2022-2023學(xué)年福建省泉州市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年福建省泉州市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中建立的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社屬于（）

A.新民主主義性質(zhì)B.社會(huì)主義萌芽性質(zhì)C.半社會(huì)主義性質(zhì)D.社會(huì)主義性質(zhì)

2.社會(huì)歷史發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程。這句話是說

A.社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是純粹客觀的

B.社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是有規(guī)律的

C.社會(huì)發(fā)展不受人的思想動(dòng)機(jī)影響

D.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律完全相同

3.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，集中表現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的（）

A.服務(wù)作用B.決定作用C.支配作用D.扼制作用

4.實(shí)施依法治國的核心是【】

A.有法可依B.有法必依C.執(zhí)法必嚴(yán)D.違法必究

5.中國共產(chǎn)黨確定毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的會(huì)議是（）。A.遵義會(huì)議B.瓦窯堡會(huì)議C.中共六屆六中全會(huì)D.中共七大

6.20世紀(jì)中國的第一次歷史性劇變是()。

A.戊戌變法B.辛亥革命C.中國共產(chǎn)黨成立D.中華人民共和國成立

7.被譽(yù)為開辟新時(shí)期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義新理論的宣言書，是指（）

A.“一國兩制”B.1992年南方談話C.創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)特區(qū)D.改革開放

8.馬克思主義哲學(xué)最根本的特點(diǎn)是【】

A.革命性B.科學(xué)性C.階級(jí)性D.實(shí)踐性

9.毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)，提出社會(huì)主義社會(huì)可以劃分為

A.不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義和比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義

B.社會(huì)主義初級(jí)階段和社會(huì)主義高級(jí)階段

C.進(jìn)入社會(huì)主義和建成社會(huì)主義

D.比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義和完全發(fā)達(dá)的社會(huì)主義

10.“三個(gè)代表"重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是【】

A.當(dāng)代世界的新變化B.社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)C.國情與黨情的變化D.改革開放的進(jìn)一步深化

11.中國共產(chǎn)黨歷史上制定的第一個(gè)土地法是()

A.《興國土地法》B.《井岡山土地法》C.《中國土地法大綱》D.《中國革命軍事委員會(huì)土地法》

12.1953年至1956年國內(nèi)的主要矛盾是()

A.中國人民同國民黨殘余勢力、地主階級(jí)和帝國主義的矛盾

B.工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾

C.人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

D.帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾

13.直接影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩大法寶作用發(fā)揮的是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展B.武裝斗爭的水平C.黨的建設(shè)的狀況D.三大法寶的關(guān)系

14.中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是（）A.A.又聯(lián)合又斗爭

B.一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線

C.發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力

D.堅(jiān)持有理有利有節(jié)的斗爭原則

15.我國人民民主專政政權(quán)的組織形式是（）A.A.中國人民政治協(xié)商會(huì)議B.人民代表大會(huì)制度C.多黨合作制度D.參議會(huì)制度

16.中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨是（）。

A.中國同盟會(huì)B.興中會(huì)C.中國國民黨D.中國民主同盟

17.

第

6

題

現(xiàn)代企業(yè)制度一般采用（）

18.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的社會(huì)根源是（）A.A.資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)B.資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)主義C.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展D.壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)政治制度

19.

第

28

題

“一國兩制”構(gòu)想的提出，是從解決（）

20.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“四位一體”的目標(biāo)是指()

A.物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明四位一體

B.經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四位一體

C.物質(zhì)生活、政治生活、精神生活、社會(huì)生活四位一體

D.生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)四位一體

21.“與時(shí)俱進(jìn)”的完整內(nèi)涵是，黨的全部理論和工作要能

A.堅(jiān)持勇于創(chuàng)新、開拓前進(jìn)

B.體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性

C.不斷總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)

D.善于把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來

22.中國新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是（）。A.A.無產(chǎn)階級(jí)B.農(nóng)民階級(jí)C.小資產(chǎn)階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)

23.中華人民共和國成立后，我黨開展"五反"運(yùn)動(dòng)是在（）。

A.黨政機(jī)關(guān)工作人員中B.私營工商業(yè)中C.全國農(nóng)村D.教育和文化界

24.我國社會(huì)保障制度的基本目標(biāo)是

A.保證人們最基本的生活需要B.使勞動(dòng)者生活水平不斷提高C.保證勞動(dòng)者充分就業(yè)D.實(shí)現(xiàn)共同富裕

25.科教興國是黨中央、國務(wù)院按照鄧小平理論和黨的基本路線，科學(xué)分析世界經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)發(fā)展趨勢，從我國國情出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略措施。我國的科教興國戰(zhàn)略主要是指（）

A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

B.把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來

C.堅(jiān)持對(duì)外開放，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)

D.加快實(shí)現(xiàn)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，走信息化發(fā)展道路

26.不屬于我國當(dāng)前發(fā)展三大戰(zhàn)略的是（）

A.科教興國戰(zhàn)略B.人才強(qiáng)國戰(zhàn)略C.強(qiáng)軍衛(wèi)國戰(zhàn)略D.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

27.中國新民主主義革命的主力軍是（）

A．無產(chǎn)階級(jí)

B．農(nóng)民

C．小資產(chǎn)階級(jí)

D．民族資產(chǎn)階級(jí)

28.對(duì)外開放是我國的一項(xiàng)長期的基本國策，實(shí)行這一國策的前提和基礎(chǔ)是（）A.A.獨(dú)立自主，自力更生B.公平合理，互惠互利C.相互尊重，和平共處D.友好往來，增進(jìn)了解

29.2007年9月27日，國家發(fā)改委副主任張曉強(qiáng)說，目前我國高技術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模已躍居世界第

A.一位B.二位C.三位D.四位

30.在五四愛國運(yùn)動(dòng)中起領(lǐng)導(dǎo)作用的是

A.知識(shí)分子B.中國無產(chǎn)階級(jí)C.革命青年學(xué)生D.民族資產(chǎn)階級(jí)二、多選題(10題)31.毛澤東思想的科學(xué)涵義是（）

A.是馬列主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展

B.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

C.是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.是奪取中國革命勝利的理論武器

32.與時(shí)俱進(jìn)要求我們注意（）

A.國際局勢的勢力

B.社會(huì)生態(tài)環(huán)境發(fā)生的惡劣變化

C.廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化

D.我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化

33.我國的基本政治制度包括（）

A.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度B.民族區(qū)域自治制度C.人民民主專政D.人民代表大會(huì)制度

34.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義最終是實(shí)現(xiàn)共同富裕的論斷指明了（）

A.社會(huì)主義的根本目的B.社會(huì)主義的根本原則C.社會(huì)主義的優(yōu)越性D.從生產(chǎn)關(guān)系方面揭示社會(huì)主義的本質(zhì)

35.社會(huì)主義初級(jí)階段是我國必須經(jīng)歷的一個(gè)不可逾越的歷史階段（）

A.反映了所有社會(huì)主義社會(huì)必須經(jīng)歷的起始階段

B.這是由我國社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)所決定的

C.它需要實(shí)現(xiàn)別的國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場化和現(xiàn)代化

D.這是我國生產(chǎn)力水平仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國家所決定的

36.解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系是（）

A.解放思想是實(shí)事求是的前提

B.實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿

C.解放思想是形式，實(shí)事求是是內(nèi)容

D.解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求

37.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本原則是（）

A.堅(jiān)持黨對(duì)國家大政方針和全局工作的政治領(lǐng)導(dǎo)

B.堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)和其他人民民主專政的國家機(jī)器的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

C.堅(jiān)持黨管干部的原則

D.堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作

38.新中國成立后，中國共產(chǎn)黨把獨(dú)立自主、自力更生運(yùn)用到外交領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，形成的方針、政策是（）

A.針鋒相對(duì)、寸土必爭的方針

B.獨(dú)立自主的和平外交政策

C.自力更生為主，爭取外援為輔的方針

D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)的總方針

39.實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容（）

A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

40.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)榘l(fā)展生產(chǎn)力是（）

A.社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

B.顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要

C.解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段

D.解決社會(huì)主義初級(jí)階段階級(jí)矛盾的需要

三、判斷題(5題)41.意識(shí)具有主觀特性。

42.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。43.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。44.新事物是不可戰(zhàn)勝的。45.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。四、辨析題(2題)46.實(shí)踐是人的有目的的活動(dòng),因而它僅屬于精神、觀念活動(dòng)范圍。

47.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的唯一原因。

五、論述題(2題)48.試述中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件。

49.試述馬克思主義哲學(xué)的基本特征及其作用。

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料2，說明我國社會(huì)發(fā)展的新變化。

51.

材料3說明我國農(nóng)業(yè)處于什么發(fā)展階段?

參考答案

1.C本題的解答注意題干中“社會(huì)主義改造”的提示詞，由此可排除“A”、“B”。而改造完成后的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社才屬于完全社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，改造中建立的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社屬于半社會(huì)主義性質(zhì)，故“C”正確。

2.B本題考查了社會(huì)歷史發(fā)展的本質(zhì)。社會(huì)歷史發(fā)展本質(zhì)上是一個(gè)自然歷史過程，即人類社會(huì)的歷史發(fā)展同自然界的發(fā)展一樣，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形態(tài)，是一個(gè)按規(guī)律發(fā)展的客觀過程。

3.A

4.B本題考查了實(shí)施依法治國的核心。在社會(huì)主義法治建設(shè)總方針中，有法可依是前提，有法必依是核心，執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵，違法必究是保證。

5.D1945年，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)在延安舉行，在此次會(huì)議上，中共將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

6.B

7.B

8.D實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，正是在這個(gè)意義上，馬克思稱自己的哲學(xué)是“實(shí)踐的唯物主義”。實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)與其他一切哲學(xué)相區(qū)別的最主要、最根本的理論特征，只有把握其實(shí)踐性才能真正理解馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)。

9.A

10.C黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)(國情和黨情的變化)，是“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

11.B

12.B1953年至1956年，是我國對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造時(shí)期，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治制度還沒有確立，還屬于過渡時(shí)期，所以主要矛盾是工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾。

13.C解析：黨是領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭的核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)思想、力量如何決定了統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩大法寶發(fā)揮作用的情況。

14.C堅(jiān)持有理有利有節(jié)的斗爭原則"是中國共產(chǎn)黨對(duì)頑固派的斗爭方針。

15.B

16.A

17.C

18.D霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，在本質(zhì)上是相同的，即都是把本國的利益凌駕于其他一切國家利益之上，憑借其經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，對(duì)其他國家進(jìn)行控制、干涉和侵略，這是壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)政治制度所造成的，因此，正確答案為“D”。

19.A

20.B本題考查社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，值得注意的是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已由經(jīng)濟(jì)、政治、文化的“三位一體”變?yōu)榻?jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的“四位一體”。

21.B

22.A

23.B

24.A社會(huì)保障的根本目標(biāo)是滿足人們的基本生活需要，以安定弱勢群體的生活。

25.B這是我國法律和政策的規(guī)定，教育是立國之本，科技是強(qiáng)國之路

26.C

27.B

28.A本題考查的是對(duì)外開放的前提和基礎(chǔ)。獨(dú)立自主、自力更生是對(duì)外開放的基礎(chǔ)。

29.B

30.B本題考查了五四愛國運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。在五四運(yùn)動(dòng)中，中國工人階級(jí)發(fā)揮了決定性作用，開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，從此，中國無產(chǎn)階級(jí)開始領(lǐng)導(dǎo)中國的革命戰(zhàn)爭。

31.BCD

32.CD

33.ABCD

34.ABCD

35.BCD

36.ABD

37.ABCD

38.BC

39.ABCD

40.ABCD

41.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

42.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實(shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實(shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

43.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

44.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們在現(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

45.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

46.這種說法不完全正確。實(shí)踐作為人所特有的活動(dòng)本身就具有矛盾的特征:一方面實(shí)踐是人的有目的的活動(dòng)它含有人的主觀因素;另一方面實(shí)踐又是作為物質(zhì)實(shí)體的人通過工具等物質(zhì)手段同物質(zhì)世界之間進(jìn)行物質(zhì)變換的客觀過程。因此對(duì)實(shí)踐本質(zhì)應(yīng)理解為:人能動(dòng)地改造物質(zhì)世界的對(duì)象性活動(dòng)。實(shí)踐的主體、對(duì)象、手段、后果都是客觀的實(shí)踐的過程受客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配實(shí)踐是物質(zhì)的客觀的活動(dòng)。這種說法不完全正確。實(shí)踐作為人所特有的活動(dòng),本身就具有矛盾的特征:一方面,實(shí)踐是人的有目的的活動(dòng),它含有人的主觀因素;另一方面,實(shí)踐又是作為物質(zhì)實(shí)體的人通過工具等物質(zhì)手段同物質(zhì)世界之間進(jìn)行物質(zhì)變換的客觀過程。因此,對(duì)實(shí)踐本質(zhì)應(yīng)理解為:人能動(dòng)地改造物質(zhì)世界的對(duì)象性活動(dòng)。實(shí)踐的主體、對(duì)象、手段、后果都是客觀的,實(shí)踐的過程受客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配,實(shí)踐是物質(zhì)的客觀的活動(dòng)。

47.割裂了內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。

(1)唯物辯證法認(rèn)為：內(nèi)因是指一事物自身所包含的諸要素之間的對(duì)立統(tǒng)一，外因是指一事物與其他事物之間的對(duì)立統(tǒng)一。內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用是不可分割的。

(2)內(nèi)因和外因的關(guān)系是：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因，它規(guī)定事物發(fā)展的基本方向；外因是事物發(fā)展的第二位的原因，是任何事物存在和發(fā)展的必要條件，離開外因必要的條件，事物的變化發(fā)展就不可能；外因必須通過內(nèi)因而起作用。任何割裂內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的做法都是錯(cuò)誤的。48.毛澤東于1928年底寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》中從理論上論述了中國紅色政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件。（1）中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國。一方面由于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)而是自給自足的地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中國廣大的人力、物力資源不在城市而在農(nóng)村農(nóng)村可以脫離城市而獨(dú)立存在這就為紅色政權(quán)的存在提供了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。另一方面由于中國政治發(fā)展不平衡幾個(gè)帝國主義國家實(shí)行的劃分勢力范圍的政策造成了軍閥割據(jù)局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)為中國革命提供了生存發(fā)展的廣泛空間使紅色政權(quán)能夠在白色政權(quán)的包圍中發(fā)生、堅(jiān)持和發(fā)展起來。（2）國民革命政治影響的存在是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的客觀條件因此紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期存在的地方是國民革命時(shí)期受到革命洗禮、并有著良好的群眾基礎(chǔ)的地方。（3）全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的又一客觀條件。由于國民革命失敗后引起中國革命的社會(huì)基本矛盾一個(gè)也沒有解決而且隨著帝國主義和國內(nèi)各派軍閥之間的矛盾以及它們與人民大眾之間矛盾繼續(xù)發(fā)展為紅色政權(quán)的長期存在和發(fā)展、并最后奪取全國政權(quán)創(chuàng)造了條件。（4）有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要的主觀條件。（5）共產(chǎn)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力和各項(xiàng)政策的正確執(zhí)行是中國紅色政權(quán)能夠存在發(fā)展的前提和根本保證。49.（1）馬克思主義哲學(xué)的基本特征：①實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的最顯著特征。同唯心主義和舊唯物主義相比，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)，這一基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。②階級(jí)性是馬克思主義哲學(xué)的第二個(gè)顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級(jí)利益的哲學(xué)表現(xiàn)，是為無產(chǎn)階級(jí)和