語(yǔ)文核心素養(yǎng)：語(yǔ)言能力的實(shí)施策略

語(yǔ)文核心素養(yǎng)：語(yǔ)言能力的實(shí)施策略語(yǔ)文是一個(gè)外延非常廣闊的詞，大至宇宙萬(wàn)物，小至一粒塵土，都可以從語(yǔ)文的角度模擬出一大片學(xué)問(wèn)來(lái)。然而不管我們把語(yǔ)文的范圍擴(kuò)展到多大，在我看來(lái)，它的核心都沒(méi)有變，這個(gè)核心就是語(yǔ)文的語(yǔ)言能力。言出于口，口為交流之載體，交流過(guò)后有了思想的碰撞，人類(lèi)社會(huì)才迸濺出智慧的火花，也才有了現(xiàn)代文明。語(yǔ)文是語(yǔ)言、文學(xué)和文化的統(tǒng)稱(chēng)，《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”分解為四個(gè)緯度：語(yǔ)言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體，一個(gè)人的思維是通過(guò)語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)的，思維與語(yǔ)言的關(guān)系好比演員與舞臺(tái)，沒(méi)有精美的舞臺(tái)，再好的演員也會(huì)黯然失色。人們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)時(shí)，常常會(huì)關(guān)注到說(shuō)話人的水平，當(dāng)我們從心底里佩服某一個(gè)人妙語(yǔ)連珠、幽默風(fēng)趣時(shí)我們其實(shí)已經(jīng)不是在欣賞一句話，而是在欣賞美。因此語(yǔ)言是一門(mén)美的藝術(shù)，不局限于語(yǔ)言文字，口語(yǔ)交際也給人帶來(lái)美的享受。人文修養(yǎng)更是語(yǔ)言的必備品格，它告訴我們語(yǔ)言是一門(mén)向善的藝術(shù)，修養(yǎng)高的人，總會(huì)讓他人感到溫暖舒適，如沐春風(fēng)。這樣看來(lái)，一切的基礎(chǔ)還是在語(yǔ)言上。作為語(yǔ)文核心素養(yǎng)的語(yǔ)言能力，是學(xué)生應(yīng)具備的，適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵能力，它包括兩部分內(nèi)容：一為語(yǔ)言表達(dá)能力，即口語(yǔ)交際與書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)作二為語(yǔ)言接收能力，即準(zhǔn)確接收外界信息。這兩個(gè)方面反映了語(yǔ)言的社會(huì)屬性和自然屬性社會(huì)與自然的統(tǒng)一便構(gòu)成了語(yǔ)言中的人文性。人文性是新課標(biāo)一直強(qiáng)調(diào)的核心，是語(yǔ)言能力立足的根本。一、核心素養(yǎng)：語(yǔ)言能力的解讀1、語(yǔ)言表達(dá)能力人需要表達(dá)，良好的語(yǔ)言表達(dá)能力是一種優(yōu)勢(shì)能力。語(yǔ)言表達(dá)能力包括兩部分：口語(yǔ)交際和書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)作?？谡Z(yǔ)交際是社會(huì)中的人必然掌握的一門(mén)藝術(shù)，這門(mén)藝術(shù)要求我們?cè)谌伺c人的交往中把握分寸、注意禮貌，說(shuō)話用詞得體、簡(jiǎn)潔貫通，能清晰地傳達(dá)個(gè)人意思。書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)作要求學(xué)生運(yùn)用字、詞、句、段作文，并可以通過(guò)寫(xiě)作抒發(fā)自己的情感，表達(dá)自己的思想。2、語(yǔ)言接收能力語(yǔ)言接收能力同樣包涵兩個(gè)方面：一為聽(tīng)懂別人的話，能快速捕捉到別人話語(yǔ)中的主要信息；二為讀懂各類(lèi)文章。讀詩(shī)歌，能讀懂詩(shī)人的情感；讀散文，能讀出語(yǔ)言的韻味；讀小說(shuō)，能讀出人物性格的復(fù)雜性，甚至是報(bào)刊雜志，也可以整合出有用的信息。語(yǔ)言接收能力和語(yǔ)言表達(dá)能力是對(duì)蝦，兩個(gè)相互依存，缺一不可。二、培養(yǎng)語(yǔ)言能力的一般策略1、表達(dá)常規(guī)訓(xùn)練：課前五分鐘很多家長(zhǎng)有這樣的疑問(wèn)：我的小孩在小學(xué)的時(shí)候很活潑，也很愛(ài)參加活動(dòng)，為什么到了初中之后就躡手躡腳了呢？初中生已經(jīng)進(jìn)入了青春期，慢慢有了羞恥心，并開(kāi)始意識(shí)到個(gè)人自尊，在很多場(chǎng)合不再像小學(xué)生那樣不計(jì)后果的樂(lè)于表現(xiàn)，這樣一來(lái)，他們就少了很多表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，并慢慢為自己包起了一層保護(hù)膜。如果我們把課前五分鐘變成一種上課習(xí)慣，為學(xué)生提供一個(gè)表現(xiàn)舞臺(tái)，這對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升甚至此后的人生都是大有裨益的。當(dāng)然課前五分鐘，不是一節(jié)課叫一個(gè)學(xué)生泛泛而談幾句話，而是有計(jì)劃的確定相關(guān)主題，并讓學(xué)生提前準(zhǔn)備的這樣一個(gè)方略。比如九月份的主題是詩(shī)歌朗誦，學(xué)生以小組為單位選擇自己喜愛(ài)的詩(shī)歌進(jìn)行朗誦，并對(duì)所選詩(shī)歌做相應(yīng)評(píng)價(jià)。這一方面鍛煉了學(xué)生的朗誦能力，另一方面也培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞能力，并能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)稿的文化內(nèi)涵，形成相應(yīng)的個(gè)人看法。而脫稿朗誦則能建立學(xué)生自信，逐漸消除緊張感。所以課前五分鐘收獲的絕不是一朝一夕的個(gè)別知識(shí)，而是長(zhǎng)期堅(jiān)持所培養(yǎng)出的綜合能力。2、表達(dá)能力滲透：經(jīng)典范文的學(xué)習(xí)語(yǔ)文書(shū)本上所選的范文是具有典型意義的，然而大多數(shù)人只把它看作了傳播知識(shí)的載體而忽略了其中典范的語(yǔ)言藝術(shù)。課文語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不能如蜻蜓點(diǎn)水般在老師的僵化評(píng)析下一帶而過(guò)，語(yǔ)言的血液在于美，語(yǔ)文就是要讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言之美。什么事情不動(dòng)手就不會(huì)動(dòng)腦，因此我認(rèn)為能讓學(xué)生真正體會(huì)到語(yǔ)言之美的方法就是讓學(xué)生去背誦、去模仿、去寫(xiě)作。比如朱自清的《春》就是一篇經(jīng)典的寫(xiě)景散文。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)這篇文章之前先讓學(xué)生自己寫(xiě)一篇《春》，當(dāng)學(xué)生體會(huì)到寫(xiě)作時(shí)遣詞造句的艱難時(shí)，再來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文就會(huì)由衷贊嘆朱自清先生的筆力了，更會(huì)深刻體會(huì)到中華語(yǔ)言之美。認(rèn)可美才會(huì)追尋美，那么背誦和模仿便是水到渠成的。當(dāng)然，不可能指望學(xué)生學(xué)習(xí)一篇范文就能寫(xiě)好文章了，一篇好的文章可學(xué)習(xí)的點(diǎn)很多，我們應(yīng)一次抓住一個(gè)點(diǎn)，勤加練習(xí)，方能得到我們想要的效果。讀《背影》，我們練習(xí)動(dòng)作細(xì)節(jié)，讀《桂林山水甲天下》，我們練習(xí)排比句，讀《列夫?托爾斯泰》，我們學(xué)習(xí)外貌描寫(xiě)。語(yǔ)言就是在這樣一點(diǎn)一滴的積累中成熟起來(lái)的。3、表達(dá)回歸生活：記流水賬日記專(zhuān)業(yè)老師往往喜歡從專(zhuān)業(yè)角度去評(píng)析寫(xiě)作，會(huì)要求作文里包涵閃光點(diǎn)，對(duì)這種小河流水嘩嘩嘩似的流水賬作文絕不手下留情。但我們忽略了一個(gè)問(wèn)題：“為什么學(xué)生的作文里寫(xiě)不出內(nèi)容，盡是泛泛而談的空話？”寫(xiě)作的素材源于生活，在學(xué)生的心目中，他們每天朝五晚九，如出一轍，生活平淡如水，哪還有生活？可事實(shí)果真如此嗎？哲學(xué)上說(shuō)，“人的雙腳不可能同時(shí)踏入同一條河流”，那么人的生活怎么可能每天都一樣呢？記流水賬日記，即使每天都是三言?xún)烧Z(yǔ)，也能從這三言?xún)烧Z(yǔ)中發(fā)現(xiàn)些許不同吧。況且一旦動(dòng)筆，思想翻滾起來(lái)，每天的生活立馬會(huì)呈現(xiàn)不一樣的色彩?；蚪裉炱鸫餐砹?，或被老師叫進(jìn)了辦公室，或食堂的飯菜不好吃，或某個(gè)同學(xué)今天惹我生氣了……平常被我們忽略的極不起眼的小事，會(huì)因?yàn)橐涗浂鵁òl(fā)不一樣的色彩。我們常說(shuō)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，但生活種種，只用眼睛看，看多了就會(huì)忽視，愿意動(dòng)筆寫(xiě)，才愿意去觀察，愿意去思考。當(dāng)我們經(jīng)歷的平淡生活開(kāi)始有了些許色彩，那么學(xué)生就不會(huì)為寫(xiě)作沒(méi)有素材而苦惱了，如今的作文對(duì)他們來(lái)說(shuō)，更像是對(duì)生活的一次記錄。作文就變成了要做的是，而不僅僅是一個(gè)任務(wù)。4、語(yǔ)言接收的提升：廣泛閱讀人與人之間的交流是雙向的，我們說(shuō)出的話是語(yǔ)言表達(dá)，聽(tīng)取別人的話是語(yǔ)言接收。這兩年大火的一部劇《歡樂(lè)頌》，里面有個(gè)妖精似的人物曲筱綃，她有錢(qián)有貌有頭腦，就是沒(méi)有文學(xué)修養(yǎng)。安迪和關(guān)雎?tīng)栒f(shuō)個(gè)鯰魚(yú)效應(yīng)她因聽(tīng)不懂直抓狂，在趙醫(yī)生面前她因文化層次差異屢次分手。如此種種都說(shuō)明了人文素養(yǎng)的重要性。更直觀一點(diǎn)，要想聽(tīng)懂別人說(shuō)的弦外之音，就要多讀書(shū)。作為初中生，毫無(wú)疑問(wèn)，廣泛閱讀是十分必要的。但因?yàn)槌踔猩n業(yè)繁重，嚴(yán)重壓縮了讀書(shū)時(shí)間，使我們的讀書(shū)計(jì)劃總是流于形式。其實(shí)，對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，真正缺乏的不是時(shí)間，而是興趣。十二三歲的孩子，仍然出于思想發(fā)展的初級(jí)階段，對(duì)許多事物的認(rèn)知不是處在理性的基礎(chǔ)上，而是以個(gè)人好惡來(lái)判斷。那我們?yōu)槭裁匆拗扑麄冏x什么書(shū)呢？新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀，書(shū)讀的越多越雜越好。當(dāng)然有些學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)信息影響，會(huì)選擇一些不太健康的書(shū)如果老師直接告訴學(xué)生這書(shū)不好不能讀，可能還會(huì)收到反效果。最好的辦法就是老師根據(jù)學(xué)生所看書(shū)目的類(lèi)型，提供一些題材相近的較經(jīng)典的書(shū)，慢慢引導(dǎo)學(xué)生回歸正途。最好，語(yǔ)文老師每個(gè)星期開(kāi)兩節(jié)閱讀課，專(zhuān)門(mén)在閱覽室里陪伴學(xué)生閱讀。閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，這時(shí)候我們可以舉辦一些活動(dòng)，比如班級(jí)成立文學(xué)社辦有關(guān)讀書(shū)筆記的期刊、班級(jí)成立一周一本讀書(shū)競(jìng)賽……采用形式多樣的方法把學(xué)生的閱讀成果展現(xiàn)出來(lái)，畢竟自豪感才是繼續(xù)堅(jiān)持下去的動(dòng)力。三、小