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文檔簡(jiǎn)介
2023年山東省濰坊市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.中樞神經(jīng)系統(tǒng)是由()組成的
A.腦干、間腦、小腦和大腦B.小腦和大腦C.脊髓和腦D.小腦和大腦皮層
2.馬卡連柯的平行教育的德育原則是指()
A.知行統(tǒng)一原則
B.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則
C.教育影響的一致性與連貫性相結(jié)合原則
D.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則
3.學(xué)生在解決任務(wù)的時(shí)候,總是急于給出問題答案,而不習(xí)慣對(duì)解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考,這種認(rèn)知方式屬于()
A.沖動(dòng)型B.沉思型C.場(chǎng)依存型D.場(chǎng)獨(dú)立型
4.直接影響活動(dòng)效率使個(gè)體成功地完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征是()
A.氣質(zhì)B.性格C.興趣D.能力
5.某種學(xué)習(xí)理論,它主要強(qiáng)調(diào)的是某種刺激與某種反應(yīng)之間建立聯(lián)系的過程,這是()的學(xué)習(xí)理論
A.聯(lián)結(jié)派B.認(rèn)知派C.建構(gòu)主義學(xué)派D.人本主義學(xué)派
6.下列關(guān)于德育過程的規(guī)律,表述正確的一項(xiàng)是()
A.德育過程要以知為開端,以行為終結(jié)
B.德育過程是有目的地組織學(xué)生的教育性活動(dòng)和交往的過程
C.德育過程是平衡學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的過程
D.德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、穩(wěn)定提高的過程
7.在西方,最早采用課程一詞的教育家是()
A.杜威B.斯賓塞C.盧梭D.布魯納
8.1956年,英國(guó)心理學(xué)家提出短時(shí)記憶容量為()個(gè)組塊
A.5~9B.7~9C.5~7D.9~11
9.正常行駛的汽車意外遇到故障時(shí),司機(jī)緊急剎車,在這種情況下他所產(chǎn)生的一種特殊的情緒體驗(yàn)就是()
A.激情B.心境C.應(yīng)激D.熱情
10.一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特表明人的心理具有()
A.客觀性B.主觀性C.目的性D.社會(huì)性
二、單選題(10題)11.在一堂化學(xué)課上,張老師運(yùn)用分子模型和柱圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)乙醛的分子結(jié)構(gòu),張老師采用的教學(xué)方法是()
A.實(shí)驗(yàn)法B.練習(xí)法C.作業(yè)法D.演示法
12.心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是()
A.神經(jīng)元B.突觸C.反射D.神經(jīng)系統(tǒng)
13.舒爾茨的“人力資本理論”認(rèn)為,教育是一種投資,說明了教育的()
A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.文化功能D.人口功能
14.人類思維的基本過程是()
A.分析與綜合B.概念與分析C.綜合與概括D.比較與抽象
15.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂體現(xiàn)的情感是()
A.道德感B.愉悅感C.理智感D.熱愛感
16.班級(jí)管理中的班干部輪換制度屬于()
A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理
17.狗聽到主人喚它的名字就跑過去是()
A.無(wú)條件反射B.本能行為C.第一信號(hào)的條件反射D.第二信號(hào)的條件反射
18.教學(xué)過程中,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行的口頭提問或書面測(cè)驗(yàn),一般屬于()
A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)
19.給我一打兒童,在良好的、由我做主的環(huán)境中,不管他們的天資、能力、父母的職業(yè)和種族如何,我可以任意地把他們培養(yǎng)成醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人,甚至是乞丐或小偷。持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)流派是()
A.行為主義心理學(xué)B.精神分析學(xué)派C.人本主義心理學(xué)D.完形心理學(xué)
20.兒童個(gè)體發(fā)展的哪一特點(diǎn)是對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)()
A.兒童的身心發(fā)展具有順序性
B.兒童的身心發(fā)展具有不平衡性
C.兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性
D.兒童的身心發(fā)展具有互補(bǔ)性
三、單選題(2題)21.()的產(chǎn)生,使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路
A.師范教育B.學(xué)校培養(yǎng)C.校外培訓(xùn)D.校際交流
22.美育最高層次的任務(wù)是()
A.提高學(xué)生感受美的能力B.培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力C.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力D.培養(yǎng)學(xué)生的審美觀
四、單選題(10題)23.下列不是反射活動(dòng)的一項(xiàng)是()
A.草履蟲的趨利避害反應(yīng)B.人的手被火燙便立即移開C.黑猩猩解決問題獲取食物的行為D.學(xué)生聽到鈴聲進(jìn)教室上課
24.我們頭腦中具有的蘋果表象和每一個(gè)蘋果都相似,又和每一個(gè)蘋果不同,這反映了表象具有()
A.直觀性B.概括性C.可操作性D.穩(wěn)定性
25.聽表走動(dòng)的嘀嗒聲,時(shí)而有時(shí)而無(wú)的這種周期性變化現(xiàn)象是()
A.注意的穩(wěn)定性B.注意的范圍C.注意的分配D.注意的起伏
26.韋克斯勒智力量表革新了智商的計(jì)算方法,把比率智商改成了離差智商,如果某施測(cè)團(tuán)體的平均得分為70分,標(biāo)準(zhǔn)差為5,而某人得分是80,那么這個(gè)人的智商是()
A.110B.120C.130D.140
27.在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中,前運(yùn)算階段指()
A.0~2歲B.2~7歲C.7~11歲D.11歲以上
28.班級(jí)管理中的班干部輪換制度屬于()
A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理
29.艾賓浩斯經(jīng)過研究揭示了遺忘的進(jìn)程是()
A.先慢后快B.先快后慢C.均勻的速度D.與時(shí)間無(wú)關(guān)
30.樂極生悲、破涕為笑,表明情緒和情感的特征具有()
A.感染性B.情境性C.兩極性D.移情性
31.七藝是指()
A.文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、射箭
B.文法、法律、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂
C.文化、修辭、演說術(shù)、算術(shù)、幾何、天文、射箭
D.文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂
32.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為教學(xué)中的四大要素是()
A.情境、協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu)
B.心境、協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu)
C.情境、協(xié)作、會(huì)話、內(nèi)容建構(gòu)
D.情境、協(xié)作、會(huì)話、目標(biāo)建構(gòu)
五、單選題(10題)33.眼過千遍,不如手過一遍是貫徹()原則的體現(xiàn)
A.因材施教B.鞏固性C.啟發(fā)性D.最優(yōu)化
34.某同學(xué)對(duì)紳士教育非常感興趣,計(jì)劃系統(tǒng)地學(xué)習(xí)紳士教育的相關(guān)內(nèi)容,那么他應(yīng)該看的名著是()
A.《大教學(xué)論》B.《民主主義與教育》C.《教育漫話》D.《愛彌兒》
35.外行看熱鬧,內(nèi)行看門道體現(xiàn)的是知覺的()
A.整體性B.理解性C.選擇性D.恒常性
36.在相當(dāng)程度上體現(xiàn)著人類心理活動(dòng)的共性規(guī)律的是()
A.情感過程、意志過程、個(gè)性傾向性
B.認(rèn)識(shí)過程、情感過程、個(gè)性心理
C.認(rèn)識(shí)過程、情感過程、意志過程
D.認(rèn)識(shí)過程、意志過程、個(gè)性心理
37.我國(guó)基本的教學(xué)組織形式是()
A.個(gè)別教學(xué)B.道爾頓制C.分組教學(xué)D.班級(jí)授課制
38.一個(gè)人由近及遠(yuǎn)離去,在視網(wǎng)膜上的成像越來(lái)越小。但人們并不會(huì)認(rèn)為人是在慢慢變小,這體現(xiàn)了知覺特性的()
A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性
39.衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是()
A.教學(xué)計(jì)劃B.教學(xué)大綱C.教育目的D.教學(xué)目標(biāo)
40.下列選項(xiàng)不屬于個(gè)性心理的是()
A.氣質(zhì)B.性格C.認(rèn)知D.能力
41.人們對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性反映的是()知覺。
A.時(shí)間B.空間C.運(yùn)動(dòng)D.社會(huì)
42.教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)過程中經(jīng)驗(yàn)的傳遞是下列哪種教育起源說的觀點(diǎn)()
A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.社會(huì)起源說
六、單選題(0題)43.一朝被蛇咬,十年怕井繩,這屬于()
A.先天本能B.第一信號(hào)系統(tǒng)條件反射C.第二信號(hào)系統(tǒng)條件反射D.無(wú)條件反射
參考答案
1.CC中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和腦
2.DD集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則是指在德育過程中,教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛集體,并依靠集體教育每個(gè)學(xué)生,同時(shí)通過對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育,來(lái)促進(jìn)集體的形成和發(fā)展,從而把集體教育和個(gè)別教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。這一原則是根據(jù)蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的平行教育原則提出來(lái)的
3.AA沖動(dòng)型認(rèn)知方式的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí),總是急于給出問題的答案,而不習(xí)慣對(duì)解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考,有時(shí)問題還未弄清楚就開始解答
4.DD能力是直接影響人的活動(dòng)效率,促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。它是人順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的必要的心理?xiàng)l件和直接有效的可能性心理特征
5.AA聯(lián)結(jié)派認(rèn)為一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用,在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程,強(qiáng)化在刺激—反應(yīng)之間的建立過程中起重要作用
6.B德育過程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的統(tǒng)一培養(yǎng)與提高過程,在德育具體實(shí)施過程中,具有多種開端,即不一定遵守知、情、意、行的一般德育培養(yǎng)順序,而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況而施以教育,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。德育過程是有目的地組織學(xué)生的教育性活動(dòng)和交往的過程,教育者在實(shí)施德育的過程中,要組織好豐富多彩、有教育意義、有吸引力的活動(dòng)和交往,并發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,通過活動(dòng)促進(jìn)他們品德的發(fā)展,故B項(xiàng)正確。德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程,是教育與自我教育相結(jié)合的過程,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程,故D項(xiàng)錯(cuò)誤
7.BB在西方,課程一詞最早出現(xiàn)在英國(guó)教育家斯賓塞的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中
8.A
9.CC應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況引起的急速而感到緊張的情緒狀態(tài),是人對(duì)意外環(huán)境刺激做出的適應(yīng)性反應(yīng)。在應(yīng)激狀態(tài)下,人可能有兩種表現(xiàn):一種是急中生智,另一種是驚慌失措。題干中司機(jī)在遇到故障情況下,緊急剎車,屬于急中生智,故選C項(xiàng)
10.B心理的實(shí)質(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐中人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀、能動(dòng)的反映。主觀性即面對(duì)同一事物,不同的人有不同的看法與評(píng)價(jià)。一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特即表明人的心理具有主觀性
11.DD演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具和通過示范性操作實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的教學(xué)方法。它常與講授法、談話法等結(jié)合使用。張老師運(yùn)用分子模型和柱圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)乙醛的分子結(jié)構(gòu),采用的是演示法
12.DD神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)
13.B舒爾茨認(rèn)為教育投資是人力投資的主要部分,不應(yīng)當(dāng)把人力資本的再生產(chǎn)僅僅視為一種消費(fèi),而應(yīng)視為一種投資。他認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中,人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用,所以對(duì)人力資本的投資更能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能。
14.A
15.AA道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn),表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家、集體、工作、事業(yè)、學(xué)習(xí)以及人與人之間的關(guān)系等各個(gè)方面。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂體現(xiàn)的是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的情感,屬于道德感
16.CC班級(jí)民主管理制度包括干部輪換制度、定期評(píng)議制度、值日生制度、值周生制度、民主教育活動(dòng)制度等
17.CC狗聽到主人喚它的名字就跑過去是第一信號(hào)的條件反射。主人喚名字是狗跑過去的條件,非本能行為,故排除A、B項(xiàng);第二信號(hào)條件反射是人類特有,故排除D項(xiàng)
18.B
19.A
20.DD互補(bǔ)性是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。這一特點(diǎn)成了對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)
21.AA師范教育的產(chǎn)生,使教師的培養(yǎng)走上了專門化的道路
22.CC美育是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,其中美育的最高層次是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力
23.AA反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本形式,是有機(jī)體通過神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)體內(nèi)外刺激產(chǎn)生的有規(guī)律的應(yīng)答活動(dòng)。草履蟲是單細(xì)胞生物,沒有神經(jīng)系統(tǒng),所以也就沒有反射行為。它的趨利避害反應(yīng)屬于應(yīng)激行為。B項(xiàng)屬于無(wú)意識(shí)的本能行為,為無(wú)條件反射;C、D項(xiàng)屬于后天經(jīng)過學(xué)習(xí)才能得到的條件反射
24.B表象是人們多次知覺的結(jié)果,它不表征事物的個(gè)別特征,而是表征事物的大體輪廓和主要特征,因此表象具有概括性。每個(gè)蘋果都很相似但又不同,正體現(xiàn)了這一特點(diǎn)
25.D
26.CC根據(jù)離差智商公式:IQ=100+15Z,Z=(X-X)/SD,可知Z=(80-70)÷5=2,IQ=100+15×2=130
27.B在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中,0~2歲為感知運(yùn)動(dòng)階段;2~7歲為前運(yùn)算階段;7~11歲為具體運(yùn)算階段;11歲以上為形式運(yùn)算階段
28.CC班級(jí)民主管理制度包括干部輪換制度、定期評(píng)議制度、值日生制度、值周生制度、民主教育活動(dòng)制度等
29.BB艾賓浩斯經(jīng)過研究揭示了遺忘的規(guī)律:遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始,遺忘的進(jìn)程是不均衡的,其趨勢(shì)是先快后慢,先多后少,呈負(fù)加速,并且到一定程度便不再遺忘
30.C
31.DD七藝是中世紀(jì)西歐教會(huì)教育的主要內(nèi)容之一,包括三科(文法、修辭、辯證法)、四學(xué)(算術(shù)、幾何、天文、音樂)
32.AA建構(gòu)主義認(rèn)為,知識(shí)不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即一定的社會(huì)文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為情境協(xié)作會(huì)話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素
33.B鞏固性原則指教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握基本知識(shí)和基本技能,而且在需要的時(shí)候,能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái),以利于知識(shí)技能的利用。
34.C洛克在《教育漫話》一書中總結(jié)了自己從事家庭教育的經(jīng)驗(yàn),詳細(xì)論述了紳士教育論的內(nèi)容和方法。故該同學(xué)應(yīng)該看《教育漫話》學(xué)習(xí)紳士教育的相關(guān)內(nèi)容。
35.BB知覺的理解性是指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),對(duì)感知的事物加工處理,并用語(yǔ)詞加以概括予以說明的加工過程。外行看熱鬧,內(nèi)行看門道說的是有相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人在知覺當(dāng)前事物時(shí)會(huì)根據(jù)以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解,體現(xiàn)了知覺的理解性
36.CC心理活動(dòng)包括心理過程和個(gè)性心理兩個(gè)部分,其中心理過程
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