社會心理學(xué)-第1章-緒論課件

社會心理學(xué)講授人：徐燕人類面對信息越多選擇結(jié)果越差常言道，“籮里選瓜，越揀越差?！泵绹睦碇行木W(wǎng)近日報道，美國《決策與推斷心理學(xué)》雜志刊登的一項最新探討顯示，信息越多，選擇結(jié)果越差。

美國得克薩斯高校探討人員表示，人們通常認(rèn)為，駕馭的相關(guān)信息越多，做出的決策就越好。而新探討卻得出了相反的結(jié)論。探討人員要求參試者對電腦程序供應(yīng)的250道題進(jìn)行回答，并計算其累積得分。一部分人提前知道題目的數(shù)量和選項，一部分人不知道任何信息。結(jié)果發(fā)覺，那些知道信息越多的人，得分越低。這說明，選擇時，信息太多反而可能影響人們的確定。

演唱會上，為什么觀眾會跟著唱？

原來性格內(nèi)向、羞于在人前講話的人，看演唱會時也會跟著大聲唱歌，看體育競賽時也會高聲為運動員呼喊助威。同一個人在不同的狀況下怎么會有這么大的變更呢？當(dāng)人把自己埋沒于團(tuán)體之中時，個人意識會變得特別淡薄。心理學(xué)將這種現(xiàn)象稱為“去特性化”。個人意識變淡薄之后，就不會留意到四周有人在看著自己，覺得“在這里我們可以做自己寵愛做的事情”。巨大的開放感能使自己的欲求進(jìn)一步增長。反正四周也沒有人相識自己，也沒有人際關(guān)系的束縛，因此羞澀的人在這種場合下也會大聲唱歌、高聲呼喊助威。此外，大聲喊叫出來，也是一種釋放精神壓力的方法，可以使人心情舒暢。因此，有的人甚至大聲喊叫上了癮。

不過，假如這種狀態(tài)持續(xù)發(fā)展下去，也存在確定的危急性。當(dāng)人的自我意識過于淡薄時，就會起先感覺什么事都不是自己做的。比如狂熱的足球迷，假如自我意識過于淡薄，就可能發(fā)展成危害社會的“足球流氓”。當(dāng)然，“去特性化”并不會在全部狀況下都能導(dǎo)致人丟失社會性。在保持著社會性的團(tuán)體中，“去特性化”也很難使人做出反社會的行為。

乘電梯時，為什么人總往上看

有一天，乘電梯的時候，我和平常一樣，仰頭看著顯示的樓層數(shù)，突然意識到：為什么我每次乘電梯的時候都會仰著頭往上看呢？而且，我看了看四周的人，發(fā)覺他們竟然和我一樣，也都仰著頭看著顯示的樓層數(shù)。莫非顯示的樓層數(shù)有什么奇妙的魔力嗎？還是有什么不行思議的心理效應(yīng)在背后起作用呢？

事實上，乘電梯往上看的行為與我們的“私人空間”有著很大的關(guān)系。所謂私人空間，是指在我們身體四周確定的空間，一旦有人闖入我們的私人空間，我們就會感覺不舒適、不自由。私人空間的大小因人而異，但大體上是前后0.6-1.5米，左右1米左右。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，女性的私人空間比男性的大，具有攻擊性格的人的私人空間更大。在擁擠的電車中我們會感覺不自由，就是因為有人進(jìn)入了自己的私人空間。

電梯是一個特別狹小的空間。在電梯中，人與人的私人空間出現(xiàn)了交集，也就是說相互感覺到對方進(jìn)入了自己的私人空間，所以會感到不舒適，都想盡早離開電梯這個狹窄的空間。向上看正是想盡快“逃離”這個狹小空間的心理表現(xiàn)。

此外，盯著顯示樓層的數(shù)字看，不只是為了確認(rèn)是否到了自己要去的樓層。當(dāng)我們急于離開這個狹小空間時，不停變換的數(shù)字能讓我們感到電梯在移動，讓我們感覺到自己是在向“解放”前進(jìn)，從而緩解焦急的心理。

路見不幸，為什么不愿出手相助？

在地鐵中或馬路上見到有困難的老人，其實每個人心里都想去幫他們一把。可是，真正實行行動的人卻很少。莫非是因為城市里的人比較羞澀嗎？的確有這個因素，但其所占比例相當(dāng)微小。

有另外一個心理緣由，使我們不愿伸出救濟(jì)之手，那就是當(dāng)四周有很多人的時候，我們心里就會想：“即使我們不去幫助他，也應(yīng)當(dāng)有人會出手相助。”這其實是一種依靠別人的想法。在心理學(xué)上，這種現(xiàn)象被稱為“林格曼效應(yīng)”。

德國心理學(xué)家林格曼曾經(jīng)做過一個讓眾人拉網(wǎng)的試驗。結(jié)果，每當(dāng)拉網(wǎng)的人數(shù)增加，每個人出的力就會減小一點。原本，我們認(rèn)為人數(shù)的增加會發(fā)揮相乘效應(yīng)，即每個人出的力會增加，但事實上并非如此。當(dāng)人數(shù)越多時，人就越會感覺“我只不過是其中一分子”，于是拉網(wǎng)的時候就不那么賣力了。

有別人在場時，人總會想：“即使我不求救，也會有別人求救的。”在現(xiàn)實社會中，有困難的人得不到救助，很多狀況下都是這種心理效應(yīng)起作用的結(jié)果。小游戲請水平伸出雙手，掌心朝上，閉上雙眼。假設(shè)左手上系了一個氫氣球，并且不斷向上飄；右手上綁了一塊大石頭，向下墜。巴納姆效應(yīng)——自我示意迷失自我受到四周信息的示意以他人的言行作為自己行為的參照受到他人的影響和示意例如，打哈欠的例子課程介紹一、相識教材二、相識老師三、相識課程課程介紹一、相識教材《社會心理學(xué)》劉志紅、王輔賢中國勞動保障出版社2002年課程教化目標(biāo)和要求：幫助學(xué)生系統(tǒng)駕馭社會心理學(xué)的基本概念、理論和探討方法，尤其了解兩種取向的社會心理學(xué)的異同，側(cè)重社會行為探討的社會學(xué)的社會心理學(xué)（微觀社會學(xué)）與側(cè)重社會結(jié)構(gòu)探討的宏觀社會學(xué)的關(guān)系；使得學(xué)生能夠從社會、文化和個人三個不同的層面解讀人的行為，并對中國人的社會行為方式的特點有所把握。內(nèi)容提要：現(xiàn)代社會心理學(xué)的學(xué)科構(gòu)架；社會心理學(xué)的發(fā)展歷史與理論；社會認(rèn)知；社會動機(jī)；自我意識；社會看法；人際關(guān)系；利他行為；侵?jǐn)_行為；群體心理；社會影響；大眾心理等。第一章緒論

本章教學(xué)目的和要求使學(xué)生駕馭社會心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、探討對象及發(fā)展簡史。本章重點講授內(nèi)容:社會心理學(xué)探討對象及發(fā)展簡史什么是心理學(xué)？什么是社會心理學(xué)？社會心理學(xué)的定義社會心理學(xué)：是探討個體和群體的社會心理與社會行為及其規(guī)律的一門學(xué)科。是在社會學(xué)、心理學(xué)和文化人類學(xué)等母體學(xué)科的基礎(chǔ)上形成的一門帶有邊緣性質(zhì)的獨立學(xué)科。心理學(xué)探討的是心理現(xiàn)象，帶有主觀性。社會心理學(xué)的定義心理學(xué)定義：吳江霖：探討個體或若干個體心理活動沙蓮香：探討社會心理的基本過程及變更發(fā)展的條件和規(guī)律社會學(xué)定義：王康：探討社會環(huán)境對人的影響F奧爾波特：關(guān)于社會互動的探討社會心理學(xué)的定義社會心理學(xué)是探討生活在特定的社會生活條件下，具有獨特的文化和完整的人格結(jié)構(gòu)的人對各種簡潔與困難的社會刺激所作的反應(yīng)（包括內(nèi)隱與外顯）。簡言之，它探討人的社會或文化行為發(fā)生、發(fā)展、變更的過程及其規(guī)律。社會行為的定義社會行為是生活在特定社會生活條件下，具有獨特的文化和完整的人格結(jié)構(gòu)的人對各種簡潔與困難的社會刺激所作的反應(yīng)。反應(yīng)人————————社會刺激刺激社會心理學(xué)的取向心理學(xué)取向（麥獨孤）和社會學(xué)取向（羅斯）心理學(xué)

社會學(xué)社會心理學(xué)社會心理學(xué)的區(qū)分社會學(xué)的社會心理學(xué)ssp與心理學(xué)的社會心理學(xué)psp的區(qū)分1．ssp指社會學(xué)的社會心理學(xué)；psp指心理學(xué)的社會心理學(xué)。2探討方法ssp更著重定性分析，如跨文化的現(xiàn)場探討法；psp著重在定量分析的基礎(chǔ)上再進(jìn)行定性分析，如限制性試驗法。3．在探討著眼點上，ssp的著重點似乎是面對社會結(jié)構(gòu)的，從宏觀方面探討社會心理與社會行為；而psp的著重點似乎是面對個體的，從微觀方面探討社會心理與社會行為。社會心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)學(xué)科性質(zhì)

社會心理學(xué)與生理心理學(xué)一起構(gòu)成心理學(xué)兩大基礎(chǔ)與支柱。人們對心理學(xué)一般看法認(rèn)為，它屬于中間學(xué)科或邊緣學(xué)科，介乎于自然科學(xué)與社會科學(xué)之間，兼有兩類科學(xué)的性質(zhì)。社會心理學(xué)的發(fā)展簡史社會心理學(xué)發(fā)展簡史現(xiàn)代心理學(xué)始建于1879年，以德國教授馮特在萊比錫高校建立心理學(xué)試驗室為重要里程碑。1897年，美國人特里普利特，對競爭現(xiàn)象的說明1924年，奧爾波特，出版《社會心理學(xué)》，試驗法引入社會心理學(xué)探討。社會心理學(xué)作為一個分支，在其形成之前也是依附于西歐思辯哲學(xué)的母體中。1908年，美國社會學(xué)家羅斯和英國心理學(xué)家麥獨孤不謀而合地發(fā)表了以《社會心理學(xué)》命名的專著。西方把這一年作為社會心理學(xué)誕生的年頭。社會心理學(xué)的發(fā)展簡史社會心理學(xué)三階段理論EP霍蘭德，1976，《社會心理學(xué)的原則與方法》1）社會哲學(xué)：古希臘到19世紀(jì)上半葉蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，2）社會閱歷論：19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初社會學(xué)與心理學(xué)相互滲透社會心理學(xué)的三階段理論社會心理學(xué)三階段理論現(xiàn)代心理學(xué)的干脆來源：德國民族心理學(xué)；法國的群眾心理學(xué)；英國本能心理學(xué)德國民族心理學(xué)（黑格爾，精神現(xiàn)象學(xué)）是社會心理學(xué)的最早嘗試，其意義在于使心理學(xué)探討、民族志探討、語言學(xué)探討、人類學(xué)探討相到接近起來，并為在社會科學(xué)中普及心理學(xué)作出貢獻(xiàn)；民族心理學(xué)的發(fā)展參見課本P206-220。民族心理學(xué)是關(guān)于民族精神的科學(xué)。社會心理學(xué)的三階段理論法國的群眾心理學(xué)（德塔和迪爾凱姆，仿照，示意），塔爾德認(rèn)為所謂群眾心理，不過是人與人之間的仿照而已；群體心理學(xué)的探討參見課本P215。菲野視種族為支配歷史的重要因素，忽視了社會生活的發(fā)展及其作用，鼓吹“人種優(yōu)劣論”。社會心理學(xué)的三階段理論英國本能心理學(xué)（麥獨孤，達(dá)爾文，遺傳和先天傾向）麥獨孤寫的《社會心理學(xué)緒論》，他用的心理學(xué)理論是本能論。他既站在貴族主義立場上描述歐洲革命運動中的群體心理，又站在民主主義立場上提倡群體生活中的傳播自由。本能論：個體行為的動力問題，認(rèn)為先天和遺傳的傾向是一切思想和行為的基本源泉和動力。本能心理學(xué)不僅表現(xiàn)出從遺傳因素而不是社會因素動身說明社會行為的傾向，而且體現(xiàn)出了深厚的個體主義色調(diào)。社會心理學(xué)的三階段理論3）社會分析學(xué)社會心理學(xué)已從描述轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵶C，從定性轉(zhuǎn)變?yōu)槎?，從理論轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)用，從大群體分析轉(zhuǎn)變?yōu)樾∪后w和個體探討，并從普遍論轉(zhuǎn)變?yōu)樘厥庹?。精神分析學(xué)派（弗羅伊德）三我“超我，自我，本我”和《夢的解析》行為主義學(xué)派（華生，班杜拉）學(xué)習(xí)理論社會心理學(xué)的有關(guān)理論學(xué)習(xí)理論：人的行為由過去的學(xué)習(xí)（閱歷）確定聯(lián)結(jié)、強(qiáng)化、視察學(xué)習(xí)動機(jī)理論精神分析認(rèn)知理論人的行為取決于人對環(huán)境的相識決策理論選擇得益最大、損失最小的行為巴甫洛夫的試驗斯金納的試驗本我、自我、超我本我快樂原則建立人格的基礎(chǔ)為自我所限制和調(diào)整自我現(xiàn)實原則人格的執(zhí)行部分統(tǒng)轄本我與超我超我至善原則人格中體現(xiàn)道德準(zhǔn)則的部分發(fā)源于自我冰山一角現(xiàn)實：扎啤喝多了本我：我要噓噓超我：不能在餐廳當(dāng)眾噓噓自我去沒人的墻根噓噓，反正天黑，大家看不出我是誰，嘿嘿！找?guī)睦矸烙鶛C(jī)制沒廁所順利解決探討的倫理道德知情同意事后說明最小風(fēng)險社會心理學(xué)的探討方法1.檔案法檔案法是依據(jù)確定目的，收集大量現(xiàn)存資料，通過分析，找出社會心理現(xiàn)象的規(guī)律的方法。優(yōu)點：不引人注目、非覺察的、非反應(yīng)性的，解除了特殊反應(yīng)探討一段時間內(nèi)的一種社會心理趨勢、特點缺點：不易得到檔案，也易受檔案編著者等因素的限制量大、耗時有賴于分析者的抽樣方法及概括與分析實力不能解除社會現(xiàn)象的多因性，不夠精確客觀社會心理學(xué)的探討方法2.調(diào)查法調(diào)查法是通過個別談話、座談、問卷等形式，了解個人各種狀況的方法。優(yōu)點：能獲得第一手生動的材料手續(xù)簡練，可在不同時間對同質(zhì)被試重復(fù)運用可獲得數(shù)據(jù)與某些假設(shè)的驗證缺點：必需有被調(diào)查者的協(xié)作被試必需有自我意識、口頭或（和）書面表達(dá)實力在必需選擇典型代表做被試時，往往會受條件限制社會心理學(xué)的探討方法3.視察法

視察法是有目的、有支配地對動態(tài)現(xiàn)象進(jìn)行長時間的深化細(xì)致的現(xiàn)場視察了解的方法。優(yōu)點：了解有深度、細(xì)膩，能剛好發(fā)覺變更外顯行為的視察，能避開被試不善表達(dá)而造成的誤差長時間生活在被試中，能克服被試人為的驚惶心情能干脆運用到實際生活中缺點：要等待現(xiàn)象自發(fā)出現(xiàn)，不能主動引起，花費時間精力不易全面把握各種因素社會心理學(xué)的探討方法4.現(xiàn)場試驗法

現(xiàn)場試驗法是在真實的社會環(huán)境中進(jìn)行的試驗探討。優(yōu)點：所要考查的現(xiàn)象不用期盼，縮短探討周期環(huán)境真實，被試不易覺察，心理、行為自然，因果關(guān)系清晰明白缺點：選題與設(shè)計難度大，若時間長，則易受無關(guān)