2022-2023學(xué)年安徽省阜陽市成考專升本政治自考測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年安徽省阜陽市成考專升本政治自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.“物是觀念的集合”這一觀點(diǎn)是

A.辯證唯物主義的觀點(diǎn)B.唯心主義的觀點(diǎn)C.能動反映論的觀點(diǎn)D.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)

2.事物的肯定方面是指（）

A.事物的積極方面B.事物的消極方面C.事物中維持其存在的方面D.事物中促使其滅亡的方面

3.堅持構(gòu)建社會主義和諧社會的主要動力是

A.改革開放B.民主法治C.農(nóng)村城市協(xié)調(diào)發(fā)展D.東部西部協(xié)調(diào)發(fā)展

4.2008年1月18日至20日，英國首相布朗對中國進(jìn)行為期3天的正式訪問。這是布朗2007年6月就任美國首相以來

A.首次訪華B.第二次訪華C.第三次訪華D.第四次訪華

5.“意識是客觀存在的主觀印象”這句話的含義是（）

A．意識是溝通主觀和客觀的橋梁

B．意識是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物

C．意識的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的

D．意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的

6.抗戰(zhàn)時期，毛澤東明確而完整地提出建立新民主主義共和國的重要著作是()。

A.《中國社會各階級的分析》B.《論聯(lián)合政府》C.《新民主主義論》D.《論人民民主專政》

7.列寧說：“世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界。"這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理【】

A.意識具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用B.意識活動具有創(chuàng)造性C.意識活動具有目的性和計劃性D.意識的內(nèi)容是客觀的

8.

第

13

題

階級斗爭是（）

9.提出“二次革命論”的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人是()

A.王明B.陳獨(dú)秀C.李立三D.瞿秋白

10.解決我國民族問題的基本原則是()

A.在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治

B.維護(hù)祖國統(tǒng)一，堅持平等、團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同繁榮

C.維護(hù)和發(fā)展民族語言文字，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣

D.尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣

11.我國現(xiàn)階段處于主體地位的經(jīng)濟(jì)成分是（）A.A.國有經(jīng)濟(jì)B.個體所有制經(jīng)濟(jì)C.高科技經(jīng)濟(jì)板塊D.公有制經(jīng)濟(jì)

12.第一次國共合作的基礎(chǔ)是

A.三民主義B.新三民主義C.愛國主義D.民主主義13.決定社會形態(tài)性質(zhì)的是（）。A.A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.國體D.意識形態(tài)14.人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因在于（）。A.人民群眾占人口的大多數(shù)B.人民群眾是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者C.人民群眾具有先進(jìn)的思想D.人民群眾通曉歷史的發(fā)展規(guī)律15.中國共產(chǎn)黨提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的大會是（）A.A.中共二大B.中共三大C.中共四大D.中共五大16.杰出人物的產(chǎn)生是（）。A.完全必然的B.偶然的機(jī)遇C.有的是必然的，有的是偶然的D.必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一

17.農(nóng)村革命根據(jù)地是工農(nóng)武裝割據(jù)的

A.主要斗爭形式B.中心內(nèi)容C.戰(zhàn)略陣地D.組織基礎(chǔ)

18.6.辯證否定觀認(rèn)為，否定是（）

A.事物的消亡

B.外部因素對事物的作用

C.事物自身的轉(zhuǎn)化

D.無保留拋棄的過程

19.下列選項(xiàng)中不正確的觀點(diǎn)足

A.社會主義和諧社會是沒有矛盾的社會

B.社會要和諧，首先要發(fā)展

C.構(gòu)建社會主義和諧社會關(guān)鍵在黨

D.社會和諧足科學(xué)社會主義的題中應(yīng)有之義

20.臺灣與大陸和平統(tǒng)一后，臺灣特別行政區(qū)可以享有比香港、澳門特別行政區(qū)更高度的自治權(quán)利，主要體現(xiàn)在

A.擁有行政管理權(quán)B.擁有立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)C.可以實(shí)行單獨(dú)的財政預(yù)算D.可以保留自己的軍隊

21.2015年9月3日，中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念活動在北京隆重舉行，這是紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利()

A.50周年B.70周年C.60周年D.80周年

22.從物到感覺和思想的認(rèn)識路線是()

A.唯物主義B.唯心主義C.教條主義D.主觀主義23.下列不屬于基本階級的是()A.A.地主階級和農(nóng)民階級B.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級C.奴隸主階級和奴隸階級D.手工業(yè)者和知識分子

24.我國社會主義改革的性質(zhì)是()

A.改變社會主義的基本政治制度

B.社會主義制度的自我完善和發(fā)展

C.對原有經(jīng)濟(jì)體制和政治體制的修補(bǔ)

D.改變社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度

25.人類歷史歸根結(jié)底是（）。A.生產(chǎn)發(fā)展的歷史B.階級斗爭的歷史C.社會革命的歷史D.思想發(fā)展的歷史

26.

第

2

題

人民軍隊的宗旨是（）

27.黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出和論述了()

A.社會主義本質(zhì)理論B.社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論C.社會主義初級階段理論D.社會主義商品經(jīng)濟(jì)理論28.“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這樣的至理名言，說明了時間的A.絕對性B.不可逆性C.相對性D.客觀性

29.“三個有利于”是【】

A.判斷一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)

B.判斷姓“資”姓“社”的根本標(biāo)準(zhǔn)

C.判斷工作成績優(yōu)劣的根本標(biāo)準(zhǔn)

D.判斷道德善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)

30.毛澤東思想與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華的關(guān)系是（）。A.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)

B.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想的重要文化來源

C.二者是相互對立的

D.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想產(chǎn)生的物質(zhì)條件

二、多選題(10題)31.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)概括中屬于人民利益方面目標(biāo)的是（）

A.解放生產(chǎn)力B.發(fā)展生產(chǎn)力C.消滅剝削、消除兩極分化D.最終達(dá)到共同富裕

32.建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)，就是（）

A.在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)B.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展D.人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果

33.我國社會主義四個現(xiàn)代化是（）

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

34.中國共產(chǎn)黨在探索中國建設(shè)道路過程中的理論成就有（）

A.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表

B.中共“八大”制定的路線

C.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話

D.黨在過渡時期總路線的制定及社會主義建設(shè)思想路線的制定

35.鄧小平指出：計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。這些論斷（）

A.突破了完全排斥市場調(diào)節(jié)的計劃經(jīng)濟(jì)概念

B.奠定了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)模式的理論基礎(chǔ)

C.明確界定了市場經(jīng)濟(jì)的屬性

D.解除了社會主義與市場經(jīng)濟(jì)相對立的思想束縛

36.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（）

A.強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅持高速發(fā)展

37.我國的社會主義改造是一場偉大的社會變革，但是在改造過程中也出現(xiàn)了一些偏差，遺留了一些問題，具體表現(xiàn)在（）

A.所有制結(jié)構(gòu)過于單一，在社會主義公有制已居于絕對統(tǒng)治地位的條件下，沒有有限度地保留一部分有益于國計民生的個體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)

B.高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制也隨之?dāng)U大到整個社會經(jīng)濟(jì)生活

C.在一定程度上干擾了商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行

D.要求過急，發(fā)展過快，工作過粗，改造形式過于簡單

38.現(xiàn)代企業(yè)制度的特征包括（）

A.產(chǎn)權(quán)清晰B.責(zé)權(quán)明確C.管理科學(xué)D.政企分開

39.1928年到1930年，毛澤東撰寫了形成農(nóng)村包圍城市道路理論的著名文章有（）

A.《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《星星之火，可以燎原》C.《井岡山的斗爭》D.《反對本本主義》

40.下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會主義觀點(diǎn)的有（）

A.民主是一個多義詞，首先和主要的是指國家制度

B.沒有民主就沒有社會主義；沒有民主就沒有社會主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒有民主

D.作為國家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

三、判斷題(5題)41.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。42.矛盾普遍性寓于特殊性之中。43.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。44.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。45.對歷史人物的評價應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法。四、辨析題(2題)46.共同富裕就意味著社會全體成員的同時富裕和同等富裕。

47.對外開放是一項(xiàng)長期的基本國策，在現(xiàn)階段它比獨(dú)立自主、自力更生更重要。

五、論述題(2題)48.試述黨對農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)社會主義改造的基本理論

49.試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說明應(yīng)怎樣正確對待我國的文化遺產(chǎn)和外國文化。

六、材料分析題(2題)50.材料1“凡是毛主席做出的決策，我們都堅決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！?/p>

——摘自《人民日報》

材料2有些同志說，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯誤的。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3三中全會以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛，基本點(diǎn)還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

根據(jù)材料1，指出對待毛澤東思想的一種態(tài)度。

51.材料1：我們?yōu)槭裁幢仨殘猿竹R克思主義為指導(dǎo)?道理其實(shí)并不復(fù)雜。就是因?yàn)?，馬克思主義是被100多年來世界歷史發(fā)展進(jìn)程，特別是我國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐反復(fù)證明了的科學(xué)真理，具有鮮明的科學(xué)性和真理性，是我們認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。我們的事業(yè)需要馬克思主義。只有堅持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，中國特色社會主義事業(yè)才能沿著正確方向勝利前進(jìn)。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

材料2：在任何社會，意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)思想，都是由其起主導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。馬克思說：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！敝笇?dǎo)思想一元化，正是這一人類社會發(fā)展規(guī)律的反映。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

材料3：近些年來，一些人不顧我國國情，不顧大多數(shù)人民群眾的利益和愿望，無視改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)和歷史結(jié)論，鼓吹要搞新自由主義、民主社會主義；聲稱西方所說的民主、自由、人權(quán)是“普世價值”，我國的發(fā)展要以它們?yōu)闇?zhǔn)則。這些觀點(diǎn)和社會思潮的實(shí)質(zhì)，就是要否定馬克思主義指導(dǎo)地位，取消中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)。對此，我們要有清醒的認(rèn)識。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

為什么要堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，反對思想自由化、反對指導(dǎo)思想多元化?

參考答案

1.B本題考查了唯心主義的觀點(diǎn)?！拔锸怯^念的集合”認(rèn)為意識決定物質(zhì)，屬于唯心主義觀點(diǎn)。

2.C本題考查事物肯定方面的含義，要記住。

3.A

4.A

5.D

6.A

7.A本題考查了意識的能動作用。意識的能動作用不限于從實(shí)踐中形成一定的思想，形成活動的目的、計劃、方法等觀念的東西，更重要的在于以這些觀念的東西為指導(dǎo)，通過實(shí)踐使之一步步變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)。

8.C

9.B

10.B“A”是處理我國民族問題的基本政策；“C”、“D”不屬于解決民族問題的基本原則。解決我國民族問題的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，故選“B”。

11.D

12.B

13.B

14.B人民群眾推動歷史發(fā)展體現(xiàn)在以下三個方面：第一，人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；第二，人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者；第三，人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會變革的決定力量。

15.C

16.D本題考查了杰出人物的產(chǎn)生是必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一的相關(guān)知識點(diǎn)。杰出人物是一定歷史條件下的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析杰出人物及其歷史作用。

17.C

18.C

19.A暫無解析，請參考用戶分享筆記

20.D根據(jù)“一國兩制”，在統(tǒng)一的中華人民共和國內(nèi)，依憲法規(guī)定在臺灣、香港、澳門設(shè)置特別行政區(qū)。特別行政區(qū)不同于中國內(nèi)地其他省、市、自治區(qū)，它們享有高度的自治權(quán)。臺灣特別行政區(qū)還可以保留自己的軍隊，中央政府不派軍隊到臺灣去。

21.B

22.A

23.D

24.B

25.A馬克思主義認(rèn)為，人類的生產(chǎn)活動是最基本的實(shí)踐活動，是決定其他一切活動的基礎(chǔ)。人類歷史歸根結(jié)底是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。

26.D

27.C歷史知識，準(zhǔn)確記住，注意不要將幾種理論混淆。

28.B時間是指物質(zhì)運(yùn)動的持續(xù)性、順序性，特點(diǎn)是一維性，即時間的流逝一去不復(fù)返。古人常以“時乎時乎不再來”“機(jī)不可失，時不再來”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這樣的至理名言，來說明時間的不可逆性，要人們珍惜時間。

29.A本題考查了“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€有利于”是判斷改革和一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。

30.B毛澤東思想的主要來源包括：一是馬克思列寧主義；二是中國傳統(tǒng)文化的精華。中華民族悠久的歷史孕育了博大精深的東方文明，為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了肥沃的土壤。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想的重要文化來源。

31.CD

32.ABCD

33.ABCD

34.ABC

35.BCD

36.ABC

37.ACD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABCD

41.Y中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

42.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

43.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ)，是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

44.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實(shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實(shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時社會歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時，同樣應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認(rèn)識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

46.錯誤。

它違背了共同富裕與部分先富的辯證關(guān)系原則。共同富裕是社會主義的根本目標(biāo)和根本原則，而共同富裕絕不等于社會全體成員的同時富裕和同等富裕。

在社會主義初級階段，允許一部分人一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營先富起來，具有客觀必然性，這主要是由于：①它是事物發(fā)展的不平衡規(guī)律作用的結(jié)果；②它是貫徹按勞分配原則的必然結(jié)果；③它是實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果；④它是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。

部分先富是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。這是因?yàn)橐徊糠窒雀?，它可以起到示范作用、帶動作用和幫助作用，幫助人們走向共同富?！?/p>

因此，部分先富和共同富裕是途徑與目的的關(guān)系。而題目中的說法只是一種平均主義的空想，它只能導(dǎo)致共同貧窮。

47.錯誤。

上述說法顛倒了獨(dú)立自主、自力更生和對外開放的關(guān)系。

獨(dú)立自主、自力更生是指一個國家自主地決定和處理本國事務(wù)，而不受任何外國的控制和干涉，并且主要依靠本國人民的力量來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

“獨(dú)立自主、自力更生無論過去、現(xiàn)在和將來都是我們的立足點(diǎn)?！钡?dú)立自主不是閉關(guān)自守，自力更生更不是盲目排外，現(xiàn)在的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，對外開放是我們必須長期堅持的一項(xiàng)基本國策。獨(dú)立自主、自力更生和對外開放是相輔相成、內(nèi)在統(tǒng)一的。

獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)是對外開放的基礎(chǔ)和前提，是我們的根本立足點(diǎn)，對外開放是為了增強(qiáng)我國獨(dú)立自主、自力更生的能力，更好地發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)，我們必須在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對外開放，在對外開放的過程中，吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果，更好地加強(qiáng)自力更生的能力。

48.在對農(nóng)北和資本主義：工商業(yè)的社會主義改造中，中國共產(chǎn)黨和毛澤東把馬克思主義基本理論同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了一條農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造的理論。(1)關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造理論的主要內(nèi)容是：①農(nóng)業(yè)社會主義改造與資本主義工商業(yè)改造相結(jié)合。②農(nóng)業(yè)社會主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力與改造農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來，以推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鞏固農(nóng)業(yè)合作化的成果。③走“先集體化，后機(jī)械化”的農(nóng)業(yè)互助合作化的發(fā)展道路。④堅持自愿互利、循序漸進(jìn)的原則，引導(dǎo)、說服、教育農(nóng)民逐步走上社會主義集體化的道路。⑤堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢，正確執(zhí)行黨在農(nóng)村的階級政策，充分調(diào)動廣大農(nóng)民群眾中蘊(yùn)藏的走社會主義道路的積極性。(2)關(guān)于資本主義工商業(yè)社會主義改造理論的主要內(nèi)容是：①把中國資產(chǎn)階級劃分為官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級兩部分。對官僚資本采取沒收的政策；對民族資本采取利用、限制、改造的政策。②把國家資本主義作為利用、限制、改造資本主義的主要形式，通過和平的方法對資本家進(jìn)行贖買。國家資本主義是一種同國家政權(quán)結(jié)合并受國家政權(quán)控制的資本主義經(jīng)濟(jì)。其性質(zhì)和作用完全取決于我國社會主義國家的性質(zhì)和條件；其實(shí)質(zhì)是通過和平贖買，而不是沒收的方式，將資本主義私有制有償?shù)剞D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有制；其具體實(shí)現(xiàn)步驟是，先把私人資本主義納入社會主義國營經(jīng)濟(jì)和國家計劃軌道，然后再把國家資本主義轉(zhuǎn)為社會主義公有制；其結(jié)果是實(shí)現(xiàn)雙重改造，把對所有制的改造和對人的改造結(jié)合起來。

49.1（1）辯證的否定是這樣一種否定，它是通過事物的內(nèi)在矛盾運(yùn)動而進(jìn)行的自我否定，即自己否定自己，并通過自我否定，實(shí)現(xiàn)自我更新、自我發(fā)展。辯證否定觀的基本內(nèi)容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。第四，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。（2）堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產(chǎn)，就要采取批判繼承的態(tài)度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華，發(fā)展社會主義的新文化。既要反對全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義。（3）堅持辯證否定觀，對待外國文化，要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度，既要博采各國文化之長，又要批判和抵制其中腐朽的東西，創(chuàng)造出具有中國特色的民族文化。要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向。

50.材料1是對毛澤東思想采取教條主義態(tài)度認(rèn)為凡是毛澤東講過的話都是不可移易的真理只能照抄照搬甚至不肯實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯的錯誤并且企圖在新的實(shí)踐中堅持這些錯誤?！皟蓚€凡是”的觀點(diǎn)就是想原封不動地把毛澤東晚年的錯誤堅持下去。材料1是對毛澤東思想采取教條主義態(tài)度，認(rèn)為凡是毛澤東講過的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不肯實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯的錯誤，并且企圖在新的實(shí)踐中堅持這些錯誤?！皟蓚€凡是”的觀點(diǎn)就是想原封不動地把毛澤東晚年的錯誤堅持下去。

51.(1)馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向建設(shè)社會主義核心價值體系最根本的是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。(2)我們把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想從根本上說是由馬克思主義鮮明的階級立場、嚴(yán)密的科學(xué)體系和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的。一方面馬克思主義深刻揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律為人類的進(jìn)步、社會發(fā)展指明了正確方向。在歷史上從來沒有一種理論像馬克思主義那樣與工人階級和勞動人民的命運(yùn)如此緊密地聯(lián)系在一起。只有馬克思主義才真正為工人階級和勞動人民說話反映和代表他們的根本利益和要求。另一方面馬克思主義是科學(xué)、是真理特別是被中國革命建設(shè)和改革實(shí)踐所證明了的科學(xué)原理是引導(dǎo)我們前進(jìn)的旗幟。特別是改革開放30年來我們黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo)開創(chuàng)了中國特色社會主義道路社會主義和馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)充分證明了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。(3)指導(dǎo)思想只能搞一元化不能搞也沒有指導(dǎo)思想的多元化。一方面古今中外不論社會形態(tài)有多么不同不管社會思想多么復(fù)雜任何國家和社會在意識形態(tài)