2022-2023學(xué)年安徽省六安市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年安徽省六安市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.下列不屬于生產(chǎn)力實(shí)體性要素的是（）A.A.勞動(dòng)者B.勞動(dòng)資料C.勞動(dòng)對(duì)象D.科學(xué)技術(shù)

2.毛澤東思想形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)是（）。A.帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)和無產(chǎn)階級(jí)革命B.黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐C.社會(huì)主義社會(huì)存在的基本矛盾D.半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)

3.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是因?yàn)椋ǎ?。A.A.有些真理根本無法通過實(shí)踐來檢驗(yàn)

B.實(shí)踐檢驗(yàn)必須有邏輯證明來補(bǔ)充

C.社會(huì)實(shí)踐總受歷史條件的限制

D.不同人，不同階級(jí)有不同實(shí)踐

4.解決我國民族問題的基本原則是（）。A.A.在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治

B.堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮

C.保護(hù)和發(fā)展民族語言文學(xué)，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣

D.尊重和保護(hù)各民族的宗教信仰自由

5.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，這是

A.形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)B.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)C.樸素唯物主義的觀點(diǎn)D.辯證唯物主義的觀點(diǎn)

6.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)是【】

A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.辯證的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

7.觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人腦中改造過的物質(zhì)東西這一說法是（）。

A.庸俗唯物主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.唯心主義觀點(diǎn)D.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

8.我國社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的政治保證是()

A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持改革開放C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D.堅(jiān)持基本路線一百年不動(dòng)搖

9.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是（）。A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.否定之否定規(guī)律C.聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律D.質(zhì)量守恒定律

10.1945年4月，在中共七大上，毛澤東作的政治報(bào)告是（）。A.A.《論聯(lián)合政府》B.《論反對(duì)帝國主義的侵略》C.《新民主主義論》D.《論持久戰(zhàn)》

11.在中國革命進(jìn)程中，具有新民主主義革命和社會(huì)主義革命雙重性質(zhì)的事件是

A.沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

B.沒收官僚資本歸新民主主義國家所有

C.接收帝國主義在華企業(yè)歸新民主主義國家所有

D.贖買民族工商業(yè)歸人民民主專政國家所有

12.我國大規(guī)模的有計(jì)劃的社會(huì)主義建設(shè)開始的標(biāo)志是（）

A.土地改革的完成B.“三反”、“五反”運(yùn)到的開展C.三大改造的完成D.“一五”計(jì)劃的制訂與實(shí)施

13.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源表明（）。

A.只有直接經(jīng)驗(yàn)來自社會(huì)實(shí)踐

B.只要參加實(shí)踐就能獲得正確認(rèn)識(shí)

C.一切認(rèn)識(shí)都要直接參加實(shí)踐才能獲得

D.一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的

14.我國農(nóng)業(yè)合作化的原則是（）。A.A.積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)B.自愿互利，典型示范，國家?guī)椭鶦.先合作化，后機(jī)械化D.循序漸進(jìn)，由初級(jí)到高級(jí)

15.當(dāng)今時(shí)代的主題是

A．改革與開放

B．民主與人權(quán)

C．戰(zhàn)爭(zhēng)與革命

D．和平與發(fā)展

16.事物發(fā)展的基本方向是由（）

A.矛盾的普遍性決定的B.矛盾的同一性決定的C.矛盾的斗爭(zhēng)性決定的D.矛盾的特殊性決定的

17.唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)是（）。

A.杰出人物B.人性C.人類之愛D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)

18.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出文化工作的方針是（）

A.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴B.古為今用，洋為中用C.去粗取精，去偽存真D.中學(xué)為體，西學(xué)為用

19.毛澤東系統(tǒng)地闡述社會(huì)主義社會(huì)的兩類矛盾的理論著作是()。

A.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》B.《論十大關(guān)系》C.《論人民民主專政》D.《不要四面出擊》

20.現(xiàn)代西方哲學(xué)的理論實(shí)質(zhì)是

A.唯心主義B.科學(xué)主義C.唯意志論D.非理性主義

21.人的社會(huì)價(jià)值的大小主要取決于

A.個(gè)人知識(shí)水平的高低B.個(gè)人社會(huì)地位的高低C.個(gè)人所從事的職業(yè)是否重要D.個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的多少

22.標(biāo)志中國革命由國民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會(huì)議是（）

A.八七會(huì)議B.古田會(huì)議C.遵義會(huì)議D.洛川會(huì)議

23.“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是【】

A.當(dāng)代世界的新變化B.社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)C.國情與黨情的變化D.改革開放的進(jìn)一步深化

24.下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一組是（）

A．哲學(xué)、宗教、心理學(xué)

B．藝術(shù)、道德、邏輯學(xué)

C．語言學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)

D．哲學(xué)、藝術(shù)、道德

25.人類社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力是

A.階級(jí)斗爭(zhēng)B.社會(huì)革命C.政治革命D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾

26.中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是毛澤東在（）。A.1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中提出的

B.1945年中共七大政治報(bào)告中提出的

C.1949年中共七屆二中全會(huì)政治報(bào)告中提出的

D.1950年中共七屆三中全會(huì)政治報(bào)告中提出的

27.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷中，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的是（）A.A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B.消滅剝削，消除兩極分化C.實(shí)現(xiàn)共同富裕D.發(fā)展生產(chǎn)力

28.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是()。

A.人與自然界之間的關(guān)系B.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.人與人之間的政治關(guān)系D.人與人之間的思想關(guān)系

29.黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出和論述了（）A.A.社會(huì)主義本質(zhì)理論B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論C.社會(huì)主義初級(jí)階段理論D.社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論

30.第一次明確指出黨的工作應(yīng)以鄉(xiāng)村為中心這一思想的著作是

A.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火，可以燎原》D.《反對(duì)本本主義》

二、多選題(10題)31.解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系是（）

A.解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的前提

B.發(fā)展生產(chǎn)力是解放生產(chǎn)力的目的

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

D.上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的統(tǒng)一

32.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

33.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國的紅色政權(quán)能夠存在與發(fā)展的主觀條件有（）

A.幾個(gè)帝國主義國家間接統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國

B.全國革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展

C.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在

D.共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的正確

34.十七大報(bào)告指出，發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本要求是（）

A.和平發(fā)展B.科學(xué)發(fā)展C.社會(huì)和諧D.和平崛起

35.列寧說：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上……每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)。”這就是說（）

A.社會(huì)主義代替資本主義是人類社會(huì)的必然規(guī)律

B.在不同國家建立的無產(chǎn)階級(jí)專政，其本質(zhì)都是一樣的

C.社會(huì)主義民主和無產(chǎn)階級(jí)專政必然具有民族特色

D.無產(chǎn)階級(jí)專政在不同的國家有不同的形式

36.中國新民主主義革命的目的是（）

A.取消帝國主義在中國的特權(quán)

B.消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫

C.改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，以及改變建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的腐朽的政治上層建筑

D.確立以人民民主專政為核心的新的政治上層建筑

37.當(dāng)今世界許多國家，特別是發(fā)達(dá)國家，都在加緊制定和實(shí)施發(fā)展高科技的計(jì)劃。這一現(xiàn)象告訴我們（）

A.科技的發(fā)展能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步

B.當(dāng)今國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量

C.在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中，科學(xué)技術(shù)已作為第一生產(chǎn)力發(fā)揮作用

D.我國也必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地

38.中華人民共和國的成立標(biāo)志著（）

A.半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束B.中國進(jìn)入新民主主義社會(huì)C.中國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)D.新民主主義革命基本勝利

39.建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是（）

A.在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展D.人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果

40.建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，就要（）

A.堅(jiān)持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

C.堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向

D.堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針

三、判斷題(5題)41.人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的最好組織形式。

42.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。

43.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾。

44.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

45.意識(shí)具有主觀特性。

四、辨析題(2題)46.社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別并不在于計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)。

47.中國特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子。

五、論述題(2題)48.試述毛澤東思想的活的靈魂。

49.46.試述依法治國的重要意義。

六、材料分析題(2題)50.

材料3說明我國農(nóng)業(yè)處于什么發(fā)展階段?

51.

解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的主要指導(dǎo)思想。

參考答案

1.D生產(chǎn)力是一個(gè)結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，其構(gòu)成要素可以分為實(shí)體性要素和非實(shí)體性要素兩類。實(shí)體性要素指勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者這三個(gè)物質(zhì)要素；除實(shí)體性要素外，生產(chǎn)力還包括教育、管理、科學(xué)技術(shù)等一些非實(shí)體性要素，也稱“知識(shí)形態(tài)”的生產(chǎn)力。

2.B

3.C

4.B

5.D本題考查了辯證唯物主義的觀點(diǎn)。辯證唯物主義認(rèn)為：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割。離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)或者離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，都是錯(cuò)誤的。

6.D本題考查了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)的根本特點(diǎn)是以科學(xué)實(shí)踐觀為核心，所以也是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)。

7.B

8.C

9.A

10.A

11.B

12.C

13.D

14.B

15.D

16.B

17.D

18.A

19.A

20.A

21.D

22.A歷史知識(shí)，要記住。

23.B“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件包括時(shí)代背景、歷史背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)四個(gè)方面。黨成立以來的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)。

24.D

25.D

26.B本題考查了中國共產(chǎn)黨三大優(yōu)良作風(fēng)的提出。毛澤東在1945年召開的中共七大政治報(bào)告中提出了“理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)、批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)”三大優(yōu)良作風(fēng)。

27.B社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這一概括主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：生產(chǎn)力方面的解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力；生產(chǎn)關(guān)系方面的消滅剝削，消除兩極分化；根本目標(biāo)方面的最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

28.B

29.C歷史知識(shí)，準(zhǔn)確記住，注意不要將幾種理論混淆。

30.C

31.ABC

32.BD

33.CD

34.BC

35.ABCD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABD

39.ABCD

40.ABCD

41.Y人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

42.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

43.Y中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

44.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

45.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

46.正確。1992年春鄧小平在南方談話中指出：計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。正確。1992年春鄧小平在南方談話中指出：計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。

47.錯(cuò)誤。工人、農(nóng)民、知識(shí)分子是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的基本依靠力量。除了工人、農(nóng)民、知識(shí)分子以外還包括民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等新社會(huì)階層也是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。錯(cuò)誤。工人、農(nóng)民、知識(shí)分子是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的基本依靠力量。除了工人、農(nóng)民、知識(shí)分子以外，還包括民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等新社會(huì)階層也是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

48.毛澤東思想活的靈魂是貫穿于毛澤東思想科學(xué)體系的紅線，體現(xiàn)在毛澤東思想各個(gè)方面的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主，是其基本內(nèi)容。

(1)實(shí)事求是是最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和精髓。實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思列寧主義普遍真理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。一方面，要完整、準(zhǔn)確地理解和把握馬克思主義基本理論，掌握其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；另一方面，要理論聯(lián)系實(shí)際，不斷地深化對(duì)中國國情的認(rèn)識(shí)，研究和把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，找出適合中國情況的革命和建設(shè)道路，確定黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造中國、建設(shè)中國的戰(zhàn)略策略。

(2)群眾路線是中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民是歷史的創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中形成的黨的根本的政治路線和組織路線，也是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾路線是由黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。一切為了群眾，一切依靠群眾，是群眾路線的核心內(nèi)容。從群眾中來，到群眾中去，是群眾路線的又一重要內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

(3)獨(dú)立自主、自力更生，是實(shí)事求是、依靠人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論，也是中國革命和建設(shè)必須堅(jiān)持和遵循的基本原則。獨(dú)立自主、自力更生就是從中國的實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義普遍原理，走出一條適合中國特點(diǎn)的正確道路；就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基點(diǎn)上；同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，學(xué)習(xí)外國一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物，把中國的革命和建設(shè)事業(yè)做好。

49.46.依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家，是鄧小平理論的重要組成部分，是社會(huì)主義民主政治發(fā)展的歷史必然，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)根本原則和任務(wù)。它是指在黨的領(lǐng)導(dǎo)下努力實(shí)現(xiàn)國家各項(xiàng)工作的法制化、規(guī)范化，保證人民群眾依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式參與管理各項(xiàng)國家事務(wù)。真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。具體說，其重要意義主要體現(xiàn)在以下方面：

（1）依法治國是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。否則，經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。

（2）依法治國是促進(jìn)社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。沒有社會(huì)主義民主，就沒有社會(huì)主義。民主是依法治國、建設(shè)法治國家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國，建設(shè)法治國家又是實(shí)現(xiàn)民主政治的根本保證。

（3）依法治國是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要。

（4）依法治國是保證國家穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。

50.初級(jí)階段是不發(fā)達(dá)階段農(nóng)村尤其不發(fā)達(dá)。就是說正處在由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的階段；由自然半自然經(jīng)濟(jì)向商品農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的階段；由單一的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向農(nóng)工商綜合發(fā)展轉(zhuǎn)