屈原《離騷》讀后感

屈原《離騷》讀后感屈原《離騷》讀后感當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是為大家的屈原《離騷》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。不知道從什么時(shí)候開始，我迷上了屈原的詩(shī)，因?yàn)樗脑?shī)歌中總透露出他對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，讀他的詩(shī)歌，讓我受益匪淺。最近，讀了屈原的《離騷》，讓我感受到他沉甸甸的文字里，浸滿的是他奔騰不息熱血?！奥仿溆七h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！比偞蠓虻牡鸵鳒\唱又一次穿透歷史的迷霧，在寂靜的夜里無(wú)數(shù)次響起。入那么與王圖議國(guó)事，出那么接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯的日子已永遠(yuǎn)過(guò)去了，為何你還不放棄，依舊支撐著心中不滅的信念?你大可以拂袖駕一匹白馬而去，從此隱憂匠心世外桃源，與造化同游，那將會(huì)是何等的逍遙與自由!為何你還要一次次苦苦勸諫，徒勞無(wú)功，卻到頭來(lái)害了自己，為的是什么?是肩膀上的重任一次又一次的鼓勵(lì)和催促嗎?是與生俱來(lái)的責(zé)任感嗎?還是青年時(shí)的濟(jì)世之志呢?我只知道“心念楚國(guó)，系心懷王”是你肩膀背負(fù)的重?fù)?dān)。所以你的名字深深刻在了丹青竹簡(jiǎn)上，深烙在華夏文明史上，鮮活了千年。讓我們看到了你心中熊熊燃燒的愛國(guó)火焰。你的肩膀上扛著歷史的重量，在汨羅江畔，你徘徊了那么久、那么久。你的肩膀上背著民族的尊嚴(yán)，在我們心中優(yōu)游，并且永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是你對(duì)國(guó)家衰亡的悲哀之音。大丈夫，為了祖國(guó)，還是滿眼熱淚，不會(huì)有人嘲笑你，我們只會(huì)為你而感到自豪。雖然無(wú)法讓楚國(guó)興旺，但你用生命向我們?cè)忈屃艘磺?。你的聲聲哀吟仍在汨羅江回響，響遏行云，我相信，它永遠(yuǎn)不會(huì)消失，因?yàn)檫@是愛國(guó)之情的種子。你憂國(guó)憂民，是天下士人的典范，你肩負(fù)了楚國(guó)的存亡，人民的憂苦，是永遠(yuǎn)的神話。你肩負(fù)了“入世”的夢(mèng)，你肩負(fù)了“知其不可為而為之”的執(zhí)著，你肩負(fù)起了上下五千年的華夏文明。你將至情流動(dòng)成筆下四溢的華彩，你將真我交織成理念奔騰的旋律，你將摯意揮灑成行文流水的文字。你的愛國(guó)之情已融入我們的血液!品魯迅之作，感慨萬(wàn)千;讀冰心散文，細(xì)膩委婉;然而，屈原詩(shī)歌，給人留下的卻是無(wú)限與對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)!端午節(jié)是的民族節(jié)日，為了紀(jì)念屈原而產(chǎn)生。有人曾說(shuō)過(guò)：初讀好書，似遇新友，重讀此書，似會(huì)舊友。確實(shí)如此，第一眼見到《離騷》二字，就覺得這是一本意味深刻的書籍。果然，大約一看后，無(wú)法真正明白作者想要通過(guò)書來(lái)表達(dá)的情感。反復(fù)斟酌后才略知一二。寧溘死一流亡兮，余不忍為此態(tài)也。這句是我最難忘的一句。沒有華美的語(yǔ)言，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)家效力的熱衷這情，我委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認(rèn)同把譴責(zé)和羞辱一起承擔(dān)。是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無(wú)法親身體驗(yàn)，可我相信，就如他所說(shuō)的：我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來(lái)鑄成宏偉詩(shī)篇的屈原。讀好《離騷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己整個(gè)心靈都受到了凈化還有對(duì)情感的升華，沒錯(cuò)，面對(duì)生活，人生的道路，我們都要持有自己的原那么，屈原有芳與澤其雜糅兮，唯質(zhì)其猶未兮一說(shuō)，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅(jiān)持!讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國(guó)文學(xué)史上的奇珍瑰寶它是一部感動(dòng)人們，激發(fā)人們，有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力的作品。讀了《離騷》的前半部分，心里一直覺得有什么在抖動(dòng)。也許，冰冷的文字背后，隱藏的是詩(shī)人熾熱的心。曾經(jīng)多少次失去了方向，曾經(jīng)多少次破滅了夢(mèng)想。他畢竟沒有被現(xiàn)實(shí)擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩(shī)人。香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹，勾勒出他那清瘦的輪廓。曾經(jīng)，是那么的躊躇滿志。后來(lái)，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個(gè)失敗者都會(huì)經(jīng)歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡(jiǎn)上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。有日神助“我”，風(fēng)神幫“我”，雷神保護(hù)“我”，各方神圣都成了“我”的左右手，那么再加上“我”執(zhí)著的追求，有什么理想不能實(shí)現(xiàn)？什么目標(biāo)無(wú)法到達(dá)呢？屈原，就是用這樣夢(mèng)想境界，表現(xiàn)了他對(duì)理想的執(zhí)著追求。他對(duì)理想的追求，對(duì)愛情的渴望，對(duì)自然的鐘情，對(duì)美人的思慕……都在詩(shī)歌中淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)，但卻顯得太過(guò)虛擬化，一切都不似是真的，完全的夢(mèng)想世界。這夢(mèng)想，讓我質(zhì)疑。這位偉大詩(shī)人的生活到底是怎樣的？他那浪漫的筆觸之下詮釋的真的僅是他那浪漫情懷？如果他真的是如此執(zhí)著，如此坦蕩，那為什么又有“投河自盡”的完畢篇？他，絕望了吧——想必，除了在這虛擬的夢(mèng)想世界中徜徉，沐浴在他自建的浪漫世界中自我陶醉，他再無(wú)地方釋放他自己了?？蓱z的人兒啊——人生最大的痛苦莫過(guò)于無(wú)人理解，無(wú)人分享自己對(duì)生活的希望，更是無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想。就這樣憋著了，沉默著。沉默是金？在屈原身上，我看到了否認(rèn)，他吶喊過(guò)的，只是被壓抑了；他吶喊過(guò)的，不過(guò)被淹沒了！最終，他彷徨，他郁悶，就這樣，他帶著絕望離開人世?？蓱z的人兒，我是多么的同情這位偉大的詩(shī)人。他詩(shī)中的“美人”，我讀懂了，似乎就是那君主，那破滅了他的夢(mèng)的偉大的君主！他多么想得到想要的，多么想把自己的心奉獻(xiàn)給他，可一切的希望都破滅了。他在心中指責(zé)，指責(zé)君主的無(wú)禮，指責(zé)他的庸碌。可這些都有什么用呢？可憐的人兒最終選擇了沉睡，與河共眠，在那靜靜思考的.河中繼續(xù)自己的夢(mèng)境……行吟澤畔蘭泣露——《離騷》明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來(lái)，不可斷絕。《離騷》作為《楚辭》的源頭，讀來(lái)總有一種震人心魄的力量。穿過(guò)千年歷史的帷帳，去觸摸那汨羅江畔帶露的文字，任蒹葭蒼蒼結(jié)成溯流的蘭舟，踏向那久違的圣地。歲月太長(zhǎng)，時(shí)光空隔，《楚辭》在流光溢彩的今天已漸漸淡出了人們的視線。這樣的解讀太艱辛，它不是都市麗人們手中的玩物，也不如《孫子兵法》一般可以成為商戰(zhàn)的法寶，它是一個(gè)孤獨(dú)而干凈的靈魂，期待著那些沐浴而歌的心靈，去完成穿越時(shí)空的對(duì)話。太史公在《史記》中寫道：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！x騷’者，猶離憂也?！敝緷嵏哐牛螺路既A，屈原低吟淺唱，走在楚國(guó)的衰亡之路上。滿腹才氣，一身抱負(fù)，屈原自信地笑了。那喜悅的場(chǎng)景在江邊重沓，意氣風(fēng)發(fā)的少年才俊們踏上了不歸的仕途。當(dāng)才華遭遇潛存的規(guī)那么，當(dāng)傲骨碾成了塵埃與粉末，當(dāng)真情換就了生存的籌碼，還有誰(shuí)能把憔悴的枯顏賭向那不可的時(shí)代。借用了林妹妹的話：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！彼叩媚菢記Q絕，不給自己任何余地。日記“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，這是他冥冥中的讖語(yǔ)——執(zhí)著的信念永不改變——即使是死亡。屈原溺水，生一世，竟是為了這一瞬。千年的流水載著愁思，江南的湖塘中映出了一個(gè)大寫的人字。他，生于東西文化的交匯之處，以驚世之才破空而出；他，誓為國(guó)學(xué)的守望者，開拓著新文化的方向。一部《人間詞話》撼天動(dòng)地。王國(guó)維，靜安，或者是先生，也是在這樣的季節(jié)里臥水而眠——不是與一切辭別，是靈魂對(duì)空明境界的奔赴。歷史反復(fù)盤旋，汨羅江的訣別，一襲白衣，兩身倒影，鑄成《離騷》風(fēng)華絕代。很久很久以前，聽說(shuō)他很著名。沒有相片，但卻名揚(yáng)四海。有一天，他到了一條江邊，過(guò)了一會(huì)兒，就永遠(yuǎn)消失在江中。后來(lái)，就有了端午。一切順其而至。歷史長(zhǎng)河中太多的人，他真的算是不精明了。自古昏君無(wú)數(shù)，可臣子因?yàn)榛杈员M的，屈指可數(shù)。除了屈原，掰著指頭也可以數(shù)出來(lái)。我想屈指可數(shù)并不是為他造的，但也不乏有聯(lián)系。他永遠(yuǎn)是那么浪漫，死也死得欲仙，引起了宏大反響。人們說(shuō)他是忠臣，然僅靠聽說(shuō)，哪怕記載也并不一定真實(shí)。但他卻不可小看。屈原會(huì)永遠(yuǎn)在人們心中，只要還有端午，大人們總會(huì)講屈原的故事，代代相傳，他的地位甚至如一個(gè)天神。他的離開也許是對(duì)的，自己解脫了，留下美名傳萬(wàn)世，其實(shí)很值得。假設(shè)他不跳江，就沒有了端午，沒有了粽子，沒有了賽龍舟，人們生活會(huì)更無(wú)聊?，F(xiàn)在的人過(guò)端午，大都不再想起屈原，只是習(xí)慣而已，但這個(gè)人的魅力永存。屈原的作品我只看過(guò)《離騷》，也只是課本上的，我并不深知屈原終究怎樣一個(gè)人。但我能確定的是他的離開留下的是美麗。美麗的神話，美麗的詩(shī)，無(wú)論何時(shí)提起，也不會(huì)有傷感。兩千多年前，他不認(rèn)識(shí)我，我也不認(rèn)識(shí)他；兩千多年后，他依舊不認(rèn)識(shí)我，可我卻認(rèn)識(shí)了他。雖然他已不在，雖然歷史有假，但我仍愿相信他是個(gè)忠臣，才貌雙全。死了的人也許無(wú)悔，活著的人更不能