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文檔簡介
2022-2023學(xué)年包頭市語文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.戴望舒在《雨巷》中塑造的抒情形象是()
A.子君B.翠翠C.丁香姑娘D.七斤嫂
2.合理安排公文正文結(jié)構(gòu),使層次清晰,條分縷析,言之有序,是為了()
A.突出主題B.不事曲筆C.突出特色D.撰文要求
3.漢樂府民歌中大多數(shù)為()
A.敘事詩B.抒情詩C.諷喻詩D.歸隱詩
4.下列各句中乃可譯為就于是的有()
A.夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚B.觀于大海,乃知爾丑C.至東城,乃有二十八騎D.平明,漢軍乃覺之
5.《大同》中提及的三代之英是指()
A.伏羲、神農(nóng)、黃帝B.帝嚳、堯、舜C.堯、舜、夏禹D.夏禹、商湯與周之文王、武王
6.魯迅小說《風(fēng)波》的線索是()
A.辮子事件B.趙七爺?shù)闹癫奸L衫C.九斤老太的嘮叨D.張勛復(fù)辟
7.《諫逐客書》是李斯的作品,這里的書是()
A.書記B.書籍C.書信D.上書
8.《詩經(jīng)·氓》所采用的主要表現(xiàn)手法是()
A.興B.比C.賦D.比兼興
9.生逢北宋滅亡之際,少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán),兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼,尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠(yuǎn)。詞與散文成就亦高,劉克莊《后村詩話續(xù)集》謂其詞激昂慷慨者,稼軒不能過。有《劍南詩稿》85卷,收詩9000余首。這位作家是()
A.蘇軾B.陸游C.柳永D.李清照
10.《氓》中運(yùn)用賦這一表現(xiàn)手法的詩句是()
A.桑之未落,其葉沃若B.淇則有岸,隰則有泮C.總角之宴,言笑晏晏D.于嗟鳩兮,無食桑葚
11.下列選項中,體現(xiàn)《長恨歌》題旨的詩句是()
A.遂令天下父母心,不重生男重生女
B.天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期
C.在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝
D.悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢
12.竇房結(jié)能成為心臟正常起搏點(diǎn)的原因是()
A.最大復(fù)極電位低B.4期自動除極速度快C.0期除極速度低D.閾電位與最大復(fù)極電位差距小
13.《左傳》是一部()
A.紀(jì)傳體史書B.編年體史書C.斷代體史書D.國別體史書
14.《聊齋志異》的作者是()
A.高鶚B.蒲松齡C.吳敬梓D.曹雪芹
15.其小說具有以小見大,于平淡中發(fā)人深思,在簡單情節(jié)中反映出重大社會問題的特點(diǎn)的作家是()
A.梭羅B.蕭伯納C.歐·亨利D.契訶夫
16.借鑒馬爾克斯等人魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法進(jìn)行創(chuàng)作的當(dāng)代作家的是()
A.莫言B.余華C.陳忠實(shí)D.二月河
17.鄭燮在《范縣署中寄舍弟墨第四書》中將天下民眾分為四等,最末等是()
A.農(nóng)B.士C.工D.商
18.辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中自稱()
A.季鷹B.桓溫C.江南游子D.劉郎
19.叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心出自()
A.張若虛的《春江花月夜》B.杜甫的《秋興八首》(其一)C.漢樂府《陌上?!稤.李商隱的《無題》
20.下列不屬于我國當(dāng)代女作家的是()
A.謝婉瑩B.張潔C.王安憶D.宗璞
二、閱讀理解(10題)21.這兩段文字使用的主要修辭手法是什么?
22.幸主者出,南面召見……起則五六揖始出這段文字采用的是什么描寫方法?
23.選段文字表現(xiàn)出米龍老爹的性格特征是()
A.大義凜然,視死如歸,面對敵人毫不畏懼,有著高度的愛國主義精神
B.對普軍士兵的極度憎恨
C.質(zhì)樸誠實(shí)、不會撒謊
D.膽識過人,不怕任何事
24.《哀郢》的文體是()
A.楚辭B.賦C.律詩D.歌行體
25.文中作者表達(dá)了他個人的讀書觀,請用你自己的話說說作者反對什么,主張什么
26.傳曰的傳指的是什么?
27.為什么說對土地與稻子的信仰……可以讓人的心靈通往更遠(yuǎn)更遼闊的地方?請結(jié)合全文,談?wù)勀愕睦斫?/p>
28.與人居則畫地為軍陳,射闊狹以飲屬于什么描寫?
29.這段話中蔡元培所指的腐敗是什么?
30.眾人對變法的態(tài)度是什么?
三、解釋劃線詞(10題)31.棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯!
捐
32.竹之始生,一寸之萌耳,而節(jié)葉具焉
33.智勇多困于所溺
34.秦人開關(guān)延敵,九國之師逡巡而不敢進(jìn)。
延
35.命子封帥車二百乘以伐京。
帥
36.令四面騎馳下,期山東為三處。
期
37.南絕幕,遇前將軍、右將軍
38.山川相繆,郁乎蒼蒼
39.漏鼓移,則番代。
番
40.操軍方連船艦,首尾相接,可燒而走也
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文,完成第27—29題。
讀書苦樂
楊絳
讀書鉆研學(xué)問,當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位,大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世,要去考大學(xué),或考研究院,或考什么托福兒,難免會有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢,這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>
我曾挨過幾下棍子,說我讀書追求精神享受。我當(dāng)時只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過,樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言,不足為外人道也。
我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門,翻過幾頁就升堂入室;而且可以經(jīng)常去,時刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或者另找高明,和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外,不問他屬于現(xiàn)代古代,不問他什么專業(yè),不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑,都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言,也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子,他如果生在我們同一個時代,會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊,聽他和一伙朋友談話;也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事,也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳,不妨抽身退場,甚至砰一下推上大門——就是說,啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!
壺公懸掛的一把壺里,別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記,以至散文詩詞,都別有天地,別有日月星辰,而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地,花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身,只要翻開一頁書,走入真境,遇見真人,就可以親親切切地觀賞一番。
說什么欲窮千里目,更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見,而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海,書的世界卻真正的天涯若比鄰,這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界,可算大極了。書的境地呢,現(xiàn)在界還加上過去界,也帶上未來界,實(shí)在是包羅萬象,貫通三界。而我們卻可以足不出戶,在這里隨意閱歷,隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺,不通人情,不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷,可認(rèn)識各時各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒,至少也可以脫去幾分愚昧,多長幾個心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生,不必氣餒膽怯,因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒開放門戶,沒讓人闖入,他們的親友家我們總到過,自會認(rèn)識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋,我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒,只因?yàn)槲以侥莻€地帶去串過門兒啊。
可惜我們串門時隱而猶存的身,畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼,把人世間幾千年積累的智慧一覽無余,只好時刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸(還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒),鉆入書中世界,這邊爬爬,那邊停停,有時遇到心儀的人,聽到愜意的話,或者對心上懸掛的問題偶有所得,就好比開了心竅,樂以忘言。這個樂和追求享受該不是一回事吧
文中用到了哪些論證方法?
42.請結(jié)合全文談?wù)勮F鈴鐺在文中的意義
五、作文題(1題)43.(1)零是一個特殊的數(shù)字,任何數(shù)字加上或減去零都不會發(fā)生任何變化,再大的數(shù)字乘零都會變成零,零放在一個數(shù)字前面不會有任何意義,但放在一個數(shù)字后面卻可以將數(shù)字放大十倍。零在生活中也有著特殊的意義,它既可以使我們一切努力的成果化為烏有,只剩下一片傷感,也可以讓我們拋棄原先的喧嘩躁動,保留下一份安靜。
(2)健康好比數(shù)字1,事業(yè)、家庭、地位、錢財好比0;有了1,后面的0越多,就越富有。反之,沒有1,則一切皆無。
(3)柳傳志說過,企業(yè)中的一把手,就好比是阿拉伯?dāng)?shù)字中的1,后面的人就是0,有一個就變成10,兩個就變成100,三個就是1000,沒前面的1你就什么都不是。因此,單位中領(lǐng)軍人物選不好,也就發(fā)展不好
參考答案
1.CC戴望舒在《雨巷》中塑造了一個丁香姑娘的形象,它象征的是那場驚天動地的革命失敗后不甘落寞的和美好形象被破壞的復(fù)雜心境
2.A
3.A漢樂府最大、最基本的藝術(shù)特色是它的敘事性
4.AA。BD兩項中的乃譯為才。C項中的乃譯為僅,只有
5.DD《大同》中大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉,三代之英是指夏禹、商湯與周之文王、武王
6.A《風(fēng)波》描寫1917年張勛復(fù)辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場關(guān)于辮子的風(fēng)波,以小見大地展示了辛亥革命后中國農(nóng)村的封閉,愚昧,保守的沉重氛圍
7.DD這里的書是上書、奏章,是一種臣子向帝王逐條分析事理的公文名稱,與表性質(zhì)類似
8.C《詩經(jīng)·氓》全詩共六章,每章十句,依照時間順序抒寫人物的命運(yùn)。它以賦為主,兼用比興。賦以敘事,興以抒情,比以增色
9.BB陸游生逢北宋滅亡之際,少年時即深受家庭愛國思想的熏陶,一生筆耕不輟,詩、詞、文俱有很高成就。有手定《劍南詩稿》85卷,收詩9000余首。又有《渭南文集》50卷(其中包括《入蜀記》6卷,詞2卷)、《老學(xué)庵筆記》10卷及《南唐書》等。書法遒勁奔放,存世墨跡有《苦寒帖》等
10.C
11.BB選項兩句用概括性的語言點(diǎn)明長恨,表現(xiàn)唐玄宗對楊貴妃的愛情誓言不能實(shí)現(xiàn)的千古遺恨,深化了本詩的主旨
12.BB竇房結(jié)P細(xì)胞4期自動除極速率最快,每分鐘發(fā)生興奮的頻率最快,自律性最高,通過搶先占領(lǐng)和超速驅(qū)動壓抑的機(jī)制,實(shí)現(xiàn)對心臟其他部位活動的控制,故竇房結(jié)為全心活動的正常起搏點(diǎn)
13.B
14.BB蒲松齡,字留仙,一字劍臣,世稱聊齋先生,代表作品為《聊齋志異》
15.DD作品雖然沒有曲折的情節(jié)和驚人的事變,但能以小見大,于平淡中發(fā)人深思,在簡單的情節(jié)中反映出重大的社會問題,是契訶夫短篇小說的獨(dú)特風(fēng)格
16.AA莫言是我國當(dāng)代著名作家,以一系列鄉(xiāng)土作品崛起,于2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎。莫言小說受魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響較多,他借鑒魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作技巧,以中國傳統(tǒng)的人格結(jié)構(gòu)和文化積淀為基礎(chǔ)形成獨(dú)具特色的東方魔幻現(xiàn)實(shí)主義
17.BB鄭燮在《范縣署中寄舍弟墨第四書》中猛烈地抨擊了當(dāng)時士人的無德無行,認(rèn)為天地間第一等人,只有農(nóng)夫,而士為四民之末,甚至于求居四民之末而亦不可得
18.C詞人以江南游子來寄寓自己飄零的身世和孤寂的心境
19.BB叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心是杜甫《秋興八首》(其一)中的名句。作者以叢菊兩開孤舟一系勾起對往日長安朝政昌隆繁華的深長思念,烘染自己不能東歸的濃烈傷感
20.A謝婉瑩,筆名冰心,中國詩人,現(xiàn)代作家、翻譯家、兒童文學(xué)作家、社會活動家、散文家
21.比喻、擬人、通感
22.細(xì)節(jié)描寫(或行動描寫)
23.AA選段文字表現(xiàn)出米龍老爹大義凜然,視死如歸,面對敵人毫不畏懼,有著高度的愛國主義精神
24.AA屈原以南方民歌為基礎(chǔ),采用楚國方言創(chuàng)作了一種新的詩歌體裁——楚辭。屈原的抒情長詩《離騷》《哀郢》等都是楚辭的代表性著作
25.反對多而不求甚解(浮光掠影、淺嘗輒止)的閱讀,贊成精練的閱讀,得到實(shí)際收獲的閱讀
26.指《論語》
27.①以母親為代表的鄉(xiāng)親們由對土地與稻子的信仰生發(fā)出對生活無限美好的感受。②對土地與稻子的信仰,衍生出民間慶祝豐收的方式,形成美好而獨(dú)特的民俗文化。③一代又一代的鄉(xiāng)親們對土地與稻子的信仰,是對中華五千年農(nóng)耕文明的傳承
28.細(xì)節(jié)描寫
29.當(dāng)時北大的腐敗表現(xiàn)在兩個方面:求學(xué)于此者,皆有做官發(fā)財思想;對于教員,則不問其學(xué)問之淺深,惟問其官階之大小
30.眾人的態(tài)度是反對變法
31.捐:棄
32.具:具備,具有
33.所溺:愛的人或事物
34.延:引進(jìn)
35.帥:通率,率領(lǐng)
36.期:約定
37.絕:橫渡
38.繆:通繚,盤繞
39.番:輪番
40.走:使敗走。使動用法
41.比喻論證、引用論證、對比論證、舉例論證
42.①鐵鈴鐺是文章的線索,實(shí)寫鐵鈴鐺虛寫爸爸;②鐵鈴鐺的命運(yùn)象征爸爸的命運(yùn);③鐵鈴鐺寄寓了勉兒與爸爸之間的深厚感情
43.審清題目,確定立意。材料中對零已經(jīng)做了比較全面的詮釋,材料中不僅交代了零在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的特點(diǎn),也寫出了零在生活中的含義。零可以讓數(shù)字變大,也可以讓數(shù)字變小。零可以作為一切的開始,也可以作為一切的結(jié)局。關(guān)鍵就在于我們對待零的認(rèn)識和態(tài)度,以及我們面對零所采取的手段和措施。作為中學(xué)生
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