2023年高考政治一輪復(fù)習(xí)第99練漫畫類哲學(xué)題目訓(xùn)練

PAGEPAGE2漫畫類哲學(xué)題目訓(xùn)練1．(2022·天津高考)漫畫?塑造?所蘊(yùn)含的哲理是()A．認(rèn)識的對象具有多重屬性B．認(rèn)識受主體自身狀況的影響C．意識是移入人腦的客觀存在D．意識是對客觀存在的正確反映2．(2022·重慶高考)右圖漫畫?吃水果有利健康?()A．否認(rèn)了聯(lián)系具有條件性B．否認(rèn)了矛盾具有普遍性C．肯定了事物之間能相互轉(zhuǎn)化D．肯定了意識具有主觀能動性3．以下圖漫畫蘊(yùn)含的哲理是()A．人們的主觀愿望無法變成客觀現(xiàn)實(shí)B．主觀認(rèn)識是對客觀現(xiàn)實(shí)的正確反映C．要改變客觀現(xiàn)實(shí)必須發(fā)揮集體力量D．認(rèn)識符合實(shí)際才能有效地指導(dǎo)實(shí)踐4．以下圖給我們的啟示是()A．堅(jiān)持真理，勇往直前B．抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變C．一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移D．既要成認(rèn)矛盾，又要善于回避矛盾5．以下圖漫畫?兩驢吃草?給我們的哲學(xué)啟示是()①要學(xué)會統(tǒng)籌考慮以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)②要抓住時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和開展③要善于在矛盾斗爭性中把握矛盾同一性④要堅(jiān)持個(gè)人利益服從和效勞于集體利益A．①②B．②④C．①③D．③④6．漫畫?庇護(hù)?，啟示我們不要()①只注意事物開展的曲折性，而無視其前進(jìn)性②只注意事物開展的前進(jìn)性，而無視其曲折性③只注意愿望與效果的斗爭性，而無視其同一性④只注意愿望與效果的同一性，而無視其斗爭性A．①③B．①④C．②③D．②④7．以下詩句中，與漫畫所表達(dá)哲理相近的是()①輕者重之端，小者大之源②寄言持重者，微物莫全輕③欲知松高潔，待到雪化時(shí)④會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小A．①② B．①④C．②③ D．③④8．漫畫?你永遠(yuǎn)無法滿足所有人?挖苦了一些人不懂()①人們的價(jià)值判斷具有差異性②社會意識是社會存在的反映③客體差異決定主體認(rèn)識差異④人們的認(rèn)識受主體因素制約A．①②B．①④C．②③D．③④

答案精析1．B[漫畫?塑造?反映的是不同的畫師為同一個(gè)人畫像，因此A與漫畫含義不符；不同畫師對同一個(gè)人畫像，畫出的作品各不相同，表達(dá)認(rèn)識受主體自身狀況的影響，B符合題意；意識是人腦對客觀存在的能動反映，并非簡單機(jī)械的“移入〞，意識有正確與錯誤之分，據(jù)此可判斷C、D觀點(diǎn)錯誤；故答案選B。]2．A[此題考查唯物辯證法的知識。答復(fù)此題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握漫畫主旨。“吃水果有利健康〞是我們?nèi)祟惖母竟沧R，而獅子是一種肉食性動物，不適用這一共識，應(yīng)正確認(rèn)識和分析事物存在和開展的各種條件，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，A項(xiàng)入選。B項(xiàng)中“矛盾具有普遍性〞、C項(xiàng)中“事物之間能相互轉(zhuǎn)化〞、D項(xiàng)中“意識具有主觀能動性〞與題意無直接聯(lián)系。]3．D[“影子〞雖然客觀存在，但并非實(shí)物，因此即使人再多，也拉不動它。漫畫挖苦的是有些人用不切實(shí)際的認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐，注定要失敗，故應(yīng)選D項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)說法有誤。C項(xiàng)不是漫畫所說明的主旨。]4．C[此題是漫畫類試題，對于此類試題要堅(jiān)持“漫畫要看全、褒貶弄明先、題旨是什么、聯(lián)系課本選〞的原那么。漫畫中“不知道轉(zhuǎn)彎的人走不遠(yuǎn)〞啟示我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，C符合題意；A、B不符合漫畫主旨；矛盾具有客觀性，要成認(rèn)矛盾、分析矛盾、揭露矛盾，找到正確的方法解決矛盾，D是錯誤的。]5．C[漫畫?兩驢吃草?啟示我們要學(xué)會統(tǒng)籌考慮以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，要善于在矛盾斗爭性中把握矛盾同一性，故題肢①③符合題意。漫畫不能反映量變和質(zhì)變的道理，也不能反映要樹立正確價(jià)值觀的道理，故排除題肢②④。]6．B[漫畫?庇護(hù)?中大樹期望給小樹提供庇護(hù)，結(jié)果卻阻礙小樹的進(jìn)一步成長，這啟示我們不要只注意事物開展的曲折性，而無視其前進(jìn)性，不能只注意愿望與效果的同一性，而無視其斗爭性，①④正確；②③不符合題意。]7．A8．B[由于人們的認(rèn)識受主體因素制約，不同的人對