2022年黑龍江省綏化市成考專升本政治自考測試卷(含答案)

2022年黑龍江省綏化市成考專升本政治自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.歷史觀中的基本問題是

A.思維和存在的關(guān)系問題

B.社會存在與社會意識的關(guān)系問題

C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題

D.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系問題

2.為中國代表團(tuán)奪得北京奧運會首枚金牌的是()。

A.劉翔B.陳燮霞C.冼東妹D.杜麗

3.俄國十月革命后，最早在我國宣傳馬克思主義、贊揚十月革命的是（）。

A.李達(dá)B.李大釗C.毛主席D.陳獨秀

4.社會主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)特征是

A.市場經(jīng)濟體制B.社會化大生產(chǎn)C.生產(chǎn)資料公有制D.勞動者共同富裕

5.

第

21

題

毛澤東思想的靈魂是實事求、群眾路線和獨立自主。蘊含這三方面基本思想的著作是（）

6.1951～1952年三反運動開展的領(lǐng)域是（）

A.國營企業(yè)B.私營工商業(yè)C.黨政機關(guān)D.合作社7.哲學(xué)的基本問題是()A.A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題

B.思維和存在的關(guān)系問題

C.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題

D.世界觀和方法論的關(guān)系問題

8.社會主義初級階段的非公有制經(jīng)濟是（）。A.社會主義經(jīng)濟的重要組成部分

B.社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分

C.社會主義經(jīng)濟的必要補充

D.國民經(jīng)濟中最有活力的部分

9.提出社會主義初級階段黨的基本綱領(lǐng)是在（）

A.黨的十三大B.黨的十四大C.黨的十五大D.黨的十六大

10.標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇是

A.物質(zhì)B.意識C.社會存在D.社會意識

11.鄧小平理論的直接理論來源是（）

A．毛澤東思想

B．馬克思列寧主義

C．中國共產(chǎn)黨人的集體智慧

D．中國現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的實踐

12.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提出的處理國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人關(guān)系的方針是

A.團(tuán)結(jié)一批評一團(tuán)結(jié)B.統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排C.調(diào)整、鞏固、提高D.三者兼顧、國家利益至上

13.毛澤東第一次明確提出馬克思主義“必須同我國的實際情況相結(jié)合”這一原則的著作是()

A.《反對本本主義》B.《中國社會各階級的分析》C.《星星之火,可以燎原》D.《新民主主義論》

14.社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“四位一體”的目標(biāo)是指

A.物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明四位一體

B.經(jīng)濟、政治、文化、社會四位一體

C.物質(zhì)生活、政治生活、精神生活、社會生活四位一體

D.生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑、經(jīng)濟基礎(chǔ)四位一體

15.判斷股份制企業(yè)的性質(zhì)，關(guān)鍵看股份制企業(yè)【】

A.所有社會的性質(zhì)B.控股權(quán)掌握在誰的手里C.股東的成分D.管理者的身份

16.我國人民民主專政政權(quán)的組織形式即政體是()

A.參議會制度B.中國人民政治協(xié)商會議C.多黨合作制度D.人民代表大會制度

17.依法治國的主體是（）。

A.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.廣大人民群眾C.國家事務(wù)、經(jīng)濟文化事業(yè)和社會事務(wù)D.憲法和法律18.鄧小平提出的社會主義兩大原則是（）。A.A.公有制和按勞分配B.對內(nèi)改革和對外開放C.消滅剝削，消除兩極分化D.發(fā)展生產(chǎn)和共同富裕

19.工人階級在中國近代民主革命中所處的地位是（）。

A.領(lǐng)導(dǎo)者B.先鋒隊C.主力軍D.參與者

20.關(guān)于意識的本質(zhì)問題，唯心主義的錯誤在于（）

A.夸大物質(zhì)對意識的決定作用

B.否認(rèn)意識對物質(zhì)的能動作用

C.否認(rèn)意識對物質(zhì)的依賴性

D.片面強調(diào)意識對物質(zhì)的依賴性

21.唯心主義的基本形式是（）

A.主觀唯心主義和客觀唯心主義

B.二元論唯心主義和一元論唯心主義

C.唯理論唯心主義和經(jīng)驗論唯心主義

D.辯證唯心主義和形而上學(xué)唯心主義

22.我國社會主義初級階段，全黨全國工作的中心是

A.維護(hù)世界和平B.經(jīng)濟建設(shè)C.堅持四項基本原則D.完成祖國統(tǒng)一大業(yè)

23.我國農(nóng)業(yè)合作化的方針是（）。

A.積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)B.自愿互利，典型示范，國家?guī)椭鶦.循序漸進(jìn)，由初級到高級D.先合作化，后機械化

24.一切從實際出發(fā)，中國最大的實際就是（）。

A.人口多，勞動者素質(zhì)不高

B.生產(chǎn)力水平低，發(fā)展不平衡

C.自然條件差，資源相對短缺

D.現(xiàn)在處于并長期處于社會主義初級階段

25.新民主主義革命的性質(zhì)是（）

A.社會主義革命B.資產(chǎn)階級民主革命C.無產(chǎn)階級革命D.民族主義革命

26.毛澤東在《論十大關(guān)系》一文中提出正確處理十大關(guān)系必須圍繞一個基本方針,就是()

A.加強中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.正確處理人民內(nèi)部矛盾C.堅持和完善多黨合作制度D.調(diào)動一切積極因素,為社會主義建設(shè)服務(wù)

27.我國與世界各國和地區(qū)在發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系、擴大對外貿(mào)易、吸收利用外資、進(jìn)行對外技術(shù)交流時,都必須堅持的一個共同原則是()

A.和平共處原則B.四項基本原則C.自力更生原則D.平等互利原則

28.我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是（）。

A.建立市場自發(fā)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟體制B.建立有計劃的商品經(jīng)濟體制C.建立社會主義市場經(jīng)濟體制D.建立指導(dǎo)性計劃的經(jīng)濟體制29.我國黨和政府解決臺灣問題的基本方針是（）。A.中國政府承諾不以武力解決B.和平統(tǒng)一，一國兩制C.臺灣享有完全自治權(quán)D.與美國等有關(guān)國家共同談判解決30.毛澤東第一次明確提出馬克思主義“必須同我國的實際情況相結(jié)合”這一原則的著作是（）A.A.《中國社會各階級的分析》B.《反對本本主義》C.《新民主主義論》D.《改造我們的學(xué)習(xí)》二、多選題(10題)31.社會主義初級階段是我國建設(shè)社會主義不可逾越的一個歷史階段是因為（）

A.它反映了社會主義代替資本主義的客觀必然性

B.它反映了我國建設(shè)社會主義的特殊性

C.它是由生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達(dá)的客觀條件決定的

D.它的歷史任務(wù)是實現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化

32.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因為（）

A.它們產(chǎn)生的時代背景是一致的

B.它們的基本立場和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點是一樣的

D.它們對根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識是一樣的

33.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指（）

A.具體的、現(xiàn)實的人B.廣大人民群眾C.作為個體的個人D.社會全體成員

34.社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體”深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會建設(shè)

35.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本原則是（）

A.堅持黨對國家大政方針和全局工作的政治領(lǐng)導(dǎo)

B.堅持黨對軍隊和其他人民民主專政的國家機器的絕對領(lǐng)導(dǎo)

C.堅持黨管干部的原則

D.堅持黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作

36.建設(shè)中國特色社會主義文化，就要（）

A.堅持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

C.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向

D.堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針

37.鄧小平在強調(diào)馬克思主義要與中國實際相結(jié)合時，指出（）

A.我國建設(shè)有中國特色的社會主義，是真正堅持了馬克思主義

B.只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義

C.我們要堅持的馬克思主義，必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義

D.真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬列主義

38.“與時俱進(jìn)”的含義是（）

A.體現(xiàn)時代性B.體現(xiàn)科學(xué)性C.富于創(chuàng)造性D.把握規(guī)律性

39.新中國成立之際，毛澤東提出的外交方針有（）

A.“一邊倒”B.“反對霸權(quán)主義”C.“打掃干凈屋子再請客”D.“另起爐灶”

40.毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵是（）

A.馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展

B.被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)

C.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D.是毛澤東個人的獨創(chuàng)

三、判斷題(5題)41.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。42.矛盾普遍性寓于特殊性之中。43.只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。44.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。

45.意識具有主觀特性。

四、辨析題(2題)46.新民主主義的文化綱領(lǐng)是百花齊放和百家爭鳴。

47.沒收官僚資本，就其革命性質(zhì)是新民主主義革命。

五、論述題(2題)48.試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說明應(yīng)怎樣正確對待我國的文化遺產(chǎn)和外國文化。

49.試述社會意識的相對獨立性原理，并說明它對我國社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)意義。

六、材料分析題(2題)50.

科技創(chuàng)新的主要意義有哪些?

51.

解決收入差距過分懸殊問題應(yīng)該正確處理哪些關(guān)系?

參考答案

1.B

2.B

3.B

4.C

5.D

6.C新中國成立后，由于有關(guān)制度的不完善，在黨政軍機關(guān)、人民團(tuán)體和經(jīng)濟部門中滋長著貪污、浪費、官僚主義的現(xiàn)象。這不僅給經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)造成了重大損失，也嚴(yán)重地從政治上和思想上腐蝕了少數(shù)干部，敗壞了黨和政府的形象。所以應(yīng)該是選C.

7.B哲學(xué)作為理論思維的最高形式，作為理論化系統(tǒng)化的世界觀，它所研究的問題很多，但作為基本問題只有一個，即思維和存在的關(guān)系問題。

8.B

9.C黨的十五大根據(jù)社會主義初級階段基本路線的要求，圍繞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總目標(biāo)，制定了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，故選“C”。

10.A本題考查了物質(zhì)的定義。20世紀(jì)初，列寧對物質(zhì)概念作了全面的科學(xué)的規(guī)定：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！?/p>

11.A

12.B

13.A

14.B本題考查社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，值得注意的是社會主義現(xiàn)伐化建設(shè)已由經(jīng)濟、政治、文化的“三位一體”變?yōu)榻?jīng)濟、政治、文化、社會的“四位一體”。

15.B判斷股份制企業(yè)的性質(zhì)，關(guān)鍵是看控股權(quán)掌握在誰的手中，由國家和集體控股，具有明顯的公有性。

16.D“A”為無關(guān)項，“B”、“C”是我國的政黨制度。

17.B

18.D

19.A

20.C本題考查的是唯心主義的意識觀。唯心主義認(rèn)為意識決定物質(zhì)，夸大了意識的作用，否定意識對物質(zhì)的依賴性。

21.A

22.B

23.A

24.D

25.B

26.D

27.D

28.C

29.B臺灣的前途系于祖國的統(tǒng)一，黨的黨的十六大報告強調(diào)我們將繼續(xù)堅特“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針用于解決臺灣問題，從而實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。

30.B

31.BCD

32.BD

33.ABD

34.ABCD

35.ABCD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.ACD

40.ABC

41.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。

42.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

43.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

44.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點論。

45.Y意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

46.錯誤。(1)新民主主義的文化是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的文化。(2)這種文化既不同于資產(chǎn)階級舊民主主義的文化，也不是單純的無產(chǎn)階級社會主義文化，而是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。它代表了中國文化的前進(jìn)方向。(3)“百花齊放、百家爭鳴”是中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)時期實行的繁榮科學(xué)文化事業(yè)的指導(dǎo)方針。

47.錯誤。近代中國的官僚資本是買辦的封建的國家資本主義是蔣介石反動政權(quán)的紗濟基礎(chǔ)。因為沒收官僚資本具有新民主主義革命的性質(zhì)。同時沒收官僚資本使這種控制國家經(jīng)濟命脈的巨大經(jīng)濟力量集中到了人民民主專政的國家手中成為對國民經(jīng)濟進(jìn)行社會主義改革的具有決定意義的開端。因此它也就具有了社會主義革命的性質(zhì)。錯誤。近代中國的官僚資本是買辦的封建的國家資本主義，是蔣介石反動政權(quán)的紗濟基礎(chǔ)。因為，沒收官僚資本具有新民主主義革命的性質(zhì)。同時，沒收官僚資本，使這種控制國家經(jīng)濟命脈的巨大經(jīng)濟力量集中到了人民民主專政的國家手中，成為對國民經(jīng)濟進(jìn)行社會主義改革的具有決定意義的開端。因此，它也就具有了社會主義革命的性質(zhì)。

48.1（1）辯證的否定是這樣一種否定，它是通過事物的內(nèi)在矛盾運動而進(jìn)行的自我否定，即自己否定自己，并通過自我否定，實現(xiàn)自我更新、自我發(fā)展。辯證否定觀的基本內(nèi)容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。第四，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。（2）堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產(chǎn)，就要采取批判繼承的態(tài)度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華，發(fā)展社會主義的新文化。既要反對全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義。（3）堅持辯證否定觀，對待外國文化，要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度，既要博采各國文化之長，又要批判和抵制其中腐朽的東西，創(chuàng)造出具有中國特色的民族文化。要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向。

49.(1)社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。(2)社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)為以下幾種情況：①社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性；②社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性；③社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性；④社會意識各種形式之間相互影響，相互作用；⑤社會意識對社會存在具有能動的反作用，正確的社會意識可以促進(jìn)或加速社會存在的發(fā)展。(3)掌握社會意識相對獨立性的原理，對于建設(shè)我國社會主義精神文明具有重要意義：①由于社會意識的發(fā)展同社會存在、社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不完全同步性，因此，我國在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的同時，就可以建設(shè)高于發(fā)達(dá)資本主義國家的社會主義精神文明。②由于社會意識的發(fā)展具有自身歷史的繼承性和獨特的發(fā)展規(guī)律，因此，努力繼承祖國的一切優(yōu)秀精神文化遺產(chǎn)，遵循