四川綿竹年畫(huà)欣賞,綿竹年畫(huà)村簡(jiǎn)介以及綿竹年畫(huà)的傳承

四川綿竹年畫(huà)欣賞，綿竹年畫(huà)村簡(jiǎn)介以及綿竹年畫(huà)的傳承四川綿竹年畫(huà)欣賞,綿竹年畫(huà)村簡(jiǎn)介以及綿竹年畫(huà)的傳承欄目:年畫(huà)/民畫(huà)時(shí)間:11/04/11發(fā)布：肉丁我國(guó)四大年畫(huà)之一的四川綿竹年畫(huà)，因出自綿竹而得名，當(dāng)?shù)厝酥萍堊鳟?huà)已有千年的歷史，這使綿竹年畫(huà)在清代就與天津楊柳青年畫(huà)、山東濰坊年畫(huà)、蘇州桃花塢年畫(huà)齊名，被稱為中國(guó)四大木版年畫(huà)。綿竹年畫(huà)在歷史的長(zhǎng)河中，保留了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的技法，經(jīng)歷代民間藝人不斷地實(shí)踐和更新，從內(nèi)容到形式逐步形成了與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格。綿竹年畫(huà)歷史悠久，它起源于北宋，到明末清初進(jìn)入繁盛時(shí)期。乾隆、嘉慶年間，綿竹全縣有大小年畫(huà)作坊300多家，年畫(huà)專業(yè)人員達(dá)1000余人，年產(chǎn)年畫(huà)1200萬(wàn)多份，產(chǎn)品除運(yùn)銷(xiāo)兩湖、陜、甘、青及四川各地外，還遠(yuǎn)銷(xiāo)印度、日本、越南、緬甸和港澳等國(guó)家和地區(qū)。綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng)，具有濃厚的民族特點(diǎn)和鮮明的地方特色。綿竹年畫(huà)構(gòu)圖講求對(duì)稱、完整、飽滿，主次分明，多樣統(tǒng)一；色彩上采用對(duì)比手法，設(shè)色單純、艷麗，強(qiáng)烈明快，構(gòu)成紅火、熱烈的藝術(shù)效果；線條講求洗煉、流暢，剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感；而夸張、變形、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。綿竹年畫(huà)的內(nèi)容極其廣泛，有孔明、張飛等歷史英雄人物，有小說(shuō)、戲曲的精彩畫(huà)面，有武士神像、動(dòng)物花果等等。其中最有趣的是《耗子嫁女》、《三猴燙豬》、《狗咬財(cái)神》、《看官盜壺》等民間傳說(shuō)。四川綿竹木板年畫(huà)欣賞四川綿竹與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢，被譽(yù)為中國(guó)年畫(huà)四大家。綿竹年畫(huà)很具濃郁的鄉(xiāng)土韻味和地方特色，年畫(huà)上面所繪大多是避邪接祥、辭舊迎新以及神話傳說(shuō)、戲劇故事、歷史人物和畫(huà)鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等喜慶祥和內(nèi)容。它風(fēng)格獨(dú)特，既承傳了唐代年畫(huà)由畫(huà)師手工畫(huà)成的技法，又繼承了宋代的雕版印刷術(shù)的技術(shù)。從形式看，綿竹年畫(huà)分為斗方、橫披、中堂、條屏等，似同國(guó)畫(huà)分幅相近但卻另有一番風(fēng)味。另外，綿竹年畫(huà)在用紙、用筆、用色上也別具一格。傳統(tǒng)綿竹年畫(huà)一般都用粉箋紙（當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的土紙上面涂一層薄薄的彭州白泥）和鴛鴦筆（特制扁筆，一邊蘸水，一邊蘸色），顏色多用礦物色和民間染料加膠礬調(diào)制而成。主色有佛青、桃紅、猩紅、草綠，其次是金黃、天藍(lán)等，突出單純強(qiáng)烈、鮮艷明快、對(duì)比和諧的色彩效果。綿竹木板年畫(huà)欣賞該村采取年畫(huà)上墻的方式，以年畫(huà)廣場(chǎng)為中心，將整個(gè)年畫(huà)村劃分為仕女圖區(qū)、三國(guó)人物區(qū)、二十四孝圖區(qū)、十二生肖圖區(qū)、斗方圖區(qū)等六大各具特色的綿竹年畫(huà)圖區(qū)，內(nèi)容中既有歷史故事、神話傳說(shuō)，也有民間百姓生產(chǎn)生活的剪影，它們與廣場(chǎng)旁一幅獨(dú)立的大型趙公鎮(zhèn)宅圖一同向游覽者傳遞著忠、孝、仁、義等中華民族傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀。村里有很多的年畫(huà)坊，畫(huà)坊內(nèi)有供游客挑選購(gòu)買(mǎi)的各種年畫(huà)，一張16開(kāi)的手繪年畫(huà)價(jià)格在5-10元之間，16開(kāi)的手工絲繡年畫(huà)價(jià)格在160元左右，其他大幅的作品則要貴得多。四川綿竹年畫(huà)欣賞綿竹年畫(huà)分紅貨、黑貨兩大類。紅貨指彩繪年畫(huà)，包括門(mén)畫(huà)、斗方、畫(huà)條。其中門(mén)畫(huà)制作手法多樣：細(xì)活有“明展明掛”、“印金”、“鉤金”「花金”；粗活有“常行”、“水墨”、“填水腳”。畫(huà)條，分中堂、條屏、橫推、單條等，供廳堂、居室、走廊及牲畜圈等張貼之用。門(mén)畫(huà)有大毛、二毛、三毛等大小之分，貼大門(mén)、廳門(mén)、房門(mén)、灶門(mén)之用。黑貨，是指以煙墨或朱砂拓印的木版拓片，多為山水、花鳥(niǎo)、神像及名人字畫(huà)，此類以中堂、條屏居多。綿竹年畫(huà)源于明代，盛于清代。據(jù)綿竹縣志記載，清代嘉慶年間，綿竹年畫(huà)已發(fā)展到鼎盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)專業(yè)的作坊就有三百多家，專門(mén)的從業(yè)人員有一千多名，當(dāng)時(shí)僅門(mén)畫(huà)一年就要生產(chǎn)幾千萬(wàn)對(duì)。這些年畫(huà)除了銷(xiāo)售到四川、云貴，以及西南、西北或自治區(qū)以外，還遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞一些國(guó)家。和全國(guó)四大家的其他三家年畫(huà)：天津的楊柳青、山東維坊年畫(huà)、蘇州的桃花塢年畫(huà)相比，綿竹年畫(huà)最大的特點(diǎn)是以手繪見(jiàn)長(zhǎng)。因?yàn)樘一▔]年畫(huà)、維坊年畫(huà)他們?nèi)怯锰子?，印了墨線版以后，再用色版印。綿竹年畫(huà)開(kāi)始時(shí)用墨線版，以后全部手工彩繪完成，所以民間藝人可以自由發(fā)揮，有很強(qiáng)的隨意性，也能體現(xiàn)藝人的個(gè)性，所以它的藝術(shù)特點(diǎn)非常明顯。綿竹年畫(huà)過(guò)去用的紙張是一種專門(mén)粉紙，粉紙是用竹子造的一種紙，紙的面上再用一種特殊制成的白泥刷在上面。然后在上面印線、添色，所以它特別鮮艷。綿竹年畫(huà)色彩鮮艷，繪制多是采用天然顏料，靠彩繪藝人自己調(diào)配，如用蘇木制成紅色，用煙墨制黑色，取藍(lán)靛提藍(lán)，搗槐花籽做成黃色，這些顏色因制作方法不同，色彩個(gè)性張揚(yáng)，有黃丹、裙青、桃紅、品綠等五顏六色，自然的顏色經(jīng)久不退色，被稱為綿竹年畫(huà)的“大色”。一幅年畫(huà)的制作要先由畫(huà)師起稿，刻版師雕版，再印刷到紙上描繪，其線條只起輪廓線作用，必須經(jīng)彩繪藝人按程序手繪而成，形成了綿竹年畫(huà)水印與彩繪渾然一體的藝術(shù)特色，它是集體的勞動(dòng)成果。一般采取流水作業(yè)的辦法，比如一家人全體都上陣。當(dāng)時(shí)畫(huà)畫(huà)的習(xí)慣分為兩派，一派是以李方福為代表，他們畫(huà)畫(huà)的特點(diǎn)是全部把它貼在墻上，然后把顏色端在手上，有人專填紅色、專填綠色、專填黃色，最后一道工序是當(dāng)家人也就是技術(shù)比較高超的人來(lái)開(kāi)相，然后這個(gè)畫(huà)就算完成了。他們主要畫(huà)的是門(mén)神，特別是畫(huà)大門(mén)神。南派以陳興財(cái)為代表，主要畫(huà)的是斗方或比較小的門(mén)神，另外他畫(huà)畫(huà)的習(xí)慣是鋪在案臺(tái)上作畫(huà)，也是流水作業(yè)。另外，綿竹年畫(huà)還有一種叫拓片，內(nèi)容都是名人字畫(huà)。這個(gè)拓片是全國(guó)其他的任何一種年畫(huà)所沒(méi)有的。經(jīng)過(guò)刻版師的刻版再創(chuàng)造就形成了一種獨(dú)特的流派。綿竹年畫(huà)里有一種獨(dú)特的畫(huà)叫填水腳。過(guò)去年畫(huà)作坊雇傭了很多彩繪藝人畫(huà)畫(huà)，到了臘月二十九整個(gè)制作年畫(huà)的工作都結(jié)束了，藝人看到顏色杯里還剩了一些顏料，把它洗掉了很可惜，于是藝人用指頭把剩下的顏色填上去，剩了什么顏色就填什么顏色，所以他畫(huà)的時(shí)候就不受線條的約束,不受顏色的約束，而且為了趕時(shí)間他畫(huà)得很快，一揮而就把他全年的工夫寥寥幾筆就畫(huà)上去了。所以更準(zhǔn)確地說(shuō)，它更像一種寫(xiě)意的門(mén)畫(huà)，這是綿竹年畫(huà)最具代表性的一種畫(huà)法。綿竹年畫(huà)由于地處四川盆地，受到巴蜀文化的影響，吸收了川劇的營(yíng)養(yǎng)和四川人民的生活習(xí)慣。比如四川人愛(ài)吃辣椒火鍋，所以綿竹年畫(huà)也反映出火辣辣的味道，它的顏色特別鮮艷奪目，保持了四川濃郁的巴蜀特色，這就是綿竹年畫(huà)的顯著特征，深受中外人士的喜愛(ài)。這一張張年畫(huà)，就像一張張相片一樣，藝人們用勤勞的雙手，純樸的筆繪，靜靜地書(shū)寫(xiě)出來(lái)，給人們留住了歲月，留住了回憶，也記錄了今天的幸福，這就是年畫(huà)藝術(shù)的永恒之美。綿竹年畫(huà)的傳承：蓬勃新生年畫(huà)節(jié)越走路越寬位于綿竹新城的年畫(huà)博物館引人注目，這里有堪稱國(guó)內(nèi)最大的年畫(huà)門(mén)神（左為秦瓊，右為尉遲恭）。來(lái)自美國(guó)、以色列等國(guó)以及國(guó)內(nèi)的賓客，天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊等知名年畫(huà)“掌門(mén)人”盡情領(lǐng)略這座“年畫(huà)之城”的風(fēng)采。2002年，綿竹市決定舉辦綿竹年畫(huà)節(jié)，時(shí)間為農(nóng)歷臘月二十三至次年正月十五。十年綿竹年畫(huà)節(jié)，一路走來(lái)路壯大。以會(huì)展帶動(dòng)年畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。綿竹年畫(huà)產(chǎn)品銷(xiāo)售額從2002年的不足30萬(wàn)元，增至2010年的3000多萬(wàn)元；從3家年畫(huà)作坊發(fā)展到4家公司和26家個(gè)體作坊，從業(yè)人員從10人發(fā)展到800余人?！??12”汶川特大地震發(fā)生后，借助災(zāi)后恢復(fù)重建和江蘇大力援建契機(jī)，綿竹年畫(huà)迎來(lái)了蓬勃新生。如今，綿竹年畫(huà)的傳承已形成一條年畫(huà)產(chǎn)業(yè)帶。北起九頂山麓遵道鎮(zhèn)年畫(huà)傳習(xí)所，那里是震后綿竹年畫(huà)最先恢復(fù)和發(fā)展的地方，由常州援建者新建的傳習(xí)所聚集了周邊的婦女，拓展了“繡”年畫(huà)的技法；南到孝德鎮(zhèn)“年畫(huà)村”，蘇州援建者投資3045萬(wàn)元，建設(shè)8個(gè)項(xiàng)目，成為培育年畫(huà)傳人、發(fā)展年畫(huà)產(chǎn)業(yè)、帶動(dòng)群眾增收致富的綜合基地，并形成了“前店后院”經(jīng)營(yíng)模式，10余家年畫(huà)商家在此匯集；二者之間的新舊城區(qū)，則分別以“三館三中心”和劍南老街為依托，興起一批年畫(huà)作坊和專營(yíng)銷(xiāo)售點(diǎn)。綿竹年畫(huà)的傳承：滋養(yǎng)精神年畫(huà)傳遞幸福夢(mèng)想連日來(lái)，中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》欄目組奔走于綿竹大街小巷，采集“中國(guó)年味”。年屆95歲高齡的南派木版年畫(huà)傳人陳興才老人與孫子同臺(tái)繪畫(huà)。陳興才說(shuō)，要把綿竹人對(duì)幸福生活的感悟和追求，通過(guò)年畫(huà)藝術(shù)傳遞出家門(mén)、國(guó)門(mén)。綿竹市委宣傳部部長(zhǎng)羅應(yīng)光說(shuō)：“經(jīng)歷了地震災(zāi)難，我們深刻認(rèn)識(shí)到，年畫(huà)不僅是民俗文化，還是根植于綿竹人血脈中的精神養(yǎng)料引領(lǐng)著綿竹人民走過(guò)艱難困苦，走進(jìn)新生活?！弊竦梨?zhèn)譚氏姐妹是年畫(huà)高手，汶川特大地震摧毀了她們的家，老母親冒著余震的危險(xiǎn)，在廢墟中撿回幾張年畫(huà)。母親說(shuō)，有了畫(huà)樣，恢復(fù)起來(lái)就不難了。2009年歲末，綿竹處在大規(guī)模災(zāi)后重建的特殊時(shí)期，舉不舉辦第八屆年畫(huà)節(jié)，成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)?！耙ㄟ^(guò)舉辦年畫(huà)節(jié)，堅(jiān)定綿竹人民重建美好新家園的信心，要讓年畫(huà)