2023年廣東省中學(xué)山市華僑中學(xué)語(yǔ)文八下期末統(tǒng)考模擬試題含解析

2022-2023八下語(yǔ)文期末模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1．（2分）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．我們班同學(xué)將來(lái)都希望成為一個(gè)有作為的人。B．李明同學(xué)學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)優(yōu)秀，當(dāng)上了學(xué)校學(xué)習(xí)標(biāo)兵的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。C．在閱讀文學(xué)名著的過(guò)程中，使我明白了許多做人的道理，感悟了人生的真諦。D．安定團(tuán)結(jié)的政治局面是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成功的關(guān)鍵。2．（2分）從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．今年是己亥年，又是五四運(yùn)動(dòng)100周年，按天干地支紀(jì)年法推算五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在己亥年。B．古代勞動(dòng)人民把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段，每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰，五至七點(diǎn)為寅時(shí)。C．“去年元夜時(shí)，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后”是寫(xiě)元宵節(jié)的佳句。元宵節(jié)有賞花燈、吃元宵等習(xí)俗。D．二十四節(jié)氣中，立春之后是雨水，立夏之后是小滿，處暑之后是立秋，冬至之后是小雪。3．（2分）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)（）A．2017年度“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)晚會(huì)傳遞的正能量，將激勵(lì)全社會(huì)人心向善，見(jiàn)賢思齊。B．今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，他的一身衣服很不合身，真是捉襟見(jiàn)肘。C．中國(guó)政府不斷加大反腐力度，“打老虎”“拍蒼蠅”，讓腐敗分子無(wú)處遁形。D．交警部門(mén)對(duì)“酒駕”“醉駕”“毒駕”等行為實(shí)行零容忍，這讓群眾拍手稱(chēng)快。4．（2分）下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是A．為什么孔子反對(duì)用極端的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)正義、維護(hù)道德？因?yàn)橐磺袠O端手段必定隱含對(duì)某種價(jià)值的破壞。B．明代著名思想家、書(shū)法家傅山提出了“作字先做人”的觀點(diǎn)，告訴他的后人，在學(xué)習(xí)顏真卿書(shū)法之前，必須要先學(xué)習(xí)他的做人。C．人生苦短，轉(zhuǎn)眼百年。學(xué)會(huì)謝絕，可以幫你節(jié)約時(shí)間。學(xué)會(huì)謝絕，可以幫你集中精力干事情。D．斯蒂芬·約翰遜在《好想法從哪里來(lái)？》一書(shū)中提出“慢直覺(jué)”的概念。5．（2分）下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．映照遷徙翩然人情事故B．潦原褶皺沙礫名副其實(shí)C．緬懷蠻橫惟幕川流不息D．霧靄浩劫攛掇紛至沓來(lái)6．（2分）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．”賦、比、興“是《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法?！迸d“就是起興，指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。B．《社戲》選自《彷徨》，小說(shuō)講述了主人翁“迅哥兒”和一群小伙伴到趙莊看社戲的一段難忘的經(jīng)歷。C．《最后一次講演》是一篇即興演講稿，是聞一多在李公樸的追悼會(huì)上發(fā)表的一次演講。D．《小石潭記》作者柳宗元，是我國(guó)唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、（10分）賣(mài)炭翁白居易賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。1．可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。如何理解“身上衣正單”卻“愿天寒”？2．“曉駕炭車(chē)輾冰轍”中的“輾”是什么意思？有什么表達(dá)作用？8、（3分）閱讀詩(shī)歌，完成下列小題和晉陵①陸丞早春游望(唐)杜審言②獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣③催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。忽聞歌古調(diào)④，歸思欲沾襟。（注）①晉陵：即今江蘇常州。②杜審言：祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)，遷居河南鞏縣。作此詩(shī)時(shí)，作者在江陰縣任職。③淑氣：春天溫暖氣候。④古調(diào)：這里指陸丞作的《早春游望》。(1)本詩(shī)寫(xiě)的是什么季節(jié)的景物？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句加以說(shuō)明。(2)詩(shī)歌的頷聯(lián)和頸聯(lián)用了什么樣的抒情方式？抒發(fā)了怎樣的感情？9、（7分）古詩(shī)詞默寫(xiě)填空。⑴淋漓痛飲長(zhǎng)亭暮，___________。（陸游《哀郢》）⑵___________，鯨鯢唐突留余跡。（李白《赤壁歌送別》）⑶微君之躬，___________？（《詩(shī)經(jīng)·式微》）⑷___________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）⑸白居易《賣(mài)炭翁》中寫(xiě)出了賣(mài)炭老人矛盾心情的詩(shī)句是：___________，___________。⑹《關(guān)雎》這首古代愛(ài)情詩(shī)中揭示了幾千年前君子擇偶標(biāo)準(zhǔn)的詩(shī)句是：___________，___________。⑺《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)中“___________，___________”兩句，成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友間表達(dá)深情厚誼的不朽名句。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）閱讀郁達(dá)夫的《西溪的晴雨》，完成下面小題。①西北風(fēng)未起，蟹也不曾肥，我原曉得蘆花總還沒(méi)有白，前兩星期，源寧來(lái)看了西湖，說(shuō)他倒覺(jué)得有點(diǎn)失望，因?yàn)楹馍缴R，太小巧，不夠味兒。他開(kāi)來(lái)的一張節(jié)目上，原有西溪的一項(xiàng)；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主張微雨里下西溪，好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣。②天色是陰陰漠漠的一層，濕風(fēng)吹來(lái)，有點(diǎn)兒冷，也有點(diǎn)兒香，香的是野草花的氣息。車(chē)過(guò)方井旁邊，自然又下車(chē)來(lái)，去看了一下那座天主圣教修士們的古墓。從墓門(mén)望進(jìn)去，只是黑沉沉，冷冰冰的一個(gè)大洞，什么也看不見(jiàn)，鼻子里卻聞吸到了一種霉灰的陰氣。③把鼻子掀了兩掀，聳了一聳肩膀，大家都說(shuō)，可惜忘記了帶電筒，但在下意識(shí)里，自然也有一種恐怖、不安和畏縮的心意，在那里作惡，直到了花塢的溪旁，走進(jìn)窗明幾凈的靜蓮庵堂去坐下，喝了兩碗清茶，這一些鬼胎，方才洗滌了個(gè)空空脫脫。④游西溪，本來(lái)是以松木場(chǎng)下船，帶了酒盒行廚，慢慢兒地向西搖去為正宗。像我們那么高坐了汽車(chē)，飛鳴而過(guò)古蕩、東岳，一個(gè)鐘頭要走百來(lái)里路的旅客，終于是難度的俗物。但是俗物也有俗益。你若坐在汽車(chē)座里，引頸而向西向北一望，直到湖州，只見(jiàn)一派空明，遙蓋在淡綠成陰的斜平海上；這中間不見(jiàn)水，不見(jiàn)山，當(dāng)然也不見(jiàn)人，只是渺渺茫茫，青青綠綠，遠(yuǎn)無(wú)岸，近亦無(wú)田園村落的一個(gè)大斜坡，泰亭山到留下為止的那一條沿山大道上的景色，好處就在這里，尤其是當(dāng)微雨朦朧，江南草長(zhǎng)的春或秋的半中間。⑤從留下上船，回環(huán)曲折，一路向西向北，只在蘆花淺水里打圈圈；圓橋茅舍，桑樹(shù)蓼花，是本地的風(fēng)光，還不足道；最古怪的，是剩在背后的一帶湖上的青山，不知不覺(jué)，忽而又會(huì)得移上你的面前來(lái)，和你點(diǎn)一點(diǎn)頭，又匆匆的別了。⑥搖船的少女，也總好算是西溪的一景；一個(gè)站在船尾把搖櫓，一個(gè)坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來(lái)，和櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成一大又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào)。游人到此，自然會(huì)想起瘦西湖邊，竹西歌吹的閑情，而源寧昨天在漪園月下老人祠里求得的那枝靈簽，仿佛是完全的應(yīng)了，簽詩(shī)的語(yǔ)文，是《庸風(fēng)?桑中》章末后的三句，叫做“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣”。⑦此后便到了交蘆庵，上了彈指樓，因?yàn)槭窃谟昀?，帶水拖泥，終于也感不到什么的大趣，但這一天向晚回來(lái)，在湖濱酒樓上放談之下，源寧卻一本正經(jīng)地說(shuō)：“今天的西溪，卻比昨日的西湖，要好三倍。”⑧前天星期假日，日暖風(fēng)和，并且在報(bào)上也曾看到了蘆花怒放的消息；午后日斜，老龍夫婦，又來(lái)約去西溪，去的時(shí)候，太晚了一點(diǎn)，所以只在秋雪庵的彈指樓上，消磨了半日之半。一片斜陽(yáng)，反照在蘆花淺渚的高頭，花也并未怒放，樹(shù)葉也不曾凋落，原不見(jiàn)秋，更不見(jiàn)雪，只是一味的晴明浩蕩，飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑。老僧無(wú)相，燒了面，泡了茶，更送來(lái)了酒，末后還拿出了紙和墨，我們看看日影下的北高峰，看看庵旁邊的蘆花蕩，就問(wèn)無(wú)相，花要幾時(shí)才能全白?老僧操著緩慢的楚國(guó)口音，微笑著說(shuō)：“總要到陰歷十月的中間；若有月亮，更為出色?！闭f(shuō)后，還提出了一個(gè)交換的條件，要我們到那時(shí)候，再去一玩，他當(dāng)預(yù)備些精饌相待，聊當(dāng)作潤(rùn)筆，可是今天的字，卻非寫(xiě)不可。老龍寫(xiě)了“一劍橫飛破六合，萬(wàn)家憔悴哭三吳”的十四個(gè)字，我也附和著抄了一副不知在哪里見(jiàn)過(guò)的聯(lián)語(yǔ)：“春夢(mèng)有時(shí)來(lái)枕畔，夕陽(yáng)依舊上簾鉤。”⑨喝得酒醉醺醺，走下樓來(lái)，小河里起了晚煙，船中間滿載了黑暗，龍婦又逸興遄飛，不知上那里去摸出了一枝洞簫來(lái)吹著。“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，倒真有點(diǎn)像是七月既望，和東坡在赤壁的夜游。一九三五年十月二十二日1．文章開(kāi)頭說(shuō)“好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣”。請(qǐng)概括作者微雨里游西溪，感受到了哪些“野趣”。2．文章開(kāi)篇寫(xiě)微雨有何作用？3．聯(lián)系上下文，賞析第⑥段中畫(huà)線句子的語(yǔ)言特色與表達(dá)作用。4．作者在文章收筆處，描述龍婦吹洞簫有何用意？5．下列對(duì)散文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)篇談到西湖“太整齊，太小巧，不夠味”，表現(xiàn)了源寧審美情趣是傾向曲折、博大和野性的，同時(shí)引出雨中游覽西溪的記敘。B．參觀古墓，聞吸到的是“霉灰的陰氣”，給人以“恐怖、不安和畏縮的心意”，這段描寫(xiě)與后文雨中游西溪的描寫(xiě)形成對(duì)比，引出了后文感受到的野趣。C．斜陽(yáng)反照在蘆花淺渚上，勾勒出一幅晴明浩蕩，飄飄然，渾渾然的夕陽(yáng)蘆蕩圖，營(yíng)造了濃重的詩(shī)意氛圍，讓人在品讀文人雅趣中產(chǎn)生美的藝術(shù)感受。D．在文章后半部分，作者運(yùn)用了與雨中游西溪相同的筆法，均以寫(xiě)景為主。11、（15分）閱讀下文，完成后面小題閱讀是一種人生方式曹文軒(1)我一直堅(jiān)信，閱讀不僅僅是一種行為，還是一種人生方式。(2)閱讀是對(duì)一種生活方式、人生方式的認(rèn)同。閱讀與不閱讀，區(qū)別出兩種截然不同的生活方式或人生方式。這中間是一道屏障、一道鴻溝，兩邊是完全不一樣的氣象。一面草長(zhǎng)鶯飛，繁花似錦，一面____________，____________。(3)一種人認(rèn)為：人既然作為人，存在著就必須閱讀。人并不只是一個(gè)酒囊飯袋——肉體的滋長(zhǎng)、強(qiáng)壯與滿足，只需五谷與酒肉，但五谷與酒肉所飼養(yǎng)的只是一具沒(méi)有靈魂的軀體。這種可以行走、可以叫囂、可以斗毆與行兇的軀體，即使勉強(qiáng)算作人，也只是原初意義上的人。關(guān)于人的意義，早已不是生物學(xué)意義上的——生物學(xué)意義上的人便是：兩腿直立行走的動(dòng)物。(4)現(xiàn)代，人的定義應(yīng)該是：一種追求精神并從精神上獲得愉悅的動(dòng)物——世界上唯一的那種動(dòng)物，叫人。這種動(dòng)物是需要修煉的，而修煉的重要方式——或者說(shuō)是重要渠道，便是對(duì)圖書(shū)的閱讀。(5)另一種人認(rèn)為——其實(shí)，他們并沒(méi)有所謂的“認(rèn)為”，他們不閱讀，甚至并不是因?yàn)樗麄儗?duì)閱讀持有否定的態(tài)度，他們不閱讀，只是因?yàn)樗麄儨啘嗀?，連天下有無(wú)閱讀這一行為都未放在心上思索。即使書(shū)籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下：它們是什么？它們與我們的人生與生活有何關(guān)系？吸引這些人的只是物質(zhì)與金錢(qián)，再有便是各種各樣的娛樂(lè)，比如麻將，比如卡拉OK。（6）至于那些明明知道閱讀的意義卻又禁不住被此類(lèi)享樂(lè)誘惑而不去親近圖書(shū)的人，則更是可憐。因?yàn)檫@是一種主動(dòng)放棄的墮落，甚至可以說(shuō)：這是一種明知故犯的犯罪。(7)古人對(duì)讀書(shū)很在意，盡管讀書(shū)人在社會(huì)上位置不高，但讀書(shū)與讀書(shū)人是兩回事?？床黄鹱x書(shū)人，但卻看得起讀書(shū)。于是留下了許多發(fā)憤讀書(shū)的故事。如“螢入疏囊”，如“雪映窗紗”，如“鑿壁偷光”，還有“頭懸梁，錐刺骨”之類(lèi)，等等。但是古人對(duì)讀書(shū)的益處，認(rèn)識(shí)似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里，也有“讀書(shū)可以修身養(yǎng)性”的認(rèn)識(shí)，但在一般人眼里，讀書(shū)的目的也就只剩下一個(gè)功利：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。(8)因此，過(guò)去一般讀書(shū)人，總不在一個(gè)較高的境界。雖也孜孜不倦，但讀來(lái)讀去，還是脫不去俗氣。很少有閱讀的快意，更少有抵達(dá)人生審美境界的陶醉。他們沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)精神的殿堂，沒(méi)有看出那書(shū)原是一級(jí)一級(jí)的臺(tái)階，讀書(shū)則是拾級(jí)而上，往那上方的殿堂里去的。(9)書(shū)讀多了，可獲得一種比身材、顏值貴重得多的“書(shū)卷氣”。讀書(shū)人與不讀書(shū)人就是不一樣，這從氣質(zhì)上便可看出。讀書(shū)人的氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)成的。有些人，就造物主創(chuàng)造了他們這些毛坯而言，是毫無(wú)魅力的，甚至可以說(shuō)很不完美的。感謝關(guān)注“沈姐的語(yǔ)文課堂”微信公眾號(hào)！然而，讀書(shū)生涯居然使他們由內(nèi)到外獲得了新生。依然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔貴重得多的叫“氣質(zhì)”的東西。(10)有時(shí)我會(huì)想：如果這些人不是讀書(shū)人又將如何？我且不說(shuō)他們的內(nèi)心因精神缺失會(huì)陷入平庸與俗氣，就說(shuō)其表，大概也是很難讓人恭維的。此時(shí)，我就會(huì)驚嘆讀書(shū)的后天大力，它居然能將一個(gè)外表平平甚至偏下的人變得如此富有魅力，使你覺(jué)得他們的奕奕神采，好不讓人仰慕。此時(shí)，你就會(huì)真正領(lǐng)略“書(shū)卷氣”的迷人之處。（11）閱讀，是一種具有美感的人生方式。(內(nèi)容有刪改)1．本文作者提出的主要觀點(diǎn)是什么?2．根據(jù)你的理解，請(qǐng)?jiān)诘诙螜M線上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。3．本文第7段主要運(yùn)用了______________的論證方法，作用是_______________。4．下面這一段文字，放在本文的第（______）段最恰當(dāng)，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由我認(rèn)識(shí)的一些先生，當(dāng)他們安坐在藤椅里向你平易近人地?cái)⑹禄蛘摾?，?dāng)他們站在講臺(tái)上不卑不亢不驕不躁地講述他們的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們?cè)诓妥郎虾茈S意地詼諧了一下，你就會(huì)覺(jué)得這些先生真是很有神采，使你對(duì)眼前的這些形象過(guò)目不忘，永記心中。_____________________________________________________________________5．下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是（）。A．閱讀是對(duì)一種人生方式的認(rèn)同，不閱讀的人不認(rèn)同自己的生活方式或人生方式。B．古人讀書(shū)很功利，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”就是明證。C．閱讀可以改變一個(gè)人的容貌，因?yàn)殚喿x能使外表平平的人變得富有魅力。D．讀書(shū)涵養(yǎng)人的氣質(zhì)，讀書(shū)人的氣質(zhì)需要用大量的閱讀來(lái)養(yǎng)成。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（5分）結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)中的一個(gè)人物及其經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)“鋼鐵”是怎佯煉成的。13、（5分）口語(yǔ)交際與綜合性學(xué)習(xí)中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。“和”已經(jīng)滲入中國(guó)人的生活中，成為中國(guó)人重要的信仰和思想觀念。故宮三大殿為“太和”“中和”“保和”，商人常說(shuō)“和氣生時(shí)”，人與人之間講“和氣致祥”……育才中學(xué)八1班開(kāi)展“以和為責(zé)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）為“和”宣傳我們平時(shí)經(jīng)?？吹礁鞣N各樣的標(biāo)語(yǔ)，標(biāo)語(yǔ)對(duì)宣傳主張、倡導(dǎo)行為、.造氛圍等有特殊的作用。請(qǐng)同學(xué)們也創(chuàng)作一條以“和”為主題的宣傳標(biāo)語(yǔ)。示例：有容乃大，心境寬；以和為貴，萬(wàn)事順。尊老愛(ài)幼，家庭和睦；親仁善鄰，社會(huì)和諧。（2）為了彰顯“和”的內(nèi)涵，班里準(zhǔn)備開(kāi)展“構(gòu)建和諧校園”主題班會(huì)，由你擔(dān)任主等人請(qǐng)你為本次主題班會(huì)寫(xiě)一段開(kāi)場(chǎng)白。（不少于50字）五、書(shū)寫(xiě)與作文（53分）14、書(shū)寫(xiě)（3分）15、作文（50分）作文遇見(jiàn)春天，我們和暖；遇見(jiàn)善良，我們感恩；遇見(jiàn)困難，我們堅(jiān)強(qiáng)；遇見(jiàn)美景，我們心曠神怡……生活中，有許多美好的“遇見(jiàn)”。請(qǐng)以“遇見(jiàn)”為題寫(xiě)一篇文章。要求：（1）將題目補(bǔ)充完整；（2）要寫(xiě)出真情實(shí)感；（3）不少于600字；（4）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1、D【解析】

A．語(yǔ)序不當(dāng)，把“將來(lái)”放在“希望”后面。B．搭配不當(dāng)，把“當(dāng)上了”換成“獲得了”，或者去掉“榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)”。C．成分殘缺，去掉“使”。故選D。2、C【解析】

A.60年一個(gè)輪回，1919年是己未年。B.五至七點(diǎn)為卯時(shí)。D.立秋之后是處暑，立冬之后是小雪。故選C。3、B【解析】這道題目考查的是成語(yǔ)的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用成語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。B項(xiàng)的成語(yǔ)使用有誤，“捉襟見(jiàn)肘”意思是拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。此處屬于望文生義。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、C【解析】

C.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確?！皩W(xué)會(huì)謝絕，可以幫你節(jié)約時(shí)間”與“學(xué)會(huì)謝絕，可以幫你集中精力干事情”是同一層面的并列關(guān)系。所以要把中間的句號(hào)改為分號(hào)。5、D【解析】

A.人情事故－人情世故；B.潦原－燎原；C.惟幕－帷幕；故選D。6、B【解析】

B.《社戲》選自魯迅小說(shuō)集《吶喊》。故選B。二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、1．“身上衣正單”自然希望天暖，然而這位賣(mài)炭翁卻把解決衣食問(wèn)題的全部希望寄托在“賣(mài)炭得錢(qián)”上，所以他“心憂炭賤愿天寒”。詩(shī)人形象貼切地表現(xiàn)了賣(mài)炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，又用“可憐”兩字傾注了無(wú)限同情，催人淚下。2．第一,寫(xiě)出已經(jīng)結(jié)了冰,天的冷.說(shuō)明賣(mài)炭翁的辛苦第二,寫(xiě)出牛車(chē)的重量,說(shuō)明賣(mài)炭翁的勤勞.為下文一段黃布換炭車(chē)形成對(duì)比,寫(xiě)出世炎的凄涼【解析】譯文有位賣(mài)炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。賣(mài)炭得到的錢(qián)用來(lái)干什么？買(mǎi)身上穿的衣裳和嘴里吃的食物?？蓱z他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣(mài)不出去，還希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車(chē)碾軋冰凍的車(chē)輪印往集市上趕去。牛累了，人餓了，但太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門(mén)外泥濘中歇息。那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰(shuí)??？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。太監(jiān)手里拿著文書(shū)，嘴里卻說(shuō)是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。一車(chē)的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無(wú)可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價(jià)錢(qián)了。1．考查對(duì)詩(shī)句的理解?！翱蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！边@是膾炙人口的名句?！吧砩弦抡龁巍?，自然希望天暖。然而這位賣(mài)炭翁是把解決衣食問(wèn)題的全部希望寄托在“賣(mài)炭得錢(qián)”上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時(shí)候，一心盼望天氣更冷。他寧肯忍受加倍的寒冷，以便能多賣(mài)一點(diǎn)炭錢(qián)。這種矛盾的心情，深刻地表現(xiàn)出賣(mài)炭翁悲慘的處境。2．此題考查煉字，煉字答題步驟：①體悟該字在句中的含義，看是否運(yùn)用修辭手法。②展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。③思考該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情，或有什么樣的表達(dá)效果。④想想該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上是否有作用?！拜殹保和澳搿?，壓。夜晚城外下了一尺多厚的大雪、清晨就駕著賣(mài)炭的車(chē)行走在冰凍、滿是車(chē)印的道路上，寫(xiě)出賣(mài)炭翁為了生活拚命奔波、辛勞的苦境，為下文一段黃布換炭車(chē)形成對(duì)比，寫(xiě)出世炎的凄涼。8、（1）早春，“云霞”句是寫(xiě)新春伊始。“梅柳”句是寫(xiě)初春正月的花木。（2）借景抒情，抒發(fā)了思念故土親人之情。【解析】

（1）由題目“和晉陵陸丞早春游望”中的“早春”可知季節(jié)，中間二聯(lián)即寫(xiě)驚新”寫(xiě)江南新春伊始至仲春二月的物候變化；“云霞”句是寫(xiě)新春伊始；“梅柳”句是寫(xiě)初春正月的花木。等可知季節(jié)是“早春”。（2）抒情方式有兩種，直接抒情和間接抒情。頷聯(lián)和頸聯(lián)都是寫(xiě)景，寫(xiě)的是江南早春的景，不是中原早春的景，寫(xiě)的是宦游之地的景，不是中原故土的景。欲寫(xiě)江南早春之景的新奇美好，欲增思念故土親人之情。處處寫(xiě)的是江南早春的景，處處有中原早春的影子！中原腹地此刻的氣候還很寒冷，此時(shí)的江南已經(jīng)很溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，樹(shù)色青綠，看到此時(shí)此刻的江南春，心里想到的都是故鄉(xiāng)的春！所以這兩聯(lián)就是“偏驚物候新”的觸動(dòng)之景，借景抒情，就是通過(guò)物候新寫(xiě)自己的思鄉(xiāng)懷歸之情。9、（1）慷慨悲歌白發(fā)新（2）君去滄江望澄碧（3）胡為乎泥中（4）零落成泥碾作塵（5）可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒（6）窈窕淑女君子好逑（7）海內(nèi)存知己天涯若比鄰【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“慷慨、滄、澄、碾、賤、窈窕、逑、己、涯”等字詞的書(shū)寫(xiě)。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．游賞路上，呼吸到野草花的氣息；乘車(chē)去西溪，感受沿山大道景色的空明青翠；乘船賞景，感受西溪的回環(huán)和秀美；少女搖船，領(lǐng)略竹西歌吹的閑情。2．為雨中游西溪提供了背景；為全文營(yíng)造了朦朧素淡的氛圍；為下文寫(xiě)雨中西溪野趣做鋪墊（或?yàn)橄挛膶?xiě)“一派空明”，“渺渺茫茫，青青綠綠”的雨中山水圖做鋪墊）；設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。3．該句句式整散結(jié)合，音節(jié)和諧，節(jié)奏富于變化（或：用了對(duì)偶句，句式整齊，音節(jié)和諧），同時(shí)用了比喻的手法，形象地再現(xiàn)了少女搖櫓的優(yōu)美畫(huà)面和柔和情調(diào)，側(cè)面表現(xiàn)了作者一行游賞的閑情。4．通過(guò)寫(xiě)龍婦吹洞簫，表現(xiàn)夜游的逸興；表現(xiàn)夜游的朦朧詩(shī)意；表現(xiàn)文人墨客寄情山水的雅趣；富有韻味，給讀者留下回味的空間。5．D【解析】1．考查語(yǔ)言信息的篩選、梳理和整合能力。依據(jù)題目篩選符合題意的內(nèi)容概括作答。文章第2、3段敘寫(xiě)在游賞路上，呼吸到清新的野草花的氣息；文章第4段敘寫(xiě)在乘車(chē)去西溪的路上，感受沿山大道旁的空明、青綠、縹緲的景致；文章第5段敘寫(xiě)的乘船賞景，感受西溪的秀美的湖光山色；文章第6段敘寫(xiě)坐在少女搖動(dòng)的船上，領(lǐng)略“竹西歌吹”的閑情。2．考查段落在文章中的作用。文章開(kāi)頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來(lái)分析。一般來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)方面的作用：①總領(lǐng)全文；②引起下文；③首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。內(nèi)容方面的作用：①開(kāi)篇點(diǎn)題；②提示文章中心；③交代故事發(fā)生的背景、時(shí)間、地點(diǎn)、原因等；④交代時(shí)間發(fā)生的環(huán)境；⑤為下文埋下伏筆或做鋪墊；⑥設(shè)置懸念，吸引讀者等。文章開(kāi)篇寫(xiě)微雨，既交代作者游西溪的天氣背景，營(yíng)造了朦朧素淡的氛圍；也為下文寫(xiě)雨中西溪空明、青綠、縹緲的景致而帶給人的“野趣”做鋪墊。同時(shí)設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。所引分析作答。3．體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。語(yǔ)句“一個(gè)站在船尾把搖櫓，一個(gè)坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來(lái)，和櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成一大又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào)”，從修辭的角度看，運(yùn)用了比喻和對(duì)偶，從詞語(yǔ)的使用角度看，運(yùn)用了一系列的動(dòng)詞，運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)。這些方法的使用，生動(dòng)形象地描繪了少女搖櫓的優(yōu)美畫(huà)面和柔和情調(diào)，表達(dá)了作者游玩時(shí)的欣賞美景時(shí)的閑情逸趣。據(jù)此可分析作答。4．本題考查學(xué)生對(duì)情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類(lèi)題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫(xiě)作技巧，要根據(jù)語(yǔ)段寫(xiě)了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對(duì)于主題有什么幫助等加以綜合分析。文章的最后敘寫(xiě)“龍婦吹洞簫”的內(nèi)容，側(cè)面表現(xiàn)了夜游的興致，用簫的聲音來(lái)營(yíng)造了夜景的詩(shī)情畫(huà)意，突出地表達(dá)了文人墨客寄情山水的雅趣，給讀者留下了巨大的想象空間。據(jù)此理解作答。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。D項(xiàng)，前后的筆法不同，雨中游西溪以寫(xiě)景為主，晴日游西溪以寫(xiě)人記事為主。故答案為D。11、1．（1）閱讀不僅僅是一種行為，還是一種具有美感的人生方式。（開(kāi)篇）（2）閱讀是一種具有美感的人生方式。（結(jié)尾）（3）閱讀是一種人生方式。（題目）2．示例：則是一望無(wú)際的、令人窒息的荒涼和寂寥。（寫(xiě)出昏暗、衰敗、荒涼、冷寂等毫無(wú)生機(jī)的景象都可以）3．舉例論證，具體論證了“古人對(duì)讀書(shū)很在意”，從而進(jìn)一步豐富了“閱讀是一種具有美感的人生方式”這一中心論點(diǎn)的論證。4．第9段，這一段話主要闡述了讀書(shū)人帶給人的難忘的氣質(zhì)，這和第9段論述的讀書(shū)可以讓人獲得一種氣質(zhì)是一致的，從而進(jìn)一步論證了閱讀的重要意義。5．D【解析】1．試題分析：本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。本文題目是“閱讀是一種人生方式”，結(jié)合首尾段和文章內(nèi)容，可知本文的中心論點(diǎn)就是標(biāo)題；也可以認(rèn)為文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山就提出了中心論點(diǎn)“閱讀不僅僅是一種行為，還是一種人生方式”。2．試題分析：補(bǔ)寫(xiě)。根據(jù)上文的“一面草長(zhǎng)鶯飛，繁花似錦”一句對(duì)比著寫(xiě)。那么寫(xiě)出的景象自然是昏暗、衰敗、荒涼、冷寂等毫無(wú)生機(jī)的。一定要讀懂上文。3．試題分析：考查論證方法的類(lèi)型及其表達(dá)作用。如“螢入疏囊”，如“雪映窗紗”，如“鑿壁偷光”，還有“頭懸梁，錐刺骨”之類(lèi)，這明顯是運(yùn)用了舉例論證。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明論點(diǎn)服務(wù)的。4．試題分析：考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。所給材料正好能證明第9段“書(shū)讀多了，可獲得一種比身材、顏值貴重得多的書(shū)卷氣”這一觀點(diǎn)。5．試題分析：D項(xiàng)說(shuō)法符合原文意思。A“不閱讀的人不認(rèn)同自己的生活方式或人生方式”理解錯(cuò)誤，也屬無(wú)中生有。B原文是“但在一般人眼里，讀書(shū)的目的也就只剩下一個(gè)功利：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，注意“在一般人眼里”一詞。C原句是“讀書(shū)生涯居然使他們由內(nèi)到外獲得了新生。依然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔貴重得多的叫‘氣質(zhì)’的東西”。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、答案示例：保爾在一次戰(zhàn)斗中受重傷，病愈后因身體原因轉(zhuǎn)入后方工作。他為了保證城市居民的物資供應(yīng)，帶病參加修路工作。在雙目失明、全身癱瘓的情況下，他強(qiáng)忍病痛，歷時(shí)三年寫(xiě)成了小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。他憑借堅(jiān)韌的意志和堅(jiān)定不移的信念，逐步成長(zhǎng)為一名鋼鐵般的戰(zhàn)士。【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。如“鋼鐵”是信念、意志、毅力的象征。保爾是一個(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅(jiān)貞不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過(guò)程，表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界。13、（1）示例：①和為貴，善為本，誠(chéng)為先②各美其美，美之人美，美美與共，天下大同③和以處眾，平以養(yǎng)心，獨(dú)以思己④居家貴和睦，近鄰勝遠(yuǎn)親⑤和諧使宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)不停（2）同學(xué)們，大家好?！昂蜑橘F，諧為美”，“和諧”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們生活的主旋律，構(gòu)建和諧校園更是我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)。今天我們召開(kāi)“構(gòu)建和諧校園”主題班會(huì)，希望通過(guò)此次班會(huì)大家更深刻地理解和諧的內(nèi)涵。下面我宣布“構(gòu)建和諧校園”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始?！窘馕觥?/p>

（1）擬寫(xiě)宣傳語(yǔ)的要求：①須緊扣主題。②上、下句必須字?jǐn)?shù)相等，要在20字以?xún)?nèi)。③有兩個(gè)句式大致整齊的句子或者短語(yǔ)。④結(jié)構(gòu)相對(duì)，但不需要從對(duì)偶句的高度要求。寫(xiě)法應(yīng)注意：緊扣活動(dòng)主題來(lái)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)。如，家和萬(wàn)事興；親仁善鄰，社會(huì)和諧。（2）考查擬寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白。開(kāi)場(chǎng)白的基本寫(xiě)法要求是首先要緊扣誦讀活動(dòng)的主題，圍繞主題展開(kāi)話題；再次要美化句子有文采，可巧用各種修辭手法；內(nèi)容要切合此次活動(dòng)，語(yǔ)言并具有一定的鼓動(dòng)性和感染力；最后宣布活動(dòng)開(kāi)始。五、書(shū)寫(xiě)與作文（53分）14、遇見(jiàn)更好的自己理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙。讀書(shū)可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)拓視野、陶冶情操。讀書(shū)于我而言是一種心靈的雞湯。閑暇之余，徜徉于浩瀚書(shū)海，去感知那字韻的融合，體會(huì)時(shí)光的溫醇與靜好，悟透命運(yùn)的沉與浮，觸碰生命和靈性的顏色。生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活也總是充滿著波瀾起伏的故事。在一個(gè)冬日暖陽(yáng)的午后，我隨手翻開(kāi)稻盛和夫的《活法》，在不經(jīng)意間便開(kāi)始了與這位智者心靈的交流。審視活法，得為之而改變，像老鷹重生，鳳凰涅盤(pán)一樣，脫胎換骨，改變過(guò)去不好的生活狀態(tài)和心態(tài)，改變不對(duì)的生活方式和方法，改