岳麓版高一歷史必修一第一單元中國古代的中央集權(quán)制度第1課 夏商制度與西周封建導(dǎo)學(xué)案（有答案）

第3頁第一單元中國古代的中央集權(quán)制度第1課夏商制度與西周封建【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解宗法制和分封制的根本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1．知識(shí)與能力：知道西周的分封制和宗法制的根本內(nèi)容，探究中國早期政治制度的特點(diǎn)以及宗法制對(duì)中國社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。2．過程與方法：通過自主學(xué)習(xí)、合作探究活動(dòng)，提高自身有效獲取歷史信息、解讀歷史信息的能力。3．情感態(tài)度和價(jià)值觀：我國進(jìn)入階級(jí)社會(huì)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界文明古國?！局仉y點(diǎn)】重點(diǎn)：西周的分封制、宗法制。難點(diǎn)：中國早期政治制度的特點(diǎn)【自主導(dǎo)學(xué)】1、簡(jiǎn)述分封制的主要內(nèi)容、特點(diǎn)和作用。2、簡(jiǎn)述宗法制的主要內(nèi)容、特點(diǎn)和作用。3、試歸納西周分封制和宗法制的關(guān)系。4、請(qǐng)總結(jié)認(rèn)識(shí)我國早期政治制度有哪些特點(diǎn)？【合作探究】材料一西周初年的主要諸侯國諸侯國類別

地理位置晉同姓今山西衛(wèi)同姓今河南北部魯

同姓今山東南部齊

功臣今山東北部宋商族后裔今河南東部燕

同姓

今北京一帶材料二?荀子?記載周初，“〔周公〕兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人。〞

材料三宜侯矢銅簋，銘文記述了周王封宜侯并賞賜祭祀器皿、土地和奴隸之事。

〔1〕根據(jù)材料一、材料二、材料三概括分封制的特點(diǎn)。材料四周公教成王說：“你得用心考慮諸侯誰納貢，誰不納貢。納貢的如果禮貌不好，即是辱慢王朝，等于不貢。〞

——范文瀾?中國通史?

材料五天子適諸侯，曰巡守；巡守者，巡其所守也。諸侯朝天子，曰述職；述職者，述其職也。無非事者……一不朝那么貶其爵，二不朝那么削其地，三不朝那么六師移之?！?孟子?告子?

〔2〕根據(jù)材料四、材料五說明受封諸侯對(duì)周王有哪些義務(wù)？材料六〔周〕王奪鄭伯〔鄭莊公〕政，鄭伯不朝。秋，王〔令〕諸侯伐鄭，鄭伯擊之?！仓堋惩踝浯髷?，祝聃〔鄭莊公的臣下〕射〔周〕王中肩。

?左傳?

〔3〕材料六中反映了什么現(xiàn)象？材料七

周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對(duì)于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗?！?歷史?

〔4〕材料七反映了西周時(shí)期的哪種制度，由材料看出，該制度的最大特點(diǎn)是什么?

〔5〕分封制與材料七中所反映的制度之間的關(guān)系如何?

【重難點(diǎn)解讀】1、分封制與宗法制的關(guān)系分封制是西周分封諸侯的制度,宗法制是與分封制密切相關(guān)的政治制度,分封制與宗法制最突出的特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為紐帶。宗法制是分封制實(shí)行的根底,分封制是宗法制的具體表達(dá)。它們互為表里,相互依存,成為維系統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系,加強(qiáng)奴隸主貴族世襲統(tǒng)治的工具。層層的分封,形成森嚴(yán)的等級(jí),保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位。宗法關(guān)系有利于凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭(zhēng),強(qiáng)化王權(quán),把“國〞和“家〞密切地結(jié)合在一起。宗法制在政治方面的表達(dá)就是分封制，但其開展歷程并不同步，分封制在西周后期開始受到破壞，戰(zhàn)國末年，周王室完全失去分封大權(quán)，伴隨著井田制的瓦解，分封制也逐漸瓦解。但宗法制并未隨之結(jié)束，宗法制在中國長(zhǎng)期延續(xù)下來，直至今日，宗法觀念對(duì)中國人的影響仍然根深蒂固。2、簡(jiǎn)述我國早期政治制度的特點(diǎn)①以宗法制為核心，帶有濃厚的部族色彩；②神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合；③血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，等級(jí)制度森嚴(yán)；④最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中【穩(wěn)固訓(xùn)練】1、“昔武王可商，成王定之。選建明德，以蕃〔藩〕屏周。〞這說明西周實(shí)行分封制的主要目的是A、選拔德才兼?zhèn)渲薆、擴(kuò)大疆域C、穩(wěn)固周王室統(tǒng)治D、團(tuán)結(jié)功臣和貴族2、在分封制下西周貴族集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿大夫—士〞的等級(jí)秩序，這也蘊(yùn)含了宗法體系，其中大宗與小宗是相對(duì)的，絕對(duì)的大宗是A、周王B、諸侯C、卿大夫D、士3、周文王的祖父古公亶公有3個(gè)嫡子，但他想傳位給賢能的小兒子季歷。季歷深感為難，他的大哥太伯、二哥虞仲主動(dòng)避逃荊蠻后，季歷方才繼位。這反映了A、嫡長(zhǎng)子繼承方式得到認(rèn)同B、墨家選賢任能的影響C、周禮文化輻射到長(zhǎng)江流域D、宗法制的根本原那么遭破壞4、〔2023·德州期中〕公元前651年,齊桓公召集各諸侯國于葵丘會(huì)盟,盟約中提出:不準(zhǔn)把水禍引向別國；不準(zhǔn)因別國災(zāi)荒而不賣給糧食；不準(zhǔn)更換太子；不準(zhǔn)以妾代妻；不準(zhǔn)讓婦女參與國家大事。該盟約反映了各諸侯國〔〕A.積極擁戴周天子B.維護(hù)宗法統(tǒng)治秩序C.互相協(xié)作促進(jìn)統(tǒng)一D.走上了和平共處之路5、〔2023·濟(jì)寧期末〕西周初年，周公長(zhǎng)子伯禽就封魯國。?史記·魯周公世家?說：“魯有天子之禮樂者，以褒周公之德也。〞由此可以得知(

)

A．魯國在西周的地位較為顯赫

B．西周時(shí)期還沒有形成嚴(yán)格的等級(jí)秩序

C．魯國是西周時(shí)期最大的封國

D．春秋時(shí)期出現(xiàn)了“禮崩樂壞〞的局面6、王國維在?殷周制度論?中談及周代的宗法制度時(shí)說：“任天者定，任人者爭(zhēng)；定之于天，爭(zhēng)乃不生。〞依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知這里的“天〞是指〔〕A．區(qū)分是非善惡的天理B．表現(xiàn)自然現(xiàn)象的天道

C．決定嫡庶身份的天命D．確定繼承人選的天子7、〔2023·全國Ⅲ，24〕周代青銅器上的銘文與商代相比,字?jǐn)?shù)越來越多,語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī),追頌祖先功德,希冀子孫保用。這說明西周時(shí)A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系B.形成了重視歷史傳承的風(fēng)氣

C.宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)D.青銅器的功用發(fā)生重大改變8、〔2023·江蘇〕中國傳統(tǒng)家族有“長(zhǎng)兄如父〞“小兒不及長(zhǎng)孫〞的說法，這些說法表達(dá)的是A、家族和睦B、等級(jí)秩序C、貴族世襲D、宗法觀念9.〔2023·浙江文綜·14〕以下選項(xiàng)不能表達(dá)宗法制及其影響的是A．“封建親戚，以蕃屏周〞

B．“譜牒不立，那么傳久而失宗〞C．“父死子繼，兄終弟及〞

D．“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇〞10．〔2023·浙江文綜·14〕以下為周代世系略圖,它透露出的相關(guān)制度信息有()

①禪讓制

②分封制

③世官制

④宗法制A.①③B.②④C.①②③D.②③④11.(2023課標(biāo)Ⅰ,24,4分)周滅商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于衛(wèi),都朝歌(今河南淇縣);封周公長(zhǎng)子伯禽于魯,都奄(今山東曲阜);封召公奭于燕,都薊(今北京)。分封?()A.推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C.實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制D.確立了貴族世襲特權(quán)12．在中國，名字不僅是一個(gè)指代符號(hào)，還承載了父輩的愿望，甚至社會(huì)意義、政治意義。材料一

中國古籍中出現(xiàn)的局部人名：劉敬先、殷孝祖(?宋書?)，蔡興宗(?南史?)，裴安祖(?北史?)，張茂宗、楊延宗(?新唐書?)，洪興祖、馮繼業(yè)(?宋史?)、何榮祖、韓顯宗(?元史?)，湯顯祖(?明史?)，史念祖、楊光先(?清史稿?)。

材料二

在閱讀歷史文獻(xiàn)時(shí)，常常會(huì)遇到這樣一種現(xiàn)象，作者在文章中但凡涉及到本朝的皇帝、自己的長(zhǎng)輩及尊崇的人名時(shí)，每每避而不用該字，而以改字、空格、缺筆等方法代替。這種現(xiàn)象就是避諱，表示作者不敢、不能或不愿直呼其名。避諱制度大約起于周，成于秦，盛于唐宋，至清代更趨完密，民國成立后廢除。(1)據(jù)材料一，當(dāng)時(shí)人的起名深受什么制度的影響？(2分)(2)據(jù)材料二，你怎樣看待“避諱〞這一社會(huì)文化現(xiàn)象？(4分)(3)江西臨川某中學(xué)歷史探究小組在閱讀某文獻(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)一那么史料：宋時(shí)有州官田登，自諱其名，州境之內(nèi)皆呼燈為火；上元放燈。吏人書榜揭于市曰：“本州島依例放火三日。〞時(shí)人譏云：“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈。〞為什么田登將“點(diǎn)燈〞改為“放火〞？〔2分〕這種做法或歷史現(xiàn)象對(duì)歷史研究造成了什么影響？〔2分〕第1課參考答案【合作探究】〔1〕分封制的特點(diǎn)：

①從分封的對(duì)象看：以同姓親族為主體，也包括功臣、姻親、殷商舊族等。

②從地理分布看：同姓親族封地多在富庶之地和戰(zhàn)略要地。

③從分封內(nèi)容看：除土地外還有器物，人口。〔2〕諸侯對(duì)周王的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、繳納貢賦、朝覲述職。

〔3〕王權(quán)衰弱，諸候不朝，蔑視王權(quán)的現(xiàn)象。

〔4〕宗法制。最大特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制。

〔5〕分封制與宗法制的關(guān)系：宗法制是分封制的血緣紐帶；分封制是宗法制的政治制度