2023年初中老師教學(xué)心得體會(huì)及收獲初中教育教學(xué)心得體會(huì)(五篇)

2023年初中老師教學(xué)心得體會(huì)及收獲初中教育教學(xué)心得體會(huì)(五篇)2023年初中教師教學(xué)心得體會(huì)及收獲初中教育教學(xué)心得體會(huì)篇一

教育的本質(zhì)是培育人的社會(huì)屬性，教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的進(jìn)展和社會(huì)統(tǒng)一，這就是新的教育觀。創(chuàng)新教師教育觀的根本內(nèi)涵包括：轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授學(xué)問為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培育學(xué)生力量為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀；轉(zhuǎn)變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氣氛，營造主動(dòng)探究、生動(dòng)活潑的課堂氣氛；鼓舞創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性；要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學(xué)生制造性解決問題的欲望；敬重學(xué)生共性，擅長發(fā)覺和愛護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能；建立新型師生關(guān)系，敬重學(xué)生人格，以寬容、愛護(hù)、積極的態(tài)度對待學(xué)生；注意實(shí)踐，打破封閉式教學(xué)。傳統(tǒng)教育中之所以消失高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重學(xué)問輕實(shí)踐造成的。一個(gè)大學(xué)物理教師不會(huì)修簡潔的收音機(jī)就是一例。要把教學(xué)活動(dòng)延長到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)生活中去，轉(zhuǎn)變封閉的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)親身感受詳細(xì)而豐富的客觀世界，從而激發(fā)其奇怪心和求知欲，使其在實(shí)踐過程中發(fā)覺問題、解決問題。

要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必需具備以下幾種業(yè)務(wù)素養(yǎng)：

（1）有豐富的學(xué)問構(gòu)造，這是教師發(fā)揮制造性的根本保證。

（2）有較高的治理藝術(shù)。治理包括兩方面，一是班級的整體治理，二是針對每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。

（3）有豐富的情感。教師聲情并茂的朗讀，熱忱洋溢的欣賞以及在與學(xué)生接觸時(shí)的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時(shí)地激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱忱，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂學(xué)，單純的學(xué)問傳授變成了雙向的情感溝通，使教者亦樂、學(xué)者亦樂。

能否成為一個(gè)好教師，首先在于有無敬業(yè)精神，是否喈嘆這項(xiàng)職業(yè)。要有“捧著一顆心來，不dai辦根草去”精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無怨無悔，關(guān)鍵在于有一種精神。從一個(gè)人心理角度看這是一種自我超越的境地。我們每個(gè)人都有本我、自我和超我三個(gè)心理層次，培育教師的敬業(yè)精神，弘揚(yáng)好的風(fēng)氣，鼓舞教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己，會(huì)使每個(gè)人通過自我的修養(yǎng)，約束本我的不正值欲念，到達(dá)超我的境地。如果不抓住教師敬業(yè)精神的培育，素養(yǎng)教育就可能是空中樓閣，只有培育出良好的教師敬業(yè)精神才能把素養(yǎng)教育落到實(shí)處。因此，欲興事，先興人，鑄造愛崗敬業(yè)的高尚形象，并努力供應(yīng)一切所必需的條件，使每個(gè)教師忠誠于黨的教育事業(yè)。有了這個(gè)根底，教師的教育觀、質(zhì)量關(guān)、人生觀等就比擬簡單調(diào)整到位，跟上時(shí)代的步伐，他們才會(huì)自覺地站到素養(yǎng)教育的前列，成為合格教師。

勝利教育認(rèn)為，教育面對的是人，培育的是社會(huì)需要的人。每一個(gè)學(xué)生都有勝利的潛能，都有勝利的愿望和需要。通過教育，每個(gè)學(xué)生都可以在原有的根底上獲得勝利，取得進(jìn)展。勝利教育強(qiáng)調(diào)，通過教育的改善，促使學(xué)生獲得多方面的勝利，激發(fā)其形成自我學(xué)習(xí)、自我教育的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制，自我開發(fā)潛能，成為學(xué)習(xí)的勝利者，從額為其成為社會(huì)的勝利者做好根底素養(yǎng)的預(yù)備。

勝利教育既有改革教育目標(biāo)的意義，又有改革教育方法的意義。改革教育目標(biāo)的意義在于：教育的本職任務(wù)、教師的本職任務(wù)原本就應(yīng)當(dāng)為社會(huì)培育勝利者，使每一個(gè)學(xué)生在各個(gè)方面都能得到主動(dòng)進(jìn)展。勝利教育把激發(fā)、形成學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制作為培育目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)為學(xué)生修身進(jìn)展的長遠(yuǎn)需要效勞。改革教育方法的意義在于：轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的外壓式的強(qiáng)制教育，通過教師制造勝利時(shí)機(jī)，學(xué)生主動(dòng)參加的活動(dòng)方式，使學(xué)生產(chǎn)生勝利體驗(yàn)，轉(zhuǎn)變消極的自我概念，主動(dòng)內(nèi)化教育要求，自我開發(fā)內(nèi)在潛能，主動(dòng)進(jìn)展共性。

2023年初中教師教學(xué)心得體會(huì)及收獲初中教育教學(xué)心得體會(huì)篇二

教師畢竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，教師與學(xué)生是一對相互依靠的生命，是一對共同成長的伙伴。教師每一天在神圣與平凡中行走，為將來和現(xiàn)在工作。教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，他必需作好一個(gè)人，一個(gè)能影響學(xué)生安康進(jìn)展的人，一個(gè)永久讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。教師是一個(gè)冒險(xiǎn)甚至危急的職業(yè)。偉人和罪人都可能在他的手中形成，教師必需盡最大努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。

教師的幸福不僅僅是學(xué)生的勝利，同時(shí)應(yīng)當(dāng)是自己的充實(shí)與勝利，教師可以利用的時(shí)間與空間打算了教師是一個(gè)幸福的人。他完全可以進(jìn)展自我的設(shè)計(jì)與武裝，讓自己多才多藝，精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。

教師要到達(dá)上述的境地，最重要的途徑是讀書。人類幾千年的教育歷史中，制造和積存了很多珍貴的教育思想財(cái)寶。閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對話，是教師成長的根本條件，是教師教育思想形成與進(jìn)展的根底。教育才智的形成，在肯定意義上說，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是一個(gè)不行超越的過程。人類的教育雖然不斷變遷與進(jìn)展，但是教育的根本不會(huì)變化，培育人的功能不會(huì)變化，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會(huì)變化?，F(xiàn)代的很多教育新思想，其實(shí)是用我們這個(gè)時(shí)代的語言和案例與過去的大師對話而已。

教師讀書不僅是尋求教育思想的養(yǎng)分，教師才智的源頭，也是情感與意志的沖擊與溝通，塑造人生抱負(fù)與人格力氣。讀書會(huì)讓教師更加擅長思索，更加遠(yuǎn)離急躁，讓教師更加有教育的才智，讓教育更加漂亮。

那么，教師應(yīng)當(dāng)怎樣讀書呢？我認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師要讀好書，應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面：

新一輪課程改革正如火如荼地進(jìn)展，不少擅長思索、勇于實(shí)踐的教師脫穎而出，但為數(shù)不少的教師還處在等待、觀望之中，有時(shí)也有改革的念頭，但期望消失現(xiàn)成的方案，照著別人的套路前行。這種想法是不行的，課程改革不會(huì)放之四海而皆準(zhǔn)的“套路”。每一所學(xué)校，每一名教師都要在課程改革的精神指導(dǎo)下，立足于自身實(shí)際，通過讀書與實(shí)踐，摸索出富有地方特色的改革方案，沒有獨(dú)立思索是搞不出來的。所以說，每一名教師在讀書時(shí)都要做思索者、思想者，不要把自己陷入瑣碎的勞碌工作中，要騰出時(shí)間學(xué)習(xí)，騰出時(shí)間反思、總結(jié)。教育主管部門、各級學(xué)校要轉(zhuǎn)變對教師的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只是勤奮工作，而缺乏創(chuàng)新，沒有思想的教師不能評為好教師。學(xué)校要為教師的思索搭建“平臺(tái)”，如舉辦讀書競賽、教育沙龍、說課評課、論文競賽、案例分析等活動(dòng)，引導(dǎo)教師多看書，多思索，多動(dòng)筆。只有這樣，一線教師中才會(huì)涌現(xiàn)出越來越多的思索者、思想者。

從理論上講，教師專業(yè)進(jìn)展的取向包含三個(gè)層面：一是學(xué)科專業(yè)學(xué)問和教育學(xué)問的廣博精深和技能的嫻熟程度，這就要求我們通過讀書去積存、去總結(jié)；二是基于教育教學(xué)實(shí)踐的反思、熟悉和提高，是建立在對教師自身教學(xué)實(shí)踐反思的根底上，特殊是借助于教育理論觀點(diǎn)下的案例解讀，這也需要通過大量讀書并漸漸積存而成的富有共性的教育實(shí)踐的見解與創(chuàng)意；三是教師專業(yè)進(jìn)展不僅要通過教師個(gè)人的學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專業(yè)進(jìn)展文化與模式。教師專業(yè)進(jìn)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，教師專業(yè)化也是一個(gè)進(jìn)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過程。

讀書在肯定程度上假如是為了功利，自然就缺少了樂趣，而使讀書成了負(fù)擔(dān)。只有享受到了讀書的歡樂，我們才會(huì)主動(dòng)去讀書。會(huì)象一?？释砷L的種子一樣努力的在書中吸取學(xué)問的養(yǎng)分，而書在我們眼中也不是一個(gè)枯燥乏味的印滿文字的厚本子，而是個(gè)布滿學(xué)問的阿里巴巴的山洞?！m然不能說，讀書學(xué)習(xí)是我們生活中唯一的歡樂，但卻可以說，讀書轉(zhuǎn)變了我們的生活，制造了我們生命的喜悅！

在讀書中學(xué)會(huì)與壓力相處，學(xué)會(huì)在讀書中招待自己的心靈，一本書，一杯清茶，悄悄的回歸自我，遠(yuǎn)離無關(guān)緊要的不平衡、妒忌、焦慮、自憐，去關(guān)懷教育。這就是我對教師讀書的簡潔體會(huì)！

教師的人生究竟是自己的。他怎么對待、設(shè)想、規(guī)劃自己的人生，他實(shí)際上就將會(huì)有一個(gè)什么樣的人生。美國聞名作家弗格森說：“每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的轉(zhuǎn)變之門，不管動(dòng)之以情或曉之以理，我們都不能替別人翻開這扇門?！苯處煹某砷L之門只能由教師個(gè)人翻開，別人是無能為力的。讓我們自己翻開書本，翻開自己的成長之門，走向人生進(jìn)展的最高境地吧！

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，信息傳播渠道越來越多，播送、電視、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)……教師沒有接觸過，教師不知道的事情或許學(xué)生早已知道，因此我們教師的權(quán)威性受到了空前的挑戰(zhàn)。學(xué)生隨便提出的問題更多的是涉及到當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域，有些甚至是當(dāng)前的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。教師要適應(yīng)這一時(shí)代特點(diǎn)，就必需樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，以終身學(xué)習(xí)為目標(biāo)。那么就要求教師讓讀書學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。我在業(yè)余時(shí)間，讀了很多有關(guān)教育教學(xué)方面的書，這些書中通過詳細(xì)的案例的分析，并依據(jù)多年從教閱歷與教育理論，為讀者提出了珍貴的建議，為我的工作指明白方向，我個(gè)人更是在實(shí)踐中獲益終身……這樣，生活中的鮮活材料都像汩汩的清泉流入我的心田，然后我又將這些清亮的泉水到如課堂，一種學(xué)習(xí)的歡樂蕩漾在一張張渴求學(xué)問的臉上，教室中又布滿了盎然生氣……

“吾生也有涯，而知也無涯”，在工作中，個(gè)人小書架上更多的是專業(yè)的東西。而隨著工作的深入、角色的轉(zhuǎn)變，書架上的內(nèi)容也在不斷的飽滿、不斷的轉(zhuǎn)變！但不管怎樣，必讀書、書必讀！當(dāng)我行路困難時(shí)，我需要讀書、需要思索、需要討論、需要?jiǎng)?chuàng)新；而行路順暢時(shí)，我時(shí)刻提示自己，行路困難甚至無路可走的情形隨時(shí)都會(huì)消失……于是，我對自己說“永不停息的讀書、學(xué)習(xí)吧！讓讀書成為習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)成為生存的方式！”

2023年初中教師教學(xué)心得體會(huì)及收獲初中教育教學(xué)心得體會(huì)篇三

教育理論是人們在長期的教育實(shí)踐過程中總結(jié)、歸納、抽象、概括而形成的理性熟悉，是由概念、命題、原則等構(gòu)筑的系統(tǒng)的理論構(gòu)造，反映了教育活動(dòng)現(xiàn)象背后的必定的聯(lián)系。馬克思主義認(rèn)為：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最頂峰，就一刻也不能沒有理論思維?！弊鳛橐幻W(xué)教師，為提高工作的自覺性，避開盲目性，落實(shí)我國的教育方針，培育更多更好的社會(huì)主義建立人才，必需把握根本的教育理論，根據(jù)教育規(guī)律和青少年兒童身心進(jìn)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，調(diào)制教育行為。詳細(xì)說，學(xué)習(xí)教育理論的意義有如下幾點(diǎn)：

教育理論的進(jìn)展源遠(yuǎn)流長，到近代，教育學(xué)已經(jīng)形成為一門獨(dú)立學(xué)科。二次世界大戰(zhàn)以后，教育理論進(jìn)一步進(jìn)展并不斷分化綜合，產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科，如教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會(huì)學(xué)等。學(xué)習(xí)和把握這些根本理論，可以加深我們對教育現(xiàn)象的熟悉，認(rèn)清教育與社會(huì)、教師與學(xué)生、學(xué)問教育與力量培育等各種根本關(guān)系，避開因熟悉的混亂帶來實(shí)際行動(dòng)的偏差。正確的熟悉是勝利的教育活動(dòng)的前提。

教育是一種簡單的社會(huì)活動(dòng)，是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象，在不同時(shí)期，不同國家和地區(qū)表現(xiàn)出不同特征。在學(xué)校教育中，教師又面對眾多智力、才能、志趣、性格各不一樣的進(jìn)展變化著的學(xué)生，他們受到來自不同的家庭、社會(huì)環(huán)境的`影響。作為一名小學(xué)教師，要想正確解釋教育活動(dòng)中遇到的各種問題，了解事情的原委，抓住問題的關(guān)鍵，作出正確的推斷，就離不開教育理論的指導(dǎo)。

教育理論來源于教育實(shí)踐，又對實(shí)踐具有能動(dòng)作用。理論一經(jīng)為廣闊中小學(xué)教師把握就能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的武器?！澳切┎粦?yīng)用哲學(xué)去思索問題的教育工必定是淺薄的。一個(gè)淺薄的教育工，可能是好的教育工，也可能是壞的教育工——但是好也好得有限，而壞則每況愈下?！?/p>

這說明不能站在哲學(xué)高度用教育理論武裝的教師其進(jìn)展前途是極有限的。例如，只有把握現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論，才有可能提高教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思維方式的自覺意識，使課堂教學(xué)走出“填鴨式”的泥淖。

教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，它反映了教育活動(dòng)中本質(zhì)的必定的聯(lián)系，具有普遍性，能猜測教育活動(dòng)的進(jìn)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確推斷一堂課中可能消失的各種問題，多方預(yù)備；總能設(shè)想出某集體活動(dòng)中可能存在的障礙，防患未然；總能在教育活動(dòng)中滲透超前意識，面對將來。這種素養(yǎng)可以通過教育理論思維訓(xùn)練獲得。

教育理論現(xiàn)在已經(jīng)走過了簡潔、片面、零碎的閱歷水平階段，具有較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論體系。它是許很多多的教育理論和實(shí)踐工用才智和汗水共同澆鑄的雄偉大廈，集中反映了當(dāng)代教育進(jìn)展的最高水平，表達(dá)了時(shí)代精神。通過理論的學(xué)習(xí)，我們將會(huì)為科學(xué)理論的魅力所吸引，更為理論在指導(dǎo)實(shí)踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣，加強(qiáng)教育意識，提高工作熱忱和自信，搞好教育教學(xué)工作。

2023年初中教師教學(xué)心得體會(huì)及收獲初中教育教學(xué)心得體會(huì)篇四

在十多年的從教生涯中，我深刻地感受到教師這一職業(yè)是神圣，我的思想熟悉也在不斷地學(xué)習(xí)中提高、成熟，對教育事業(yè)的感情也漸漸深厚。近期縣教育局開展暑期教師集訓(xùn)活動(dòng)。在這次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我仔細(xì)學(xué)習(xí)了《新時(shí)期教師職業(yè)道德》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》等。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我對師德師風(fēng)教育的意義有了更明確的熟悉。對比《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》要求，我熟悉到教師是“人師”，教育本身是以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的制造性勞動(dòng)。下頭，結(jié)合自我教育教學(xué)工作談一點(diǎn)體會(huì)：

首先，要喜愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，進(jìn)取進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身本領(lǐng)、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、職責(zé)心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素養(yǎng)和良好共性的培育，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立公平、和諧、融洽、相互敬重的關(guān)系，關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，敬重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)覺和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生進(jìn)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素養(yǎng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)取性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)分對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、急躁、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有急躁，對學(xué)生微小之處的好的轉(zhuǎn)變也要擅長發(fā)覺，并且多加鼓舞，培育學(xué)生安康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信念，注意培育他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，僅有不會(huì)教的教師。這就向教師提出了更高的要求，不斷提高自身素養(yǎng)，不斷完善自我，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素養(yǎng)呢這就要求我們必需要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，進(jìn)取進(jìn)取，開拓新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻預(yù)備著用“一眼泉的水”來供應(yīng)學(xué)生。

教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g仿照，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，所以，教師必需要時(shí)時(shí)到處為學(xué)生做出典范，但凡教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到；但凡要求學(xué)生不能做的，自我堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

在學(xué)問經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)問和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危急。討論證明，一個(gè)科技人員應(yīng)用學(xué)問的總量，大約僅有20%是在傳統(tǒng)的學(xué)校學(xué)習(xí)中獲得的，其余80%是在工作和生活中為適應(yīng)需要而獲得的。在科學(xué)和技術(shù)進(jìn)展速度如此之快的背景下，假如不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的學(xué)問構(gòu)造很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，教師必需轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的觀念，堅(jiān)持連續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育，與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)自我，才能獲得生存和自我的社會(huì)位置，實(shí)現(xiàn)自我作為教師的人身價(jià)值。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自我，在行動(dòng)上提高自我的工作職責(zé)心，樹立一切為學(xué)生效勞的思想。提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)學(xué)問，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片熱誠之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人。僅有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培育出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素養(yǎng)人才。此外，教師既要擅長吸取民族精華并給予時(shí)代精神，還要擅長汲取古今中外的先進(jìn)閱歷和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”，既教書又育人，培育學(xué)生勤學(xué)好問、勇于創(chuàng)新，既打好科技素養(yǎng)根底，又提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2023年初中教師教學(xué)心得體會(huì)及收獲初中教育教學(xué)心得體會(huì)篇五

如今，教師這職業(yè)還是深得社會(huì)人士的敬重的。家長們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自我的期盼也一齊送了進(jìn)來。對方給予信任，校方給予職責(zé)。做為教師，該怎樣應(yīng)對這種特別而平凡的職業(yè)經(jīng)過學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點(diǎn)：

“要讓教師感受到教育的歡快，關(guān)鍵是要幫助教師樹立對教學(xué)的信念?！钡拇_，作為一名新教師。最可怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是疑心自我的本領(lǐng)，而是怕對學(xué)生的把握不夠，我情愿教，他們會(huì)情愿學(xué)嗎文章中提到“僅有讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的歡快，課堂的歡快，教師才能教的歡快……僅有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過程中，才能享受到教育的歡快……與學(xué)生歡快相處，是教育勝利的關(guān)鍵！”看來，僅有樹立信念，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能勝利教學(xué)。

“僅有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是進(jìn)取成為道德典范的時(shí)候，我們才會(huì)熟悉到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要?！睂W(xué)?？倳?huì)布置許多文章任務(wù)。許多教師覺得苦不勘言，每一篇論文猶如難產(chǎn)。我想在以后的工作中自我也會(huì)遇到這樣的情景吧。但假如我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自我的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn)，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實(shí)際，紙上談兵，那一切也只能是空話，苦痛的是自我。

鮑寅初的講話中說“教育的目標(biāo)是培育人?！彼囆g(shù)課也是素養(yǎng)教育的重頭戲。作為音樂教師也是職責(zé)重大。自從提倡素養(yǎng)教育后原來人人能夠搶，不被家長學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來。但還是存在偏見的