2022-2023學(xué)年贛州市語文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】

2022-2023學(xué)年贛州市語文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.劉勰在《文心雕龍》中評(píng)價(jià)《論語》時(shí)說道夫子風(fēng)采，溢于格言，說明《論語》的中心人物是（）

A.孔子B.孟子C.老子D.荀子

2.曹操《短歌行》詩句何以解憂？唯有杜康中的杜康所用的修辭手法是（）

A.借喻B.擬人C.暗喻D.借代

3.下列屬于唐宋八大家的是（）

A.黃幾復(fù)B.白居易C.曾鞏D.劉禹錫

4.按照寫作體例的不同，小說的分類不包括（）

A.文言小說B.章回體小說C.書信體小說D.自傳體小說

5.《始得西山宴游記》的基本抒情方法是（）

A.借事抒情B.直抒胸臆C.借比喻抒情D.借景抒情

6.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（）

A.《學(xué)記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》

7.下列哪種腫瘤組織中可形成角化珠（）

A.腺癌B.骨肉瘤C.鱗狀細(xì)胞癌D.纖維腺瘤

8.一般情況下，成文日期以（）

A.起草日期為準(zhǔn)B.領(lǐng)導(dǎo)人簽發(fā)日期為準(zhǔn)C.印發(fā)日期為準(zhǔn)D.抄送日期為準(zhǔn)

9.1951年榮獲人民藝術(shù)家稱號(hào)的是（）

A.巴金B(yǎng).茅盾C.老舍D.趙樹理

10.王國(guó)維的詞學(xué)論著代表作是（）

A.《人間詞話》B.《閑情偶記》C.《觀堂集》D.《蕙風(fēng)詞話》

11.《詩經(jīng)·氓》中體現(xiàn)出棄婦有覺醒和反抗意識(shí)的一項(xiàng)是（）

A.三歲為婦，靡室勞矣B.反是不思，亦已焉哉C.于嗟鳩兮，無食桑葚D.靜言思之，躬自悼矣

12.歡送詞的開頭應(yīng)（）

A.開門見山B.含蓄C.曲折D.嚴(yán)謹(jǐn)

13.《秋興八首》作于杜甫人生的哪一時(shí)期（）

A.夔州時(shí)期B.成都時(shí)期C.長(zhǎng)安時(shí)期D.湖南時(shí)期

14.小說《麥琪的禮物》的風(fēng)格特征是（）

A.含淚的微笑B.辛辣的諷刺C.痛苦的敘述D.冷峻的幽默

15.魯迅小說《風(fēng)波》的線索是（）

A.辮子事件B.趙七爺?shù)闹癫奸L(zhǎng)衫C.九斤老太的嘮叨D.張勛復(fù)辟

16.以下哪篇是錢鐘書的文學(xué)作品（）

A.《紀(jì)念傅雷》B.《吃飯》C.《牡丹的拒絕》D.《釣魚的醫(yī)生》

17.關(guān)于《春江花月夜》以下描述不正確的是（）

A.它的作者是唐朝詩人張若虛B.《春江花月夜》是樂府舊題C.這是一首著名的七言律詩D.全詩四句一韻，首句入韻

18.在體循環(huán)中，血流阻力最大，血壓降落最為顯著的區(qū)段是（）

A.主動(dòng)脈段B.大動(dòng)脈段C.微動(dòng)脈段D.毛細(xì)血管段

19.漱玉集中、金石錄里，文采有后主遺風(fēng)指的是宋代文學(xué)家（）

A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.朱淑真

20.《答司馬諫議書》中的司馬諫議是指（）

A.司馬遷B.司馬光C.司馬昭D.司馬相如

二、閱讀理解(10題)21.下列關(guān)于本詩主旨理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.本詩通過一個(gè)戍卒歸途中的自述和回顧，描寫了當(dāng)時(shí)征夫的生活

B.詩篇真實(shí)地描寫了遠(yuǎn)征生活的苦難，表現(xiàn)出征人久戍思?xì)w的凄楚心情

C.全詩交織著抗敵衛(wèi)國(guó)和思家戀鄉(xiāng)的矛盾

D.本詩主旨是揭露和控訴了統(tǒng)治者窮兵黷武，不顧百姓安危的殘暴統(tǒng)治

22.他植者種樹違反樹木的天性主要表現(xiàn)在哪些方面？

23.閱讀蘇軾《前赤壁賦》節(jié)選，回答問題。

蘇子曰：客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適

本文屬于文賦，它的語言特點(diǎn)是什么？

24.馮諼客孟嘗君

齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：客何好？曰：客無好也。曰：客何能?曰：客無能也。孟嘗君笑而受之曰：諾。

左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：長(zhǎng)鋏歸來乎！食無魚。左右以告。孟嘗君曰：食之，比門下之客。居有頃，復(fù)彈其鋏，歌曰：長(zhǎng)鋏歸來乎！出無車。左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：為之駕，比門下之車客。于是乘其車，揭其劍，過其友曰：孟嘗君客我！后有頃，復(fù)彈其劍鋏，歌曰：長(zhǎng)鋏歸來乎！無以為家。左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：馮公有親乎?對(duì)曰：有老母。孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。

后孟嘗君出記，問門下諸客：誰習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)于薛者乎？馮諼署曰：能。孟嘗君怪之，曰：此誰也?左右曰：乃歌夫‘長(zhǎng)鋏歸來’者也。孟嘗君笑曰：客果有能也，吾負(fù)之，未嘗見也。請(qǐng)而見之，謝曰：文倦于事，憒于憂，而性愚，沉于國(guó)家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎?馮諼曰：愿之。于是約車治裝，載券契而行。辭曰：責(zé)畢收，以何市而反?孟嘗君曰：視吾家所寡有者。

驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者悉來合券。券遍合，起，矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。

長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：責(zé)畢收乎?來何疾也？曰：收畢矣。以何市而反?馮諼曰：君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義。孟嘗君曰：市義奈何?曰：今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。孟嘗君不說，曰：諾，先生休矣！

后期年，齊王謂孟嘗君曰：寡人不敢以先王之臣為臣。孟嘗君就國(guó)于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：先生所為文市義者，乃今日見之。馮諼曰：狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟。

孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王曰：齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強(qiáng)。于是，梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅(qū)，誡孟嘗君曰：千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。梁使三反，孟嘗君固辭不往也。

齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：寡人不祥，被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開罪于君。寡人不足為也，愿君顧先王之宗廟，姑反國(guó)統(tǒng)萬人乎？馮諼誡孟嘗君曰：愿請(qǐng)先王之祭器，立宗廟于薛。廟成，還報(bào)孟嘗君曰：三窟已就，君姑高枕為樂矣。

孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計(jì)也

《馮諼客孟嘗君》出自（）

A.《左傳》B.《史記》C.《國(guó)語》D.《戰(zhàn)國(guó)策》

25.《容忍與自由》中，用來批判絕對(duì)之是觀念的例證是（）

A.胡適年輕時(shí)，引用《王制》律條痛罵《西游記》和《封神榜》

B.孔穎達(dá)《正義》有孔子為魯司寇七日而誅少正卯的說法

C.歐洲宗教史上，高爾文燒死科學(xué)家塞維圖斯等多人

D.五四白話文運(yùn)動(dòng)時(shí)，陳獨(dú)秀必不容反對(duì)者有討論之余地

26.此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。這句話所體現(xiàn)的觀點(diǎn)是否正確，為什么？

27.這段文字塑造人物用了哪些手法？

28.（2）這段話中亞里士多德的例子屬于什么類型的論據(jù)？

29.選文語言的音樂性韻律體現(xiàn)在哪里?請(qǐng)舉例解釋

30.閱讀李白《關(guān)山月》一詩，回答下列問題。

明月出天山，蒼茫云海間。

長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰(zhàn)地，不見有人還。

戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。

高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑

這首詩歌屬于什么體裁?

三、解釋劃線詞(10題)31.公曰：周其弊乎?

其

32.不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。

但

33.欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？

洶洶然

34.釃酒臨江，橫槊賦詩。

釃酒

35.時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。

見

36.永之氓咸善游。

咸

37.公曰：姜氏欲之，焉辟害？

辟

38.先王之治，大都不過參國(guó)之一。

國(guó)

39.抑不知生之志，蘄勝于人而取于人耶？

蘄

40.是以泰山不讓土壤，故能成其大。

讓

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章末尾寫道很多電視臺(tái)來聯(lián)系改編電視劇的事，前后大約有幾十家吧。天津電視臺(tái)的導(dǎo)演和制片人，往返多次，表現(xiàn)了作者怎樣的情感？這樣寫有什么作用？

42.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國(guó)人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報(bào)道，最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國(guó)人則在世界最差游客中名列第三。與此同時(shí)，外交部也公開發(fā)布《中國(guó)領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見問題，提醒本國(guó)公民出國(guó)時(shí)要在公共場(chǎng)合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場(chǎng)所參與他人的爭(zhēng)吵，如此等等。

②關(guān)于中國(guó)人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請(qǐng)不要站在馬桶上！這與其說是對(duì)中國(guó)游客的諷刺，不如說是對(duì)整個(gè)民族的勸諭。盡管法國(guó)人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因?yàn)樗麄兙芙^說英語而已，法國(guó)人和英國(guó)人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時(shí)間，完成了關(guān)于國(guó)民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費(fèi)一百多年向法國(guó)學(xué)習(xí)禮儀和音樂，日本人則先后向中國(guó)和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個(gè)民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進(jìn)文化的代表。

③與此形成鮮明對(duì)照的是，一個(gè)號(hào)稱禮儀之邦的文明古國(guó)，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢(shì)，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時(shí)候開始，中國(guó)人把粗鄙當(dāng)豪情，把無知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛，把仇恨當(dāng)愛國(guó)，又把無恥當(dāng)成了反叛？

④作為種族文明的個(gè)人表達(dá)，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會(huì)角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí)，尊重他人

談?wù)勀銓?duì)文中的教養(yǎng)的理解

五、作文題(1題)43.故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！

（歐陽修《五代史伶官傳序》）

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.A夫子風(fēng)采，溢于格言中的夫子指的是孔子?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的一本書，所以其中心人物是孔子

2.D

3.C唐宋八大家是指韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏的合稱

4.AA小說按寫作體例的不同，可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說等。按語言形式的不同，可分為文言小說、白話小說等

5.D

6.B《學(xué)記》是古代漢民族典章制度專著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，是專門論述教育和教學(xué)問題的論著；《禮記》主要記述秦漢以前的社會(huì)及禮儀制度；《中庸》原是《禮記》中的一篇，主要闡述道德準(zhǔn)則和修身做人的道理

7.CC分化好的鱗癌癌巢內(nèi)，癌細(xì)胞間可見細(xì)胞間橋，在癌巢的中央可出現(xiàn)同心圓狀紅染的層狀角化物，稱為角化珠

8.B

9.C

10.A王國(guó)維的詞學(xué)論著代表作是《人間詞話》

11.BB反是不思，亦已焉哉是說沒有想到氓會(huì)反悔，那就和他一拍兩散吧，從中體現(xiàn)了棄婦的覺醒和反抗

12.A

13.AA《秋興八首》是杜甫晚年寄居夔州時(shí)所作的一組七言律詩，因秋而感發(fā)詩興，故曰秋興

14.AA小說《麥琪的禮物》寫了一個(gè)喜劇故事，但其中又浸染著悲劇色彩，體現(xiàn)了含淚的微笑的獨(dú)特風(fēng)格

15.A《風(fēng)波》一文主要是圍繞辮子事件來反映辛亥革命后農(nóng)民的愚昧麻木的，故全文線索是辮子事件

16.BB《紀(jì)念傅雷》的作者是施蟄存，《牡丹的拒絕》的作者是張抗抗，《釣魚的醫(yī)生》的作者是汪曾祺，而《吃飯》的作者錢鐘書

17.CC《春江花月夜》是初唐詩人張若虛的一首七言古詩，屬古風(fēng)，被后世譽(yù)為孤篇橫絕，是歷代傳誦的名篇。題目《春江花月夜》是樂府舊題，屬《清商曲·吳聲歌》，相傳創(chuàng)自南朝后主陳叔寶，要求在詩中寫到春、江、花、月、夜幾個(gè)方面的題材。此詩共三十六句，每四句一韻，首句入韻。對(duì)仗工整，平仄相間，語言清新流暢，頓挫悠揚(yáng)，瑯瑯上口，連綿不絕

18.CC在體循環(huán)的血流阻力中，大動(dòng)脈約占19%，小動(dòng)脈和微動(dòng)脈約占47%，毛細(xì)血管約占27%，靜脈約占7%。小動(dòng)脈和微動(dòng)脈是形成外周血流阻力的主要部位，其管徑變化對(duì)血流阻力的影響最大。小動(dòng)脈和微動(dòng)脈血流速度快，血壓降落最為顯著，故對(duì)血流的阻力大，稱為阻力血管

19.CC1959年，郭沫若為李清照紀(jì)念堂題寫楹聯(lián)：大明湖畔、趵突泉邊，故居在垂楊深處；漱玉集中、金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。后人輯錄李清照的詞集名為《漱玉詞》?！督鹗洝肥撬驼煞蜈w明誠(chéng)以畢生心血寫成的關(guān)于古玩字畫的集子。文采有后主遺風(fēng)指她的文風(fēng)有南唐后主李煜的風(fēng)格

20.B

21.DD《采薇》全詩通過一個(gè)士兵在歸途中的回顧和自述，展現(xiàn)了軍隊(duì)生活的艱難困苦，反映了士兵保家衛(wèi)國(guó)與思親想家的矛盾心理。詩歌內(nèi)容并沒有揭露和控訴了統(tǒng)治者窮兵黷武，不顧百姓安危的殘暴統(tǒng)治

22.他植者種樹違反樹木的天性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是馬馬虎虎，草率了事；二是愛之太殷，憂之太勤

23.駢句和散句交錯(cuò)使用，用韻時(shí)疏時(shí)密，平易自然

24.DD《馮諼客孟嘗君》一文出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》

25.DD。A、B兩項(xiàng)說明容忍是一切自由的根本；C項(xiàng)說明人類的習(xí)慣是喜同惡異；D項(xiàng)說明絕對(duì)之是是不存在的

26.不正確。因?yàn)檫@句話表現(xiàn)了項(xiàng)羽缺乏政治遠(yuǎn)見、專恃武力以經(jīng)營(yíng)天下的觀點(diǎn)

27.肖像描寫（神態(tài)描寫），動(dòng)作描寫，語言描寫

28.（2）事實(shí)材料

29.第三段第一句聽聽，那冷雨?？纯?，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨。舔舔吧，那冷雨，短語、斷句參差跳躍產(chǎn)生出珠落玉盤的效果，具有很強(qiáng)的音樂韻律美

30.樂府舊題詩

31.其：將

32.但：只，只是

33.洶洶然：大吵大鬧的樣子

34.釃酒:斟酒

35.見：同現(xiàn)，表現(xiàn)，顯露

36.咸：都

37.辟：同避

38.國(guó)：國(guó)都，都城

39.蘄：同祈，求

40.讓：舍棄

41.作品《紅處方》是對(duì)人類屢禁不止的吸毒現(xiàn)象的描寫，揭示了人類普遍存在的人性弱點(diǎn)，很多電視臺(tái)多次聯(lián)系，作者遲遲不答應(yīng)，可以看出作者對(duì)此部作品特別重視，表達(dá)了作者對(duì)生命的悲憫和尊重，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)以及對(duì)人類自身發(fā)展的終極關(guān)懷。這樣寫進(jìn)一步深化文章的主題，卒章顯志。表達(dá)作者關(guān)愛人類、尊重生命的思想感情

42.教養(yǎng)是個(gè)人文明程度和種族文明高度的體現(xiàn)，是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會(huì)角色，尊重他人包括其他生物的權(quán)利和感受。作為一種優(yōu)美的意識(shí)形態(tài)，教養(yǎng)能直達(dá)人的靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機(jī)

43.禍患常積于忽微，智勇多困于所溺俗話說：小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。它形象地說出禍患常積于忽微。一個(gè)蟻穴，無足輕重，但若不及時(shí)堵塞，能使千里長(zhǎng)堤毀于一旦。之所以導(dǎo)致這種結(jié)果的產(chǎn)生，是因?yàn)槭挛锇l(fā)展總是從量變開始的，一定程度的量的積累，會(huì)促使事物性質(zhì)發(fā)生變化。一些不引人注意的忽微往往是禍患產(chǎn)生的根源，而在當(dāng)中起作用的卻是一個(gè)字——積。生活中，我們往往對(duì)一些小事不太在意，認(rèn)為做與不做、做好做壞都不會(huì)影響全局，但事后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)小動(dòng)作，一句話，甚至一個(gè)眼神都可以扭轉(zhuǎn)整個(gè)局勢(shì)。當(dāng)