2023年創(chuàng)意策劃模板

年創(chuàng)意策劃模板

創(chuàng)意策劃范文1一.活動(dòng)前言為了充分發(fā)揮同學(xué)們的想象力，以及對(duì)舊物利用的能力，蘇科化生材料學(xué)院團(tuán)委學(xué)生會(huì)宣傳部特舉辦一期以“愛(ài)由心生”為主題的創(chuàng)意T恤設(shè)計(jì)大賽。希望同學(xué)們通過(guò)手繪T恤的方式來(lái)充分發(fā)揮自己的想象力和變廢為寶的能力。二.活動(dòng)目的1、可以使同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想象力，走出思想的禁錮。2、可以鍛煉同學(xué)們的動(dòng)手能力。三.活動(dòng)內(nèi)容本次活動(dòng)是以班級(jí)為單位、由班長(zhǎng)組織在已定的大主題下自擬小標(biāo)題(最好不要局限于愛(ài)情、親情等方面，力求新穎)，在廢舊的白色T恤上圍繞自擬的小標(biāo)題、通過(guò)手繪圖案(T恤、顏料由宣傳部提供)和裁剪等方式完成一件獨(dú)特新穎的創(chuàng)意T恤，自行拍攝一些照片制成一個(gè)PPT記錄制作過(guò)程，最后由一人簡(jiǎn)要闡述此次創(chuàng)造的設(shè)計(jì)說(shuō)明及靈感來(lái)源，時(shí)間控制在3~5分鐘。5個(gè)班級(jí)展示結(jié)束后，進(jìn)入中場(chǎng)游戲。中場(chǎng)游戲：1.數(shù)7游戲游戲規(guī)則：首先人要多一點(diǎn)，5人以上。任意一人開(kāi)始數(shù)數(shù)，1、2、3……那樣數(shù)下去，逢到7的倍數(shù)(7、14、21……)和含有7的數(shù)(17、27……)必須以敲桌子代替。如果有誰(shuí)逢7卻數(shù)出來(lái)了，就輸，有誰(shuí)沒(méi)逢7就敲桌子的，也輸。2.夾乒乓球游戲每組兩兩搭檔，一人一只乒乓球拍。在簍子里夾出一個(gè)乒乓球，跑到指定的簍子，將乒乓球放進(jìn)簍子里，跑回起點(diǎn)，當(dāng)中設(shè)置障礙，計(jì)時(shí)一分鐘。幾對(duì)同時(shí)進(jìn)行，最后簍子里乒乓球多的獲勝。3.踩氣球共五組，每組兩人，左右腳捆綁三至四個(gè)汽球，在活動(dòng)開(kāi)始后，互相踩對(duì)方的汽球，并保持自已的汽球不破，或破得最少，則勝出。四.活動(dòng)流程1、活動(dòng)開(kāi)始由主持人致開(kāi)幕詞并介紹參與此次活動(dòng)的嘉賓，并向觀眾說(shuō)明競(jìng)賽規(guī)則。2、參賽作品通過(guò)抽簽的方式來(lái)決定出場(chǎng)順序，由主持人報(bào)號(hào)依次出場(chǎng)。參賽作品需有模特穿著展示。在展出過(guò)程中，由班級(jí)自選人員來(lái)解說(shuō)設(shè)計(jì)理念、靈感來(lái)源及其與主題的聯(lián)系。3、5個(gè)班級(jí)展示結(jié)束后，進(jìn)入中場(chǎng)游戲。4、所有表演結(jié)束后，由評(píng)委給予公正的成績(jī)并以此評(píng)出本次活動(dòng)的獲獎(jiǎng)名次。并對(duì)作品進(jìn)行展出。五.評(píng)分規(guī)則1、評(píng)委標(biāo)準(zhǔn)本次活動(dòng)評(píng)委分為專(zhuān)業(yè)評(píng)委組和大眾評(píng)委組，專(zhuān)業(yè)評(píng)委組由老師擔(dān)任，大眾評(píng)委主要由學(xué)生擔(dān)任。2、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：參賽作品得分要根據(jù)綜合因素進(jìn)行分析。㈠.專(zhuān)業(yè)評(píng)委打分(80分)①參賽作品契合“愛(ài)由心生”這個(gè)主題。30分②參賽作品體現(xiàn)出新穎的思路和創(chuàng)造力，大膽創(chuàng)新不拘一格。20分③演講者語(yǔ)言連貫流暢，聲音洪亮。模特儀態(tài)大方，舉止自然得體。20分④PPT制作美觀，突顯班級(jí)上下團(tuán)結(jié)一心、積極進(jìn)取。10分㈡.大眾評(píng)委投票。(20分)專(zhuān)業(yè)評(píng)委打分大眾評(píng)委投票得分總分班級(jí)__①30分②20分③20分④10分總分得分注：大眾評(píng)委投票，得票數(shù)最多的班級(jí)得20分，其余依次遞減2分。六、活動(dòng)主辦單位化生材料學(xué)院宣傳部創(chuàng)意策劃范文2活動(dòng)名稱(chēng)：大學(xué)生環(huán)保創(chuàng)意大賽活動(dòng)時(shí)間：__年12月活動(dòng)地點(diǎn)：北區(qū)26號(hào)樓6樓會(huì)議室主辦單位：共青團(tuán)福建交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院委員會(huì)承辦單位：院社團(tuán)聯(lián)合會(huì)綠園環(huán)保協(xié)會(huì)協(xié)辦單位：院團(tuán)委宣傳部、廣播站一、背景及現(xiàn)狀：哥本哈根世界氣候大會(huì)以來(lái)人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注和對(duì)未來(lái)生活方式的思考，為傳達(dá)人與自然和諧的人文精神，充分發(fā)揮我校學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力來(lái)創(chuàng)意未來(lái)低碳的生活模式。進(jìn)而喚醒社會(huì)各界保護(hù)環(huán)境的使命感和責(zé)任感促進(jìn)節(jié)能減排和生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)。二、目標(biāo)人群：全院學(xué)生三、大賽主題：減碳有我，綠動(dòng)未來(lái)四、項(xiàng)目目的：為增強(qiáng)我校學(xué)生和廣大公眾的環(huán)保意識(shí)和參與環(huán)保的熱情，為構(gòu)建和諧交院，建設(shè)綠色交院，特此發(fā)起舉辦本次大學(xué)生校園環(huán)保創(chuàng)意大賽。五、作品類(lèi)型：1、原創(chuàng)攝影：以環(huán)保為主題，展示當(dāng)代大學(xué)生對(duì)環(huán)保的理解和感悟。2、繪畫(huà)：國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、漫畫(huà)、書(shū)法等。3、平面設(shè)計(jì)：環(huán)保廣告、短片及平面圖等。六、大賽流程策劃：(一)宣傳推廣：1、海報(bào)宣傳(彩色15張普通16張)。2、比賽前2天用拱門(mén)和橫幅等進(jìn)行宣傳(各1個(gè))。3、比賽之前(一個(gè)月左右)用校園廣播重復(fù)進(jìn)行宣傳。(二)作品征集：1、要求各系部選出不少于6幅作品進(jìn)行此次大賽(組委會(huì)組織系部評(píng)比)。2、請(qǐng)參賽同學(xué)認(rèn)真填寫(xiě)報(bào)名表并在指定日期內(nèi)和作品一并交到組委會(huì)。3、作品格式及內(nèi)容要求(附于報(bào)名表背后)(1)平面類(lèi)(圖文版)尺寸統(tǒng)一為a4規(guī)格。(2)電子作品一份。(繪畫(huà)、書(shū)法除外)(3)手繪作品要求常規(guī)尺寸。(4)系列作品不得超過(guò)4幅。(5)要求原創(chuàng)，主題突出，富有創(chuàng)意。(6)所有入選作品，將在學(xué)校等進(jìn)行展覽，參選作品一律不予退還。(三)作品評(píng)選：1、由大賽組委會(huì)和評(píng)審團(tuán)評(píng)選得出獲獎(jiǎng)作品名單并公布。2、本著公平、公正、公開(kāi)的原則，評(píng)委遵照以下評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)對(duì)參賽作品進(jìn)行評(píng)定。作品滿分100分，其中各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的分?jǐn)?shù)如下：主題突出30分創(chuàng)意性20分文化藝術(shù)性15分公益性20分視覺(jué)感受15分(四)獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置一等獎(jiǎng)1名(價(jià)值80元獎(jiǎng)品)二等獎(jiǎng)2名(價(jià)值80元獎(jiǎng)品)三等獎(jiǎng)3名(價(jià)值60元獎(jiǎng)品)優(yōu)秀獎(jiǎng)3名(價(jià)值30元獎(jiǎng)品)七、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：創(chuàng)意策劃范文3項(xiàng)目名稱(chēng)(預(yù)賽)心系目連戲起情生項(xiàng)目信息學(xué)校預(yù)計(jì)團(tuán)隊(duì)大小黃山學(xué)院3人創(chuàng)意類(lèi)別文化其他實(shí)施地區(qū)安徽(曾住地)創(chuàng)意當(dāng)前，如何關(guān)注、保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已不僅僅是部分社會(huì)群體的責(zé)任，而是一項(xiàng)“全民”行動(dòng)。目連戲是我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有著重要的文化價(jià)值和意義且瀕臨滅絕?；罩菽窟B戲在我國(guó)整個(gè)目連戲劇史上具有重要地位。鑒于此，作為當(dāng)代大學(xué)生，利用所處古徽州的地力優(yōu)勢(shì)，在我們前期已經(jīng)初步調(diào)查的前提下，了解到目前整個(gè)黃山市五個(gè)演出地點(diǎn)的老藝人年齡均已超過(guò)70歲，隨著他們的相繼逝去，目連戲的一些傳統(tǒng)唱腔、表演技藝等將無(wú)從保存，這一“非遺”將會(huì)逐漸消失，為此該項(xiàng)目重點(diǎn)是組織搶救性恢復(fù)演出，采用錄音、錄象等多種形式保存珍貴的老藝人資料，建立一批完整的老藝人檔案。不僅使之后藝人們學(xué)習(xí)目連戲有重要的依據(jù)參考，更為歷史留下一批珍貴的音像資料。其適用范圍不僅對(duì)目連戲的保存和恢復(fù)具有價(jià)值，且對(duì)保障地方特色文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦具有重要意義。該項(xiàng)目意在尋求一條對(duì)傳統(tǒng)文化、民間文化的搶救、保障之路，故具有較為廣闊的推廣價(jià)值。_創(chuàng)意亮點(diǎn)(創(chuàng)意亮點(diǎn)是由參賽團(tuán)隊(duì)提供給評(píng)審人員的參考信息或需要在決賽階段前保密的核心創(chuàng)意，不予公開(kāi)。)詳細(xì)計(jì)劃(復(fù)賽)開(kāi)始日期截止日期__-07-05__-08-31輔導(dǎo)老師顧問(wèn):張孝進(jìn)黃山學(xué)院文學(xué)院文學(xué)院古典文學(xué)教研室主任項(xiàng)目時(shí)間表：3月01日――3月20日調(diào)查地點(diǎn)和各地點(diǎn)聯(lián)系人的明確(已完成)4月01日――5月10日招募志愿者和咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者(目前正在進(jìn)行中)5月20日――6月25日前期準(zhǔn)備(培訓(xùn)志愿者、搜集資料、咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者，制作相關(guān)的調(diào)查問(wèn)卷等)6月25日――7月05日聯(lián)系各調(diào)查地點(diǎn)，明確調(diào)查路線和調(diào)查方式7月05日――7月31日深入全市7個(gè)調(diào)查地點(diǎn)進(jìn)行全面調(diào)查，(囊括組織搶救性恢復(fù)演出，錄制老藝人唱腔等等)8月01日――8月31日整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)及其相關(guān)資料，制作老藝人檔案,在資料整理的基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，并總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，為之后開(kāi)展此類(lèi)活動(dòng)提供便利。詳細(xì)計(jì)劃：此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展是繼__年春節(jié)幫助栗木恢復(fù)目連戲演出，以及全面調(diào)查馬山目連戲現(xiàn)狀后，并結(jié)合我們專(zhuān)業(yè)自身實(shí)際以及所處古徽州的地力優(yōu)勢(shì)，對(duì)徽州地區(qū)目連戲現(xiàn)狀進(jìn)行全面、系統(tǒng)地調(diào)查，讓更多的人了解這一類(lèi)文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀，以期引起為保障瀕臨滅絕的珍貴文化遺產(chǎn)作出貢獻(xiàn)。一、相關(guān)背景目連救母的故事最早見(jiàn)載于佛家經(jīng)典，到了明代，祁門(mén)清溪人鄭之珍，為借戲曲宣揚(yáng)佛理，勸人為善，以正社會(huì)之風(fēng)氣，在這些雜劇、變文、傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，于1579年撰寫(xiě)《新編目連救母勸善戲文》3卷100出。它描寫(xiě)了傅相一家人的命運(yùn)，傅相行善而升入天堂，其妻劉氏不敬神明，被打入地獄，其子傅羅卜孝母情真，地獄尋母，歷盡艱險(xiǎn)，終于感動(dòng)神明，救母脫離地獄。著目連戲“出在環(huán)砂、編在清溪、打(即演)在栗木”的說(shuō)法。即目連戲的故事是以祁門(mén)環(huán)砂原形，由清溪人鄭之珍撰寫(xiě)，栗木村最早搬上舞臺(tái)。鄭本目連戲一經(jīng)產(chǎn)生，就在原徽州所屬的六縣流傳，且流傳到江蘇、浙江、江西、湖南、福建、四川等地，被許多地方劇種移植上演，300余年經(jīng)久不衰。__年公布的《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》中，由安徽省祁門(mén)縣等地申報(bào)的編號(hào)為231ⅳ?87的目連戲即是戲曲類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的典范代表。目連故事在南北朝時(shí)期即隨佛經(jīng)一起傳入我國(guó)，在北宋年間即有目連戲演出。目連戲是中國(guó)現(xiàn)存最為古老的劇種之一，在南北各地廣為流傳。該戲講述的是傅相之妻劉青提褻瀆神明，被打入地獄，其子傅羅卜(即大目犍連，佛弟子)入地獄救母的故事，以一出戲成為一個(gè)劇種這在世界戲劇史上絕無(wú)僅有。劇中吸收了許多民間傳說(shuō)和故事，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息;演出中將“唱、做、念、打”融為一體，穿插以筋斗、跳索、蹬壇等雜技表演，在戲曲表演藝術(shù)上獨(dú)樹(shù)一幟，不僅對(duì)其他劇種產(chǎn)生較大影響，并且目連戲?qū)τ趹蚯?、小說(shuō)、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。因而被相關(guān)學(xué)者形象譽(yù)為“戲曲界大熊貓”、“戲曲界活化石”。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)種.種因素的限制，目連戲已瀕臨滅絕的邊緣，可以肯定地說(shuō)，如果不進(jìn)行按時(shí)普查、搶救，該劇種數(shù)十年后將不復(fù)存在。故“發(fā)掘出、保障好、傳承好”這一燦爛輝煌的文化，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增加民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。二，明確調(diào)查地點(diǎn)1，調(diào)查地點(diǎn)：黃山市祁門(mén)縣栗木、馬山、歷溪、樵溪四村，歙縣長(zhǎng)標(biāo)、韶坑兩村，以及《新編目連救母勸善記》的作者――鄭之珍的故鄉(xiāng)清溪村，以及目連救母故事發(fā)生地――環(huán)砂村，所以此次調(diào)查的地點(diǎn)共8個(gè)!2，各調(diào)查地點(diǎn)的聯(lián)系人都已經(jīng)聯(lián)系好(除樵溪外，其為新增進(jìn)的調(diào)查地點(diǎn)，但聯(lián)系不是問(wèn)題)，如果項(xiàng)目獲得實(shí)施，我們就可以直接聯(lián)系并實(shí)施，開(kāi)展公益活動(dòng)。三，招募志愿者和咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者1，志愿者的招募a)首先得吃苦耐勞，有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，溝通能力強(qiáng)，并有相關(guān)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。b)考慮到目連戲是由方言演唱，且徽州方言“十里不同音”的特點(diǎn)，要和老藝人交流，所以在招募志愿者時(shí)，我們適當(dāng)選擇考慮會(huì)說(shuō)當(dāng)?shù)胤窖缘耐瑢W(xué)。2，咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者a)我們黃山學(xué)院有徽州文化研究所，有著一批知識(shí)淵博的徽學(xué)專(zhuān)家，向他們咨詢(xún)相關(guān)知識(shí)。b)我們的輔導(dǎo)員張孝進(jìn)老師專(zhuān)門(mén)從事這方面的研究，并幫助恢復(fù)了栗木目連戲，向其咨詢(xún)、了解。四，前期準(zhǔn)備1，和志愿者一起搜集相關(guān)資料，讓大家盡可能多的了解目連戲的一些情況。2，向相關(guān)研究學(xué)者請(qǐng)教，討教調(diào)查過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題。3，根據(jù)先前已有的相關(guān)資料，制作一些關(guān)于目連戲現(xiàn)狀的調(diào)查問(wèn)卷(囊括大家以前對(duì)其關(guān)注程度，藝人們的看法等等)4，在已初步了解的前提下，根據(jù)各個(gè)地點(diǎn)的實(shí)際情況，制定相關(guān)調(diào)查計(jì)劃，力爭(zhēng)做到有所側(cè)重，不疏漏。5，小組成員充分討論，明確調(diào)查路線，明確調(diào)查方式(群眾座談，逐一走訪，問(wèn)卷等方式)。五，執(zhí)行方案由于實(shí)施地區(qū)主要集中在祁門(mén)縣和歙縣，所以我們針對(duì)這一情況，準(zhǔn)備了兩套方案。方案一：調(diào)查路線為先到歙縣再到祁門(mén)，縣內(nèi)的調(diào)查路線可以隨機(jī)明確，調(diào)查的質(zhì)量可以絕對(duì)保證。歙縣地區(qū)：考慮到該縣兩個(gè)目連戲演出地都有20多年未演出，其中長(zhǎng)標(biāo)更是長(zhǎng)達(dá)40年沒(méi)有正式演出了，據(jù)了解，老藝人們還有演出意向。搜集劇本和組織搶救性恢復(fù)演出，成了我們的重中之重。祁門(mén)地區(qū)：對(duì)演出地栗木、馬山、歷溪、樵溪目連戲的歷史傳承、生存現(xiàn)狀等問(wèn)題開(kāi)展調(diào)查，對(duì)于環(huán)砂和清溪，我們則針對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行特殊調(diào)查。方案二：兩個(gè)地區(qū)同時(shí)進(jìn)行把調(diào)查人員分為兩組，分別對(duì)兩個(gè)地區(qū)進(jìn)行調(diào)查，并進(jìn)行資料匯總，爭(zhēng)取組織最大范疇的搶救性演出。六，調(diào)查內(nèi)容具體情況如下：1，對(duì)于演出地，我們主要從考究各地目連戲的起源、近期演出情況以及目前現(xiàn)狀這三個(gè)方面著手：(1)考究起源方面：試圖通過(guò)尋找有關(guān)文獻(xiàn)資料以及詢(xún)問(wèn)老藝人和長(zhǎng)者，以期獲得有用的線索。(2)近期演出情況方面：向團(tuán)長(zhǎng)以及藝人了解其近20年的演出情況，囊括演出時(shí)間、地點(diǎn)、劇組演員、演出數(shù)量以及內(nèi)容等。(3)目前劇團(tuán)情況：其中主要調(diào)查劇本、演員、樂(lè)隊(duì)、道具以及目連戲儀式等現(xiàn)存狀況。a劇本方面：了解各演出地木刻本以及手抄本存在的數(shù)量以及所藏人家;b演員方面：了解各藝人對(duì)劇本的掌握程度，演出生涯，初步建立藝人檔案;c樂(lè)隊(duì)方面：調(diào)查現(xiàn)有樂(lè)器的數(shù)量以及樂(lè)隊(duì)對(duì)目連戲樂(lè)調(diào)的掌握情況;d道具方面：主要是了解現(xiàn)有的數(shù)量、殘破程度以及初步計(jì)算出整場(chǎng)演出所需各種道具的總量;e目連戲儀式：由于其儀式特殊，目前保留甚少，主要了解其儀式過(guò)程和形式。(4)積極動(dòng)員老藝人，在逐個(gè)采訪并錄音的基礎(chǔ)之上，我們還組織搶救性恢復(fù)演出，保留一些表演技藝，并進(jìn)行全程攝像。2，對(duì)于非演出地，我們根據(jù)實(shí)際來(lái)明確調(diào)查方向：作為目連故事發(fā)生地的環(huán)砂，我們主要尋求有關(guān)該故事的傳說(shuō)以及尋找目連故事在環(huán)砂的遺跡;對(duì)于劇作家鄭之珍的故鄉(xiāng)――清溪，關(guān)于鄭之珍的情況就成為我們調(diào)查的重點(diǎn)。(據(jù)初步了解，全市共有老藝人20多人，調(diào)查期間可以適當(dāng)?shù)亟o老藝人們帶上一點(diǎn)禮物，價(jià)值在30~50元之間)七，調(diào)查方式1，逐一走訪老藝人家，了解老藝人情況;2，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，了解大家對(duì)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保障關(guān)注程度，及其現(xiàn)狀;3，現(xiàn)場(chǎng)采訪當(dāng)?shù)厝罕姾痛甯刹?4，通過(guò)和老藝人以及相關(guān)人員的個(gè)別交談，全面了解現(xiàn)狀;5，照片、圖片，保留一批藝人圖像資料;6，爭(zhēng)取組織搶救性恢復(fù)演出，對(duì)老藝人唱腔進(jìn)行錄音，保留音像資料;八、活動(dòng)總結(jié)1.搜集并整理本次活動(dòng)的材料，組織志愿者總結(jié)與分享;2.聯(lián)系報(bào)紙、電視等媒體，報(bào)道和宣傳我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保障活動(dòng)(在調(diào)查過(guò)程中也同步宣傳)。3.積極總結(jié)，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，制作老藝人檔案。4，按時(shí)地將恢復(fù)演出的dv制作成光牒，給每個(gè)老藝人分別寄送一份，并把相關(guān)信息反饋給他們。5，向有關(guān)部門(mén)提交我們的調(diào)查報(bào)告，以利于該文化遺產(chǎn)的保障，為政府決策提供依據(jù)。九，項(xiàng)目實(shí)施意義目連戲作為我國(guó)首批目連戲是中國(guó)現(xiàn)存最為古老的劇種之一，以一出戲成為一個(gè)劇種這在世界戲劇史上絕無(wú)僅有。對(duì)于戲曲、小說(shuō)、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。徽州地區(qū)是目連戲的發(fā)源地之一，學(xué)界公認(rèn)，目連戲的直接源頭為明代劇作家鄭之珍所作《目連救母勸善戲文》。然而近些年來(lái)，由于種.種原因，目連戲已經(jīng)瀕臨滅絕的邊緣。對(duì)徽州目連戲的生存現(xiàn)狀展開(kāi)調(diào)查，以期初步了解徽州目連戲衰落的原因、過(guò)程，通過(guò)論證、分析而提出合理化建議，這對(duì)恢復(fù)目連戲演出、保障古徽州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣糜巍⒄衽d當(dāng)?shù)氐胤浇?jīng)濟(jì)發(fā)展均具有比較重要的應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。十，住宿、交通及安全1，各地點(diǎn)聯(lián)系人負(fù)責(zé)幫我們聯(lián)系住宿問(wèn)題，已協(xié)商好了。2，各調(diào)查地點(diǎn)都有班車(chē)到達(dá)，交通基本，沒(méi)問(wèn)題。3，根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)基本不會(huì)出現(xiàn)安全問(wèn)題。十一，團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)1，與相關(guān)政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)相比，完成此項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)。a)我相信我們有更加務(wù)實(shí)的精神，這一點(diǎn)是我們?cè)谝郧暗恼{(diào)查過(guò)程中老藝人對(duì)我們的評(píng)價(jià)，因?yàn)樵谶@幾年也有學(xué)者去采訪他們。b)相對(duì)于政府和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，我們更容易讓老藝人們經(jīng)受。c)由于專(zhuān)業(yè)的原因，可能我們關(guān)注的范疇會(huì)比他們更加地廣闊，他們可能只是關(guān)注到他們所需要的方面。d)與他們相比，我們會(huì)按時(shí)的反饋信息。e)從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō)，我們進(jìn)行全面調(diào)查的經(jīng)費(fèi)完全可以比他們少。2，團(tuán)隊(duì)自身優(yōu)勢(shì)1，申請(qǐng)人曾于__年寒假期間協(xié)助老師恢復(fù)栗木目連戲，且是馬山目連戲調(diào)查活動(dòng)中的主要成員，對(duì)于目連戲現(xiàn)狀調(diào)查有著相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。2，成員中有的是院系學(xué)生會(huì)干部，負(fù)責(zé)暑期社會(huì)實(shí)踐這方面，相關(guān)經(jīng)驗(yàn)也十分豐富。3，我們黃山學(xué)院有徽文化研究所，有著相關(guān)研究學(xué)者的支持。4，團(tuán)隊(duì)成員多為徽州本地人，可以避免因方言不通帶來(lái)的語(yǔ)言障礙，有利于調(diào)查活動(dòng)的開(kāi)展。(因?yàn)槔纤嚾四晔乱迅?，基本不?huì)普通話)5,調(diào)查的重點(diǎn)地區(qū)??祁門(mén)，是申請(qǐng)人的家鄉(xiāng)，并且這幾個(gè)調(diào)查地點(diǎn)離他家很近，而且還認(rèn)識(shí)不少調(diào)查地點(diǎn)的人，所以更有利于調(diào)查的開(kāi)展。附：調(diào)查時(shí)長(zhǎng)的明確理由在先前已經(jīng)提前通知的情況下，對(duì)于演出地點(diǎn)，我們只需3天的調(diào)查時(shí)間，第一天個(gè)別走訪，錄音，拍攝。第二天拍攝劇本，動(dòng)員老藝人參加搶救性恢復(fù)演出。在情況允許的條件下，第三天就可以組織搶救性演出了;對(duì)于非演出地，我們主要針對(duì)調(diào)查，最多只需兩天。故主體調(diào)查時(shí)間定為26天合適。后期資料核實(shí)可以在整理資料階段。博客(項(xiàng)目博客屬于可選補(bǔ)充信息，由各團(tuán)隊(duì)提供、負(fù)責(zé)維護(hù)，大賽不對(duì)其內(nèi)容負(fù)責(zé)。)復(fù)賽評(píng)語(yǔ)修改意見(jiàn)項(xiàng)目的實(shí)施時(shí)間可以考慮適當(dāng)延長(zhǎng)，能夠更充分利用整個(gè)(兩個(gè)月的)暑假的項(xiàng)目會(huì)有更大的社會(huì)效益。為了保證公平性和可比性，項(xiàng)目實(shí)施的主體應(yīng)該在暑假的兩個(gè)月內(nèi)，其之前和以后的計(jì)劃僅會(huì)作為參考。項(xiàng)目成員的家鄉(xiāng)為目連戲演出地之一，并有協(xié)助老師動(dòng)員老藝人恢復(fù)演出的經(jīng)歷，團(tuán)隊(duì)之前做了很多相關(guān)的調(diào)研。博客內(nèi)容較豐富，展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)成員對(duì)此項(xiàng)目的熱情。詳細(xì)計(jì)劃書(shū)框架較完整，然而內(nèi)容略顯單薄，可以對(duì)每個(gè)部分進(jìn)行更詳盡的描述?？梢栽谟?jì)劃書(shū)或博客中更詳細(xì)的介紹目連戲本身，以及項(xiàng)目成員自身對(duì)目連戲的了解和關(guān)注它的原因。闡述作為一個(gè)學(xué)生團(tuán)隊(duì)與相關(guān)政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)相比，完成此項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有500多個(gè)，對(duì)一個(gè)“非遺”來(lái)說(shuō)，因?yàn)樗小胺沁z”的名號(hào)、因?yàn)樗磳⒘魇Ш蜏缃^，所以倡導(dǎo)社會(huì)關(guān)注或者強(qiáng)調(diào)社會(huì)應(yīng)該關(guān)注不一定有足夠的說(shuō)服力。為了搶救而搶救，為了宣傳而宣傳并非是解決“非遺”問(wèn)題的有效方法。一個(gè)文明的產(chǎn)生與發(fā)展是因?yàn)樵谀硞€(gè)特定的歷史階段，它成為某個(gè)群體生活的一部分，而當(dāng)此種文明遠(yuǎn)離群體生活時(shí)，它會(huì)自然而然的演變，甚至消亡。在這個(gè)項(xiàng)目中，一個(gè)想法是針對(duì)目連戲的搶救性演出，留下錄音、錄像等資料，這些舉動(dòng)的價(jià)值要比號(hào)召大眾關(guān)注“非遺”的行動(dòng)更有直接社會(huì)效益。項(xiàng)目預(yù)算(決賽)項(xiàng)目金額說(shuō)明餐費(fèi)2240(元)70元人_4人_8個(gè)調(diào)查地點(diǎn)=2240元交通費(fèi)1200(元)300元人_4人=1200元住宿費(fèi)1600(元)50元人_4人_8個(gè)調(diào)查地點(diǎn)=1600元dv及相機(jī)1500(元)囊括帶子，機(jī)器租借，后期制作等。資料費(fèi)500(元)前期以及調(diào)查過(guò)程中的資料收集禮物1000(元)用于慰問(wèn)老藝人們(視情況而定)電話費(fèi)200(元)主要是和調(diào)查地點(diǎn)人員的聯(lián)系雜項(xiàng)300(元)應(yīng)付一些零散的開(kāi)銷(xiāo)預(yù)算總額：8540(元)終審項(xiàng)目預(yù)算(6月25日)項(xiàng)目金額說(shuō)明餐費(fèi)2240(元)70元人_4人_7個(gè)調(diào)查地點(diǎn)=1960元交通費(fèi)1200(元)300元人_4人=1200元住宿費(fèi)1600(元)50元人_4人_7個(gè)調(diào)查地點(diǎn)=1400元dv及相機(jī)1500(元)囊括帶子，機(jī)器租借，后期制作等。資料費(fèi)500(元)前期以及調(diào)查過(guò)程中的資料收集禮物1000(元)用于慰問(wèn)老藝人們(視情況而定)電話費(fèi)200(元)主要是和調(diào)查地點(diǎn)人員的聯(lián)系雜項(xiàng)300(元)比如說(shuō)洗照片，信息反饋等等感謝恢復(fù)演出的老藝人2500(元)500元調(diào)查地點(diǎn)_5個(gè)調(diào)查地點(diǎn)=2500元預(yù)算總額：10560(元)項(xiàng)目信息學(xué)校預(yù)計(jì)團(tuán)隊(duì)大小黃山學(xué)院3人創(chuàng)意類(lèi)別文化其他實(shí)施地區(qū)安徽(曾住地)創(chuàng)意當(dāng)前，如何關(guān)注、保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已不僅僅是部分社會(huì)群體的責(zé)任，而是一項(xiàng)“全民”行動(dòng)。目連戲是我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有著重要的文化價(jià)值和意義且瀕臨滅絕?；罩菽窟B戲在我國(guó)整個(gè)目連戲劇史上具有重要地位。鑒于此，作為當(dāng)代大學(xué)生，利用所處古徽州的地力優(yōu)勢(shì)，在我們前期已經(jīng)初步調(diào)查的前提下，了解到目前整個(gè)黃山市五個(gè)演出地點(diǎn)的老藝人年齡均已超過(guò)70歲，隨著他們的相繼逝去，目連戲的一些傳統(tǒng)唱腔、表演技藝等將無(wú)從保存，這一“非遺”將會(huì)逐漸消失，為此該項(xiàng)目重點(diǎn)是組織搶救性恢復(fù)演出，采用錄音、錄象等多種形式保存珍貴的老藝人資料，建立一批完整的老藝人檔案。不僅使之后藝人們學(xué)習(xí)目連戲有重要的依據(jù)參考，更為歷史留下一批珍貴的音像資料。其適用范圍不僅對(duì)目連戲的保存和恢復(fù)具有價(jià)值，且對(duì)保障地方特色文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦具有重要意義。該項(xiàng)目意在尋求一條對(duì)傳統(tǒng)文化、民間文化的搶救、保障之路，故具有較為廣闊的推廣價(jià)值。_創(chuàng)意亮點(diǎn)(創(chuàng)意亮點(diǎn)是由參賽團(tuán)隊(duì)提供給評(píng)審人員的參考信息或需要在決賽階段前保密的核心創(chuàng)意，不予公開(kāi)。)詳細(xì)計(jì)劃(復(fù)賽)開(kāi)始日期截止日期__-07-05__-08-31輔導(dǎo)老師顧問(wèn):張孝進(jìn)黃山學(xué)院文學(xué)院文學(xué)院古典文學(xué)教研室主任項(xiàng)目時(shí)間表：3月01日――3月20日調(diào)查地點(diǎn)和各地點(diǎn)聯(lián)系人的明確(已完成)4月01日――5月10日招募志愿者和咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者(目前正在進(jìn)行中)5月20日――6月25日前期準(zhǔn)備(培訓(xùn)志愿者、搜集資料、咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者，制作相關(guān)的調(diào)查問(wèn)卷等)6月25日――7月05日聯(lián)系各調(diào)查地點(diǎn)，明確調(diào)查路線和調(diào)查方式7月05日――7月31日深入全市7個(gè)調(diào)查地點(diǎn)進(jìn)行全面調(diào)查，(囊括組織搶救性恢復(fù)演出，錄制老藝人唱腔等等)8月01日――8月31日整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)及其相關(guān)資料，制作老藝人檔案,在資料整理的基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，并總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，為之后開(kāi)展此類(lèi)活動(dòng)提供便利。詳細(xì)計(jì)劃：此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展是繼__年春節(jié)幫助栗木恢復(fù)目連戲演出，以及全面調(diào)查馬山目連戲現(xiàn)狀后，并結(jié)合我們專(zhuān)業(yè)自身實(shí)際以及所處古徽州的地力優(yōu)勢(shì)，對(duì)徽州地區(qū)目連戲現(xiàn)狀進(jìn)行全面、系統(tǒng)地調(diào)查，讓更多的人了解這一類(lèi)文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀，以期引起為保障瀕臨滅絕的珍貴文化遺產(chǎn)作出貢獻(xiàn)。一、相關(guān)背景目連救母的故事最早見(jiàn)載于佛家經(jīng)典，到了明代，祁門(mén)清溪人鄭之珍，為借戲曲宣揚(yáng)佛理，勸人為善，以正社會(huì)之風(fēng)氣，在這些雜劇、變文、傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，于1579年撰寫(xiě)《新編目連救母勸善戲文》3卷100出。它描寫(xiě)了傅相一家人的命運(yùn)，傅相行善而升入天堂，其妻劉氏不敬神明，被打入地獄，其子傅羅卜孝母情真，地獄尋母，歷盡艱險(xiǎn)，終于感動(dòng)神明，救母脫離地獄。著目連戲“出在環(huán)砂、編在清溪、打(即演)在栗木”的說(shuō)法。即目連戲的故事是以祁門(mén)環(huán)砂原形，由清溪人鄭之珍撰寫(xiě)，栗木村最早搬上舞臺(tái)。鄭本目連戲一經(jīng)產(chǎn)生，就在原徽州所屬的六縣流傳，且流傳到江蘇、浙江、江西、湖南、福建、四川等地，被許多地方劇種移植上演，300余年經(jīng)久不衰。__年公布的《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》中，由安徽省祁門(mén)縣等地申報(bào)的編號(hào)為231ⅳ?87的目連戲即是戲曲類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的典范代表。目連故事在南北朝時(shí)期即隨佛經(jīng)一起傳入我國(guó)，在北宋年間即有目連戲演出。目連戲是中國(guó)現(xiàn)存最為古老的劇種之一，在南北各地廣為流傳。該戲講述的是傅相之妻劉青提褻瀆神明，被打入地獄，其子傅羅卜(即大目犍連，佛弟子)入地獄救母的故事，以一出戲成為一個(gè)劇種這在世界戲劇史上絕無(wú)僅有。劇中吸收了許多民間傳說(shuō)和故事，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息;演出中將“唱、做、念、打”融為一體，穿插以筋斗、跳索、蹬壇等雜技表演，在戲曲表演藝術(shù)上獨(dú)樹(shù)一幟，不僅對(duì)其他劇種產(chǎn)生較大影響，并且目連戲?qū)τ趹蚯?、小說(shuō)、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。因而被相關(guān)學(xué)者形象譽(yù)為“戲曲界大熊貓”、“戲曲界活化石”。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)種.種因素的限制，目連戲已瀕臨滅絕的邊緣，可以肯定地說(shuō)，如果不進(jìn)行按時(shí)普查、搶救，該劇種數(shù)十年后將不復(fù)存在。故“發(fā)掘出、保障好、傳承好”這一燦爛輝煌的文化，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增加民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。二，明確調(diào)查地點(diǎn)1，調(diào)查地點(diǎn)：黃山市祁門(mén)縣栗木、馬山、歷溪、樵溪四村，歙縣長(zhǎng)標(biāo)、韶坑兩村，以及《新編目連救母勸善記》的作者――鄭之珍的故鄉(xiāng)清溪村，以及目連救母故事發(fā)生地――環(huán)砂村，所以此次調(diào)查的地點(diǎn)共8個(gè)!2，各調(diào)查地點(diǎn)的聯(lián)系人都已經(jīng)聯(lián)系好(除樵溪外，其為新增進(jìn)的調(diào)查地點(diǎn)，但聯(lián)系不是問(wèn)題)，如果項(xiàng)目獲得實(shí)施，我們就可以直接聯(lián)系并實(shí)施，開(kāi)展公益活動(dòng)。三，招募志愿者和咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者1，志愿者的招募a)首先得吃苦耐勞，有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，溝通能力強(qiáng)，并有相關(guān)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。b)考慮到目連戲是由方言演唱，且徽州方言“十里不同音”的特點(diǎn)，要和老藝人交流，所以在招募志愿者時(shí)，我們適當(dāng)選擇考慮會(huì)說(shuō)當(dāng)?shù)胤窖缘耐瑢W(xué)。2，咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者a)我們黃山學(xué)院有徽州文化研究所，有著一批知識(shí)淵博的徽學(xué)專(zhuān)家，向他們咨詢(xún)相關(guān)知識(shí)。b)我們的輔導(dǎo)員張孝進(jìn)老師專(zhuān)門(mén)從事這方面的研究，并幫助恢復(fù)了栗木目連戲，向其咨詢(xún)、了解。四，前期準(zhǔn)備1，和志愿者一起搜集相關(guān)資料，讓大家盡可能多的了解目連戲的一些情況。2，向相關(guān)研究學(xué)者請(qǐng)教，討教調(diào)查過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題。3，根據(jù)先前已有的相關(guān)資料，制作一些關(guān)于目連戲現(xiàn)狀的調(diào)查問(wèn)卷(囊括大家以前對(duì)其關(guān)注程度，藝人們的看法等等)4，在已初步了解的前提下，根據(jù)各個(gè)地點(diǎn)的實(shí)際情況，制定相關(guān)調(diào)查計(jì)劃，力爭(zhēng)做到有所側(cè)重，不疏漏。5，小組成員充分討論，明確調(diào)查路線，明確調(diào)查方式(群眾座談，逐一走訪，問(wèn)卷等方式)。五，執(zhí)行方案由于實(shí)施地區(qū)主要集中在祁門(mén)縣和歙縣，所以我們針對(duì)這一情況，準(zhǔn)備了兩套方案。方案一：調(diào)查路線為先到歙縣再到祁門(mén)，縣內(nèi)的調(diào)查路線可以隨機(jī)明確，調(diào)查的質(zhì)量可以絕對(duì)保證。歙縣地區(qū)：考慮到該縣兩個(gè)目連戲演出地都有20多年未演出，其中長(zhǎng)標(biāo)更是長(zhǎng)達(dá)40年沒(méi)有正式演出了，據(jù)了解，老藝人們還有演出意向。搜集劇本和組織搶救性恢復(fù)演出，成了我們的重中之重。祁門(mén)地區(qū)：對(duì)演出地栗木、馬山、歷溪、樵溪目連戲的歷史傳承、生存現(xiàn)狀等問(wèn)題開(kāi)展調(diào)查，對(duì)于環(huán)砂和清溪，我們則針對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行特殊調(diào)查。方案二：兩個(gè)地區(qū)同時(shí)進(jìn)行把調(diào)查人員分為兩組，分別對(duì)兩個(gè)地區(qū)進(jìn)行調(diào)查，并進(jìn)行資料匯總，爭(zhēng)取組織最大范疇的搶救性演出。六，調(diào)查內(nèi)容具體情況如下：1，對(duì)于演出地，我們主要從考究各地目連戲的起源、近期演出情況以及目前現(xiàn)狀這三個(gè)方面著手：(1)考究起源方面：試圖通過(guò)尋找有關(guān)文獻(xiàn)資料以及詢(xún)問(wèn)老藝人和長(zhǎng)者，以期獲得有用的線索。(2)近期演出情況方面：向團(tuán)長(zhǎng)以及藝人了解其近20年的演出情況，囊括演出時(shí)間、地點(diǎn)、劇組演員、演出數(shù)量以及內(nèi)容等。(3)目前劇團(tuán)情況：其中主要調(diào)查劇本、演員、樂(lè)隊(duì)、道具以及目連戲儀式等現(xiàn)存狀況。a劇本方面：了解各演出地木刻本以及手抄本存在的數(shù)量以及所藏人家;b演員方面：了解各藝人對(duì)劇本的掌握程度，演出生涯，初步建立藝人檔案;c樂(lè)隊(duì)方面：調(diào)查現(xiàn)有樂(lè)器的數(shù)量以及樂(lè)隊(duì)對(duì)目連戲樂(lè)調(diào)的掌握情況;d道具方面：主要是了解現(xiàn)有的數(shù)量、殘破程度以及初步計(jì)算出整場(chǎng)演出所需各種道具的總量;e目連戲儀式：由于其儀式特殊，目前保留甚少，主要了解其儀式過(guò)程和形式。(4)積極動(dòng)員老藝人，在逐個(gè)采訪并錄音的基礎(chǔ)之上，我們還組織搶救性恢復(fù)演出，保留一些表演技藝，并進(jìn)行全程攝像。2，對(duì)于非演出地，我們根據(jù)實(shí)際來(lái)明確調(diào)查方向：作為目連故事發(fā)生地的環(huán)砂，我們主要尋求有關(guān)該故事的傳說(shuō)以及尋找目連故事在環(huán)砂的遺跡;對(duì)于劇作家鄭之珍的故鄉(xiāng)――清溪，關(guān)于鄭之珍的情況就成為我們調(diào)查的重點(diǎn)。(據(jù)初步了解，全市共有老藝人20多人，調(diào)查期間可以適當(dāng)?shù)亟o老藝人們帶上一點(diǎn)禮物，價(jià)值在30~50元之間)七，調(diào)查方式1，逐一走訪老藝人家，了解老藝人情況;2，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，了解大家對(duì)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保障關(guān)注程度，及其現(xiàn)狀;3，現(xiàn)場(chǎng)采訪當(dāng)?shù)厝罕姾痛甯刹?4，通過(guò)和老藝人以及相關(guān)人員的個(gè)別交談，全面了解現(xiàn)狀;5，照片、圖片，保留一批藝人圖像資料;6，爭(zhēng)取組織搶救性恢復(fù)演出，對(duì)老藝人唱腔進(jìn)行錄音，保留音像資料;八、活動(dòng)總結(jié)1.搜集并整理本次活動(dòng)的材料，組織志愿者總結(jié)與分享;2.聯(lián)系報(bào)紙、電視等媒體，報(bào)道和宣傳我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保障活動(dòng)(在調(diào)查過(guò)程中也同步宣傳)。3.積極總結(jié)，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，制作老藝人檔案。4，按時(shí)地將恢復(fù)演出的dv制作成光牒，給每個(gè)老藝人分別寄送一份，并把相關(guān)信息反饋給他們。5，向有關(guān)部門(mén)提交我們的調(diào)查報(bào)告，以利于該文化遺產(chǎn)的保障，為政府決策提供依據(jù)。九，項(xiàng)目實(shí)施意義目連戲作為我國(guó)首批目連戲是中國(guó)現(xiàn)存最為古老的劇種之一，以一出戲成為一個(gè)劇種這在世界戲劇史上絕無(wú)僅有。對(duì)于戲曲、小說(shuō)、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值?；罩莸貐^(qū)是目連戲的發(fā)源地之一，學(xué)界公認(rèn)，目連戲的直接源頭為明代劇作家鄭之珍所作《目連救母勸善戲文》。然而近些年來(lái)，由于種.種原因，目連戲已經(jīng)瀕臨滅絕的邊緣。對(duì)徽州目連戲的生存現(xiàn)狀展開(kāi)調(diào)查，以期初步了解徽州目連戲衰落的原因、過(guò)程，通過(guò)論證、分析而提出合理化建議，這對(duì)恢復(fù)目連戲演出、保障古徽州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣糜?、振興當(dāng)?shù)氐胤浇?jīng)濟(jì)發(fā)展均具有比較重要的應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。十，住宿、交通及安全1，各地點(diǎn)聯(lián)系人負(fù)責(zé)幫我們聯(lián)系住宿問(wèn)題，已協(xié)商好了。2，各調(diào)查地點(diǎn)都有班車(chē)到達(dá)，交通基本，沒(méi)問(wèn)題。3，根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)基本不會(huì)出現(xiàn)安全問(wèn)題。十一，團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)1，與相關(guān)政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)相比，完成此項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)。a)我相信我們有更加務(wù)實(shí)的精神，這一點(diǎn)是我們?cè)谝郧暗恼{(diào)查過(guò)程中老藝人對(duì)我們的評(píng)價(jià)，因?yàn)樵谶@幾年也有學(xué)者去采訪他們。b)相對(duì)于政府和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，我們更容易讓老藝人們經(jīng)受。c)由于專(zhuān)業(yè)的原因，可能我們關(guān)注的范疇會(huì)比他們更加地廣闊，他們可能只是關(guān)注到他們所需要的方面。d)與他們相比，我們會(huì)按時(shí)的反饋信息。e)從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō)，我們進(jìn)行全面調(diào)查的經(jīng)費(fèi)完全可以比他們少。2，團(tuán)隊(duì)自身優(yōu)勢(shì)1，申請(qǐng)人曾于__年寒假期間協(xié)助老師恢復(fù)栗木目連戲，且是馬山目連戲調(diào)查活動(dòng)中的主要成員，對(duì)于目連戲現(xiàn)狀調(diào)查有著相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。2，成員中有的是院系學(xué)生會(huì)干部，負(fù)責(zé)暑期社會(huì)實(shí)踐這方面，相關(guān)經(jīng)驗(yàn)也十分豐富。3，我們黃山學(xué)院有徽文化研究所，有著相關(guān)研究學(xué)者的支持。4，團(tuán)隊(duì)成員多為徽州本地人，可以避免因方言不通帶來(lái)的語(yǔ)言障礙，有利于調(diào)查活動(dòng)的開(kāi)展。(因?yàn)槔纤嚾四晔乱迅?，基本不?huì)普通話)5,調(diào)查的重點(diǎn)地區(qū)??祁門(mén)，是申請(qǐng)人的家鄉(xiāng)，并且這幾個(gè)調(diào)查地點(diǎn)離他家很近，而且還認(rèn)識(shí)不少調(diào)查地點(diǎn)的人，所以更有利于調(diào)查的開(kāi)展。附：調(diào)查時(shí)長(zhǎng)的明確理由在先前已經(jīng)提前通知的情況下，對(duì)于演出地點(diǎn)，我們只需3天的調(diào)查時(shí)間，第一天個(gè)別走訪，錄音，拍攝。第二天拍攝劇本，動(dòng)員老藝人參加搶救性恢復(fù)演出。在情況允許的條件下，第三天就可以組織搶救性演出了;對(duì)于非演出地，我們主要針對(duì)調(diào)查，最多只需兩天。故主體調(diào)查時(shí)間定為26天合適。后期資料核實(shí)可以在整理資料階段。博客(項(xiàng)目博客屬于可選補(bǔ)充信息，由各團(tuán)隊(duì)提供、負(fù)責(zé)維護(hù)，大賽不對(duì)其內(nèi)容負(fù)責(zé)。)復(fù)賽評(píng)語(yǔ)修改意見(jiàn)項(xiàng)目的實(shí)施時(shí)間可以考慮適當(dāng)延長(zhǎng)，能夠更充分利用整個(gè)(兩個(gè)月的)暑假的項(xiàng)目會(huì)有更大的社會(huì)效益。為了保證公平性和可比性，項(xiàng)目實(shí)施的主體應(yīng)該在暑假的兩個(gè)月內(nèi)，其之前和以后的計(jì)劃僅會(huì)作為參考。項(xiàng)目成員的家鄉(xiāng)為目連戲演出地之一，并有協(xié)助老師動(dòng)員老藝人恢復(fù)演出的經(jīng)歷，團(tuán)隊(duì)之前做了很多相關(guān)的調(diào)研。博客內(nèi)容較豐富，展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)成員對(duì)此項(xiàng)目的熱情。詳細(xì)計(jì)劃書(shū)框架較完整，然而內(nèi)容略顯單薄，可以對(duì)每個(gè)部分進(jìn)行更詳盡的描述?？梢栽谟?jì)劃書(shū)或博客中更詳細(xì)的介紹目連戲本身，以及項(xiàng)目成員自身對(duì)目連戲的了解和關(guān)注它的原因。闡述作為一個(gè)學(xué)生團(tuán)隊(duì)與相關(guān)政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)相比，完成此項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有500多個(gè)，對(duì)一個(gè)“非遺”來(lái)說(shuō)，因?yàn)樗小胺沁z”的名號(hào)、因?yàn)樗磳⒘魇Ш蜏缃^，所以倡導(dǎo)社會(huì)關(guān)注或者強(qiáng)調(diào)社會(huì)應(yīng)該關(guān)注不一定有足夠的說(shuō)服力。為了搶救而搶救，為了宣傳而宣傳并非是解決“非遺”問(wèn)題的有效方法。一個(gè)文明的產(chǎn)生與發(fā)展是因?yàn)樵谀硞€(gè)特定的歷史階段，它成為某個(gè)群體生活的一部分，而當(dāng)此種文明遠(yuǎn)離群體生活時(shí)，它會(huì)自然而然的演變，甚至消亡。在這個(gè)項(xiàng)目中，一個(gè)想法是針對(duì)目連戲的搶救性演出，留下錄音、錄像等資料，這些舉動(dòng)的價(jià)值要比號(hào)召大眾關(guān)注“非遺”的行動(dòng)更有直接社會(huì)效益。項(xiàng)目預(yù)算(決賽)項(xiàng)目金額說(shuō)明餐費(fèi)2240(元)70元人_4人_8個(gè)調(diào)查地點(diǎn)=2240元交通費(fèi)1200(元)300元人_4人=1200元住宿費(fèi)1600(元)50元人_4人_8個(gè)調(diào)查地點(diǎn)=1600元dv及相機(jī)1500(元)囊括帶子，機(jī)器租借，后期制作等。資料費(fèi)500(元)前期以及調(diào)查過(guò)程中的資料收集禮物1000(元)用于慰問(wèn)老藝人們(視情況而定)電話費(fèi)200(元)主要是和