重慶市萬(wàn)州二中高二上學(xué)期期中考試政治

2020-2021學(xué)年重慶市萬(wàn)州二中高二上學(xué)期期中考試政治滿分100分，考試時(shí)間80分鐘一、選擇題（本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)項(xiàng)是符合題目要求的）1.幸福取決于心態(tài),而哲學(xué)便是一種談心。哲學(xué)使得人們能從生活的局部中跳出來(lái)看人生的全景,想人生的大問(wèn)題、大道理,讓人們看清人生中什么重要什么不重要,從而有好的心態(tài)并收獲幸福。這告訴我們,真正的哲學(xué)

①能為我們提供解決問(wèn)題的巧妙方法②能使我們用睿智的眼光看待人生③能幫助我們形成正確的思維方法④是變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量

A.①②B.①④C.②③D.③④2.在經(jīng)過(guò)26天的“長(zhǎng)途跋涉”并“養(yǎng)精蓄銳”之后,2019年1月3日上午,低調(diào)得似乎都有些淡出公眾視野的嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器厚積薄發(fā),完成了人類史航天史上的一項(xiàng)壯舉——成功軟著陸在月球背面的南極——艾特背盆地馮卡門撞擊坑。至此,這項(xiàng)略顯“隱忍不發(fā)”色彩的“月球遠(yuǎn)征計(jì)劃”終于度過(guò)了最困難和最驚險(xiǎn)的時(shí)刻。由此可知①思維和存在具有同一性②思維是對(duì)存在的正確反映③思維和存在相互依賴④思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在

A.①②B.①④C.②③D.③④3.哲學(xué)的基本問(wèn)題是無(wú)論哪個(gè)哲學(xué)派別都不能回避、必須回答的問(wèn)題。下列能體現(xiàn)哲學(xué)基本派別的對(duì)立的有

①“豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙”與“我思故我在”②“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”與“天地成于元?dú)?，萬(wàn)物成于天地”③“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”與“若在理看，雖未有物，而已有物之理”

④“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”與“萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素”

A.①②B.②③C.①④D.③④新發(fā)展理念是在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成的,也是針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。新發(fā)展理念為破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)提供了根本遵循。這進(jìn)一步佐證了

①哲學(xué)智慧源于創(chuàng)新思維,改造世界需要新理念指導(dǎo)

②任何哲學(xué)都是對(duì)一定時(shí)代和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治的反映③真正的哲學(xué)反映時(shí)代要求,可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展④時(shí)代孕育真正的哲學(xué),哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)

A.①②B.①④C.②③D.③④5.2020年3月，英國(guó)《自然》雜志發(fā)表了一項(xiàng)生物學(xué)研究，有科學(xué)家在海底以下750米處發(fā)現(xiàn)了微生物群落，這一發(fā)現(xiàn)增進(jìn)了人們對(duì)微生物“資源競(jìng)爭(zhēng)”的理解，也為進(jìn)一步探索極端環(huán)境下微生物的生存開(kāi)辟了新途徑。根據(jù)材料，下列分析正確的有①人類社會(huì)在本質(zhì)上是物質(zhì)的②客觀性是微生物的根本屬性③微生物的存在是客觀的④思維和存在具有同一性A.①②B.①④C.②③D.③④6.傳統(tǒng)中國(guó)畫特別注重“境界”(畫家通過(guò)筆墨語(yǔ)言所創(chuàng)造的一種氣象、一種意境、一種格調(diào)，以及品賞者通過(guò)精神體驗(yàn)、主觀感受而感受到的精神高度)的營(yíng)造，強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫盡意在”，強(qiáng)調(diào)人景融合達(dá)到形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)的意境。據(jù)此可知①品賞者的主觀因素會(huì)影響其對(duì)畫中“境界”的判斷②畫中“境界”，是畫家對(duì)其創(chuàng)作對(duì)象的直觀反映③畫家豐富的精神世界為“境界”的營(yíng)造提供了源泉④畫中“境界”是畫家的意識(shí)活動(dòng)發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性的結(jié)果①②B.①④C.②③D.③④7.為什么珠峰的高度會(huì)一直在改變呢?現(xiàn)在科學(xué)家找到根本原因了。2020年6月11日，德國(guó)科學(xué)家的一項(xiàng)最新研究結(jié)果表明山脈能夠?qū)Φ厍虮砻娴淖兓^(guò)程作出反應(yīng)，并在快速侵蝕下生長(zhǎng)，從而保持力的平衡和山脈的高度。從哲學(xué)角度看，以下說(shuō)法正確的是（??）

①山脈對(duì)地球表面變化的反應(yīng)，表明事物間必然存在聯(lián)系

②珠峰的高度變化體現(xiàn)了事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

③山脈是山體運(yùn)動(dòng)的主體，山體運(yùn)動(dòng)是其存在的唯一特性

④珠峰在運(yùn)動(dòng)變化中受其內(nèi)在的，固有的客觀規(guī)律支配著

A．①③??B．①④??C．②③??D．②④8.為快速區(qū)分新冠肺炎和普通肺炎，澳門大學(xué)學(xué)者與內(nèi)地醫(yī)學(xué)專家合作開(kāi)發(fā)出智能自動(dòng)診斷系統(tǒng)。該智能診斷系統(tǒng)對(duì)新冠肺炎和其他常見(jiàn)肺炎的區(qū)分診斷能力與經(jīng)驗(yàn)豐富的放射科醫(yī)生相當(dāng)，但診斷速度卻比醫(yī)生快將近60倍。這表明①智能系統(tǒng)的發(fā)展能夠增強(qiáng)意識(shí)的能動(dòng)作用②基于實(shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)能夠有效地指導(dǎo)實(shí)踐③實(shí)踐的需要對(duì)人的創(chuàng)新能力的發(fā)展起推動(dòng)作用④意識(shí)的創(chuàng)造性是科技創(chuàng)新與進(jìn)步的重要源泉A．①③B．①④C．②④D．③④9.一些所謂“預(yù)測(cè)家”以“看到天空中有地震云”，或“誰(shuí)家的動(dòng)物出現(xiàn)了異常反應(yīng)”等現(xiàn)象為由預(yù)測(cè)某時(shí)某地會(huì)發(fā)生地震。事實(shí)上，這些所謂的預(yù)兆沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)，即便人類目前的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)長(zhǎng)足進(jìn)步，但依然做不到像預(yù)報(bào)天氣一樣提前預(yù)報(bào)地震發(fā)生。這說(shuō)明①正確認(rèn)識(shí)和反映物質(zhì)世界的意識(shí)能引導(dǎo)人們達(dá)到獲得真理戰(zhàn)勝謬誤的認(rèn)識(shí)目的②人們對(duì)客觀世界的具體認(rèn)識(shí)都有待于進(jìn)一步深化、擴(kuò)展和向前推移③人的認(rèn)識(shí)能力有限和物質(zhì)世界的無(wú)限使人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理層面④客觀事物的復(fù)雜多變和認(rèn)識(shí)能力受限使人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)深化尚需過(guò)程①②B.①④C.②③D.②④10.2020年9月23日,智利天文學(xué)家領(lǐng)銜的一個(gè)國(guó)際團(tuán)隊(duì)在《自然·天文學(xué)》雜志上報(bào)告說(shuō)，在距地球約260光年的一個(gè)星系中發(fā)現(xiàn)了第一顆“超熱海王星”，這是此前僅在理論上存在的一類特殊行星。從認(rèn)識(shí)論角度看，這一科研成果進(jìn)一步說(shuō)明①實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)歷史性②人類意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性③認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、反復(fù)性和上升性④獲得新認(rèn)識(shí)是從事科研活動(dòng)的目的①②B．①③C．②④D．③④11．白糖是生活中常見(jiàn)的調(diào)味品，然而白糖的功效遠(yuǎn)不止于此。在漂洗絲綢衣服時(shí)，可以在水中加入少量的白糖，浸泡5-10分鐘，能夠保持絲綢衣服的光澤；往花瓶里放一些糖，可使鮮花綻放得更為持久，因?yàn)橹参镌陂_(kāi)花的時(shí)候需要吸收比平時(shí)多幾倍的糖分；炒過(guò)的糖放進(jìn)紙袋里，可以作吸潮劑；放進(jìn)冰箱里可作除味劑……白糖的多種用途表明①人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，合理利用其價(jià)值②聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件的，人們可以利用事物的各種價(jià)值③事物具有不同的特性，人們可以根據(jù)需要改變其特性④人們可以根據(jù)事物的屬性，正確把握其聯(lián)系的多樣性A.①②B.①④C.②③D.③④12.“孤島現(xiàn)象”源自于物理學(xué)中的“孤島效應(yīng)”，指的是在某個(gè)區(qū)域有電流通路卻沒(méi)有電流通過(guò)，引申為大生態(tài)系統(tǒng)中的小系統(tǒng)之間沒(méi)有本應(yīng)該有的能量交換和有機(jī)物循環(huán)，卻因各子系統(tǒng)間缺乏聯(lián)通，導(dǎo)致整體系統(tǒng)效能難以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)象。在實(shí)際工作中要克服這一現(xiàn)象的不良影響，需要（??）。

①堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的工作方法，用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)處理問(wèn)題

②立足關(guān)鍵部分，用部分的變化推動(dòng)整體發(fā)展

③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，實(shí)現(xiàn)各要素功能的最大化

④統(tǒng)籌考慮、優(yōu)化組合，使整體功能大于各部分功能之和

A.①②B.①④C.②③D.③④13.漫畫“明天賣什么？”啟示我們①人類社會(huì)中人為事物的聯(lián)系是主觀的②改造自然時(shí)應(yīng)尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事③事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的④世界上的事物都處于普遍聯(lián)系之中A.①②B.③④C.②④D.②③14.2020年是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決勝之年。從出臺(tái)多種精準(zhǔn)扶貧政策，到推出打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)計(jì)劃，再到首次就脫貧攻堅(jiān)開(kāi)展專項(xiàng)巡視……扶貧領(lǐng)域種種“新動(dòng)作”，見(jiàn)證著面對(duì)貧中之貧、困中之困、難中之難，我們有打贏這場(chǎng)硬仗的堅(jiān)定決心和堅(jiān)實(shí)行動(dòng)，真正兌現(xiàn)“全面小康一個(gè)也不能少”的諾言。材料蘊(yùn)含的辯證法道理是①曲折性的積累會(huì)轉(zhuǎn)化為事物發(fā)展的前進(jìn)性②事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③只有抓住主要矛盾才能找到解決問(wèn)題的正確方法④重視量的積累能為實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件①②B．①③C．②④D．③④15.《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章指出，上下同心者勝,同舟共濟(jì)者贏。前進(jìn)的征程上，無(wú)論遇到什么樣的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，只要我們?cè)邳h中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，把億萬(wàn)人民的智慧和力量凝聚在一起，我們的力量將無(wú)堅(jiān)不摧，我們的事業(yè)將無(wú)往不勝!這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

①新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途②“我們的事業(yè)”符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)

③發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡④只要有人民的支持和擁護(hù)就能戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)

A.①②B.①④C.②③D.③④二、非選擇題（共55分，把答案填寫在答題卡上相應(yīng)的位置，在試題卷上作答無(wú)效）16.閱讀材料，完成下列要求。（21分）材料一：通過(guò)抗“疫”的國(guó)際比較，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性越發(fā)明顯，國(guó)人自信心大大增強(qiáng)。對(duì)中國(guó)的迅速崛起，一貫推行霸權(quán)霸道霸凌主義的美國(guó)極右勢(shì)力，極力推行“新冷戰(zhàn)”。某些美國(guó)高級(jí)政府官員，到處發(fā)表反華反共言論，將戰(zhàn)疫失控甩鍋中國(guó)，采取各種措施制裁打擊華為等高科技企業(yè)，極力干涉香港國(guó)安立法……材料二：從中國(guó)人的視角來(lái)看，“新冷戰(zhàn)”注定失敗。主要原因有兩點(diǎn)：一是美國(guó)“逆歷史潮流而動(dòng)”，背離“人民要和平、發(fā)展、團(tuán)結(jié)抗疫、共建人類命運(yùn)共同體”的共同期望，失道寡助；二是不能正確、理性認(rèn)識(shí)中國(guó)。中國(guó)模式是不向外輸出意識(shí)形態(tài)、不搞擴(kuò)張，主張構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)融入世界經(jīng)濟(jì)體系，推行“嵌入式的合作共贏”模式，與世界主要經(jīng)濟(jì)體系形成了“你中有我、我中有你”的利益融合的大格局，符合各國(guó)人民的共同利益，在大疫情的國(guó)際背景下有力地維護(hù)了國(guó)際秩序。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)談?wù)勚袊?guó)模式的前景。（9分）結(jié)合材料二，運(yùn)用整體與部分的關(guān)系闡述中國(guó)模式對(duì)維護(hù)國(guó)際秩序的重要作用。（12分）17.閱讀材料，完成下列要求。（12分）改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)扶貧開(kāi)發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)、目標(biāo)、政策等也在不斷進(jìn)行著調(diào)整變化。20世紀(jì)80年代中期,我國(guó)開(kāi)始實(shí)施大規(guī)模的扶貧開(kāi)發(fā)。從90年代中期開(kāi)始，黨中央、國(guó)務(wù)院先后頒布一系列綱領(lǐng)性文件：1994年實(shí)施《國(guó)家八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃(1994-2000年)》，2001年實(shí)施《中國(guó)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)綱要(2001-2010年)》，2011年實(shí)施《中國(guó)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)綱要(2011-2020年)》。這一系列綱領(lǐng)性文件有力指導(dǎo)推動(dòng)了我國(guó)扶貧工作的開(kāi)展，到2020年底，我國(guó)將實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困，創(chuàng)造出人類反貧困歷史上的中國(guó)奇跡。結(jié)合材料，運(yùn)用“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)是如何部署扶貧開(kāi)發(fā)工作的。（12分）18.閱讀材料，完成下列要求。(10分)材料剪紙藝術(shù)作為一種民俗文化,是我國(guó)文化的重要載體,是中華文化和幾千年來(lái)歷史積淀的產(chǎn)物,它以自身的價(jià)值和形式,豐富了人類藝術(shù)。隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,傳承和保護(hù)這份文化遺產(chǎn),歷史地落到我們身上。京劇大師梅蘭芳先生有一句名言:“移步不換形”。任何藝術(shù)的傳承都需要?jiǎng)?chuàng)新,不能墨守陳規(guī),這就是移步;但任何創(chuàng)新都不能偏離藝術(shù)的本質(zhì)屬性,這就是不換形,也就是說(shuō),創(chuàng)新不能毫無(wú)節(jié)制、隨心所欲。所以,剪紙創(chuàng)新首先要搞清剪紙作為藝術(shù)的本質(zhì)屬性是什么,也就是梅先生所說(shuō)的“形”。文化是人創(chuàng)造的,剪紙要變應(yīng)發(fā)揮好傳承人的作用,怎么更好地激發(fā)他們的創(chuàng)造活力,促進(jìn)傳承,是真正實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)保護(hù)的重要舉措。

結(jié)合材料,運(yùn)用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系,說(shuō)明如何才能傳承好剪紙藝術(shù)。(10分)

19.閱讀材料,完成下列要求。(12分)

材料形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的工匠精神,經(jīng)過(guò)幾千年的枝繁葉茂,依然閃爍著耀眼的光芒。

自古以來(lái)，中華民族偉大的匠人們一向注重德行和心性修養(yǎng)，注重將人品與技術(shù)、道德與造物、個(gè)人與國(guó)家等因素綜合起來(lái)評(píng)判；他們有極濃厚的反功利、反揚(yáng)名的傳統(tǒng)風(fēng)氣，他們趨于篤行，以純潔真摯的心去傳承遵循以往的歷史傳統(tǒng)，用作品和創(chuàng)造來(lái)獲得認(rèn)可；匠人們都有一個(gè)理想，就是對(duì)“道”的追求，他們相信，只要拼命苦干，持之以恒地追求技藝之道，終有一日將蛻變獲得手藝的最高境界，成為一代宗匠、大匠；而這一理想也激勵(lì)他們砥礪意志，探索技藝臻境，克服人生、從業(yè)道路上的種種不順和挫折。當(dāng)下，世界正面臨百年未有之大變局，我國(guó)正處在從工業(yè)大國(guó)向工業(yè)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，《中國(guó)工業(yè)制造2025》的實(shí)現(xiàn)亟需我們傳承和弘揚(yáng)中華民族的工匠精神，為中華民族的偉大復(fù)興繪寫下華彩的篇章。

(1)結(jié)合材料，從“意識(shí)的作用”角度，分析自古以來(lái)，工匠精神對(duì)中華民族的偉大匠人們的影響。(8分)

(2)結(jié)合材料，為傳承和弘揚(yáng)工匠精神提出兩條宣傳口號(hào)。(4分)萬(wàn)州二中高2022級(jí)政治期中試題答案1—5CBBCD6—10BDADB11—15BBCCA1.C本題考查哲學(xué)的任務(wù)。①項(xiàng)，哲學(xué)能為人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，但不能提供具體解決問(wèn)題的巧妙方法。故錯(cuò)誤。②、③項(xiàng)，哲學(xué)使得人們能從生活的局部中跳出來(lái)看人生的全景，想人生的大問(wèn)題、大道理，讓人們看清人生中什么重要什么不重要，從而有好的心態(tài)并收獲幸福，這告訴我們，真正的哲學(xué)能幫助我們形成正確的思維方法，能使我們用睿智的眼光看待人生。故②正確、③正確。④項(xiàng)，真正的哲學(xué)是變革社會(huì)的巨大精神力量。故錯(cuò)誤。綜上所述，因?yàn)棰冖壅_，①④錯(cuò)誤，所以，本題正確答案為C。2.B本題考查思維和存在的同一性。①選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，題中嫦娥四號(hào)完成壯舉，說(shuō)明思維和存在具有同一性，入選。④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，題中嫦娥四號(hào)完成壯舉，說(shuō)明人的思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，入選。②選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，思維是對(duì)存在的反映，但并不一定所有思維都是對(duì)存在的正確反映，排除。③選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，思維和存在并不是相互依賴，存在決定思維，存在并不依賴思維，排除。故本題選B。3.B本題考查唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)。哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題；也是物質(zhì)和意識(shí)的問(wèn)題；在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為處理主觀與客觀的關(guān)系。它有兩方面的內(nèi)容：思維和存在何者第一性，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，形成哲學(xué)上的兩大派別。①：“豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙”體現(xiàn)的是辯證法的思想；“我思故我在”，認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。①不符合題意?！坝钪姹闶俏嵝?，吾心便是宇宙”，認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，是主觀唯物主義的觀點(diǎn)“天地成于元?dú)?，萬(wàn)物成于天地”認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。②符合題意?！笆澜缡且粓F(tuán)永恒燃燒的活火”，認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)；“若在理看，雖未有物，而已有物之理”，認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，是唯心主義的觀點(diǎn)。③符合題意。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)；“萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素”，認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，是近代形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)。④不符合題意。故本題選B。4.C新發(fā)展理念是在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成的,也是針對(duì)我囯發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)提出來(lái)。這說(shuō)明任何晢學(xué)都是對(duì)一定時(shí)代和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和改治的反映,②符合題意;新發(fā)展理念為破解發(fā)展難題、增強(qiáng)動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)提供了根本道循。這佐證了真正的哲學(xué)反映時(shí)代要求,可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,③符合題意。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考,①錯(cuò)誤。時(shí)代孕育哲學(xué),真正的哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn),④錯(cuò)誤。故本題選C。5.D材料體現(xiàn)自然界的客觀性,不涉及人類社會(huì)在本質(zhì)上是物質(zhì)的,①不合題意。是物質(zhì)的根本屬性,③錯(cuò)誤?？茖W(xué)家在海底以下750米處發(fā)現(xiàn)了微生物群落。這一發(fā)現(xiàn)增進(jìn)了人們對(duì)微生物“資源競(jìng)爭(zhēng)”的理解,也為進(jìn)一步探索極端環(huán)下微生物的生存開(kāi)辟了新途徑。這說(shuō)明微生物的存在是客觀的,思維和存在具有同一性,③④符合題意。故本題選D。6.B境界指的是畫家通過(guò)筆墨語(yǔ)言所創(chuàng)造的一種氣象、一種意境、一種格調(diào),以及品賞者通過(guò)精神體驗(yàn)、主觀感受而感受到體現(xiàn)了品賞者的主觀因索會(huì)影響其對(duì)畫中境界的判斷,說(shuō)明了畫中境界”是畫家的意識(shí)活動(dòng)發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性的結(jié)果,①④符臺(tái)題意。畫中"境界',是畫家對(duì)其創(chuàng)作對(duì)象的能動(dòng)反映,直觀反映說(shuō)法錯(cuò)誤,②錯(cuò)誤。社會(huì)實(shí)踐為畫作創(chuàng)作提供源泉,并不是畫家豐富的精神世界為境界"的營(yíng)造提供了源泉,③錯(cuò)誤。故本題選B。7.D②④：由材料可知，珠峰的高度變化體現(xiàn)了事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，珠峰在運(yùn)動(dòng)變化中受其內(nèi)在的、固有的客觀規(guī)律支配著，②④符合題意；事物間的聯(lián)系具有條件性，“事物間必然存在聯(lián)系”說(shuō)法錯(cuò)誤，①排除；山脈是山體運(yùn)動(dòng)的主體，山體運(yùn)動(dòng)是其存在的根本屬性，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。8.A“該智能診斷系統(tǒng)對(duì)新冠肺炎和其他常見(jiàn)肺炎的區(qū)分診斷能力與經(jīng)驗(yàn)豐富的放射科醫(yī)生相當(dāng)，但診斷速度卻比醫(yī)生快將近60倍?！闭f(shuō)明智能系統(tǒng)的發(fā)展能夠增強(qiáng)意識(shí)的能動(dòng)作用，①符合題意?；趯?shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)不一定是正確的認(rèn)識(shí)，不一定都能有效地指導(dǎo)實(shí)踐，②錯(cuò)誤?！盀榭焖賲^(qū)分新冠肺炎和普通肺炎，澳門大學(xué)學(xué)者與內(nèi)地醫(yī)學(xué)專家合作開(kāi)發(fā)出智能自動(dòng)診斷系統(tǒng)。”體現(xiàn)了實(shí)踐的需要對(duì)人的創(chuàng)新能力的發(fā)展起推動(dòng)作用，③符合題意。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，意識(shí)是主觀的，不能成為科技創(chuàng)新與進(jìn)步的重要源泉，④錯(cuò)誤。故本題選A。9.D。10.B人類意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性屬于唯物論,選項(xiàng)不符合題意,③排除。獲得新認(rèn)識(shí)的目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐,選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,④排除。材料中智利天文學(xué)家在距地球約260光年的一個(gè)星系中發(fā)現(xiàn)了第一穎超熱海王星",這是實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)歷性的體現(xiàn),同時(shí),由于主客觀條件的限制,要獲得正確的認(rèn)識(shí)需要經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成,選項(xiàng)符合題意,①③正確。故本題選B。11.B白糖在不同的場(chǎng)景里可以發(fā)揮不同的功效，說(shuō)明人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變其狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，合理利用其價(jià)值，人們可以根據(jù)白糖的不同屬性，正確把握其聯(lián)系的多樣性，①④符合題意。事物的聯(lián)系是有條件的，②說(shuō)法錯(cuò)誤。白糖的特性是客觀的，人們不能根據(jù)需要改變其特性，只能根據(jù)事物固有的聯(lián)系合理利用，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。12.B本題考查聯(lián)系觀。①④項(xiàng)，根據(jù)題干“大生態(tài)系統(tǒng)中的小系統(tǒng)之間沒(méi)有本應(yīng)該有的能量交換和有機(jī)物循環(huán)”、“因各子系統(tǒng)間缺乏聯(lián)通，導(dǎo)致整體系統(tǒng)效能難以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)象”的關(guān)鍵信息可知，我們要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的工作方法，用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)處理問(wèn)題，統(tǒng)籌考慮、優(yōu)化組合，使整體功能大于各部分功能之和，只有用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，才有助于我們解決實(shí)際中遇到的各種各樣的問(wèn)題。故①正確、④正確。②項(xiàng)，題干強(qiáng)調(diào)“孤島效應(yīng)”是因?yàn)樽酉到y(tǒng)直接缺乏聯(lián)通，導(dǎo)致整體系統(tǒng)效能難以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)象，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的作用。故錯(cuò)誤。③項(xiàng)，題干并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)。故錯(cuò)誤。綜上所述，因?yàn)棰佗苷_，②③錯(cuò)誤，所以，本題正確答案為B。13.C解析:漫畫說(shuō)的是人類肆意地破壞自然,已經(jīng)威脅到人類自身的生存。題干最后用的是“啟示”,這就要求展開(kāi)說(shuō)明漫畫的引申意思,由此可以得出②④的結(jié)論。①錯(cuò)在主觀，漫畫中的內(nèi)容不能體現(xiàn)發(fā)展的意思,③不選。14.C前進(jìn)性是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，①說(shuō)法錯(cuò)誤；③表述正確但與題意無(wú)關(guān)，不選。15.A。16.（1）答案：①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。中國(guó)模式符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，符合中國(guó)人民和世界人民的根本利益。（3分）（若學(xué)生答出“新事物是符合客觀規(guī)律的”，即可得2分；只答出“發(fā)展的實(shí)質(zhì)”得1分；兩個(gè)要點(diǎn)都答出也只得2分。材料分析準(zhǔn)確得1分）②事物發(fā)展的道路是曲折的（2分）。由于美國(guó)極右勢(shì)力推行新冷戰(zhàn)，中國(guó)模式的實(shí)踐過(guò)程必然會(huì)存在波折（1分）。（共計(jì)3分）③事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的（1分），我國(guó)要對(duì)未來(lái)充滿信心（1分）。中國(guó)模式是對(duì)舊模式的揚(yáng)棄，具有舊模式所不能比擬的優(yōu)越性，具有光明前景（1分）。（共計(jì)3分）（2）①整體與部分相互區(qū)別，相互聯(lián)系、密不可分。（2分）②整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。部分是整體中的部分，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分。（4分）（強(qiáng)調(diào)整體、強(qiáng)調(diào)部分，各2分）③中國(guó)模式立足整體，提倡嵌入式的合作共贏，共建