2021年紹興市語文統(tǒng)招專升本模擬練習(xí)題【帶答案】

2021年紹興市語文統(tǒng)招專升本模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.小李杜中的杜指的是杜牧，李指的是（）

A.李白B.李商隱C.李煜D.李賀

2.杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，各體皆工，尤其擅長的是（）

A.五古七律B.五律七律C.五律七絕D.五古五律

3.在曹禺的《日出》中，日出的象征意義是（）

A.太陽出來了B.光明與罪惡的較量C.黑暗的社會制度即將被光明的社會制度所取代D.作者心中一片光明

4.陶淵明《飲酒》（其五）在表現(xiàn)方法上的總體特點(diǎn)是（）

A.通過寫景來說理B.通過寫景來抒情C.融抒情、說理、寫景于一體D.通過抒情來說理

5.王昌齡擅長的詩歌形式是（）

A.五絕B.七絕C.五律D.七律

6.《論語》是我國先秦時(shí)期的一部散文集，它的體例是（）

A.語錄體B.紀(jì)傳體C.筆記體D.編年體

7.史鐵生在《我與地壇》一文中反復(fù)表述的是（）

A.對古代園林的觀察B.對民俗風(fēng)情的體驗(yàn)C.對社會政治的關(guān)注D.對人生命運(yùn)的思考

8.朱自清《背影》的最主要特點(diǎn)是（）

A.真實(shí)簡明B.閑適傷感C.清麗典雅D.以情制勝

9.在傅雷看來,堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是（）

A.勇于面對困難B.擁有一顆赤子之心C.勇于承認(rèn)錯(cuò)誤D.直面慘淡的人生

10.明江中學(xué)擬提拔中層干部，征求教職工意見，行文應(yīng)用（）

A.公告B.公示C.通報(bào)D.啟事

11.以一半恨一半愛的眼光看世界的作家是（）

A.老舍B.巴金C.余光中D.史鐵生

12.被譽(yù)為世界短篇小說之王的法國作家是（）

A.左拉B.福樓拜C.莫泊桑D.都德

13.下列不屬于莎士比亞四大喜劇的是（）

A.《羅密歐與朱麗葉》B.《第十二夜》C.《皆大歡喜》D.《威尼斯商人》

14.《春江花月夜》的作者是（）

A.高適B.孟浩然C.陳子昂D.張若虛

15.小說風(fēng)格簡練冷峻，在戲劇史上也有重要地位的作家是（）

A.歐·亨利B.東山魁夷C.契訶夫D.阿赫瑪托娃

16.王小波的《時(shí)代三部曲》不包括（）

A.《黃金時(shí)代》B.《黑鐵時(shí)代》C.《青銅時(shí)代》D.《白銀時(shí)代》

17.成語望洋興嘆出自（）

A.《莊子》B.《孟子》C.《荀子》D.《墨子》

18.細(xì)肌絲的分子組成中不包括（）

A.肌動蛋白B.原肌球蛋白C.肌鈣蛋白D.肌球蛋白

19.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從這句話出自（）

A.《孟子》B.《韓非子》C.《論語》D.《莊子》

20.《李將軍列傳》一文中，李廣將兵的特點(diǎn)是（）

A.謹(jǐn)守法度B.行軍無部伍行陳C.正部曲行伍營陳D.士吏治軍簿至明

二、閱讀理解(10題)21.文中的國子先生指的是（）

A.孔子B.韓愈C.生徒D.圣賢

22.閱讀白居易《長恨歌》節(jié)選，回答下列問題。

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處

漁陽鼙鼓代指何事？為何西南行？六軍不發(fā)的原因是什么？

23.下列著作屬于朱光潛所著的是（）

A.《文藝心理學(xué)》B.《悲劇心理學(xué)》C.《西方美學(xué)史》D.《談文學(xué)》

24.春江花月夜

張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人。

人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹

《春江花月夜》的作者張若虛所處的時(shí)代是（）

A.初唐B.盛唐C.中唐D.晚唐

25.米龍老爹（節(jié)選）

莫泊桑

有人在馬房里發(fā)現(xiàn)了他渾身是血，躺在那些麥秸上面……

等到他口供說完了之后，他突然抬起頭自負(fù)地瞧著那些普魯士軍官。

那團(tuán)長撫弄著自己的髭須，向他問：

您再沒有旁的話要說嗎？

沒有。再也沒有，賬目是公正的，我一共殺了十六個(gè)，一個(gè)不多，一個(gè)不少。

您可知道自己快要死嗎？

我沒有向您要求赦免。

您當(dāng)過兵嗎？

當(dāng)過，我從前打過仗。并且從前也就是你們殺了我的爹，他老人家是一世皇帝的部下。我還應(yīng)該算到上一個(gè)月，你們又在艾弗勒附近殺了我的小兒子法郎索阿。從前你們欠了我的賬，現(xiàn)在我討清楚了。我們現(xiàn)在是收付兩訖。

軍官們彼此面面相覷了。

老翁接著又說：

八個(gè)算是替我的爹討還了賬，八個(gè)算是替我兒子討還的。我們是收支兩訖了。我本不要找你們?nèi)鞘?。我！我不認(rèn)識你們！我也不知道你們是從哪兒來的?，F(xiàn)在你們已經(jīng)在我家里，并且要這樣，要那樣，像在你們自己家里一般。我如今在那些人身上復(fù)了仇。我一點(diǎn)也不后悔。

老翁挺起了關(guān)節(jié)不良的脊梁，并且用一種謙遜的英雄的休息姿勢在胸前叉起了兩只胳膊。

那幾個(gè)普魯士人低聲談了好半天，其中有一個(gè)上尉，他也在上一個(gè)月有一個(gè)兒子陣亡，這時(shí)，他替這個(gè)志氣高尚的窮漢辯護(hù)。

于是團(tuán)長站起來走到米龍老爹身邊，并且低聲向他說：

你聽明白，老頭兒，也許有個(gè)法子救您性命，就是要……

但是那老翁絕不細(xì)聽，向著戰(zhàn)勝的軍官豎直了兩只眼睛，這時(shí)候，一陣微風(fēng)攪動了他頭顱上的那些稀少的頭發(fā)，他那副傷痕顯然的瘦臉兒突然大起收縮顯出一副怕人的難看樣子，他終于鼓起了他的胸膛，向那普魯士人劈面唾了一些唾沫。

團(tuán)長發(fā)呆了，揚(yáng)起了一只手，而那漢子又向他臉上唾了第二次。

所有的軍官都站起來了，并且同時(shí)喊出了好些道命令。

不到一分鐘，那個(gè)始終安閑自在的老翁被人推到了墻邊，那時(shí)候他才向著他的長子約翰、他的兒媳婦和他的兩個(gè)孫子送了一陣微笑，他們都惶惑萬分地望著他，他終于立刻被人槍決了

莫泊桑是法國（）

A.自由主義作家B.人文主義作家C.積極浪漫主義作家D.批判現(xiàn)實(shí)主義作家

26.《斷魂槍》里寫沙子龍：只是在夜間，他把小院的門關(guān)好，熟習(xí)熟習(xí)他的‘五虎斷魂槍’。這里所表現(xiàn)的沙子龍的性格特征是（）

A.身懷絕技、孤芳自賞的人物B.精通武藝、與時(shí)代抗衡的人物C.性格外露、爭強(qiáng)好勝的人物D.深藏不露、孤傲寂寞的人物

27.這段文字采用了什么推理方法？

28.作者用這段文字追憶往昔香市的熱鬧場面，后邊又寫了重興香市的冷落情景，這是一種什么手法？

29.對寶玉的挨打，林黛玉是怎樣反應(yīng)與表現(xiàn)的?

30.閱讀下面一段文字：方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（歐陽修《五代史伶官傳序》）請回答

（1）這段文字的中心論點(diǎn)是什么？

三、解釋劃線詞(10題)31.杳無所知，逃大造，出塵網(wǎng)。

大造

32.人不難以死免其君，我戮之不祥

33.與可沒于陳州。

沒

34.于是乘其車，揭其劍，過其友。

揭

35.當(dāng)其取于心而注于手也，汩汩然來矣。

汩汩

36.東面而視，不見水端。

東面

37.寡人不祥，被于宗廟之祟。

祥

38.不拊愛子其民，因而賈利之。

賈

39.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

鏡

40.公曰：不義不昵，厚將崩。

昵

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>

我曾挨過幾下棍子，說我讀書追求精神享受。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過去界，也帶上未來界，實(shí)在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認(rèn)識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過門兒啊。

可惜我們串門時(shí)隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時(shí)刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個(gè)樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

42.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報(bào)道，最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時(shí)，外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見問題，提醒本國公民出國時(shí)要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

②關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請不要站在馬桶上！這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個(gè)民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因?yàn)樗麄兙芙^說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時(shí)間，完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費(fèi)一百多年向法國學(xué)習(xí)禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個(gè)民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進(jìn)文化的代表。

③與此形成鮮明對照的是，一個(gè)號稱禮儀之邦的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時(shí)候開始，中國人把粗鄙當(dāng)豪情，把無知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛，把仇恨當(dāng)愛國，又把無恥當(dāng)成了反叛？

④作為種族文明的個(gè)人表達(dá)，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí)，尊重他人

談?wù)勀銓ξ闹械慕甜B(yǎng)的理解

五、作文題(1題)43.你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

請根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600～1000字的議論文

參考答案

1.BB李商隱與杜牧合稱小李杜，與溫庭筠合稱溫李

2.AA杜甫的詩在藝術(shù)上卓有建樹，他各體皆長，五古、七律成就尤高。其五言古詩措辭質(zhì)樸厚實(shí)，格調(diào)沉郁頓挫；其七言律詩語句精練且嚴(yán)守聲律，一絲不茍

3.C日出的象征意義是說不公平不合理的黑暗社會應(yīng)當(dāng)被光明的社會所代替

4.C

5.B王昌齡以擅長七言絕句著稱，被譽(yù)為七絕圣手

6.A《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文集

7.DD《我與地壇》是史鐵生的一篇記事散文。文章中飽含作者對人生的種種感悟,對親情的深情謳歌。地壇只是一個(gè)載體,而文章的本質(zhì)是一個(gè)絕望的人尋求希望的過程,以及對母親的思念。文章反復(fù)表述了我在地壇中對人生命運(yùn)的思考

8.D

9.B

10.BB公示是各級黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會團(tuán)體將有關(guān)公共事務(wù)向廣大群眾和社會各有關(guān)方面公布，使其周知并征求意見和建議的文書

11.AA以一半恨一半愛的眼光看世界的作家是老舍

12.CC莫泊桑曾拜著名作家福樓拜為師，受其專門指導(dǎo)。1880年因發(fā)表小說《羊脂球》而轟動法國文壇，一舉成名。此后，他的創(chuàng)作才能得到充分展現(xiàn)，以短篇小說最為突出，被譽(yù)為短篇小說之王

13.AA莎士比亞的四大喜劇分別是《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》

14.D《春江花月夜》是由初唐詩人張若虛所作，張若虛與張旭、包融、賀知章合稱吳中四士

15.CC契訶夫是俄國著名小說家、戲劇家。契訶夫的小說簡練冷峻，風(fēng)格獨(dú)特

16.BB王小波的《時(shí)代三部曲》包括：《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》和《青銅時(shí)代》。在三部曲中，作者以喜劇精神和幽默口吻述說人類生存狀況中的荒謬故事。作者從容地跨越各種年代，展示了中國知識分子過去、現(xiàn)在和未來的命運(yùn)

17.AA成語望洋興嘆出自《莊子·秋水》。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，今多指要做一件事而力量不夠，感到無可奈何

18.D細(xì)肌絲分子組成：肌動蛋白（也稱肌纖蛋白）、原肌球蛋白（也稱原肌凝蛋白）和肌鈣蛋白。粗肌絲分子組成：由肌球蛋白（也稱肌凝蛋白）分子聚合而成。

19.C其身正，不令而行；其身不正，雖令不從出自《論語·子路》

20.B《李將軍列傳》中記載：廣行無部伍行陳，就善水草屯，舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)

21.BB國子先生是韓愈自稱，韓愈當(dāng)時(shí)任國子博士

22.安史之亂。因?yàn)楫?dāng)時(shí)安祿山已攻破潼關(guān)，逼近長安，所以唐玄宗帶領(lǐng)楊貴妃等出延秋門而向西南蜀地逃走。六軍不發(fā)是為了逼迫唐玄宗除去禍國殃民的楊氏兄妹

23.ABCDABCD選項(xiàng)中所提到的作品均為朱光潛所著

24.AA張若虛是初唐詩人，吳中四士之一

25.DD莫泊桑是法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家的優(yōu)秀代表，他的創(chuàng)作成就以短篇小說最為突出，被譽(yù)為短篇小說之王

26.ABDABD沙子龍是老舍著力刻畫的一個(gè)人物形象。獨(dú)自一人熟習(xí)他的五虎斷魂槍，這表明他內(nèi)心深處有對過去時(shí)代的眷念、欣賞和無可奈何。他不傳斷魂槍絕技，是一種與時(shí)代抗衡的保守心態(tài)，表現(xiàn)了他孤傲倔強(qiáng)的性格

27.連鎖推理

28.對比

29.林黛玉十分同情，極為悲痛，兩個(gè)眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光

30.（1）這段文字的中心論點(diǎn)：國家的興衰，事業(yè)的成敗，主要取決于人事

31.大造：大自然創(chuàng)造、化育萬物，指宇宙

32.難：把……看作難事。意動用法

33.沒：通歿，死亡

34.揭：高舉

35.汩汩：水急流的樣子，比喻文思勃發(fā)，不可遏止

36.東面：臉朝東

37.祥：通詳，審慎

38.賈：求取

39.鏡：作動詞，照鏡

40.昵：親近

41.比喻論證、引用論證、對比論證、舉例論證

42.教養(yǎng)是個(gè)人文明程度和種族文明高度的體現(xiàn)，是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，尊重他人包括其他生物的權(quán)利和感受。作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)能直達(dá)人的靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機(jī)

43.規(guī)范與自由一位哲人說，世界上不存在絕對的自由和不自由。自由和不自由都是相對的。一個(gè)人在選擇自由的時(shí)候，就要受到社會規(guī)范的制約，只有在整個(gè)社會規(guī)范下追求的個(gè)人自由，才是可行的，否則，就會偏離自由的軌道，走向不自由。由于人類長期盲目地開發(fā)自然資源，對大自然進(jìn)行瘋狂利用和過度索取，致使自然環(huán)境的自身調(diào)節(jié)和防御能力降