2023年和諧的演講稿400字關(guān)于和諧的演講稿300字(四篇)

2023年和諧的演講稿400字關(guān)于和諧的演講稿300字(四篇)2023年和諧的演講稿400字關(guān)于和諧的演講稿300字篇一

大家好！

悅耳的鳥鳴，綿柔的微風(fēng)，晴朗的天空，我感受到了，這是大自然，這是大自然的氣息，大自然的聲響，大自然的美景！尤其在深秋季節(jié)，一塵不染，晶瑩透亮；天空像是一只大鳥的飽滿的翅膀，全是白色羽毛般的浮云，白云之間是藍(lán)色的背景，金黃色的太陽從那里出來了，它剛對大地看了一眼，就轉(zhuǎn)變大地上的萬物；天空靠著地平線，是緋紅色的，在較高一些的處所轉(zhuǎn)變成了淡金色，再上去是黃的，再上去又是碧色，再上去到了天頂，則是一種清亮而鮮亮的藍(lán)色……

走近大自然，你會發(fā)覺它是多么的奇妙。看，一只肥大的蟈蟈在草地上穿梭，它那草一般的綠油油的身子，似乎只為大地而生。聽，知了在樹上鳴叫，“知了，知了”，它的脾氣可真不小。到草地里去捉螞蚱，到河里去摸小魚，還可以在夏天的晚上傾聽大自然最奇妙的聲音。

大自然中，也有許很多多奇異的故事。大樹上，一只小烏鴉在喂老烏鴉吃食，那是在教育我們學(xué)會感恩；草原上，一只跑得太慢的羊羔被狼吃掉了，那是在告知我們，競爭很劇烈；土坑旁，一群螞蟻合作把肥大的蠕蟲抬回它們的巢穴，那是讓我們知道，團(tuán)結(jié)就是力氣。

藍(lán)天、白云是大自然的賞賜，然而，貪欲的人們并不珍惜它們；登高遠(yuǎn)眺，煙霧覆蓋，空氣中充滿著刺鼻的氣味，令人喘不過氣來。不知不覺中，我們的生活環(huán)境變得如此惡劣，我們賴以生存的空氣質(zhì)量竟如此糟糕！工業(yè)廢氣、汽車尾氣、生活廢氣……短短的時間，我們用自己的雙手毀滅了蔚藍(lán)色的天空！假如大自然有個法庭的話，人類該當(dāng)何罪？大自然不能審判，并不等于我們能逃脫受罰，歷的倫敦“煙霧大事”，日本水俁病大事……就是大自然對我們?nèi)祟惖哪w淺懲處。

把一個清亮透亮的天空弄得烏煙瘴氣，實(shí)在有愧于地球上最富有才智的“高等動物”這一稱謂，追根溯源，就是人類需索無窮的自私本性，為了自己的舒適與便利，置自然環(huán)境和其他生物于不顧，導(dǎo)致了大量的生物種類滅亡，和諧的自然環(huán)境慘遭嚴(yán)峻破壞。正如一位學(xué)者描述的那樣，人類文明的腳步走到哪里，哪里就留下一片荒涼。

大自然是我們牢靠的朋友，它們無時無刻不陪伴著我們。人類只有和大自然相互依存，才能共同構(gòu)成和諧的自然界。

2023年和諧的演講稿400字關(guān)于和諧的演講稿300字篇二

自然之美，在于天地萬物的和諧，在于謹(jǐn)守著各自的運(yùn)行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽光，雋秀與奔放，仿佛都在這一道道軌跡中來來往往。那大自然生命氣息中的原始與粗暴，便蘊(yùn)含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成。

我放縱著自己那恍若流光的想象，扇動起那對放飛抱負(fù)的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上，俯瞰著目下的滄桑，環(huán)顧著眼前的荒蕪，心中是無比的慨慷。老鷹從耳際劃過，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自覺地扇動，那是泥土的芳香。我興奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發(fā)著心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。

而人性之美，就是人間百態(tài)的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂，繁華與荒蕪，脆弱與頑強(qiáng)，無望與盼望，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場。每一個微小的動作，每一句暖人的言語，都無不印刻著最細(xì)膩的情感，無不公開著最敏感的神經(jīng)。

我的耳仿佛聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就似乎已穿梭于人群深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是絢爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙救濟(jì)的手，心中期盼著命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)，仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著陽光，抱負(fù)正在揚(yáng)帆啟航，人們的期許給我力氣，仿佛就在為我的人生導(dǎo)引方向。就在這無望與盼望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風(fēng)，撫慰著我，入我夢鄉(xiāng)；社會好比心的海洋，浸泡著我，伴我成長。

就在這自然與社會的穿插口，我看到了和諧的美妙。和諧之聲，就在耳畔鳴響；和諧之韻，就在梁間回蕩；和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要無視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這布滿和諧的世界上揮灑著激揚(yáng)，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂！

和諧是一切事物的原則，工作、學(xué)習(xí)、生活、文章，條例，它們內(nèi)在必需是和諧的，和其它事物的關(guān)系必需是和諧的。假如不和諧就不行能存在，一點(diǎn)的變化，必定引起其它的變化，所以是不行阻擋，由于它們有內(nèi)在的聯(lián)系，有和諧的本質(zhì)。所以，一個謊話，為了掩蓋它，必需編造另一個更大的謊話。一個扭曲，會造成另一個更大的扭曲。斗爭，只是現(xiàn)象，和諧才是它的本質(zhì)。為什么要解方程？為了解決問題。只有和諧才能解決問題，和諧就是條件。斗爭只是手段。為了解決問題，不得不，迫不得已，實(shí)行各種各樣的手段。為了到達(dá)和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，斗爭更微妙簡單。就象兩個球隊(duì)。這就象競賽，兩個球隊(duì)。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們觀賞的是合諧。競賽，劇烈的拼搶，有時還大打出手，他們不合諧嗎？不！無論從哪方面看，都是合諧的。他們外表上勢不兩立，其實(shí)，他們有共同的目標(biāo)，共同的利益，那就是到達(dá)觀眾的滿足。自己技藝純熟，更盼望對方有好的表現(xiàn)。合諧包含著斗爭，與此同時也有妥協(xié)。合諧包含著嚴(yán)格，也有寬容，合諧包含著一分為二，也包含著合二為一。有陰有陽，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質(zhì)的本質(zhì)，物質(zhì)不滅定律。

為什么不是極端？由于，相互都有需要，世界是一個整體，所以能找出共同點(diǎn)，共同的利益所在。這是整體觀的表現(xiàn)。那種你中有我，我中有你的一體關(guān)系。

生活的樂趣并不在于成敗輸嬴，成者能有多少？不以成敗論英雄。生活也不在于得失，也不在于生老病死。生活是為了體驗(yàn)韻味，合諧帶給人的感受。比方：2+3=5，5+3呢就等于8，數(shù)字不同，有一個加法法則貫穿在其中，這個法則是一樣的。在運(yùn)算中，我們體會到了這個法則。它是客觀的、實(shí)際的、符合規(guī)律的、完善的，一句話是合諧的。也如打乒乓球，這樣打過去，就那樣回過來。這種回應(yīng)是客觀的、符合規(guī)章的。假如打不回來，老是接不著，同樣是客觀規(guī)律的呈現(xiàn)。通過努力又能接回去了，符合了乒乓球運(yùn)動的規(guī)律，乒乓球飛行的是那樣奇妙。打的是有形的球，體會的是無形的運(yùn)動規(guī)律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關(guān)系，這樣向社會展現(xiàn)，社會就會這樣的回應(yīng)，完善合諧。對自己也是如此，生老病死，形象各不一樣，但是，無論內(nèi)部，還是外部，各種各樣的關(guān)系變化，那種無形的東西組成了一幅互動的畫面，合諧，讓人感到完善。如如之心，即是真實(shí)。

有形象的是現(xiàn)象，本質(zhì)沒有形象。有形象的東西是變換無常的，合諧是本質(zhì)是能夠永存的。合諧沒有形象，它隱于有形之中，無處不在，合諧是真實(shí)因此可以長期?？茖W(xué)家發(fā)覺了許多規(guī)律，這些規(guī)律可見嗎？有形嗎？即不行見，又無形象，但是，它的確存在，隱蔽在有形事物之中。它們有能量，相互關(guān)聯(lián)，也是客觀的存在。由于它們的存在，世界才是合諧的。符合規(guī)律即是合諧，有人想不合諧，行嗎？答案是：不行！由于，規(guī)律有能量，誰想違反規(guī)律？做不到！假如能做到，違反規(guī)律，那還能算做規(guī)律嗎！規(guī)律是客觀的，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律的背后是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，是變化的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、是肯定的。合諧是唯物主義辯證法試金石。

由可見的事物中，發(fā)覺不行見的規(guī)律，這在科學(xué)中彼彼皆是?？吹教O果落地這一可見事物，而發(fā)覺了萬有引力定律?？吹教O果落地的人有的是，從中發(fā)覺這個無形的萬有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發(fā)覺了萬有引力，一般人沒有發(fā)覺，但是，萬有引力是客觀的存在。它的存在對每一個人都是一樣的，無差無別。

合諧可以用公式表達(dá)出來，也可以是人的感受。滿意方程式即是滿意合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。假如沒有合諧，數(shù)值不行能計算出大小，事物不行能確定形態(tài)，一句話：不能存在。再舉一例：一條河流，有多少人贊美它？它美妙，為什么？由于，它合諧。它的流淌符合拉普拉斯方程式。這個方程式是對流淌的液體，那種相互補(bǔ)充，合諧互動的描述。所以，它顯得美，不會缺一塊少一塊。山河大地很美，由于，它原本也是流淌的巖漿所凝聚，也符合拉普拉斯方程式。發(fā)覺拉普拉斯方程式的只是一個人，他是用公式的形式表示流體的這一性質(zhì)。人們卻用感受來體會。有形事物美的緣由，是暗藏的一種合諧。它不是詳細(xì)指某一形象。光禿禿的山有什么美？一個動物滿肚子屎有什么美？而生命的美是無形的事物，在于它的合諧和奇妙，說不清，道不明，讓人感到的生命的力氣。

堅韌和服從，強(qiáng)大或嬌小，以及等等，在言語和形象以外的東西，把內(nèi)容和形象拋開，感到了一種美，那是無形的。讓人心中升起憐憫、喜愛和悔過，贊美上天的宏大。

2023年和諧的演講稿400字關(guān)于和諧的演講稿300字篇三

不知道您有沒有在供銷西巷，看到一位這樣的特別的環(huán)衛(wèi)工人，穿著一般的藍(lán)色、黑色服裝，已經(jīng)年過八旬；不知道您有沒有在早晨的巷子里看到一個四十多歲的媳婦，攙扶著一位八十多歲的老人緩慢地走在路上；不知道大家是否了解咱們壽陽的第一家殘疾人就業(yè)基地是誰建起來的？

你的腦子里或許已經(jīng)有了答案。也肯定很想知道我的答案。

這位八十多歲的環(huán)衛(wèi)工人其實(shí)是退休老干部張海根，每天，他都不止一次地清掃巷道的衛(wèi)生，清理垃圾池邊的雜物，維護(hù)公共廁所的清潔。每到冬天，他的工作量就更大了，下雪后，拿著掃帚一次次的掃，手持鐵鍬一鍬鍬地鏟，然后推上小推車一車車地倒，寒冷的冬天他卻是滿頭大汗。那段路面需要重鋪、哪塊路面磚需要墊高、哪個路樁需要加固，他都一清二楚，一有空閑就在路上修修補(bǔ)補(bǔ)。有大一點(diǎn)的工程自己一個人干不成就把四周的黨員都號召起來一起干！沒事的時候就在巷子里漫步，為走親訪友的過路人指路、供應(yīng)幫忙，監(jiān)視流竄的可疑人員，維護(hù)居民小區(qū)的社會治安；

這個媳婦叫朱艾華，二十多年前她結(jié)婚的時候就打算把公公婆婆當(dāng)作自己的親生父母一樣孝敬，隨著老人年紀(jì)增大又身患冠心病、關(guān)節(jié)痛苦，行動一天比一天緩慢，艾華擔(dān)憂老人假如不活動，躺在床上不起來，怕老人受罪，每天早飯后都堅持陪老人出去熬煉。至于尋常的給老人洗臉、洗腳、理發(fā)、剪指甲、擦身子、洗衣服、晾被子、整理床鋪、調(diào)劑飲食，艾華更是做的面面俱到、有條不紊。老人快樂的常常告知人們：“媳婦對我照顧好，我舒心、快樂，才能活到今日?！?

那位建立壽陽第一家殘疾人就業(yè)基地的人是位企業(yè)家，他叫李千保，他做的可不僅僅是建立殘疾人就業(yè)基地。他還曾無償供應(yīng)裝載機(jī)、翻斗車，動用土方8萬立方米，歷經(jīng)3年寒暑，在壽陽、平定交界處開鑿了一條8公里的掛壁大路，把最偏僻的梨園村建成了壽陽路南地區(qū)出縣大通道；他還在家鄉(xiāng)修建了奧康博愛小學(xué)；20xx年又為家鄉(xiāng)開工修建了三座水泥橋，20xx年這三座橋已經(jīng)分別投入使用。他還積極參與“新晉商萬企聯(lián)萬戶感恩行動“,與農(nóng)村老紅軍、老八路、老黨員結(jié)成幫扶對子，為他們送去生活必需品，捐增慰問金；并且每年都為家鄉(xiāng)55周歲以上老人送去的米面油，累計價值已經(jīng)超過20余萬元。他積極參與社會公益事業(yè)，捐款捐物已達(dá)300余萬元。還為景尚敬老院全部在冊老人發(fā)放慰問金共計5萬余元。20xx年的時候，他又資助了10名壽陽一中的貧困學(xué)子，并承諾始終資助他們到大學(xué)畢業(yè)！

我們今日的主題是友善，那么像張海根這樣志愿效勞是友善嗎？像朱艾華這樣孝敬老人是友善嗎？像李千保這樣助人為樂是友善嗎？

“友善“這個詞，應(yīng)當(dāng)拆分成兩局部來看：“友“是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是外表現(xiàn)象；而“善“是和善，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。心懷善意然后用行動表現(xiàn)出來，讓別人感受得到，就是友善。志愿效勞是友善、孝敬老人是友善，助人為樂是友善，領(lǐng)里和諧是友善，家庭和諧是友善，見義勇為也是友善。

《孟子》里說：“君子莫大乎與人為善?！芭c人為善是君子的德行。也是今日我們社會主義核心價值觀的對每個人的要求。

張海根、朱艾華、李千保，他們是作為一個典型而為我們得知，其實(shí)，我們回憶一下，看看我們的四周，我們四周還有許多的張海根、朱艾華、李千保，他們或許做的比這些人還要好，或許是有那么一兩件事值得傲慢，或許正在預(yù)備這樣去做。但是，也有一些反面的聲音恫嚇著我們：

20xx年的春晚，快樂麻花的小品“扶不扶“再次引起人們對與摔倒老人究竟是扶還是不扶的思索。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，假如沒有一些訛詐大事的發(fā)生，我想，大多數(shù)人假如看到摔倒老人的話，還是情愿幫忙他，把他扶起來的。然而，正是在我們身邊可能發(fā)生了一些“做好人沒好報“,反而攤上大事兒的例子，讓我們在“扶不扶“面前打了退堂鼓，而媒體在這些大事上也有夸張的作用，原來是一個個例，如今卻好像成為了一個社會現(xiàn)象。但就像小品演的一樣，誤會終將被消退，世上總是好人多。

并不是每個老人都為老不尊，也不是每個人都見死不救。假設(shè)哪天我們真的摔倒的時候，是不是也盼望別人攙扶一把？幫忙別人的時候，同樣也是在幫忙自己。友善的人多了，就能形成一種氣氛，那些不開心就會削減，那些陰暗的一面就會被抑制下去。

建立和諧社會，對于我們一般的每個人來說，友善不是最簡潔的努力嗎？別人的友善會幫到自己，也會讓自己感受到歡樂。同時，我想賜予別人友善的人，他的心情也自然是面朝大海，春暖花開的。友善是我們社會主義核心價值觀個人層面的一個重要局部，也是我們中華文化的核心之一，作為一個中國人，每個人都應(yīng)當(dāng)讓自己心中的和善釋放出來，行動起來，做一個友善的人，從自己，從現(xiàn)在開頭吧！

2023年和諧的演講稿400字關(guān)于和諧的演講稿300字篇四

同學(xué)們，朋友們，你們好！

今日有時機(jī)能在這里和大家共同探討，弘揚(yáng)中華民族文化，構(gòu)建和諧社會這一大課題，萬分榮幸！

所謂弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化！我們應(yīng)詳細(xì)弘揚(yáng)什么？

如何繼承優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)！并學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀的西方的民族文化藝術(shù)！古為今用，洋為中用！貫穿中西，并有所創(chuàng)新，是文學(xué)藝術(shù)界應(yīng)當(dāng)思索的問題！

我是個祖輩生活在北京城內(nèi)的土著居民，從小寵愛文學(xué)藝術(shù)，尤其是繪畫，雖無成就，但喜愛和書畫界人士交朋友，多年來感悟許多！中華民族書畫藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋。祖輩傳統(tǒng)藝人留下的東西取之不盡，學(xué)無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德！虛心慎重、勤奮樸實(shí)、待人懇切。我記得那時，老一輩書畫家們都很虛心，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。在社會上對美術(shù)愛好者、畫家、知名畫家、畫家、大師等在稱呼上也是有嚴(yán)格區(qū)分的！

xx年，我親自籌劃、組織了紀(jì)念人民藝術(shù)家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會活動，本著弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，讓名人書畫進(jìn)入尋常百姓家為宗旨，帶著一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養(yǎng)畫，來回行程約十萬里，走遍了全國三十余個省區(qū)，五十余座大中城市，和各地區(qū)的文化名人，學(xué)者，書畫團(tuán)體，各屆人士進(jìn)展了廣泛的溝通！并進(jìn)展了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也賜予了廣泛的報道。

這次巡展，使我們有時機(jī)在各地人文藝林中吸取了許多有益的藝術(shù)養(yǎng)分，也親眼目睹了目前中國傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)展的現(xiàn)狀，社會的繁雜，人民的疾苦！

當(dāng)我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術(shù)院校、畫院、老年大學(xué)研習(xí)書畫專業(yè)的己達(dá)上百萬人；從事書畫專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬人；各類保藏家隊(duì)伍已超過五千萬人（數(shù)字來源于中國保藏家雜志）。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術(shù)及文物保藏，呈現(xiàn)出劇烈的感染力和蓬勃的生命力，一派富強(qiáng)景象！

然而，經(jīng)過冷靜的觀看、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現(xiàn)象，我們卻發(fā)覺許多令人擔(dān)憂的事情：書畫界一些知名人士發(fā)出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴(yán)峻、市場快要崩盤！的警告。

現(xiàn)象：一、少數(shù)功成名就、頭帶光環(huán)的藝術(shù)大師，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數(shù)十萬，坐等來??！而絕大局部書畫家窮困潦倒，迫于生計頻于奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當(dāng)眾燃燒起他飽含心血的書畫作品。

二、再看，各類拍賣會上，一幅幅真假難辯的書畫作品幾萬、幾十萬，甚至上百萬、千萬的拍出，刺激或誤導(dǎo)著人們對書畫作品的保藏追求！而這里有多少是真正有價值的保藏？而又有多少是把它拿去作為骯臟交易的敲門磚？推動*泛濫的貢品？

三、更有一些道德淪喪、利益熏心的書畫創(chuàng)作人員，無視廉恥、侵權(quán)盜名，運(yùn)用各種手段包括高科技電腦技術(shù)，制假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贗品充滿市場，極大的破壞了書畫市場的安康和書畫作品自身的純凈性。

四、很多寵愛書畫藝術(shù)的青年學(xué)子，在扭曲了的價值取向的誤導(dǎo)下，盲目的向藝術(shù)殿堂的大門蜂擁擠去，僅就北京而言，每年一度的藝術(shù)院校招生報考期間，屈指可數(shù)的招生額度，卻有數(shù)萬人在家長的伴隨下，風(fēng)餐露宿，奔波于各校之間。而學(xué)業(yè)告成之后，又能有幾人找到符合所學(xué)專業(yè)的職業(yè)呢？

五、許多所謂的書畫家，金錢至上、名利熏心的思想極為嚴(yán)峻，在學(xué)問、藝術(shù)上不求進(jìn)取、剛剛?cè)腴T、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居。品質(zhì)敗壞、行騙江湖。沒有文化的文化人現(xiàn)象在社會上極為普遍。

縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術(shù)的原來面目，擺正書畫作品的價值取向。凈化書畫藝術(shù)環(huán)境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術(shù)的寵愛追求無可厚非，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，民族文化藝術(shù)應(yīng)當(dāng)保持住其自身的純凈性。從事文化藝術(shù)行業(yè)的人員應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格自律、自重、自愛。

墮落的文化現(xiàn)象要比經(jīng)濟(jì)進(jìn)展落后還要可怕，經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的落后使人民生活困苦！而墮落的文化現(xiàn)象卻腐蝕著中華民族的靈魂，貽害子孫。在創(chuàng)立和諧社會的進(jìn)程中，真正理解中華民族傳統(tǒng)文化的精華，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德觀，是刻不容緩的緊迫任務(wù)。是從規(guī)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的社會狀態(tài)下民族文化自救行為的必定過程。

樹立國民對本國文化的熟悉與堅守傳統(tǒng)中珍貴文化的意識，重振文化自信，需要守望傳統(tǒng)文化的人們奮勉圖強(qiáng)，更需要全社會對傳統(tǒng)文化有糊涂熟悉。在高層，要形成愛護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略思索，系統(tǒng)政策；在民間，需要進(jìn)展系統(tǒng)的道德文化教育。中華民族文化源遠(yuǎn)流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族宏大復(fù)興。道德是民