2021年廊坊市語文統(tǒng)招專升本訓練題【帶答案】

2021年廊坊市語文統(tǒng)招專升本訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.下列對孟郊《游子吟》的分析和理解，正確的是（）

A.三春暉中的三是虛指，表示數(shù)量多；暉是春光的意思

B.密密縫指針線密實，疊字意在表現(xiàn)母親的勤勞和縫衣技藝的高超

C.語言華麗，善于運用典故抒情達意

D.歌頌?zāi)笎?，表達游子的感恩之心

2.孔子用君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭的道理，來批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口的行為，這種論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.對比法D.類比法

3.《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是（）

A.風、雅、興B.賦、比、頌C.賦、比、興D.賦、比、風

4.下列同屬道家學派的是（）

A.孔子和孟子B.荀子和韓非子C.李斯和李密D.老子和莊子

5.忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間兩句，運用的修辭手法是（）

A.比喻B.頂真C.擬人D.借代

6.下列是司馬遷的作品的是（）

A.《諫逐客書》B.《垓下之圍》C.《張中丞傳后敘》D.《馮諼客孟嘗君》

7.《石崇與王愷爭豪》一文刻畫王愷形象，重點是（）

A.突出肖像B.記敘行為C.描寫語言D.揭示心理

8.《戰(zhàn)國策》全書分12國策，共（）篇

A.32B.33C.23D.13

9.《南呂·一枝花·杭州景》的作者是（）

A.湯顯祖B.王實甫C.關(guān)漢卿D.孔尚任

10.湯顯祖的臨川四夢又稱（）

A.江西四夢B.清遠四夢C.玉茗堂四夢D.海若四夢

11.《戰(zhàn)國策》是一部（）

A.筆記體史書B.國別體史書C.編年體史書D.紀傳體史書

12.秦觀的《鵲橋仙》（纖云弄巧）中著力抒寫的思想主題是（）

A.誠摯不渝的愛情B.傷春惜時的感傷C.仕途失意的憤懣D.曠達瀟灑的情懷

13.以下不屬于元曲四大家的是（）

A.王實甫B.馬致遠C.關(guān)漢卿D.白樸

14.下列屬于徐志摩詩集的一項是（）

A.《會唱歌的鳶尾花》B.《翡冷翠的一夜》C.《向太陽》D.《愛眉小札》

15.以樂—悲—喜為情感線索的作品是（）

A.《文與可畫筼筜谷偃竹記》B.《寶玉挨打》C.《石崇與王愷爭豪》D.《前赤壁賦》

16.《愛爾克的燈光》中故居照壁上長宜子孫四個字引發(fā)的作者的思想感情是（）

A.對遙遠舊夢的懷念B.對姐姐不幸遭遇的痛惜C.對祖輩的親密回憶D.對封建家庭的徹底否定

17.我國現(xiàn)代文學史上一部風格獨特、被譽為新儒林外史的諷刺小說是（）

A.《圍城》B.《人·獸·鬼》C.《邊城》D.《風波》

18.詩歌以沉郁頓挫為主要風格的唐代大詩人是（）

A.杜牧B.李商隱C.杜甫D.劉禹錫

19.詩歌《北方》的作者是（）

A.戴望舒B.艾青C.徐志摩D.聞一多

20.錢鐘書的《論快樂》是一篇（）

A.敘事散文B.回憶錄C.抒情散文D.隨筆

二、閱讀理解(10題)21.本詩中引用《詩經(jīng)》成句青青子衿，悠悠我心所表達的心情是（）

A.思慕賢才B.禮遇賢才C.對賢才無所依托的焦慮D.與賢才久別重逢的欣慰

22.對李商隱的《錦瑟》分析正確的有（）

A.這首詩是由錦瑟引起的詩人對華年所歷紛繁人生境遇與人生感受的追懷

B.頷聯(lián)用莊周夢蝶、杜宇化鵑的典故表達失落、困惑之感

C.頸聯(lián)描寫了滄海之中，明月之下，鮫人滴淚，顆顆成珠的奇情異景

D.尾聯(lián)此情與惘然照應(yīng)，惘然因思華年而產(chǎn)生，末兩句表達了全詩主旨

23.杰姆用那種奇特的神情凝視這德拉，表現(xiàn)了一種怎樣的心理活動，小說又是采用什么方法來揭示這種心理的

24.詩句江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰的暗寓（）

A.時局動蕩，心潮翻卷B.羈旅行役，思鄉(xiāng)念人C.年華虛度，功名無就D.國破家亡，孤苦無依

25.全詞總體上運用了什么表現(xiàn)手法？

26.季氏將伐顓臾

《論語》

季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：季氏將有事于顓臾。孔子曰：求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？

冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?？鬃釉唬呵螅≈苋斡醒栽唬骸惲土?，不能者止?！６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？

冉有曰：今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂?？鬃釉唬呵?！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也，邦分崩離析，而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也

從《季氏將伐顓臾》中產(chǎn)生或引申出來的成語有（）

A.分崩離析B.禍起蕭墻C.井底之蛙D.開柙出虎

27.閱讀下面一段文字：

那是一對才搬來的殘疾夫妻，男的一雙腳掌向后撇，女的是啞巴。那天初次見到他們時，一股憐憫之情在我心頭升起：這樣的人生、這樣的家庭，怎樣艱難!這不是我鄙視他們，我認為作為一個正常人，是應(yīng)該有一點這樣的憐憫之心的。

但接下來的事實卻讓我大吃一驚，這些天來，他們的那些殘疾人朋友絡(luò)繹在夜幕之后前來聚會，空氣里傳來他們的音樂、舞蹈和歡笑。我看不到他們的表情，但我可以感覺到他們的舞蹈火一般忘情、熱烈。

面對著這樣的一群人，我感到世上所有的詞匯都變得蒼白、不貼切。說殘疾人也愛生活、也需要音樂和舞蹈，這樣的理解是那么的無力、詞不達意。只有用火的舞蹈，才恰如其分?；鹪谖璧?，那扭動、變形的舞姿是火的生命的張力的表達。燃體在火的舞蹈中發(fā)出畢畢剝剝的吟唱，燃體不盡，火的舞蹈不停。

熟悉的或陌生的音樂像一支焰火，一下子照亮了我記憶的天空。我透過遙遠歲月重又看到生命在另一種形式下的舞蹈：那是在一座簡陋的磚瓦窯，我三十年前下放勞動的地方。窯師傅的小女兒才七八歲，就開始幫大人做事了。這個小姑娘一身衣服綴滿補丁，正當讀書和游戲的年齡，就過早地承擔了生活的艱辛。當時我也以憐憫的目光注視這個小女孩，但艱辛的勞動在小女孩身上卻成了舞蹈，她蹦蹦跳跳舞著工具，全無一點悲愁。她一下子就讓我陷入對生命的沉思和叩問：生命的本質(zhì)是什么？是什么讓生命以這樣歡樂的形式前行呢？

用童心無邪、用不諳世事、用樂觀主義來解釋都是不夠的。上蒼仿佛有意安排，讓我看到不同形式的兩次生命的舞蹈。生命從一降生，就穿上了一雙紅舞鞋。這是生命的本質(zhì)，是人在任何艱難困苦的情況下都會歌唱、都會歡樂的原因。（《生命的本質(zhì)》）

文中畫線句說：一股憐憫之情在我心頭升起。對殘疾夫妻有必要憐憫嗎？試結(jié)合文章進行分析

28.這篇游記在寫法上有什么特點?請結(jié)合文章內(nèi)容舉例說明

29.這首詩表達了作者怎樣的思想感情？

30.文中最后一句話的論證方法是什么？

三、解釋劃線詞(10題)31.大巧若拙，大辯若訥。

訥

32.煙云雪月之變，倏忽于昏旦。

昏旦

33.辟邪說，難壬人，不為拒諫。

辟

34.愛共叔段，欲立之，亟請于武公。

亟

35.日月擲人去，有志不獲騁。

騁

36.盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。

納

37.相見時難別亦難，東風無力百花殘。

殘

38.萬物職職，皆從無為殖。

職職

39.隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽。

隳

40.夢回鶯囀，亂煞年光遍。

囀

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.作者為什么說有輸有贏，才是多彩的人生啊!結(jié)合文章，談?wù)勀銓@句話的理解

42.作者說：仿佛它是我人生的答案。請結(jié)合全文內(nèi)容，概括作者得到的答案

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料：

三人出門，一人帶傘，一人帶拐杖，一人空手?；貋頃r，拿傘的濕透了，拿拐杖的跌傷了，空手的那個好好的。原來，雨來時，有傘的大膽地走，卻被淋濕了。走泥路時，拄拐杖的大膽地走，卻常跌倒。什么都沒有的人，大雨來時躲著走，路不好時小心走，反倒沒事。很多時候，人不是跌倒在缺陷上，而是跌倒在優(yōu)勢上。

請根據(jù)以上材料選擇一個角度，自主立意，自擬題目，自定文體（詩歌和劇本除外），寫一篇不少于800字的文章

參考答案

1.D

2.B

3.CC《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，多用賦、比、興三種表現(xiàn)手法。賦就是鋪陳直敘；比，朱熹的解釋是以彼物比此物，就是比喻之意；興，先言他物以引起所詠之辭，又兼有比喻、象征、烘托等較有實在意義的用法。賦、比、興的運用，既是《詩經(jīng)》藝術(shù)的重要標志，也開啟了我國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法

4.D道家學派是以老莊學說為中心的學術(shù)派別。主要代表人物是老子、莊子。孔子和孟子是儒家學派的代表人物，荀子思想也屬于儒家思想的范疇，但又有所不同。韓非子是法家的集大成者，李斯是秦朝丞相，著名的政治家、文學家和書法家，協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下，法家思想的代表者。李密是《陳情表》的作者，深受儒家思想影響

5.B頂真（頂針），亦稱聯(lián)珠、蟬聯(lián)，是指上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。題干詩句中上句的結(jié)尾山字與下句的開頭山字相同，使用的是頂真的修辭手法

6.B

7.DD文章生動細膩地刻畫了王愷在比富過程中的心理變化。他先是自鳴得意，主動示寶炫耀，根本不把石崇放在眼里，當石崇擊碎他的寶物時，他又十分惋惜，且聲色甚厲。當他看到石崇大量精美絕倫的珊瑚樹擺在面前時，又惘然自失，像一只斗敗的公雞，狼狽不堪。雖然都是簡筆勾勒，卻入木三分地刻畫了王愷起伏跌宕的心理變化過程

8.BB《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時期分國記事的史料匯編，屬國別體雜史。全書分12國策，共33篇，主要記載了戰(zhàn)國時期策士、謀臣縱橫捭闔的外交活動及相關(guān)言論主張

9.C《南呂·一枝花·杭州景》是元代散曲家關(guān)漢卿所寫的一首套曲。套曲贊美了東南第一州的民物康阜及湖山之勝

10.CC臨川四夢，又稱玉茗堂四夢，是明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四劇的合稱。前兩個是兒女風情戲，后兩個是社會風情劇

11.B《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學著作，又稱《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事，記事年代起于戰(zhàn)國初年，止于秦滅六國，約有二百四十年的歷史

12.AA秦觀的《鵲橋仙》（纖云弄巧）是一首詠七夕的節(jié)序詞，作者在詞中巧妙地利用牛郎織女離合悲歡的故事，熱情歌頌了誠摯不渝的愛情

13.AA元曲四大家指的是關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。四者代表了元代不同時期不同流派雜劇的創(chuàng)作成就，故稱之

14.BB《會唱歌的鳶尾花》是舒婷的詩集；《翡冷翠的一夜》是徐志摩的詩集；《向太陽》是艾青的詩集；《愛眉小札》是徐志摩的散文集

15.D《前赤壁賦》中蘇軾的感情經(jīng)歷了三次變化，即樂—悲—喜，其思想也經(jīng)歷了一個由平靜到苦悶，再由苦悶到得到解脫的發(fā)展過程

16.DD《愛爾克的燈光》中故居照壁上的長宜子孫四個字，引發(fā)了作者對人生道路的思索：祖輩們所安排的囿于家庭和禮教的平坦而舒適的道路，實際上是一條窒息青春和生命的死路，只有沖破舊家庭、舊禮教，到廣大的世界中去，才是一條光明之路。這里所表現(xiàn)的作者對封建家庭和封建禮教的徹底否定，是本文的主旨

17.A《圍城》是錢鍾書所著的長篇小說，是我國現(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說，被譽為新儒林外史

18.C盛唐詩人杜甫詩歌的主要風格是沉郁頓挫

19.B本題考查文學常識。《北方》是艾青在抗戰(zhàn)期間出版的一部詩集

20.D

21.AA青青子衿，悠悠我心引自《詩經(jīng)·鄭風·子衿》，表達渴望賢才來歸之情

22.ABCABCD項中尾聯(lián)此情與開端的華年相為呼應(yīng)。詩的首聯(lián)由幽怨悲涼的錦瑟起興，點明思華年的主旨

23.第一項想讓妻子吃驚的禮物卻派不上用場而產(chǎn)生的劇烈心理活動。第二項主要采用了外在的表情和動作來揭示人物心理，本題只要意思答對就得分

24.AA江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰寫巫峽的景象是駭浪滔天，陰云匝地，暗寓時局動蕩和心潮翻卷，象征著國運黯淡和心情沉悶

25.總體上運用了比興的表現(xiàn)手法

26.ABDABD井底之蛙出自《莊子·秋水》：井蛙不可以語于海者，拘于虛也。分崩離析、禍起蕭墻、開柙出虎三個成語均出自《季氏將伐顓臾》

27.沒有必要憐憫，因為他們在任何艱難困苦的情況下都會歌唱、都會歡樂，這是生命的本質(zhì)

28.夾敘夾議，敘議結(jié)合。開頭即以議論定下文章基調(diào)，然后通過敘述萬柳堂的奢華、建造以及衰敗，表明作者的態(tài)度，揭示主旨

29.表達了作者對新生祖國的無比熱愛和赤誠無私的奉獻精神

30.演繹論證

31.訥：語言困難，口吃

32.昏旦：早晚

33.辟：排除，駁斥

34.亟：屢次，多次

35.騁：伸，展

36.納：放回

37.殘：凋零

38.職職：繁多的樣子

39.隳：毀壞

40.囀：鳥婉轉(zhuǎn)的叫聲

41.因為人生的道路不會一帆風順，有成功，有失敗，才有意思也正如作者在文中所說的那樣：人生如果只是一根平平的線，多沒意思?一定要起起伏伏，有付出，有獲得，才豐富

42.無論置身于何等殘酷的境地，忍受多少辛苦，為了生命的存活，人都能做出堅持和努力

43.缺陷成就完美生活中沒有十全十美的事物，也沒有十全十美的人。缺陷的存在，意外和不幸的登門造訪，會讓我們的人生變得不完美，甚至讓我們陷入迷茫、絕望的困境。我們只有勇敢地正視自己的缺陷，在逆境中成長，克服種種劣勢和挫折，才能成就完美人生。面對瀟灑自如、才氣沖天、斗酒詩百篇的詩仙李白，有太多的詩人汗顏。是的，李白的翩翩才情，你不得不去仰視。在這些仰視的人中，不知有多少人以一種暗淡的心情走完平淡的一生。賈島，這位才智平平卻又癡心寫詩的年輕和尚，用自己一生的推敲和不懈努力告訴人們：劣