《岳陽(yáng)樓記》 寫作背景賞析篇 上海復(fù)旦附屬中學(xué)

《岳陽(yáng)樓記》

寫作背景賞析宋仁宗慶歷五年(，范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政宰相職務(wù)，貶放鄧州在河南省鄧縣第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽(yáng)樓行將落成，函請(qǐng)范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽(yáng)樓記》就是在這年九月十五日寫成的。《岳陽(yáng)樓記》是一篇重修岳陽(yáng)樓寫的記。由北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守子京之請(qǐng)慶歷六）九月十五日所作。其的詩(shī)句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“不以物，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。《岳陽(yáng)樓記能夠成為傳世名篇并非因?yàn)槠鋵?duì)岳陽(yáng)樓風(fēng)景的描述，而是仲淹借《岳陽(yáng)樓記》一文抒發(fā)先憂后樂(lè)、憂國(guó)憂民的情懷----歷史背景篇岳陽(yáng)樓樓址現(xiàn)在在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)高三層，從樓上俯瞰碧波萬(wàn)頃的洞庭湖，景物十壯觀。岳陽(yáng)樓開(kāi)始建于唐朝初年，北宋滕子京為巴陵郡守，主持重修，并請(qǐng)范仲淹作《岳陽(yáng)樓

記》以表示紀(jì)念。唐玄宗開(kāi)元四年，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。由于范仲淹的紀(jì)念文寫的很好，為千古名篇，因而岳陽(yáng)樓也就聞名天下。范仲淹(元989～1052)，字希文，北宋名臣，吳(今屬江蘇人，端拱二年989)生于徐州，次年父親不幸逝世，隨母親改嫁而姓朱。他“少有志操”，自嘆“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志也”，故從小讀書(shū)就十分刻苦，經(jīng)過(guò)青少年時(shí)代的勤耕苦讀，于大中祥符八(1015)進(jìn)士，歷官?gòu)V德軍司理參軍、秘書(shū)省校書(shū)郎理寺丞常博士等職宦生涯長(zhǎng)達(dá)三十余年。他是宋初慶歷新政運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)時(shí)教育界界、文化界的領(lǐng)軍人物.范仲淹出身于封建的大夫階層，其傳世名作《岳陽(yáng)樓記》所反映的正是這一階的濟(jì)世情懷。此文今天讀來(lái)，在驚嘆其文字精美之余，其中所表現(xiàn)出來(lái)的極致的濟(jì)世精神，仍不能不讓我們汗顏。

文章寫于慶歷六年1046。范仲淹生活在北宋王朝內(nèi)憂外患的年代，對(duì)內(nèi)階級(jí)矛盾日益突出，對(duì)外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固政權(quán)善這一處境以范仲淹為首的政治集團(tuán)開(kāi)始進(jìn)改革，后人稱之為“慶歷新政”。但改革觸犯了封建大地主階級(jí)保守派的利益，遭到了他們的強(qiáng)烈反對(duì)。而皇帝改革的決心也不堅(jiān)定太后為首的保守官僚集團(tuán)的壓迫下，改革以失敗告終慶歷新政”失敗后，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡(jiǎn)，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫于鄧州，而非寫于岳陽(yáng)樓。岳陽(yáng)樓記本應(yīng)是以記陽(yáng)樓為主要內(nèi)容的，這不僅是由文章的體裁所決定的，也范仲淹寫作這篇文章的初衷。宋

慶歷三年，范仲淹在慶新政失敗后，被貶到河南鄧，他的朋友滕子京也因受誣告而被貶到了湖南。在湖南的任上，滕子京頗有政績(jī)正所謂「政通人和，百?gòu)U具興」。第二年，在他的主持下「增其舊制」，重修了岳陽(yáng)樓。為了記述這一盛事，滕子便請(qǐng)他的好友范仲淹為重修后的岳陽(yáng)樓寫一篇岳陽(yáng)樓記。而易見(jiàn)，滕子京是想讓大手筆范仲淹用他的生花妙筆，記重修后的岳陽(yáng)樓空前壯觀的規(guī)模形制，以顯示自己的政。

文章通過(guò)對(duì)歷史上那“遷客騷人”只局限于個(gè)人狹窄圈子里的思想感情的評(píng)達(dá)了作者自先下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸和抱負(fù)。這種思想，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)因變法革新運(yùn)動(dòng)失敗而貶的作者和他的同事們，具有巨大的鞭策和鼓舞作用，就對(duì)于后世的一切有志之士也有很大的影響。文章開(kāi)頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說(shuō)滕子京為“謫守”，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百?gòu)U具興個(gè)字出滕子京的政績(jī)出重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。

第段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說(shuō)“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山江數(shù)語(yǔ)洞庭湖之大觀勝概何等的氣勢(shì)!浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，概說(shuō)陰晴變化，簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象人之述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩(shī)賦”一語(yǔ)。這句話既是謙虛也暗含轉(zhuǎn)機(jī)然則轉(zhuǎn)引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來(lái)寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。3～4兩段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股奔涌跳躍的情感之流，傳

達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

第3段以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對(duì)無(wú)數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義“若夫”以下描寫了一種悲涼的情境，由天的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。霪雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無(wú)光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉虎嘯猿啼”之際，怎能不令過(guò)往“遷客人“去國(guó)懷鄉(xiāng)慨憂畏譏之懼感極而悲”之情呢？

第4段以“至若”領(lǐng)起，打開(kāi)了一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫面“至若”盡管也是列舉性的語(yǔ)氣，但從音節(jié)已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥(niǎo)在自由翱翔，魚(yú)兒在歡快游蕩，連無(wú)知的水草蘭花也充滿活力作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏而或”一句就進(jìn)一步擴(kuò)展了意境強(qiáng)了疊加詠嘆的意味喜洋洋氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。

第5段是全篇的重心，以“嗟夫”開(kāi)啟，兼有抒情和議論的意味作者在列舉了悲喜兩種情境后調(diào)突然激揚(yáng)出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界那是“不以物喜，不以己悲物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，

但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖廟堂之高湖之遠(yuǎn)憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問(wèn)一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨?！班?斯人，吾誰(shuí)與歸”一句結(jié)語(yǔ)，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí)間，與篇首照應(yīng)?！豆盼挠^止》的作者總評(píng)本文說(shuō)“岳陽(yáng)樓大觀，已被前人寫盡。先生更不贅述，止將登樓者覽物之情寫出悲喜二意，只是翻出后文憂樂(lè)一段正論。”這一評(píng)語(yǔ)確實(shí)道出了本文的精神實(shí)質(zhì)中心思想

這篇記敘述了事情的本末源起描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。主題“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓?！币惶崞鹪?/p>