng)超過4.5億人，即超過一半的中國網(wǎng)民都玩過直播。龐大的市場規(guī)模，導(dǎo)致主播群體良莠不齊。為了吸引眼球，一些主播無所不用其極，出格的直播行為一再突破道德和法律底線，這說明網(wǎng)絡(luò)直播活動和網(wǎng)絡(luò)主播的行為亟須規(guī)范。為此，2018年，全國“掃黃打非”辦公室會同工業(yè)和信息化部、公安部等部門聯(lián)合推出《關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò)直播服務(wù)管理工作的通知》，以加強網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的基礎(chǔ)管理。無論是從維護網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣朗的角度，還是從維護網(wǎng)絡(luò)主播長遠利益的角度，對網(wǎng)絡(luò)主播進行教育培訓(xùn)都十分必要。黃軒婷呼吁更多直播平臺加入對主播的培訓(xùn)中，通過人才教育培養(yǎng)的方式為行業(yè)孵化賦能，早日把網(wǎng)絡(luò)主播變成能出狀元的“第361行”。（摘編自韓業(yè)庭《網(wǎng)絡(luò)主播能否成為“第361行”》）材料二：網(wǎng)絡(luò)直播要有基本的道德底線，并不是所有事情都可以拿來直播。為何網(wǎng)絡(luò)直播亂象屢禁不止？新時代如何利用傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力來弘揚網(wǎng)絡(luò)直播正能量，是當(dāng)前亟須正視和解決的新問題。網(wǎng)絡(luò)直播為廣大網(wǎng)民提供了展示自我的平臺，激發(fā)了普通大眾的創(chuàng)造力。我們應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)直播的這些優(yōu)勢，傳遞積極的生活態(tài)度。近年來，“直播+教育”“直播+公益”“直播+扶貧”“直播+非遺”等模式也日臻成熟，網(wǎng)絡(luò)直播的社會價值日益凸顯，取得了良好的社會效益。善用“四力”，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展，已在學(xué)界業(yè)界達成共識。做好了前三力的建設(shè)，公信力就會在潛移默化中形成，使網(wǎng)絡(luò)直播不僅有流量，還有受眾的信任。同時公信力也會與其他三力產(chǎn)生合力，發(fā)揮良性的綜合效應(yīng)，使網(wǎng)絡(luò)直播取得更大的社會效益。（摘編自劉曉燕《網(wǎng)絡(luò)直播為何“獵奇”不止》）材料三：網(wǎng)絡(luò)直播作為一種體現(xiàn)參與式文化的社會媒介，在傳播資源盈余的時代，具有全民參與性、場景豐富性、場景互動性和即時性的特點，這些特征讓網(wǎng)絡(luò)直播滿足了新媒體時代受眾的社會心理需要，因而吸引了大批用戶。許多針對用戶的調(diào)查報告顯示，休閑娛樂是網(wǎng)民選擇觀看網(wǎng)絡(luò)直播的主要原因?，F(xiàn)代社會快節(jié)奏、高強度的工作和生活，使得適時和適當(dāng)?shù)男蓍e娛樂成為調(diào)節(jié)身心健康的必需品。移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，在技術(shù)上為網(wǎng)絡(luò)直播賦能。直播的便捷性和參與式互動，結(jié)合豐富多元的內(nèi)容，為有休閑娛樂需求的用戶提供了多樣化的選擇。更重要的是，直播的低門檻，為幾乎所有人提供了展示自我的平臺、傳播信息的機會，體現(xiàn)了社會的公平性。網(wǎng)絡(luò)直播在創(chuàng)造了新的文化、提供了新的機會的同時，也帶來了一些不好的“副產(chǎn)品”，比如消極的網(wǎng)絡(luò)亞文化。低俗的網(wǎng)絡(luò)亞文化在直播平臺發(fā)展初期或許可以帶來一定的流量，但短期的飲鴆止渴無法為長期的可持續(xù)發(fā)展提供保證。規(guī)范化的核心對象是直播平臺和網(wǎng)絡(luò)主播。一方面，直播平臺應(yīng)主動作為，加強對直播內(nèi)容的審核把關(guān)，加強對網(wǎng)絡(luò)主播的引導(dǎo)、管理甚至線下培訓(xùn)，通過建立一定的協(xié)同和聯(lián)動機制，如灰名單和黑名單制度，嚴格規(guī)范主播的直播行為與內(nèi)容；另一方面，直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢，用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間。（摘編自何祎金《網(wǎng)絡(luò)直播：要“顏值”更要價值》）1．下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)直播的說法，不正確的一項是A．網(wǎng)絡(luò)直播可為網(wǎng)民提供展示自我的平臺，能夠激發(fā)普通大眾的創(chuàng)造力。B．圖表顯示，2015~2019年中國直播用戶人數(shù)逐年增加，增速逐年下降。C．網(wǎng)絡(luò)直播具有全民參與性、場景豐富性、即時性、場景互動性等特點。D．網(wǎng)絡(luò)直播規(guī)模龐大，2016~2018年，中國半數(shù)以上網(wǎng)民都在玩網(wǎng)絡(luò)直播。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．我國的網(wǎng)絡(luò)直播到2016年出現(xiàn)井噴式發(fā)展，但是一些主播為了吸引眼球，一再突破道德和法律底線，網(wǎng)絡(luò)直播市場亟待規(guī)范。B．不少網(wǎng)絡(luò)直播利用自身優(yōu)勢，傳遞正能量，社會價值日益凸顯，如“直播+教育”“直播+公益”“直播+扶貧”“直播+非遺”。C．網(wǎng)絡(luò)直播也會帶來不好的“副產(chǎn)品”，比如低俗的網(wǎng)絡(luò)亞文化雖然能夠不斷地帶來一定的流量，但不利于行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。D．直播具有便捷性和參與式互動的特點，內(nèi)容豐富多元，許多網(wǎng)民在快節(jié)奏的工作之余選擇觀看網(wǎng)絡(luò)直播作為休閑娛樂的方式。3．請結(jié)合材料，說說如何解決網(wǎng)絡(luò)直播中出現(xiàn)的問題。8、閱讀下文，完成下面小題。小中見大，盆景與山水畫相通王世襄①盆景原為我國特有的一種園林藝術(shù)，有悠久的歷史。它在發(fā)展過程中，成為庭院布置、室內(nèi)陳設(shè)的一個重要的構(gòu)成部分，具有鮮明的民族特色和優(yōu)美的造型風(fēng)格。經(jīng)過文化交流，盆景對鄰近國家也產(chǎn)生影響，并成為東方園藝的一個象征。②關(guān)于盆景的歷史，是一個值得考證和探討的問題，隨著考古材料的不斷發(fā)現(xiàn)，今后一定能逐漸把這個問題搞清楚。不過用推理來判斷，應(yīng)當(dāng)先有盆栽后有盆景；盆景是當(dāng)盆栽不能滿足需要時，才進一步發(fā)展起來的。它們的區(qū)別是：盆栽只是把植物栽種入盆。盆景則著重在“景”，一件佳品必須是大自然美妙景色的縮影，而且更集中，更典型，能小中見大，可以身入其境，神游其間，故不是一覽無遺，而是趣味雋永。因此盆景顯然是盆栽的提高和升華。說到這里，必須指出，日本人把盆景稱為“盆栽”，這是非常不恰當(dāng)?shù)模荒苷f明他們對盆景藝術(shù)的真諦還缺乏認識。③今天常見的盆景大體上可以分為兩類：（一）山水盆景，（二）樹木盆景。它們和山水畫一樣都是大自然的縮影，因此盆景和繪畫從來都是相通的。古代許多有關(guān)山水畫的理論，不僅可以幫助我們?nèi)バ蕾p盆景，也可以輔導(dǎo)我們?nèi)ブ谱髋嘤杈啊＂茉堊匀弧独L宗十二忌》把“山無氣脈”、“水無源流”列為兩忌。他主張作畫“應(yīng)先定一山為主，從主山分布起伏，余皆氣脈相連，形勢映帶?！痹谏剿杈斑x用石材時，同樣應(yīng)先定主山，然后再經(jīng)營位置周圍的峰巒巖石，使彼此氣脈相連，顧盼有情。至于山泉溪澗，只要位山得法，自然來源去流，轉(zhuǎn)折皆活，使人仿佛可循流攬勝，直至山外的淺瀨平沙。⑤畫山水有“三遠”之說，即“高遠、深遠、平遠”，具體的解釋，幾家還略有出入。不過概括起來，不外乎指出畫山水要把高度、深度和遠度畫出來。制作一件山水盆景如同時能把這三遠表現(xiàn)出來，自然是上品，即使不能，也不妨著重表現(xiàn)其中的一遠或兩遠。有這樣的立意，自然要比漫無章法的任意堆砌要高明得多。⑥樹木盆景要求能用狹土淺壤培育出蒼古矯健，姿態(tài)動人的老樹來，樹種以松柏為上。恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼λ砂赜猩鷦拥拿鑼懀缱g成語體文，大意是：“有的挺身高聳到上面又向四方迸枝，有的幾經(jīng)曲折，又俯又仰，有的像在躬身作揖，有的像醉鬼在狂舞，有的像披頭散發(fā)，手中拿著寶劍，這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍，有的像騰空伏地的龍虎。它們似乎狂怪但又很瀟灑，似乎高傲卻又躬著身子。有的從山坡一側(cè)倒著立起，卻又彎下去喝澗中的水，有的從峻嶺上倒掛下來，卻又轉(zhuǎn)身翹起，這些都是松樹的儀表?！睂虐氐男螒B(tài)他又說：“樹皮宜扭轉(zhuǎn)，樹疤多旋紋，枝多葉卻少，老節(jié)要透空，勢若蛟龍，身去又彎回，盡蕩逸縱橫之態(tài)?！边@些描寫對登山涉野去挖掘什么樣的老樹樁，選用何等樣的盆盎栽種并如何栽種，枝干的去流，樹根的搜提，直至細枝的修剪盤扎，都有一定的指導(dǎo)意義。⑦盆景和繪畫從來都是相通的。如果說一位畫家是用筆墨顏色在紙娟上重視自然，并在更高的高度上概括自然的話，那么一位園藝家是用更接近真實但是具體而微的材料在盆盎中重現(xiàn)自然和概括自然。園藝家和畫家一樣必須付出辛勤的勞動。這勞動不僅是去觀察、認識、重現(xiàn)和概括自然，外加上還有選掘、栽種、灌溉、剪扎、培育等一系列的繁重勞動。如果我們遇見一件好盆景，能使觀賞者留戀片刻，于此稍得佳趣，我們不應(yīng)當(dāng)忘記制作培育者說付出得大量勞動。1．第②段中作者認為“盆景顯然是盆栽的提高和升華”的理由是________________2．下列對第③段中畫線句在文中的作用分析錯誤的一項是A．過渡到下文論述具體制作盆景方面與山水畫理論的相通之處。B．說明上文主要論述的內(nèi)容是運用山水畫理論欣賞盆景的方法。C．說明古代許多山水畫理論對盆景的作用不僅體現(xiàn)在一個方面。D．進一步強調(diào)古代山水畫理論對制作培育盆景方面的輔導(dǎo)作用。3．第⑥段中宋韓拙《山水純?nèi)分械倪@段文字是從____________、_____________角度生動地描寫松柏。4．聯(lián)系全文，概括盆景與山水畫的相通點。5．龔自珍在《病梅館記》中表達了對“曲”“欹”“疏”之梅的同情與療救，對“夭梅病梅之人”的憤慨與斥責(zé)，而本文對盆景中松柏的栽種、灌溉、剪扎、培育出蕩逸縱橫之態(tài)表達出欣賞、敬重的情感，對此，你如何理解？9、閱讀下面的文字，完成小題。不久前，已在多國出現(xiàn)的新型冠狀病毒被貼上了一個恐怖標(biāo)簽——“類SARS”病毒。盡管它與SARS（非典型性肺炎）病毒屬同一家族，但世衛(wèi)組織發(fā)言人明確表示：“新型冠狀病毒不是SARS，它們之間有明顯的區(qū)別?！笔佬l(wèi)組織在聲明中稱，自從2012年發(fā)現(xiàn)這種新病毒后，很多感染者都表現(xiàn)出了嚴重的肺炎癥狀，在臨床上大都呈現(xiàn)急性嚴重呼吸道疾病癥狀，如發(fā)熱、咳嗽、呼吸短促和呼吸困難，部分病例出現(xiàn)腎功能迅速衰竭和死亡。未知的是這種新型病毒是怎么出現(xiàn)，未來會不會變化，它的傳播半徑已經(jīng)有多大等問題。瑞士科學(xué)家的報告指出：“日前，在多國出現(xiàn)的新型冠狀病毒可能更易于侵入人體，其復(fù)制能力高于曾造成極大恐慌的SARS病毒?！毙滦凸跔畈《灸軌蜉p易穿過肺部通道并侵入免疫系統(tǒng)，其復(fù)制能力兩天內(nèi)就可達到頂峰，而SARS病毒需要4天。但是復(fù)制速度并不能說明其實際傳播感染能力。“目前多個證據(jù)表明，新型冠狀病毒是由動物傳染給人類的?！敝袊部刂行牟《静∷《静?yīng)急技術(shù)中心主任譚文杰指出，新型冠狀病毒只是近年來由動物傳染給人類的諸多病毒中的一個，“迄今為止，全球超過半數(shù)的新發(fā)和突發(fā)傳染病，均為動物源性的病毒性傳染病，而且，這一比例有越來越大的趨勢。”這些動物源性的人畜共患病毒，往往穩(wěn)定存在于其宿主細胞內(nèi)，且不引起宿主出現(xiàn)臨床癥狀，而一旦突破物種屏障傳染給人類，由于人類對其缺乏免疫力，往往對人類健康造成極大的威脅。2003年肆虐全球的SARS病毒，2009年引起全球流感大流行的甲型H1N1病毒，以及這次高致死率的新型冠狀病毒，無一例外都是動物宿主體內(nèi)的病毒突破物種屏障感染給人類，嚴重威脅人類健康。值得注意的是，新型冠狀病毒雖然與2003年報告發(fā)現(xiàn)的SARS冠狀病毒同屬一個病毒家族，都能夠引起嚴重疾病，且呈現(xiàn)出高病死率，但SARS冠狀病毒更容易發(fā)生人際間傳播，新型冠狀病毒似乎不太容易發(fā)生人際間傳播?！ㄕ幾岳罘f《“類SARS”病毒到底有多厲害》）1．下列關(guān)于新型冠狀病毒的表述，不正確的一項是A．新型冠狀病毒又叫“類SARS”病毒，與SARS（非典型性肺炎）病毒屬同一家族，但二者有明顯區(qū)別。B．新型冠狀病毒復(fù)制能力高于SARS病毒，其復(fù)制能力兩天內(nèi)就可達到頂峰，而SARS病毒需要4天。C．新型冠狀病毒和SARS病毒、甲型H1N1病毒一樣，都是近年由動物傳染給人類的諸多病毒之一。D．新型冠狀病毒和SARS冠狀病毒相比，前者不會在人與人之間傳播，后者更容易發(fā)生人際間傳播。2．下列表述，不符合原文意思的一項是A．很多病毒感染者都表現(xiàn)出嚴重的肺炎癥狀，在臨床上大都呈現(xiàn)急性嚴重呼吸道疾病癥狀，如發(fā)熱、咳嗽、呼吸短促、腎功能衰竭和死亡。B．新型冠狀病毒能夠輕易穿過肺部通道并侵入免疫系統(tǒng)，其復(fù)制能力兩天內(nèi)就可達到頂峰，但是復(fù)制速度并不能說明其實際傳播感染能力。C．譚文杰指出：迄今為止，全球超過半數(shù)的新發(fā)和突發(fā)傳染病，均為動物源性的病毒性傳染病，而且，這一比例呈現(xiàn)出越來越大的趨勢。D．動物源性的人畜共患病毒，往往穩(wěn)定存于其宿主細胞內(nèi)，不引起宿主出現(xiàn)臨床癥狀，一旦傳染給人類，往往對人類健康造成極大的威脅。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．世衛(wèi)組織在聲明中表示，關(guān)于新型冠狀病毒是怎么出現(xiàn)的、未來會不會變化、它的傳播半徑已經(jīng)有多大等問題還是未知。B．動物源性的人畜共患病毒不會使宿主患病，但當(dāng)其突破物種屏障傳染給人類時，人類由于對其缺少免疫力，便會因此而患病。C．新型冠狀病毒存在人人傳播的可能，各地均有病毒輸入后引起本地傳播的風(fēng)險，但近期不會在人類中引發(fā)大規(guī)模感染流行。D．目前尚未證實新型冠狀病毒具備持續(xù)穩(wěn)定的人際傳播能力，且病源明確，能診斷能防控，病例接觸者及普通公眾感染的風(fēng)險較低。10、閱讀下面的文言文，完成小題。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖，日:“臺謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長教士地，不當(dāng)屈。”遷淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語人日:“昨聞海令為母壽，市內(nèi)二斤矣。“宗憲子過淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞日:“曩胡公按部，令所過毋供張。今其行裝盛，必非胡公子?！鞍l(fā)橐金數(shù)千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。時世宗享國日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無敢言時政者。四十五年二月,瑞獨上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執(zhí)之，無使得遁!”宦官黃錦在側(cè)日:“此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝、僮仆亦奔散無留者，是不遁也?！钡勰?。少頃復(fù)取讀之,日再三，為感動太息。嘗日:此人可方比千，第朕非紂耳。”帝崩，穆宗立。歷兩京左右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。素疾大戶兼開，力摧豪強，貧民田入于富室者，率奪還之。萬歷初，張居正當(dāng)國亦不樂瑞會令巡按御史廉察之御史至山中視瑞設(shè)雞黍相對食居舍蕭然御史嘆息去居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部擬用左通政。帝雅重瑞名，畀以前職。明年正月，召為南京右金都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。常屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。瑞屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞無子。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈太子太保，謚忠介。瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號剛峰，天下稱剛峰先生。(節(jié)選自《明史.海瑞傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．張居正當(dāng)國亦不樂/瑞令巡按御史廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去B．張居正當(dāng)國/亦不樂瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去C．張居正當(dāng)國/亦不樂瑞/令巡按御史/廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去D．張居正當(dāng)國/亦不樂/瑞令巡按御史/廉察之/御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．署，文中指代理，暫任。文言文中，同樣可以用來表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補、陟、領(lǐng)、行等。B．齋醮，也稱齋醮科儀，是道教設(shè)壇祭禱的一種儀式。其中，按道教的理解，“齋”即齋戒、潔凈，以示祈禱者的莊嚴和虔誠。C．崩，文中指世宗去世。古人言“死”有諱稱，且有等級尊卑之別。比如，天子死日“崩”，諸侯死曰“薨"，大夫死曰“卒”。D．萬歷，是明神宗的年號，也是明朝使用時間最長的年號。中國封建歷史中，第一個被使用的年號是西漢漢武帝時的“建元”。3．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．海瑞居官清廉，生活儉樸。在淳安任上，他穿布衣，食糙米:疏菜是讓家中老仆種的:為母親祝壽，他買了兩斤肉，竟然被傳到總督胡宗憲耳中了。B．海瑞不媚上官，秉公處事。署理南平縣教諭時，對到縣學(xué)視察的御史不行禮:總督胡憲宗兒子路過淳安時違法，海瑞斷然給予處置。C．海瑞剛正忠直，敢于直諫。世宗專意齋醮，不臨朝處理政事。海瑞買好棺材，訣別妻兒，上疏進言，世宗終為所動，將他比作比干。D．海瑞從政不順，仕途多舛。張居正掌政時，忌憚海瑞嚴峻剛直，盡管內(nèi)外朝臣都舉薦，但在當(dāng)時海瑞也未被召用。4．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執(zhí)之，無使得遁!”(2)屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。魯肅，字子敬，臨淮東城人也。生而失父，與祖母居。家富于財，性好施與，大散財貨，甚得鄉(xiāng)邑歡心。周瑜為居巢長，將數(shù)百人故過候肅，并求資糧。肅家有兩囷米，各三千斛，肅乃指一囷與周瑜，瑜益知其奇也，遂相親結(jié)，定僑、札之分。袁術(shù)聞其名，就署東城長。肅見術(shù)無綱紀，不足與立事，乃攜老弱將輕俠少年百余人，南到居巢就瑜。瑜之東渡，因與同行，留家曲阿。會祖母亡還葬東城葬畢還曲阿時孫策已薨權(quán)尚住吳瑜因薦肅才宜佐時當(dāng)廣求其比以成功業(yè)不可令去也。權(quán)即見肅，與語甚悅之。眾賓罷退，肅亦辭出，乃獨引肅還，合榻對飲。因密議曰：“今漢室傾危，四方云擾，孤承父兄余業(yè)，思有桓文之功。君既惠顧，何以佐之？”肅對曰：“肅竊料之，漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。北方誠多務(wù)也。因其多務(wù)，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極，據(jù)而有之，然后建號帝王以圖天下，此高帝之業(yè)也?！睆堈逊敲C謙下不足，頗訾毀之，云肅年少粗疏，未可用。權(quán)不以介意，益貴重之。劉表死，肅進說曰：“夫荊楚與國鄰接，水流順北，外帶江漢，內(nèi)阻山陵，有金城之固，沃野萬里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也。今表新亡，二子素不輯睦，軍中諸將，各有彼此。加劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。肅請得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命?！睓?quán)即遣肅行。到夏口，聞曹公已向荊州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，備惶遽奔走，欲南渡江。肅徑迎之，勸備與權(quán)并力。備甚歡悅。備遂到夏口，遣亮使權(quán)，肅亦反命。會權(quán)得曹公欲東之問，與諸將議，皆勸權(quán)迎之，而肅獨不言。權(quán)起更衣，肅追于宇下，權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？”肅對曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍，不可也。將軍迎操，欲安所歸？愿早定大計，莫用眾人之議也?！睓?quán)嘆息曰：“此諸人持議，甚失孤望；今卿廓開大計，正與孤同，此天以卿賜我也?！焙髠湓劸┮姍?quán)，求都督荊州，惟肅勸權(quán)借之，共拒曹公。曹公聞權(quán)以土地業(yè)備，方作書，落筆于地。肅年四十六，建安二十二年卒。（節(jié)選自《三國志?吳書九》，有刪減）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．會祖母亡/還葬東城/葬畢還曲阿/時孫策已薨/權(quán)尚住吳/瑜因薦肅才宜佐時/當(dāng)廣求其比/以成功業(yè)/不可令去也/B．會祖母亡還/葬東城/葬畢還曲阿時/孫策已薨/權(quán)尚住吳瑜/因薦肅/才宜佐時/當(dāng)廣求其比/以成功業(yè)/不可令去也/C．會祖母亡還葬/東城葬畢還曲阿/時孫策已薨權(quán)尚住/吳瑜因薦肅才/宜佐時當(dāng)廣求/其比以成功業(yè)/不可令去也/D．會祖母亡還葬東城/葬畢還曲阿時/孫策已薨/權(quán)尚住吳/瑜因薦肅才/宜佐時當(dāng)廣求/其比以成功業(yè)/不可令去也/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)解說，不正確的一項是A．僑、札之分：春秋鄭國公孫僑（子產(chǎn)）與吳國公子季札在外交事務(wù)中一見如故，互贈縞帶纻衣以表友情。后以此比喻朋友之交。B．孤：指幼年喪父或父母雙亡的人，這里孫權(quán)說的是父親離世，自己也就成了孤兒。C．桓文：春秋五霸中齊桓公和晉文公的并稱?！睹献印分芯陀旋R宣王問詢“齊桓晉文之事”，由此可見他也想要建功立業(yè)，稱霸天下。D．吊：吊喪的意思，魯肅要去悼念死去的劉表，慰問劉表的兩個兒子，以借機行事。3．下列對原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是A．魯肅為人不吝惜財物，愿以財物助人。不只是得到鄉(xiāng)里之人的贊譽，也得到身為居巢長的周瑜的認可。B．魯肅在選擇自己的出路時很有理性。雖然袁術(shù)給了自己東城長一職，但認為袁術(shù)不會有大發(fā)展，所以帶人向南投靠周瑜。C．魯肅才華與眾不同。孫權(quán)與他初次相談，就發(fā)現(xiàn)魯肅對天下形勢的客觀分析與眾不同，后來曹操有欲東之問，孫權(quán)更深感魯肅的不可替代。D．魯肅一心要幫助劉備。因為劉備堪稱天下的英雄，且擁有十分有利的荊州，所以他說服了孫權(quán)聯(lián)合劉備共同抗曹。4．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）張昭非肅謙下不足，頗訾毀之，云肅年少粗疏，未可用。（2）向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。12、①電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》2017年4月進入前期籌拍，9月6日開拍，2018年4月1日全劇殺青，12月25日開播。播出后，不少細心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，該劇臺詞漏洞百出，出現(xiàn)了“手上的掌上明珠”“聽過一些耳聞”等顯而易見的病句，以至于不少語文老師將其臺詞作為教學(xué)范例。雖然劇方已經(jīng)在DVD版本中將出錯的臺詞進行了重新配音和配字幕，但不少網(wǎng)友仍質(zhì)疑該劇編劇水平不過關(guān)。②87版本的《紅樓夢》，1983年籌拍，1984年劇組在圓明園辦了夏季培訓(xùn)班，還邀請了20位紅學(xué)專家組成顧問團，拍攝共耗費了三年的時間，1987年春節(jié)試播六集。87版《紅樓夢》經(jīng)久不衰，成了影視劇史上的“東方明珠”，被無數(shù)后人瞻仰。同樣是電視劇，一個遭人質(zhì)疑，一個經(jīng)久不衰，為什么？請你給《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》的編劇寫一封信，談?wù)勀銓Υ耸碌目捶?。要求：選好角度，確定立意，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．C【解析】

1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。A項，“但追求目標(biāo)是相同的”錯誤。結(jié)合“‘五四’以科學(xué)與民主為其核心觀念，傳統(tǒng)儒學(xué)的核心觀念則表現(xiàn)為仁與禮，二者呈現(xiàn)相分而又相融的關(guān)系”分析，“但追求目標(biāo)是相同的”篡改文意。B項，“綱?？隙瞬畹戎虻纳鐣刃颉卞e誤。原文為“作為‘禮’之延伸的綱常，則一方面內(nèi)含對社會秩序的肯定，另一方面又將社會關(guān)系單向化，由此形成的秩序，更多地呈現(xiàn)等級之分”，是對社會秩序的肯定。C項，“儒學(xué)有肯定人性平等的傳統(tǒng)”錯誤。結(jié)合“‘仁’的基本前提之一是肯定人性平等，這一點在早期儒學(xué)那里便不難注意到”分析，“儒學(xué)有肯定人性平等的傳統(tǒng)”篡改文意。故選D。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，“文章運用對比論證”錯誤。結(jié)合“在政治的視域中，建立政治秩序……但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進行政治治理這一問題上，五四時期所接受的民主觀念和儒學(xué)所肯定的禮制卻呈現(xiàn)了重要的差異”“然而，儒家的核心觀念除了‘禮’之外，還包括‘仁’”“五四時期的另一個重要觀念是科學(xué)，科學(xué)的觀念和儒家的核心觀念‘仁’之間同樣存在多方面的關(guān)聯(lián)”“‘仁’……究全互不相關(guān)，也非僅僅彼此對立”等分析，政治、倫理維度是并列關(guān)系，不是對比關(guān)系。故選B。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容，如各段的起始句、結(jié)束句，文章的標(biāo)題、論點或分論點、結(jié)論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。C項，“這使其核心概念的地位逐漸被‘誠’取代”錯誤。結(jié)合“就儒學(xué)的核心‘仁’而言，其內(nèi)涵在儒學(xué)中后來逐漸向多重方面引申，由‘仁’到‘誠’，便是其中重要的衍化”分析，“被‘誠’取代”錯誤。故選C。2、1．B2．C3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。居然：表示出乎意料。赫然：形容令人驚訝或引人注目。此處強調(diào)出乎意料，應(yīng)選用“居然”。耳熟能詳：聽得次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。耳濡目染：形容聽得多見得多了之后，無形之中受到影響。此處指名字熟悉，應(yīng)選用“耳熟能詳”。顯現(xiàn)：顯露。呈現(xiàn)：顯出、露出。此處指顯示出來，應(yīng)選用“顯現(xiàn)”。異軍突起：指新的派別或新的力量突然興起。與后文“厚積薄發(fā)”形成對比。獨樹一幟：指自成一家。應(yīng)選用“異軍突起”。故選B。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。本題中，語段存在兩處語病，一是“既是”“也是”后語段存在邏輯先后順序不當(dāng)，二是“這”主語贅余。兩處語病均修改正確的只有C項。故選C。3．本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。根據(jù)與下文銜接的原則，分析下句“就不可能使中國航天事業(yè)用短短七八年時間走完發(fā)達國家三四十年走過的路程”的句式特點可知，此句“中國航天”不能作主語，排除CD；本著與下句保持句式結(jié)構(gòu)的一致性，排除A。故選B。3、1．C2．①用外貌（肖像）描寫凸顯人物的內(nèi)心世界，如“只不過一笑起來眼角就顯出魚尾紋”“那樣一張臉與頭頂隱隱的白發(fā)搭配在一起不大協(xié)調(diào)”寫國外生活給她的壓力，給她的沉重感。②用人物的言行揭示人物的性格特點，如周蓉堅持做歐洲區(qū)導(dǎo)游，表明她的強烈的自尊心，周蓉與旅游公司主管的對話，可以看到周蓉的智慧等特征。③側(cè)面烘托，更好地塑造了人物形象，如以玥玥的哭和訴說來表現(xiàn)周蓉的節(jié)儉，用其他女推銷員的贊嘆來表現(xiàn)周蓉的法語水平之高等。3．①突出人物的性格，使人物形象更加豐滿。如插入周蓉在瓷器店做推銷員一事，展現(xiàn)了人物精神風(fēng)貌和人格魅力。②補充說明了有關(guān)人物和事件，使文章內(nèi)容豐富充實，主題深化突出。插敘內(nèi)容涉及人物打工等，表現(xiàn)了周蓉為女兒的付出與奉獻。③插敘內(nèi)容打破了原有的時間敘述順序，使結(jié)構(gòu)更具變化，曲折有致，避免平鋪直敘。如小說從周蓉走出車站寫到周蓉在車站的長途電話室與蔡曉光通電話。【解析】1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。C項，“一是為了宣傳中華文化，再就是希望以才能打動領(lǐng)導(dǎo)”錯，周蓉之所以送書給主管，是為了讓他相信她帶歐洲旅游團是為了了解旅游信息，從而完成第三本書，這樣她就可以不用帶亞洲團，避免見到同胞尷尬了。故選C。2．本題考查鑒賞人物塑造的手法。塑造人物的手法分為正面描寫和側(cè)面描寫，正面描寫就是通過人物的外貌、語言、動作、神態(tài)、心理描寫來塑造人物，側(cè)面描寫就是通過其他人物的評論等塑造人物。本文塑造周蓉的形象用到了正面描寫和側(cè)面描寫手法。外貌描寫有，“她的頭發(fā)中有了不少白發(fā)，顯然超過了她的實際年齡”“她的臉龐依然動人，只不過一笑起來眼角就顯出魚尾紋”“她很少笑，因為值得高興的事情還是太少。那樣一張臉與頭頂隱隱的白發(fā)搭配在一起不大協(xié)調(diào)”，再結(jié)合“長年辛勞，促使她善于調(diào)節(jié)壓力，防止壓垮了身體”可知，國外生活給她的壓力，給她的沉重感。語言、動作、心理描寫等，“她堅持做歐洲區(qū)導(dǎo)游。強烈的自尊心，讓她太怕見到國內(nèi)的熟人了”“那一夜，她重重顧慮，徹夜難眠”這是心理描寫，表現(xiàn)她強烈的自尊心；“第二天，她將自己在法國出版的兩部書送給了主管”“是的。我還準備寫第三部書，一部向中國介紹法國及鄰國風(fēng)情風(fēng)光的書，所以……”“如果您是一位經(jīng)常旅游的人，那么您一定很想知道，一個您所去的國家與哪些國家毗鄰？以便預(yù)先做出更系統(tǒng)的旅游計劃。我無法離開法國，所以只能通過與歐洲游客的接觸，間接了解一些法國鄰國的旅游資源……”這是言行描寫，體現(xiàn)了她的智慧。側(cè)面描寫有，“玥玥哭了，對她說：‘對不起媽媽，太對不起你了，都是我不好，把媽媽拖累到了這種地步！’”通過女兒玥玥的哭訴，表現(xiàn)了周蓉的節(jié)儉；“她們后來贊嘆說，如果只聽聲不見人，外國游客會誤以為她是法語廣播員轉(zhuǎn)行，而她們自己只不過是普通法國人了”通過其他店員的夸贊表現(xiàn)周蓉法語水平之高。3．本題考查對插敘作用的理解。插敘是敘述的方式之一。其特點是在原來的敘述過程中，由于表達的需要，中斷原來的敘述插入另一段敘述，插入的敘述結(jié)束后，再繼續(xù)原來的敘述。插敘的向容，或是過去的事，或是另外一件事。插敘的作用可從對情節(jié)的補充、對人物形象的塑造，對主題的強化等角度分析。比如插敘周蓉在瓷器店打工的情節(jié)，“周蓉在那里一家最大的瓷器店做推銷員。很快脫穎而出。除了她的英法兩種語言水平和知識分子氣質(zhì)，還因為她來自瓷器的故鄉(xiāng)中國，頗能講出一套鑒賞瓷器的知識”“但她的業(yè)績受到老板的公開肯定，而她的親和力也成功地團結(jié)了她們”，就向讀者展示了周蓉的知識水平和人格魅力。插入染發(fā)等情節(jié)，“玥玥說服她并陪去了一次，她一聽價格轉(zhuǎn)身便走。她覺得太貴了，絕對不能接受”“玥玥哭了，對她說：‘對不起媽媽，太對不起你了，都是我不好，把媽媽拖累到了這種地步！’”表現(xiàn)了周蓉為女兒的犧牲與奉獻；插入申請帶歐洲團等情節(jié)，“第二天，她將自己在法國出版的兩部書送給了主管”“是的。我還準備寫第三部書，一部向中國介紹法國及鄰國風(fēng)情風(fēng)光的書，所以……”，展現(xiàn)了周蓉的自尊與智慧。這些情節(jié)突出人物的性格，使人物形象更加豐滿；并豐富了文章的內(nèi)容，使得主題更加突出；同時插敘內(nèi)容打破了原有的時間敘述順序，使結(jié)構(gòu)更具變化，曲折有致，避免平鋪直敘?！军c睛】插敘的作用一般包括以下幾點：（1）插入的內(nèi)容對主要情節(jié)起補充襯把的作用。（2）有時會起到解釋說明的作用。（3）使文章脈絡(luò)清晰。（4）使文章結(jié)構(gòu)緊湊。4、1．A2．D3．B【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。分布：散布之意；坐落：建筑物位置處在（某處）。此處介紹莫高窟的地理位置，顯然不能用分布，應(yīng)該選擇“坐落”；聞名于世：全世界都知道，無人不知無人不曉。形容非常著名。名垂千古：比喻好名聲永遠流傳，用于人；此處的使用對象是莫高窟，應(yīng)該選擇“聞名于世”；不可或缺：意思表示非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點；無與倫比：沒有能夠比得上的（多含褒義），此處是說敦煌石窟藝術(shù)的價值，應(yīng)該選擇“無與倫比”；積淀：指在長期積累中形成，多用于抽象事物,如積淀某種精神。累積：層層增加；積聚。此處的使用對象是千佛洞，是具體的事物，不能選擇“積淀”。故選A。2．本題考查語言表達準確、連貫的能力。考生作答時應(yīng)結(jié)合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時間順序、邏輯順序等排列。本題中，“在…基礎(chǔ)上”，介詞短語中，不該再有主語，尤其是“敦煌石窟藝術(shù)”，前句已有，排除AC；“融化”與“吸收”詞序應(yīng)是先“吸收”，再“融化”，排除B。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。畫線句子“背景題材即使以佛教文化為主，不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色”中，前后分布不是假設(shè)關(guān)系，所以不能用表示假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)該選擇表示條件的關(guān)聯(lián)詞“雖然……但”；當(dāng)前后分句的主語不同時，關(guān)聯(lián)詞語的位置應(yīng)當(dāng)在主語的前面。故選B?！军c睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。5、1．C2．①詞人慨嘆柳絮即使化為浮萍，也仍然不免漂泊，表達了對柳絮命運的悲憫惆悵之意。②詞人借物自喻，抒發(fā)了漂泊落拓、難以掌握自身命運的痛苦無奈之情?！窘馕觥?．這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。其中C項“對春光易逝、人生易老的感慨”不全面，主要是“嘆身世之苦”。故選C。2．此題考核評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力，重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。此題題干要求考生結(jié)合最后兩句“化了浮萍也是愁。莫向天涯去?！?，簡要分析詩人的情感，答題時可先解釋詩句：“即使化為浮萍，也仍然不免漂泊”，然后抓住“浮萍”和自己的經(jīng)歷，可分析得出“抒發(fā)了漂泊落拓、難以掌握自身命運的痛苦無奈之情”。【點睛】詞句注釋①《卜算子》：又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數(shù)字取名，人稱“卜算子”。此調(diào)始于蘇軾。雙調(diào)，四十四字，仄韻。②陰陰：形容陰暗的樣子。③闌（lán）干：欄桿。④落華：即落花。⑤彈淚：掉淚，流著眼淚。⑥東風(fēng)：春風(fēng)。這里借指春天。⑦飛絮（xù）：飛舞的柳絮。⑧化了浮萍（fúpíng）：古人以為柳絮落水化為浮萍。⑨莫：不如。白話譯文在小小庭院中，燕子沒有來，只是陰雨連綿，一片幽暗。院中一個角落的欄桿處，聚集著一堆落花；落花飄飄零零，標(biāo)志著春天已經(jīng)遲暮。揮淚告別東風(fēng)，用酒來祭紛紛揚揚的飛絮。傳說柳絮楊花飛入池塘，便化作浮萍，所以不要飛向天涯去。[1]創(chuàng)作背景詞中的意象“陰陰雨”、“落花”、“飛絮”、“浮萍”暗示了詞人沒落的情懷，而這種黯淡情緒又是咸豐兵事的折光。太平軍所向披靡，癸丑年定鼎天京，這對清廷的打擊極其沉重，隸屬于封建統(tǒng)治階級的文人也由此產(chǎn)生了沒落、迷惘之情。從詞的意蘊看，《卜算子》恐亦是癸丑年作。文學(xué)鑒賞詞的上片，前兩句寫春歸后的凄涼景象，后兩句則回答了“春歸何處”的疑問。作者以心中想念的“燕子”和眼前望見的“小院”、“闌干”、“陰雨”、“落華”組成春已歸去的詞境，托出黯淡哀怨的詞情。這里展現(xiàn)的不是透露淡淡閑愁的歐陽修《采桑子》詞所寫的“垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”或晏幾道《l臨江仙》詞所寫的“落花人獨立，微雨燕雙飛”之景。其寫燕子，是“不曾來”的燕子；寫雨，是“小院”中的“陰陰雨”；寫落花，不是尚在空中飄舞之飛花，是被風(fēng)吹聚到闌干一角的早已委落在地之花，而這一堆落花，在作者心目中竟是“春歸處”。劉鉉《蝶戀花·送春》詞中“只道送春無送處，山花落得紅成路”兩句，似已指出春歸之處，實則只說春是沿著花落之路而歸去的；這“闌干”兩句則把落花聚集之處看作春的最后歸宿，看作春的埋葬之所，從而進一步、深一層地揭示了春之悲劇。廣而言之，豈止春光之易逝如此、春歸之可悲如此，世上一切美好事物也往往迅即消失，轉(zhuǎn)眼成空，如白居易在《簡簡吟》中所說，“大都好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，這本是無可奈何的人間憾事。這兩句詞實有其人事的象征意義，有其深廣的哲理內(nèi)涵。在詞的下片中，作者把自我的身世之恨與春的悲劇下場融合為一。前兩句寫告別“東風(fēng)”的悲苦之懷、系心“飛絮”的眷戀之意。而對“東風(fēng)”、對“飛絮”之如此情深者，究竟是歸去之春的心，還是送春之人的情？這在作者的筆下是一而二、二而一的。后面“浮萍”兩句緊承“飛絮”句，用楊花入水成浮萍的傳說，把詞意、詞情轉(zhuǎn)進一層。詞是送春，寫春之歸去，但作者卻并不寫到春去而止，更從春的本身寫到春的化身，從春的今生寫到春的來生，再從化身寫到化身的化身，從來生寫到來生的來生，以見春的身世之倍加可憐、春的命運之倍加可哀。春魂之化作天涯絮，而飛絮又落水化作浮萍，這來世楊花轉(zhuǎn)來世萍的三生命運，使辭別人間的春魂注定了要生生世世飄蕩下去，其苦恨深愁是無窮無盡的?？v然作者在詞的結(jié)拍處希冀其“莫向天涯去”，而其終必流落天涯，是身不由己、無可奈何的結(jié)局。這下片的詞意，似從前引萬俟詠詞“念遠情懷，分付楊花”兩句和貫云石曲“東君何處天涯”、“隨柳絮吹歸那答”兩問，以及辛棄疾《摸魚兒》詞“春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮”的意境化出，但其辭則更苦，其情則更悲。[1]名家點評晚清詞人陳廷焯《白雨齋詞話》卷五：鹿潭窮愁潦倒，抑郁以終，悲憤慷慨，一發(fā)于詞。如《卜算子》云云，何其凄怨若此！現(xiàn)代學(xué)者黃瑞云《詞苑英華》：雖是詠楊花，無疑滲透詞人抑郁的心緒。作者簡介蔣春霖（1818～1868）晚清詞人。字鹿潭，江蘇江陰人，后居揚州。咸豐中曾官兩淮鹽大使，遭罷官。一生潦倒，后因情事投水自殺（一說仰藥死）。早年工詩，中年一意于詞，與納蘭性德、項鴻祚有清代三大詞人之稱，所作《水云樓詞》以身遭咸豐間兵事，特多感傷之音，詩作傳世僅數(shù)十首，稱《水云樓賸稿》。6、摶扶搖而上者九萬里吾嘗終日而思矣欲辨已忘言則知明而行無過矣提攜玉龍為君死金戈鐵馬余將董道而不豫兮水善利萬物而不爭【解析】

此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識記時候要以理解為基礎(chǔ)進行識記，可根據(jù)對課文知識的積累答題，平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字，書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“摶”“矣”“辨”“知”“攜”“戈”“董”“豫”“利”的書寫。7、1．D2．C3．①對網(wǎng)絡(luò)主播進行教育培訓(xùn)。②善用“四力”，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展。③直播平臺應(yīng)主動作為，加強對直播內(nèi)容的審核把關(guān)。④直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢，用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文章重要概念以及內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。D項，“中國半數(shù)以上網(wǎng)民都在玩網(wǎng)絡(luò)直播”表述錯誤，原文是“截至2018年……超過一半的中國網(wǎng)民都玩過直播”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C項，“不斷地帶來一定的流量”錯，原文是“在直播平臺發(fā)展初期或許可以帶來一定的流量”。故選C。3．本題考查理解文章內(nèi)容、概括中心意思的能力，此題要求考生整體把握相關(guān)內(nèi)容，并對相關(guān)內(nèi)容進行分析綜合，答題時難度并不大，只要找準內(nèi)容，進行分類，再稍做概括即可。結(jié)合“無論是從維護網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣朗的角度，還是從維護網(wǎng)絡(luò)主播長遠利益的角度，對網(wǎng)絡(luò)主播進行教育培訓(xùn)都十分必要”分析，對網(wǎng)絡(luò)主播進行教育培訓(xùn)。結(jié)合“善用‘四力’，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展，已在學(xué)界業(yè)界達成共識。做好了前三力的建設(shè)，公信力就會在潛移默化中形成，使網(wǎng)絡(luò)直播不僅有流量，還有受眾的信任。同時公信力也會與其他三力產(chǎn)生合力，發(fā)揮良性的綜合效應(yīng)，使網(wǎng)絡(luò)直播取得更大的社會效益”分析，善用“四力”，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展。結(jié)合“一方面，直播平臺應(yīng)主動作為，加強對直播內(nèi)容的審核把關(guān)，加強對網(wǎng)絡(luò)主播的引導(dǎo)、管理甚至線下培訓(xùn)，通過建立一定的協(xié)同和聯(lián)動機制，如灰名單和黑名單制度，嚴格規(guī)范主播的直播行為與內(nèi)容”分析，直播平臺應(yīng)主動作為，加強對直播內(nèi)容的審核把關(guān)。結(jié)合“另一方面，直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢，用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間”分析，直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢，用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。8、1．盆栽只是把植物栽種入盆，而盆景是大自然美妙景色的縮影，具有小中見大，趣味雋永的特點。2．B3．姿態(tài)儀表4．（1）布景需主次分明，氣脈相連。（2）要能表現(xiàn)“高遠、深遠、平遠”的立意。（3）選材上相同（以松柏為上）（4）要能重現(xiàn)和概括自然。5．《病梅館記》是借梅喻人。借“病梅”表達作者對人才被扼殺的深厚同情和無限悲憤，揭露統(tǒng)治階級禁錮思想、摧殘人才的行徑。而本文是小品文，寫真實盆景中松柏的培育與審美的方法，不存在借物喻理或借物議政的手法?！窘馕觥?．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。分析作者在文中表達的觀點，首先要閱讀文本整體把握文本內(nèi)容，然后找出該觀點所在的位置，之后確定作答區(qū)域，最后依據(jù)文本內(nèi)容分析概括其理由即可。由原文“不過用推理來判斷，應(yīng)當(dāng)先有盆栽后有盆景；盆景是當(dāng)盆栽不能滿足需要時，才進一步發(fā)展起來的。它們的區(qū)別是：盆栽只是把植物栽種入盆。盆景則著重在‘景’，一件佳品必須是大自然美妙景色的縮影，而且更集中，更典型，能小中見大，可以身入其境，神游其間，故不是一覽無遺，而是趣味雋永”可知，當(dāng)盆栽不能滿足需要時盆景就發(fā)展起來，盆栽只是把植物栽種入盆，而盆景是大自然美妙景色的縮影，具有小中見大，趣味雋永的特點，所以第②段中作者認為“盆景顯然是盆栽的提高和升華”。2．本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。分析句子在文中的作用，首先要理解句子含義，然后結(jié)合上下文語境從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面加以分析。B項，“說明上文主要論述的內(nèi)容是運用山水畫理論欣賞盆景的方法”錯誤，由上文“①盆景原為我國特有的一種園林藝術(shù)，有悠久的歷史?！哂絮r明的民族特色和優(yōu)美的造型風(fēng)格?！杈皩︵徑鼑乙伯a(chǎn)生影響，并成為東方園藝的一個象征”可知，第一段講盆景的特征與影響；由“②它們的區(qū)別是：盆栽只是把植物栽種入盆。盆景則著重在“景”，一件佳品必須是大自然美妙景色的縮影，而且更集中，更典型，能小中見大，可以身入其境，神游其間，故不是一覽無遺，而是趣味雋永。因此盆景顯然是盆栽的提高和升華”可知，第二段講盆景區(qū)別于盆栽的特點；由“③今天常見的盆景大體上可以分為兩類：……因此盆景和繪畫從來都是相通的”可知，第三段將盆景的分類以及與繪畫相通的特點。因此“上文主要論述的內(nèi)容是運用山水畫理論欣賞盆景的方法”說法錯誤，畫線句的作用也不在此。故選B。3．本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。歸納文章的內(nèi)容要點，首先要閱讀語段或文章，分清層次并歸納層意，然后再結(jié)合題目要求分析歸納并概括作答。由原文“恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼λ砂赜猩鷦拥拿鑼?，如譯成語體文，大意是：‘有的挺身高聳到上面又向四方迸枝，……這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍，……這些都是松樹的儀表?！笨芍@段話對松柏的描寫主要體現(xiàn)在姿態(tài)和儀表兩個方面。所以宋韓拙《山水純?nèi)分械倪@段文字是從姿態(tài)、儀表角度生動地描寫松柏。4．本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。歸納文章的內(nèi)容要點，首先要閱讀語段或文章，分清層次并歸納層意，然后再結(jié)合題目要求分析歸納并概括作答。由“④他主張作畫‘應(yīng)先定一山為主，從主山分布起伏，余皆氣脈相連，形勢映帶?！谏剿杈斑x用石材時，同樣應(yīng)先定主山，然后再經(jīng)營位置周圍的峰巒巖石，使彼此氣脈相連，顧盼有情”可知，作畫與布置山水盆景都需要先確定主位，其它則氣脈相連。由“⑤畫山水有‘三遠’之說，即‘高遠、深遠、平遠’……制作一件山水盆景如同時能把這三遠表現(xiàn)出來，自然是上品”可知，畫山水與制作山水盆景都要講究三遠，即高遠、深遠、平遠。由“⑥樹木盆景要求能用狹土淺壤培育出蒼古矯健，姿態(tài)動人的老樹來，樹種以松柏為上。恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼λ砂赜猩鷦拥拿鑼憽械耐ι砀呗柕缴厦嬗窒蛩姆奖胖?，……這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍，……這些都是松樹的儀表?！@些描寫對登山涉野去挖掘什么樣的老樹樁，選用何等樣的盆盎栽種并如何栽種，枝干的去流，樹根的搜提，直至細枝的修剪盤扎，都有一定的指導(dǎo)意義”可知，樹木盆景和山水畫在選材上更注重松柏，選材相同。由“⑦盆景和繪畫從來都是相通的。如果說一位畫家是用筆墨顏色在紙娟上重視自然，并在更高的高度上概括自然的話，那么一位園藝家是用更接近真實但是具體而微的材料在盆盎中重現(xiàn)自然和概括自然”可知，園藝家和畫家都要在自己的工作上重現(xiàn)自然和概括自然。5．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。“對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”，是就文本的某個人物、標(biāo)題或者思想意蘊等角度，提出問題，要求考生在感悟文本的基礎(chǔ)上，提出自己的觀點。本題要求就《病梅館記》與本文這兩篇文章表達的思想情感發(fā)表自己的見解?！恫∶佛^記》中寫作對象既有“曲”“欹”“疏”之“病梅”，又有“夭梅病梅”的文人畫士，作者既有對“病梅”的同情與療救，又有對文人畫士的憤怒與指責(zé)。所以《病梅館記》主要是運用以梅喻人，借題發(fā)揮、托梅議政的曲筆，透過植梅、養(yǎng)梅、品梅、療梅的生活瑣事，處處寫梅，通篇寫梅，從產(chǎn)梅之地、夭梅之由、嘆梅之病，到療梅之志、療梅之法，以小見大，矛頭指向?qū)Ｖ浦髁x嚴酷的思想統(tǒng)治，抨擊封建統(tǒng)治階級對人才的壓制、摧殘的罪行，表達了作者要求改革政治，砸掉禁錮人才的精神桎梏和追求個性解放的迫切愿望。由文中“⑥樹木盆景要求能用狹土淺壤培育出蒼古矯健，姿態(tài)動人的老樹來，樹種以松柏為上。恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼λ砂赜猩鷦拥拿鑼懀械耐ι砀呗柕缴厦嬗窒蛩姆奖胖?，……這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍，有的像騰空伏地的龍虎?！@些都是松樹的儀表。’對古柏的形態(tài)他又說：‘樹皮宜扭轉(zhuǎn)，樹疤多旋紋，枝多葉卻少，老節(jié)要透空，勢若蛟龍，身去又彎回，盡蕩逸縱橫之態(tài)。’”可知，而本文重在寫對盆景中松柏的培植，以及對松柏表現(xiàn)出的姿態(tài)的欣賞，只是單純寫物，而未運用借物喻人的手法。9、1．D2．A3．B【解析】

1．本題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于新型冠狀病毒的表述，不正確的一項是”，然后到文中圈出有關(guān)“新型冠狀病毒”的文字，再瀏覽選項的內(nèi)容，與文本進行比較。D項，“前者不會在人與人之間傳播”太絕對，原文說的是“新型冠狀病毒似乎不太容易發(fā)生人際間傳播”。故選D。2．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時要找出文章中與選項對應(yīng)的區(qū)間，將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一分析比對確定答案。分析時要注意關(guān)鍵詞語的含義要準確，所涉及內(nèi)容的因果、前后關(guān)系不能顛倒，同時還要注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項的表述能不夸大不能縮小，也不能無中生有。A項，“在臨床上大都呈現(xiàn)急性嚴重呼吸道疾病癥狀，如發(fā)熱、咳嗽、呼吸短促、腎功能衰竭和死亡”不準確，原文是說“部分病例出現(xiàn)腎功能迅速衰竭和死亡”。故選A。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。B項，“動物源性的人畜共患病毒不會使宿主患病……便會因此而患病”誤解文意。原文為“這些動物源性的人畜共患病毒，往往穩(wěn)定存在于其宿主細胞內(nèi)，且不引起宿主出現(xiàn)臨床癥狀，而一旦突破物種屏障傳染給人類，由于人類對其缺乏免疫力，往往對人類健康造成極大的威脅”。故選B。10、1．B2．A3．B4．（1）（世宗）皇帝看了奏章非常生氣，把它扔到地上，回頭對身邊的侍臣說：“趕緊把他抓起來，不要讓他逃了?！保?）下屬官吏害怕他的威勢，貪污的官吏大多自動離職。有權(quán)勢之家把大門漆成了紅色，聽說海瑞來了，（又）把門涂黑?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“張居正當(dāng)國/亦不樂瑞/令