人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件：第6課《藤野先生》(共32張PPT)

藤野先生魯迅魯迅（1881～1936），本名周樹(shù)人，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，[同時(shí)，被稱為“中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父”]是中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手。后參加左聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)工作，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的左翼文藝運(yùn)動(dòng)的主將。

1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，隨后連續(xù)發(fā)表《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等著名小說(shuō)。1921年，發(fā)表作《阿Q正傳》成功的塑造了阿Q這一典型形象，成為具有世界影響的不朽名著。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《華蓋集》、《墳》等。本文選自散文集《朝花夕拾》。魯迅生活的紹興河埠課文寫(xiě)于1926年，回憶了1902—1906年留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，但后來(lái)卻棄醫(yī)從文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。寫(xiě)作背景魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。積極參加反清愛(ài)國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開(kāi)始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品，并寫(xiě)出《文化偏至論》等一系列論文。1908年從章太炎學(xué)《說(shuō)文解字》，加入光復(fù)會(huì)。1909年8月，從日本回國(guó)。字·詞·音驛站（）教誨（）系住（）蘆薈（）瞥見(jiàn)（）畸形（）匿名（）詰責(zé)（）緋紅（）不遜（）杳無(wú)消息（）深惡痛疾（）油光可鑒（）yìhuìjìhuìpiējīnìjiéyǎowùjiànfēixùn1.注音文體--散文一、概念：散文是同小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中某些片斷的生活事件描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情，并揭示社會(huì)意義。它要求寫(xiě)真人真事，并在此基礎(chǔ)上作適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工。二、散文的特點(diǎn)形散而神不散形散：是指取材廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制神不散：是指中心必須明確，無(wú)論散文內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法如何靈活，都必須為中心服務(wù)。三、散文的分類：分為：敘事散文和抒情散文本文是一篇回憶性散文。請(qǐng)你依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，給文章劃分段落，歸納段意。一、初讀課文，整體感知表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：“東京也無(wú)非是這樣”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去”“我離開(kāi)仙臺(tái)之后”⑴第（1-3）段：寫(xiě)認(rèn)識(shí)藤野先生之前在東京的見(jiàn)聞和心境，交代去仙臺(tái)的原因。⑵第（4-35）段：寫(xiě)在仙臺(tái)與藤野先生的交往（相識(shí)、相處、離別）。⑶第（36-38）段：寫(xiě)離別藤野先生后對(duì)他的懷念和感激之情。1、“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況2、我在仙臺(tái)的生活情況3、我與藤野先生的交往4、匿名信事件5、看電影事件6、我與藤野先生告別7、我對(duì)藤野先生的懷念在仙臺(tái)在東京離開(kāi)仙臺(tái)文章寫(xiě)了哪幾件事？藤野先生魯迅第二課時(shí)二、研讀，分析藤野先生形象瀏覽6-10段，找出關(guān)于藤野先生的描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)作者初到仙臺(tái)時(shí)，目睹耳聞藤野先生是一個(gè)什么樣的人。瀏覽11-23段，找出文章一共寫(xiě)了我與藤野先生之間的幾件事并給每件事擬一個(gè)小標(biāo)題，思考這些事分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸、不拘小節(jié)學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎外貌——舉止——聲調(diào)——課文記敘了與藤野先生相處的哪幾件事？表現(xiàn)了他的什么品質(zhì)？添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖——嚴(yán)格要求關(guān)心實(shí)習(xí)——熱情誠(chéng)懇了解裹腳——求實(shí)精神正直熱誠(chéng)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)沒(méi)有民族偏見(jiàn)課文具體寫(xiě)了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。（詳）（詳）（略）（略）1、運(yùn)用外貌描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物2、運(yùn)用典型事例來(lái)突出人物品質(zhì)3、敘事有詳略之分4、上下文注意過(guò)渡小結(jié)：本文刻畫(huà)人物的方法

這篇課文寫(xiě)得很有特點(diǎn),寫(xiě)與藤野先生相識(shí)、相處，寫(xiě)法上用白描手法，寫(xiě)人抓住特征，幾筆勾勒，就很傳神。記事很注意選用典型事例，選用了四個(gè)典型事例來(lái)表現(xiàn)藤野先生的高尚品質(zhì)。一個(gè)長(zhǎng)嘴大耳朵的呆子，黑臉短毛，長(zhǎng)喙大耳，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個(gè)豬的模樣。嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?？酌魃黹L(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概“我”對(duì)藤野先生懷有一種怎樣的感情?引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答?！拔摇睂?duì)藤野先生的感情:首先是

體現(xiàn)在:

②

③

然后是

之情。感激、懷念愧疚文中還有一些內(nèi)容沒(méi)有直接寫(xiě)藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來(lái)統(tǒng)攝全文的？找出文章的暗線。1、作者是抱著什么目的去日本的，為什么又離開(kāi)東京去了仙臺(tái)？A、“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)

抓住他們盤(pán)辮子的特征。運(yùn)用

(修辭手法），表明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡、嘲諷。自題小像靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

這首詩(shī)是魯迅1903年在日本東京弘文書(shū)院求學(xué)時(shí)，贈(zèng)給他的摯友許壽裳的剪辮題照。詩(shī)的意思是：我的愛(ài)國(guó)之心猶如被愛(ài)神之箭所射一般無(wú)處可逃，祖國(guó)正在風(fēng)雨飄搖中黯然失色。我把我的心意寄托給人民，然而人民卻難以理解，我愿意把我畢生的精力托付給我的祖國(guó)。在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)所感——厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽愛(ài)國(guó)B、“匿名信事件”

譏刺“我”得了教員漏出來(lái)的題目，才考試合格的。揭露了日本“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯，個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯表達(dá)作者對(duì)此的憤恨和抨擊。C、“看電影事件”

做偵探的中國(guó)人被日軍槍斃，別的中國(guó)人在圍觀，日本觀眾在歡呼。民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷反映出作者難以抑制的激憤！棄醫(yī)從文匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件——思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷愛(ài)國(guó)文中還有一些內(nèi)容沒(méi)有直接寫(xiě)藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來(lái)統(tǒng)攝全文的？找出文章的暗線。暗線：作者的愛(ài)國(guó)主義思想文中還有一些內(nèi)容沒(méi)有直接寫(xiě)藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來(lái)統(tǒng)攝全文的？找出文章的暗線。暗線：作者的愛(ài)國(guó)主義思想明線：我與藤野先生的交往課文結(jié)尾中“良心發(fā)現(xiàn)”“增加勇氣”“正人君子”各指什么？

“良心發(fā)現(xiàn)”指作者熱愛(ài)祖國(guó)，勇于革命的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣”指作者早期遭受封建勢(shì)力，帝國(guó)主義勢(shì)力迫害，想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望，便增加了斗爭(zhēng)的勇氣。兩條線索融合在一起的“點(diǎn)”藤野先生對(duì)中國(guó)的“希望”魯迅先生的愛(ài)國(guó)主義