中秋節(jié)習(xí)俗高中作文800字3篇

精品文檔，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除中節(jié)俗中文----WORD文檔，下載后可編輯修改----下面是作者為各位老師家長(zhǎng)學(xué)生收集整理的范本歡迎借鑒參考閱讀您的努力學(xué)習(xí)和創(chuàng)新是為了更美好的未來，歡迎下載！中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)根據(jù)史籍的記載“中秋”一詞最早出現(xiàn)《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日唐書-;太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)我國(guó)的歷法歷八月在秋季中間秋季的第二個(gè)月“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中所以稱“中秋”中秋節(jié)有許多別稱因節(jié)期在八月十五以稱“八月節(jié)”八月半”因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”在唐朝中秋節(jié)還被稱為“端正月”關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。......其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也“。中秋晚上我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗即烙一種象征團(tuán)圓類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。中秋節(jié)起源的另一個(gè)說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神中秋可能就是秋報(bào)的遺俗中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆中秋夕與左右微服泛江”的記載直到唐朝初年中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日唐書;太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)已與元旦齊名成為我國(guó)的主要節(jié)日之一這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。現(xiàn)在你應(yīng)該了解中秋節(jié)了吧!1

精品文檔，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除中秋節(jié)習(xí)俗高中作文字二中秋節(jié)起源于元代末年，江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士(或說是朱元璋的謀士劉伯溫利用中秋民眾互贈(zèng)圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條大家見了餅中字條一傳十十傳百如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”(元兵，過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來很長(zhǎng)歷史時(shí)期至在上世紀(jì)末月餅上還貼有一方小紙片只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為明洪武初年大將徐達(dá)攻下元朝殘余勢(shì)力盤踞的元大都北京捷報(bào)傳到首都南京正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂即傳諭中秋節(jié)普天同慶并將當(dāng)初反元大起義時(shí)傳遞信息的月餅賞賜臣民餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品，非食不可了。吃月餅有很大的意義吃月餅以示“團(tuán)圓”餅叫胡餅宮餅月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗?！鞍嗽率逶聝簣A中秋月餅香又甜”這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗餅最初是用來祭奉神的祭品來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品?！懊繉弥星铮腥酥烧?，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身手持玉杵后來有人仿照戲曲人物把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫?，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱“刮打刮打嘴”更討人喜歡它雖為拜月的供品但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。在幾十年前的北京街頭大約六十多歲以上老北京都還能記得一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。中秋節(jié)習(xí)俗高中作文字三2

精品文檔，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除每年農(nóng)歷八月十五日是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)這時(shí)是一年秋季的中期所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓更明亮所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。相傳古代齊國(guó)丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天