2022-2023學(xué)年湖南省益陽(yáng)市資陽(yáng)區(qū)第六中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題含解析

2022-2023八下語(yǔ)文期末模擬試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列句中加點(diǎn)字解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．凄神寒骨凄，使……感到悲傷（《小石潭記》柳宗元）B．余人各復(fù)延至其家延，邀請(qǐng)（《桃花源記》陶淵明）C．怒而飛，其翼若垂天之云怒，生氣（《北冥有魚(yú)》莊子）D．高者掛罥長(zhǎng)林梢長(zhǎng)，高（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫）2、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己解決、分析、觀察問(wèn)題的能力。B．“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，是社會(huì)主義新農(nóng)村的具體體現(xiàn)。C．奧運(yùn)吉祥物福娃，以它憨態(tài)可掬的形象，向人們傳遞著友誼、和平，積極進(jìn)取，傳遞著人與自然和諧相處的美好愿望。D．即使日本政府一再美化侵略行徑，但是不能掩蓋歷史真相。3、依次填入下面語(yǔ)段括號(hào)中的關(guān)聯(lián)詞正確的一項(xiàng)是()()要我感謝什么人，()只能感謝一次，()我想把這一次感謝奉獻(xiàn)給那些為人類(lèi)創(chuàng)造出美妙音樂(lè)的人們，()沒(méi)有音樂(lè)，我們的生活將變得多么沉悶可怕。A．無(wú)論因?yàn)樗缘荁．如果那么而且因?yàn)镃．如果而且那么假如D．假如然而那么由于4、下列表述正確的一項(xiàng)是()A．杜甫，字子美，自號(hào)“少陵野老”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，他被后人稱(chēng)為“詩(shī)史”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》展現(xiàn)了一個(gè)生活貧困，卻舍已為人、關(guān)心天下“寒士”、憂國(guó)憂民的詩(shī)人形象。B．《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，“說(shuō)”是“談?wù)劇钡囊馑迹且环N議論文體裁。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、不重視人才、埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨。C．《小石潭記》作者柳宗元是“唐宋八大家”之一，他擅長(zhǎng)寫(xiě)山水游記，本文是他游覽永州之時(shí)所寫(xiě)的“永州八記”的第四篇?！坝洝笔且环N文體，以記敘描寫(xiě)為主，也可以議論抒情為主。D．《社戲》作者是魯迅，選自《吶喊》?！渡鐟颉芬晃挠洈⒘唆斞负退麅簳r(shí)的伙伴阿發(fā)、雙喜等一起釣蝦、看戲、偷羅漢豆等有趣的故事。5、下列句子表達(dá)無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．“一帶一路”倡議順大勢(shì)、得民心，促使一大批合作項(xiàng)日落地生根。B．在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)培養(yǎng)自已觀察問(wèn)題、解決問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。C．《科普幫幫忙》旨在以普及科學(xué)知識(shí)、引導(dǎo)大眾科學(xué)地生活為目標(biāo)。D．全場(chǎng)的目光和掌聲都集中在臺(tái)上那群演繹苗旋蘆笙舞的小伙子身上。6、下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．韓愈，世稱(chēng)“韓昌黎”，是“唐宋八大家”之一，是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者。B．莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派代表人物，他與老子被后人合稱(chēng)為“老莊”。C．《禮記》，戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期道家學(xué)說(shuō)的匯編，相傳是西漢年間的經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。D．白居易，字樂(lè)天，號(hào)“香山居士”，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的文學(xué)大家，他的詩(shī)取材廣泛，形式多樣，通俗易懂。7、請(qǐng)將下列句子排序，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①秦始皇焚書(shū)坑儒，建阿房，銷(xiāo)兵器，千百年來(lái)在人們的腦子里留下的是一個(gè)暴君的影子。②讀中國(guó)古代史，知道戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，魏惠王、燕昭王、胡服變俗的趙武靈王，都曾段落地筑過(guò)長(zhǎng)城，來(lái)衛(wèi)國(guó)御胡。③獨(dú)獨(dú)萬(wàn)里長(zhǎng)城至今亮在祖國(guó)人民的心里，矗立在祖國(guó)連綿的山上，成為四千余年文明古國(guó)的標(biāo)志。④萬(wàn)里長(zhǎng)城，孩提時(shí)的腦子里就早已印上它偉大的影子了。⑤秦始皇遣蒙恬斥逐匈奴之后，又因地形，制險(xiǎn)塞，從臨洮至遼東將長(zhǎng)城來(lái)了個(gè)連絡(luò)的修筑，廣袤萬(wàn)余里；工程的浩大，那不是隋朝的運(yùn)河，非洲的蘇伊士所能比擬的。⑥這不是因?yàn)槿f(wàn)里長(zhǎng)城是秦始皇的什么豐功偉績(jī)，而是因?yàn)樗菐浊f(wàn)古代勞動(dòng)人民血肉的結(jié)晶！A．②①⑤④③⑥B．④②①⑤⑥③C．②⑤④①③⑥D(zhuǎn)．④②⑤①③⑥8、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）對(duì)世界保持微微喜悅的心情，知道在的生活里也能有豐滿的快樂(lè)，便宜的食物也有好的味道，小環(huán)境里也有的夢(mèng)想﹣﹣這些卑中至尊，賤中之美，小中之大，丑中之美，壞中之好，需要微細(xì)喜悅的心情才能體會(huì)。A．匱乏深遠(yuǎn)而且 B．匱乏遠(yuǎn)大乃至C．貧困遠(yuǎn)大何況 D．缺憾長(zhǎng)遠(yuǎn)乃至9、請(qǐng)根據(jù)提示填寫(xiě)相應(yīng)的古詩(shī)文。（1）《諧》之言曰：“___________________________，水擊三千里……”（《北冥有魚(yú)》）（2）_______________________________，教然后知困。（《雖有佳肴》）（3）唇焦口燥呼不得，______________________________。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（4）曲徑通幽處，___________________。（5）_______________________，寂寞沙洲冷。（《卜算子·黃州定慧院寓居作》）（6）_______________________，只有香如故。（《卜算子·詠梅》）（7）___________________，駢死于槽櫪之間。（8）自經(jīng)喪亂少睡眠，_____________________。（9）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩(shī)句“_____________________，_______________________”與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙。（10）《送友人》借馬鳴來(lái)表達(dá)悠悠的別離之情的詩(shī)句是：__________，__________。10、學(xué)校本月校園文化宣傳主題為“和文化”。請(qǐng)根據(jù)要求,完成下列小題。1．結(jié)合“和”字字源的解說(shuō)及配圖,用自己的話說(shuō)說(shuō)“和”字的本義,補(bǔ)全下面的板報(bào)內(nèi)容?！昂汀弊钟伞昂獭迸c“口”組成?！昂獭笔恰褒槨钡氖÷?表示用編鐘和排簫共同演奏樂(lè)曲時(shí),各聲部的樂(lè)音雖各有不同,但主調(diào)協(xié)調(diào)一致；“口”則表示人們發(fā)表言論。《說(shuō)文解字》對(duì)“和”的解釋為“相應(yīng)也”。由此可知,“和”的本義為：______________2．宣傳組的同學(xué)撰寫(xiě)了一篇介紹“和文化”的短文。請(qǐng)你閱讀短文,完成下列小題。①CCTV曾舉辦主題為（甲）“匯聚力量,傳播文明”的公益廣告征集活動(dòng)。其中有一則廣告讓人倍感親切（乙）——一個(gè)稚氣敦實(shí)的泥塑娃娃拱手道（丙）：“和諧中國(guó),雨露滋潤(rùn),和為貴?！迸c此同時(shí),屏幕上現(xiàn)出一個(gè)蒼勁有力的“和”字。②“和”體現(xiàn)了我國(guó)古人對(duì)宇宙萬(wàn)物的深刻認(rèn)識(shí)。早在西周時(shí)期,周太史便有“”的觀點(diǎn),認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都是不同成分依一定秩序組成的共同體?！昂汀弊鹬厝f(wàn)物之間的差異性,旨在使萬(wàn)物之間互相配合,相輔相成,最終達(dá)到和諧的狀態(tài)。③中華民族是名fù其實(shí)的禮儀之邦。有子曰“”,講的就是人與人之間若能按照禮的規(guī)范和諧相處,就會(huì)有和睦的人際關(guān)系（?。?、良好的公共秩序,從而形成強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力。④“和”中還蘊(yùn)含著中華民族熱愛(ài)和平的民族精神。“”的主張以治理好本國(guó)為前提,通過(guò)協(xié)調(diào)異邦,達(dá)到化解沖突、和平共處的目的?！昂汀辈粌H體現(xiàn)出我國(guó)古人處理邦國(guó)關(guān)系的智慧,也表現(xiàn)出中華民族愛(ài)好和平、維護(hù)和平。(1)對(duì)文中加點(diǎn)字注音和字形的判斷,全都正確的一項(xiàng)是（_______）A．蒼勁jìn名副其實(shí)B．蒼勁jìn名幅其實(shí)C．蒼勁jìng名副其實(shí)D．蒼勁jìng名幅其實(shí)(2)在文中第②③④段橫線上依次填入語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（_______）①協(xié)和萬(wàn)邦②和實(shí)生物③禮之用,和為貴A．①②③B．①③②C．②①③D．②③①(3)下面對(duì)短文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的理解,不正確的一項(xiàng)是（_______）A．（甲）處使用雙引號(hào),表明“匯聚力量,傳播文明”是特定主題而需要特別指出。B．（乙）處使用破折號(hào),表明破折號(hào)前后的話題發(fā)生了轉(zhuǎn)換。C．（丙）處使用冒號(hào),用在提示性詞語(yǔ)“道”的后面,對(duì)下文的具體內(nèi)容進(jìn)行提示。D．（丁）處使用頓號(hào),說(shuō)明“和睦的人際關(guān)系”和“良好的公共秩序”是并列關(guān)系。（4）第④段結(jié)尾畫(huà)波浪線語(yǔ)句有一處表達(dá)欠妥,請(qǐng)你加以修改。修改：_________________________________________________________3．同學(xué)們?cè)谑占昂臀幕辟Y料時(shí),發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)常以“和”為主題。北京孔廟大成殿有一副對(duì)聯(lián),下聯(lián)贊頌的就是“和”的寶貴價(jià)值。將下面這副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）齊家治國(guó)，信斯言也,布在方策①；率性修道致中和,,譬之宮墻②。注:①布在方策:意思是一切都展示在典籍之上。②譬之宮墻:此處引用典故,意思是找到了正確的入口,就進(jìn)入了宮墻之內(nèi)。A．天下平得其門(mén)者 B．平天下得其門(mén)者C．天下平各行其道 D．平天下各行其道4．下面是初二(1)班四位同學(xué)在“和文化”班會(huì)上的發(fā)言,其中成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“和”就是在和同學(xué)們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候,不強(qiáng)詞奪理,能夠真誠(chéng)地聆聽(tīng)別人的不同觀點(diǎn)。B．在我們生活中,總會(huì)有一些人,喜歡挑撥離間,致使誤會(huì)不斷,這就是不“和”的表現(xiàn)。C．有人認(rèn)為“和”是放棄自己的觀點(diǎn),我對(duì)此不以為意,實(shí)際上“和”是可以求同存異的。D．面對(duì)風(fēng)云變幻、紛爭(zhēng)迭起的國(guó)際形勢(shì),“一帶一路”的倡議,將為世界和平做出重大貢獻(xiàn)。5．班級(jí)書(shū)法角為配合本次活動(dòng),要張貼一幅“和”字書(shū)法作品,請(qǐng)你從下面四幅作品中推薦幅,并結(jié)合作品的書(shū)體特征與上文中“和”的內(nèi)涵簡(jiǎn)要說(shuō)明推薦理由。推薦:________________________________________理由:________________________________________二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面的文章，回答下列小題。文學(xué)的變與不變曹文軒①今天看到你們這么多人，又想到了我在北大講課的情景。唯一的不同是我前面沒(méi)有講臺(tái)，我站在這個(gè)地方，有一點(diǎn)不是很習(xí)慣，因?yàn)檫@是我第一次沒(méi)有講臺(tái)，面對(duì)這么多聽(tīng)眾?，F(xiàn)在我講三個(gè)故事，這三個(gè)故事分別隱喻了三個(gè)文學(xué)的基本道理，而這三個(gè)基本道理是環(huán)環(huán)相扣的，它們中間有著密不可分的邏輯關(guān)系，也是我們每個(gè)寫(xiě)作的人應(yīng)當(dāng)秉持的基本道理。②第一個(gè)故事，許多年前，有一個(gè)學(xué)生告訴我，她最喜歡做的一件事是吃完晚飯后洗碗。在座的有哪一位朋友是喜歡洗碗的？她有一點(diǎn)不可思議，她們家住在山里，她擁有青山綠水，但同時(shí)，又有讓她感到心灰意冷的貧窮。貧窮到什么程度？貧窮到連幾分錢(qián)一盒的蛤蜊油都買(mǎi)不起，她告訴我，她想通過(guò)洗碗，在手面上找到一點(diǎn)點(diǎn)油膩的感覺(jué)。這就是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，這是我們的想象力根本無(wú)法到達(dá)的地方，而這種個(gè)人經(jīng)驗(yàn)恰恰是文學(xué)所需要的經(jīng)驗(yàn)。③我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都是獨(dú)特的，我們每個(gè)人都擁有一個(gè)只屬于他自己的世界。我出生在江蘇蘇北農(nóng)村，那里的房子都是依水而建，開(kāi)門(mén)你就看到水，我的作品里頭，為什么沒(méi)有那些骯臟的意象？為什么沒(méi)有那些骯臟的詞藻？為什么沒(méi)有那樣的骯臟的境界？我想是與水在冥冥之中的教化有關(guān)的。財(cái)富不在遠(yuǎn)方，財(cái)富就在我們自己的腳下。④第二個(gè)故事，我們現(xiàn)在來(lái)聽(tīng)一個(gè)關(guān)于羽毛的故事。草地上有一根羽毛，這天早晨，來(lái)了一個(gè)男孩和一個(gè)女孩，他們把這個(gè)羽毛撿起來(lái)看了看，然后又重新丟到了草叢里，臨走的時(shí)候，女孩就問(wèn)男孩說(shuō)，你說(shuō)這個(gè)羽毛是屬于誰(shuí)的呢？羽毛記住了這句話，從此開(kāi)始了一個(gè)漫長(zhǎng)的尋找之旅。⑤它遇到了云雀，云雀對(duì)羽毛講，你不是我的，但我可以把你帶到高高的空中，云雀在高空中張開(kāi)嘴巴，放下羽毛，羽毛就悠然飄落。羽毛落在了一座山頭，巖石上站著一只鷹，它問(wèn)鷹，我是你的嗎，可是那只鷹的注意力正在前方飛著的一只鳥(niǎo)。不一會(huì)兒，天空就傳來(lái)了一聲凄厲的叫聲，兩滴透明的血珠從高高的天空墜落下來(lái)。那只鳥(niǎo)原來(lái)是云準(zhǔn)。羽毛就在心里呼喚，風(fēng)啊，你把我吹走吧！大風(fēng)把羽毛吹了下來(lái)，羽毛在峽谷里盤(pán)旋，盤(pán)旋，最終又落在了一塊草地上。⑥許多天過(guò)去了，這天早晨，陽(yáng)光燦爛，一只母雞帶著一群小雞來(lái)這個(gè)地方覓食。羽毛就想問(wèn)這只母雞，我是你的嗎？可是它已經(jīng)沒(méi)有勇氣了，溫暖的陽(yáng)光下，那只母雞展開(kāi)了翅膀，它的翅膀上缺一根羽毛。那么那根羽毛也許是這只母雞的，也許不是。這是我?guī)啄昵皩?xiě)的一個(gè)圖畫(huà)書(shū)本子，我還寫(xiě)過(guò)《夏天》《煙》等等虛構(gòu)的產(chǎn)物。這個(gè)世界就是如此美妙，它有無(wú)限創(chuàng)造的可能性。⑦大家想一想，造物主在把這個(gè)星球交到人類(lèi)手上的時(shí)候有《荷馬史詩(shī)》嗎？有《蒙娜麗莎》嗎？有《英雄交響曲》嗎？沒(méi)有，如今我們已經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)碩大無(wú)朋的精神宮殿，我們創(chuàng)造了這個(gè)星球上最高的文明。⑧我來(lái)講第三個(gè)故事，我有一部26萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《火印》，我現(xiàn)在要告訴你們的是它從何而來(lái)？你們大概不可能想到，它居然是從蕭紅的一個(gè)短篇小說(shuō)《曠野的呼喊》而來(lái)，蕭紅用幾十個(gè)字描寫(xiě)了一個(gè)場(chǎng)景，說(shuō)黃昏有兩匹馬跑了過(guò)來(lái)，主人公想知道這匹馬是誰(shuí)家的，等馬跑過(guò)來(lái)伸手就去抓那個(gè)韁繩，他發(fā)現(xiàn)那匹馬的身上，有一枚日本軍營(yíng)的火印。就是這幾十個(gè)字引爆了我一部26萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《火印》。一個(gè)作家經(jīng)常會(huì)被問(wèn)：你的靈感來(lái)自于何處？⑨我回想一下當(dāng)時(shí)的過(guò)程，就是這幾十個(gè)字，激活了我的閱讀記憶，我想起一本書(shū)寫(xiě)日本軍隊(duì)虐馬行為的書(shū)。我又想起了一本書(shū)，它介紹了世界上各種品種的馬。我又想起了許多許多與馬有關(guān)或看似與馬無(wú)關(guān)的書(shū)，而這些閱讀記憶聚集在一起，就產(chǎn)生了一個(gè)巨大的能量反應(yīng)。一個(gè)關(guān)于二戰(zhàn)，關(guān)于馬，關(guān)于一個(gè)放羊的孩子的故事，就在記憶的海洋中，像冰山一樣露出了水面。⑩靈感一定是來(lái)自于知識(shí)，一個(gè)沒(méi)有知識(shí)浸潤(rùn)，沒(méi)有知識(shí)武裝的大腦，是不可能有靈感的，也不可能有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的眼力。有多少知識(shí)，就有多少思想，有多少思想，才有多少生活。第一個(gè)故事說(shuō)的是財(cái)富的發(fā)現(xiàn)，第二個(gè)故事說(shuō)的是虛構(gòu)的意義。那么這兩個(gè)故事所隱喻的兩個(gè)道理，如果沒(méi)有第三個(gè)故事所折射的那個(gè)道理作前提，那么前兩句話基本上就是一個(gè)無(wú)法落實(shí)的空話。博爾赫斯說(shuō)，他的作品來(lái)自于知識(shí)，自有他的道理。好，我就講到這里，謝謝?。ㄟx自曹文軒在《開(kāi)講吧》欄目中的演講，有刪節(jié)）1．第②自然段中的故事告訴聽(tīng)眾關(guān)于寫(xiě)作的什么道理？（用原文回答）2．閱讀第⑦自然段的劃線句，從內(nèi)容方面簡(jiǎn)析它在該段演講詞中所起的作用。3．“博爾赫斯說(shuō)，他的作品來(lái)自于知識(shí)，自有他的道理”，試聯(lián)系上文，用自己的話寫(xiě)出對(duì)這句話的理解。12、記敘文閱讀，完成下列小題病人①每天下午，她都準(zhǔn)時(shí)來(lái)到醫(yī)院大門(mén)口左側(cè)的臺(tái)階上，鋪下一張報(bào)紙，靜靜地坐在那兒看書(shū)。那是一本很厚的書(shū)。她的面前是一個(gè)花壇，紅色的郁金香正在燦爛地開(kāi)放。在她若有所思的時(shí)候，能看到她的那雙大眼睛，平靜而且清澈。雖然病號(hào)服并不合體，但并不能掩蓋住她典雅的氣質(zhì)。②她很友善，每當(dāng)有人找她問(wèn)事的時(shí)候，她表現(xiàn)得非常耐心。我想，她有可能是位教師或幼兒園阿姨。③起風(fēng)了，她輕輕地合上那本書(shū)，又整整齊齊把那張報(bào)紙疊好，轉(zhuǎn)身走進(jìn)了大樓。④樓內(nèi)的人漸漸多了起來(lái)，這個(gè)點(diǎn)有上班的，也有下班的，正好又是探視的日子。電梯剛停下，人們爭(zhēng)著擁了進(jìn)去。電梯馬上就有了反應(yīng)，發(fā)出“受不了”的報(bào)警聲，最后上來(lái)的人沒(méi)有下去的意思，她就從中間擠了出來(lái)，等下一趟。⑤下一趟人照樣很多，不過(guò)還好，電梯沒(méi)有報(bào)警，人們紛紛選擇自己要去的樓層數(shù)。有個(gè)農(nóng)民模樣的大伯觸動(dòng)數(shù)字7的時(shí)候，那數(shù)字就是不亮。他有些著急，還有些緊張。一遍一遍地摁。但沒(méi)有人告訴他為什么。她發(fā)現(xiàn)后，急忙說(shuō)：“大伯，這部電梯雙層停?！贝蟛匀粵](méi)有明白過(guò)來(lái)什么是“雙層?！?。說(shuō)話間已經(jīng)到了8層。大伯不知道該怎么辦，不肯下。她非?？蜌獾貙?duì)電梯內(nèi)的人說(shuō)：“請(qǐng)等我一下，我把他送到樓梯口。”⑥她讓大伯從8層走到7層。其實(shí)樓梯離電梯也就四五步遠(yuǎn)，她很快就回來(lái)了，電梯內(nèi)的不少人只是表情嚴(yán)肅，并沒(méi)有說(shuō)什么。當(dāng)然，肯定有人心里會(huì)想：這人真多事。⑦電梯慢慢上行，一位手捧花籃的小伙子自言自語(yǔ)：“口腔科病房是不是在12層？”她主動(dòng)接過(guò)話說(shuō)，是的，往左拐。電梯到了14層，一位急忙下電梯的姑娘不小心丟下了插在塑料袋里的一枝玫瑰。塑料袋里有幾盒營(yíng)養(yǎng)品，但只有這一枝玫瑰。這時(shí)電梯門(mén)將要關(guān)上，她迅速觸動(dòng)開(kāi)門(mén)鈕并撿起那枝玫瑰，她還沒(méi)有說(shuō)完“請(qǐng)等我一下”就跨出了電梯，她一定想把那枝玫瑰還給那位姑娘。對(duì)于要探望的人，那肯定是一枝溫馨的玫瑰，可以療傷的玫瑰。⑧但她沒(méi)有想到，她后腳剛剛邁出電梯，電梯內(nèi)一位戴眼鏡的女士“啪”一下就把電梯給關(guān)上了，并及時(shí)觸動(dòng)了上行的按鈕?！吧窠?jīng)病！”女士似乎憋了一肚子的火氣沒(méi)有發(fā)泄干凈，繼續(xù)說(shuō)：“真的，這個(gè)人我知道，在這里住了一個(gè)多月了，精神病人?！雹帷班?，我也覺(jué)得她的行為不太正常?！绷硪粋€(gè)人接著說(shuō)。⑩電梯內(nèi)剩下的十余人恍然大悟。大家覺(jué)得甩掉她真是太正常了。1．本文寫(xiě)“病人”選了電梯中的四件事，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。第一件：_____________________________________________________________第二件：_____________________________________________________________第三件：_____________________________________________________________第四件：_____________________________________________________________2．請(qǐng)賞析第①段畫(huà)線的句子。3．說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章結(jié)尾畫(huà)線句的理解。（從寫(xiě)作手法和內(nèi)容方面來(lái)談）4．小說(shuō)以“病人”為題，有什么深刻含義？三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面文言文選文，完成后面小題。（一）明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。（二）一士人善畫(huà)，作鼠一軸①，獻(xiàn)之縣令。令初不知愛(ài)，漫懸于壁。旦而過(guò)之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色②，軸在地而貓蹲其旁。逮③舉軸，貓則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者，于是始知其畫(huà)為逼真。（注）①軸：畫(huà)卷。②物色：觀察。③逮：等到。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞。①舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（______）②佛印絕類(lèi)彌勒（_____）③詘右臂支船（______）④旦而過(guò)之（_____）2．下列選項(xiàng)中“為”的用法與“中軒敞者為艙”中“為”相同的一項(xiàng)是（）A．為宮室、器皿、人物B．天下為公C．不足為外人道也D．為人謀而不忠乎3．翻譯選文（一）畫(huà)橫線句子。罔不因勢(shì)象形4．說(shuō)說(shuō)選文（一）（二）在內(nèi)容上的共同點(diǎn)14、大道之行也（甲）大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．大道之行也，天下為公(指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度)B．選賢與能，講信修睦(培養(yǎng))C．是故謀閉而不興(因此)D．故外戶而不閉。是謂大同(大家一樣)2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思和用法相同的一項(xiàng)是()A．大道之行也，天下為公/此人一一為具言所聞B．故外戶而不閉/是故謀閉而不興C．是謂大同/予謂菊D．是故謀閉而不興/知之為知之，不知為不知3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。(1)故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。________________________________________________________________________(2)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。________________________________________________________________________4．根據(jù)對(duì)上面文段的理解，談?wù)勀銓?duì)“大同”社會(huì)的看法。5．為實(shí)現(xiàn)“大同”社會(huì)，從古到今有許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家一直在追求，請(qǐng)結(jié)合歷史知識(shí)舉一個(gè)你熟悉的名人的事例。四、作文(40分)15、閱讀下列材料，自擬題目，自定文體，寫(xiě)一篇文章。戈壁上有兩粒種子。“天哪!”一粒種子驚嘆道，“太陽(yáng)這么毒，天氣這么熱，沒(méi)有一點(diǎn)水，我們可怎么活呀!”它在嘮嘮叨叨地抱怨中死了。另一粒種子默默地把根向大地深處扎去，用盡力氣吸取著每一點(diǎn)水分。漸漸地它長(zhǎng)成了一棵胡楊，身軀也越來(lái)越粗壯，越來(lái)越經(jīng)得住風(fēng)沙。幾百年后，這里出現(xiàn)了一片胡楊林。其實(shí)，抱怨是沒(méi)有意義的，只有每個(gè)人盡力做好自己該做的事，才會(huì)改變世界。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、C【解析】

C.怒而飛，其翼若垂天之云。怒：振奮，這里是指鼓起翅膀。故選C。2、B【解析】A詞語(yǔ)順序顛倒。應(yīng)該是“觀察、分析、解決”；C成分殘缺。在“積極進(jìn)取”后邊加上“的精神”；D關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)。將“即使……”改為“雖然……”，或?qū)ⅰ暗恰备臑椤耙病?。點(diǎn)睛：病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。3、C【解析】

“要我感謝什么人”與“只能感謝一次”兩個(gè)分句之間的根本關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，所以二空選“而且”。而“要我感謝什么人，而且只能感謝一次”與“我想把這一次感謝奉獻(xiàn)給那些為人類(lèi)創(chuàng)造出美妙音樂(lè)的人們”之間的根本關(guān)系是假設(shè)關(guān)系，所以一空與三空分別選“如果”和“那么”。由此，答案已出。故選C。4、B【解析】

A.①杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人；②他的詩(shī)被后人稱(chēng)為“詩(shī)史”；③他被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。C.“記”不以議論抒情為主。D.《社戲》是小說(shuō)，文中的“我”(迅哥兒）并不能等同于作者。故選B。5、A【解析】

B.語(yǔ)序不當(dāng)，正確的語(yǔ)序是“觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題”。C.句式雜糅，可去掉“以”“為目標(biāo)”。D.不合邏輯，“掌聲”不能集中小伙子身上。故選A。6、C【解析】

C.“戰(zhàn)國(guó)至秦漢間道家學(xué)說(shuō)的匯編”表述有誤，應(yīng)改為：戰(zhàn)國(guó)末年至秦漢間儒家學(xué)著的匯編。故選C。7、D【解析】本題考查句子排序能力。解答此類(lèi)題，一般通過(guò)抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。D項(xiàng)正確，本題按時(shí)間順序排序即可。8、B【解析】

本題考查詞語(yǔ)含義的辨析能力。第一個(gè)空，“匱乏”缺乏，貧乏，困乏，多用以指物資；“貧困”指在經(jīng)濟(jì)或精神上的貧乏窘困，稱(chēng)之為貧困，是一種社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活貧乏的現(xiàn)象；“缺憾”指不夠完美、令人遺憾之處。聯(lián)系后面的句子“便宜的食物也有好的味道”可知，此處語(yǔ)境是指物資缺乏，故選“匱乏”。第二個(gè)空，“深遠(yuǎn)”“遠(yuǎn)大”“長(zhǎng)遠(yuǎn)”三個(gè)詞中，與下文中“夢(mèng)想”搭配恰當(dāng)?shù)膽?yīng)該是“遠(yuǎn)大”。第三個(gè)空，“而且”“何況”“乃至”都是遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，一般“而且”使用的時(shí)候前面應(yīng)有“不但”；“何況”是分句間的遞進(jìn)；詞語(yǔ)的遞進(jìn)應(yīng)該用“乃至”。綜合以上分析，對(duì)照四個(gè)選項(xiàng)，B與之一致。故選B。9、（1）鵬之徙于南冥也（2）學(xué)然后知不足（3）歸來(lái)倚杖自嘆息（4）禪房花木深（5）揀盡寒枝不肯棲（6）零落成泥碾作塵（7）祗辱于奴隸人之手（8）長(zhǎng)夜沾濕何由徹（9）安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏（10）揮手自茲去蕭蕭班馬鳴【解析】

此題考查的是名句的默寫(xiě)。需要注意“徙”、“倚杖”、“碾”、“祗”、“班”的書(shū)寫(xiě)。理解型默寫(xiě)（9）抓關(guān)鍵詞“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，（10）的關(guān)鍵詞是“悠悠的別離之情”。10、1．不同的言論相互響應(yīng),相互協(xié)調(diào)。2．（1）C（2）D（3）B（4）“和”不僅體現(xiàn)出我國(guó)古人處理邦國(guó)關(guān)系的智慧，也表現(xiàn)出中華民族愛(ài)好和平、維護(hù)和平的愿望。3．B4．C5．推薦：第一幅理由：這幅作品為行書(shū)，如行云流水，瀟灑自如，與“和”字的萬(wàn)物相互配合、和諧相生的含義相一致?！窘馕觥?．本題考查對(duì)材料中主要信息的提煉?？筛鶕?jù)““禾”是“龢”的省略,表示用編鐘和排簫共同演奏樂(lè)曲時(shí),各聲部的樂(lè)音雖各有不同,但主調(diào)協(xié)調(diào)一致；“口”則表示人們發(fā)表言論”等內(nèi)容進(jìn)行做答。2．本題考查基礎(chǔ)知識(shí)綜合。（1）蒼勁有力—jìng，名fù其實(shí)—副。故選C。（2）根據(jù)““和”體現(xiàn)了我國(guó)古人對(duì)宇宙萬(wàn)物的深刻認(rèn)識(shí)”可知，第一處橫線填②；根據(jù)“中華民族是名fù其實(shí)的禮儀之邦”可知，第二處橫線上填③；根據(jù)““和”中還蘊(yùn)含著中華民族熱愛(ài)和平的民族精神”可知，第三處橫線上填①。故選D。（3）乙處錯(cuò)誤，乙處的破折號(hào)是對(duì)前文的解釋說(shuō)明。故選B。（4）本句缺少成分，應(yīng)將“也表現(xiàn)出中華民族愛(ài)好和平、維護(hù)和平”改為“也表現(xiàn)出中華民族愛(ài)好和平、維護(hù)和平的愿望”。3．本題考查對(duì)聯(lián)的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)“率性修道致中和”這一結(jié)構(gòu)，可知上聯(lián)應(yīng)是齊家治國(guó)平天下；根據(jù)“信斯言也”這一結(jié)構(gòu)，可知下聯(lián)應(yīng)是得其門(mén)者。故選B。4．本題考查詞義辨析。C項(xiàng)錯(cuò)誤，不以為意：意思是不放在心上，這里應(yīng)使用不以為然。5．本題考查語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)用能力?！昂汀钡膬?nèi)涵是和諧相生，萬(wàn)物配合，是一種中庸之道，所以所選書(shū)法作品要能夠體現(xiàn)出這一內(nèi)涵。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．這種個(gè)人經(jīng)驗(yàn)恰恰是文學(xué)所需要的經(jīng)驗(yàn)。（答全句也算對(duì)）2．提出問(wèn)題，引起聽(tīng)眾的注意和思考，引出對(duì)人類(lèi)強(qiáng)大創(chuàng)造性的闡述（寫(xiě)出“突出人類(lèi)強(qiáng)大的創(chuàng)造性”也可）。3．示例：豐富的知識(shí)是產(chǎn)生寫(xiě)作靈感的源泉，因?yàn)橛辛酥R(shí)，才能思想，有發(fā)現(xiàn)從閱讀中、生活中發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作材料的眼力。（用原文的話回答不得分）【解析】1．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類(lèi)題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。從“這就是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，這是我們的想象力根本無(wú)法到達(dá)的地方，而這種個(gè)人經(jīng)驗(yàn)恰恰是文學(xué)所需要的經(jīng)驗(yàn)”可以提煉出問(wèn)題的答案。2．此題考查重點(diǎn)句子的作用，應(yīng)該結(jié)合文章上下文的內(nèi)容來(lái)回答。“大家想一想”是作者在演講過(guò)程中提出的問(wèn)題，能夠使大家集中注意力去思考；《荷馬史詩(shī)》《蒙娜麗莎》《英雄交響曲》是人類(lèi)創(chuàng)造的文明成果，作者在這里運(yùn)用設(shè)問(wèn)句，引起下文對(duì)創(chuàng)造性的論述。3．本題考查學(xué)生理解文章語(yǔ)句含義的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，一定要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過(guò)語(yǔ)言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。這句話強(qiáng)調(diào)了知識(shí)是寫(xiě)作的前提，靈感是在知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。12、1．四個(gè)場(chǎng)景：①在電梯發(fā)出超載警報(bào)時(shí)，“她”從人群中主動(dòng)擠出來(lái)，等下一趟；②“她”幫農(nóng)民模樣的大伯上樓，可是電梯內(nèi)不少人只是表情嚴(yán)肅，并不回應(yīng)“她”的請(qǐng)求；③熱心告訴小伙子口腔科病房的地點(diǎn)；④“她”幫一位姑娘撿起一枝玫瑰，被人關(guān)在電梯外，被某些人稱(chēng)著精神病人。2．神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)，描寫(xiě)了“她”的外在美，以此來(lái)襯托“她”的內(nèi)在美。3．用對(duì)比手法表現(xiàn)了世俗的評(píng)價(jià)，把作為病人的“她”與作為健康人的“大家”放在鮮明的對(duì)照中，暗示并深化了主題。4．通過(guò)鮮明的對(duì)比，表明思想、道德上的欠缺比生理上的疾病更可怕、更危險(xiǎn)，因而更需要治療?！窘馕觥?．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。如：①電梯超載，最后上來(lái)的人不下去，她主動(dòng)從中間擠了出去，等下一趟。②農(nóng)民大伯要去7樓卻上錯(cuò)了雙層停的電梯，她主動(dòng)把他送到了單層停的電梯。③主動(dòng)告訴不清楚口腔病房在哪的小伙子樓層和方向。④一個(gè)姑娘下電梯的時(shí)候丟掉了一支玫瑰，她撿起了玫瑰并追出電梯送還給她。2．賞析文句，可從描寫(xiě)方法的角度分析。“在她若有所思的時(shí)候，能看到她的那雙大眼睛，平靜而且清澈。雖然病號(hào)服并不合體，但并不能掩蓋住她典雅的氣質(zhì)”屬于典型的神態(tài)描寫(xiě)，“大眼睛，平靜而且清澈”描寫(xiě)了“她”的外在美；“典雅的氣質(zhì)”贊美她的個(gè)性特點(diǎn)和風(fēng)格氣度。用她的外在美來(lái)襯托的內(nèi)在美。說(shuō)明她是表里如一的美。3．考查“電梯內(nèi)剩下的十余人恍然大悟。大家覺(jué)得甩掉她真是太正常了”這一情節(jié)的作用。結(jié)尾處“大家覺(jué)得甩掉她真是太正常了”照應(yīng)前文“她的行為不太正常”的評(píng)價(jià)（或：首尾呼應(yīng)）。同時(shí)使作為病人的“她”與作為健康人的“大家”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，由此揭示了文章的主題，深化了文章中心。4．考查標(biāo)題的深刻意蘊(yùn)。真正的“病人”是電梯上戴眼鏡的女士和剩下的十余人。冷漠、自私自利，把別人的善良和樂(lè)于助人當(dāng)作是有病。表明思想上、道德上的欠缺比生理上的疾病更可怕、更危險(xiǎn)、更需要治療。批判當(dāng)今社會(huì)人們的冷酷和自私以及人與人之間的冷漠?！军c(diǎn)睛】情節(jié)概括題。答此類(lèi)題要做到兩點(diǎn)：1、縱覽全文，宏觀把握。學(xué)生在做這種類(lèi)型題目時(shí)容易犯顧此失彼、概括不全的毛病。要完整正確地回答該題，需要我們站在全文的高度來(lái)審視作答，要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣度，要知道“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。2、仔細(xì)審題，明確要求。審題的過(guò)程中，一定要看清題目的題眼，如“哪幾件事”中的“事”，“表達(dá)了哪些情感”中的“情感”等，這樣才能保證答語(yǔ)和題干之間有著緊密的邏輯關(guān)系，不至于答非所問(wèn)。三、文言文閱讀（25分）13、1．①零數(shù)、余數(shù)②像③同“屈”，彎曲④早晨2．B3．全都是就著（材料原來(lái)的）樣子刻成的（各種事物的）形象。4．技藝高超、逼真?！窘馕觥孔g文明朝(有一個(gè)）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠(yuǎn)。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有一件不是根據(jù)木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁（的情形）。船頭到船尾大約長(zhǎng)八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開(kāi)敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開(kāi)窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到一副對(duì)聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛?。ㄌK軾的好友）位于右邊，魯直(黃庭堅(jiān))位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里（意思是說(shuō)，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類(lèi)似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。東安有一個(gè)讀書(shū)人擅長(zhǎng)做畫(huà)，作了一幅題材為老鼠的畫(huà)，獻(xiàn)給縣令?？h令開(kāi)始不知道愛(ài)惜它，很隨意地把這幅畫(huà)掛在墻壁上。每天早晨走過(guò)掛畫(huà)的地方，那幅鼠畫(huà)總是落在地上，多次掛上去多次落下地?？h令對(duì)這種情況感到很奇怪。一天黎明時(shí)候縣令起來(lái)察看，發(fā)現(xiàn)畫(huà)落在地上，而有一只貓蹲在畫(huà)的旁邊。等到縣令把畫(huà)拿起來(lái)，貓就跟著跳起來(lái)追趕那幅鼠畫(huà)?？h令就用這幅畫(huà)來(lái)試其他的貓，結(jié)果沒(méi)有一只不是這樣的。到這時(shí)候，才知道這幅鼠畫(huà)是畫(huà)得很逼真的。1．文言實(shí)詞的考查，最常見(jiàn)的命題形式是，指定文中若干個(gè)詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等，往往是命題的重點(diǎn)，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)。本題注意通假字詞，詘：同屈，彎曲。2．考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中一詞多義的理解。A做，這里是雕刻的意思。C向、對(duì)。D替。B與例句都是“是”的意思。3．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：罔：無(wú)，沒(méi)有。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。口技人的表演和士人善畫(huà)都表現(xiàn)技藝高超、逼真。14、1．D2．D3．因此人們不只是敬愛(ài)自己的父母，不只是疼愛(ài)自己的子女因此奸詐之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊、作亂害人的事不會(huì)興起4．古代時(shí)的理想社會(huì)就是要求所有人無(wú)私心雜念，做事出于公心，講求誠(chéng)信，與人為善，每個(gè)人的聰明才智都得到發(fā)揮，所有人都能得到照顧，社會(huì)安定無(wú)犯罪現(xiàn)象，做到“外戶而不閉”。作為跨世紀(jì)的中學(xué)生應(yīng)從自身做起，從小樹(shù)立“天下為公”的理想，提高自己的文化素質(zhì)、道德水平，爭(zhēng)做有文化、有良知、有社會(huì)責(zé)任感的人5．孫中山提出“三民主義”，康有為《大同書(shū)》的構(gòu)會(huì)構(gòu)想?！窘馕觥?．試題分析：D項(xiàng)“故外戶而不閉。是謂大同(大家一樣)”加點(diǎn)詞的解釋有誤。大同：指儒家的理想社會(huì)。2．試題分析：D項(xiàng)加點(diǎn)詞語(yǔ)意思和用法相同。都是否定副詞“不”。A前者“是”，后者“對(duì)”。B前者“所以”，后者與“是”連用，表結(jié)果。C前者“叫、稱(chēng)”，后者“認(rèn)為”。點(diǎn)睛：一詞多義。文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題