2022-2023學(xué)年江西省上饒市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年江西省上饒市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.資本主義社會實行的紀(jì)律是（）。A.A.棍棒紀(jì)律B.饑餓紀(jì)律C.自覺紀(jì)律D.懲罰紀(jì)律

2.我國當(dāng)今教學(xué)的基本組織形式是()。A.課堂教學(xué)B.個別教學(xué)C.小組教學(xué)D.現(xiàn)場教學(xué)

3.根據(jù)思維的指向性，可將思維分為（）。

A.分析思維、直覺思維B.形象思維、抽象思維C.求同思維、求異思維D.再造思維、創(chuàng)造思維

4.當(dāng)一個人的外表具有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）

A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象

5.學(xué)生上完第一節(jié)課后，不受這節(jié)課饒有興趣的內(nèi)容的影響，自覺地做好上第二節(jié)課的準(zhǔn)備。這是（）

A．注意的分散

B．注意的起伏

C．注意的分配

D．注意的轉(zhuǎn)移

6.“教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是（）。

A.布盧姆B.布魯納C.杜威D.夸美紐斯

7.原始社會教育的顯著特點是（）。A.A.全民性B.等級性C.生產(chǎn)性D.階級性

8.教育科學(xué)知識主要包括在哪三門課程之中（）

A.教育學(xué)、管理學(xué)和心理學(xué)B.教育學(xué)、心理學(xué)和分科教學(xué)法C.教育學(xué)、管理學(xué)和分科教學(xué)法D.教育學(xué)、心理學(xué)和教育行政學(xué)

9.教育者運用模范、典型人物的優(yōu)秀品德對學(xué)生進行影響的德育方法是（）。A.說理教育B.榜樣示范C.陶治教育D.指導(dǎo)自我教育

10.在社會心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為（）。

A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.社會過濾效應(yīng)D.最近效應(yīng)

11.班主任是全面負(fù)責(zé)一個班（）

A.教學(xué)工作的教師B.德育工作的教師C.學(xué)生工作的教師D.團隊工作的教師

12.在我國現(xiàn)代學(xué)制沿革中，第一次規(guī)定男女同校、廢止讀經(jīng)，并將學(xué)堂改為學(xué)校的學(xué)制是（）

A．壬寅學(xué)制

B．癸卯學(xué)制

C．壬子癸丑學(xué)制

D．壬戌學(xué)制

13.情緒、情感是在人的哪種活動基礎(chǔ)上產(chǎn)生的（）

A．動機

B．認(rèn)識

C．個性

D．態(tài)度

14.教學(xué)活動的主體是（）。

A.教材B.教師C.教學(xué)手段D.學(xué)生

15.學(xué)習(xí)記憶比較長的材料，中間部分的內(nèi)容記憶的效果差，是由于受到下列哪種干擾的影響()。

A.前攝抑制B.倒攝抑制C.雙重抑制D.單一抑制

16.1937年出版的《人格：心理學(xué)的解釋》一書，標(biāo)志著用科學(xué)方法系統(tǒng)研究人格問題的開始。該書的作者是（）

A．卡特爾

B．塔佩斯

C．奧爾波特

D．霍蘭德

17.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.A.備課B.上課C.考試D.作業(yè)

18.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()。

A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運用知識

19.規(guī)定不準(zhǔn)男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半封建半殖民地特點的現(xiàn)代學(xué)制是（）。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

20.人的片面發(fā)展的基本特征是（）

A．道德水平低

B．受機器的奴役

C．工作范圍狹窄

D．腦力勞動和體力勞動的分離

二、填空題(20題)21.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

22.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

23.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

24._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

25.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

26.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

27.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

28.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

29.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

30.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

31.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

32.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

33.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

34.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

35.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

36.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

37.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

38.思維的基本形式是_______、_______、_______。

39.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

40.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

三、簡答題(5題)41.教師在教育過程中起主導(dǎo)作用的主要依據(jù)是什么?

42.思維的基本過程和創(chuàng)造性思維的過程分別是什么?

43.簡述班主任工作的方法。

44.比較短時記憶和長時記憶的特點。

45.簡述態(tài)度改變的自我防御表現(xiàn)。

四、論述題(5題)46.如何促進學(xué)生有效掌握科學(xué)概念?

47.試分析態(tài)度的理論。

48.試述如何促進問題解決。

49.試述德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。

50.在近代教育史上，形式教育論者認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識的傳授則無關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對該觀點進行分析。心理學(xué)部分

五、辨析題(5題)51.教育學(xué)等同于教育方針政策。

52.教育決定著人的發(fā)展。

53.—般說，知識的理解性與過去經(jīng)驗無關(guān)。

54.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動。

55.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然聯(lián)系。

六、(0題)56.學(xué)生年齡特征包括的兩方面特征是

A.認(rèn)識和情感特征B.認(rèn)識和個性特征C.個性和性格特征D.生理和心理特征

參考答案

1.B

2.A

3.C根據(jù)思維的指向性可把思維分為聚合思維和發(fā)散思維。聚合思維，也叫求同思維，是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。發(fā)散思維，也叫求異思維，是指人們解決問題時，思路朝各種可能的方向擴散，從而求得多種答案。

4.B

5.D

6.C該題主要考查的是教育的兩大流派之一——現(xiàn)代教育派或進步教育派的基本主張。所以我們不僅要知道杜威，而且還要知道他的主要觀點。

7.A

8.B

9.B

10.B在印象形成過程中，信息出現(xiàn)的順序?qū)τ∠笮纬捎兄匾绊?。最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應(yīng)。最新獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為近因效應(yīng)。

11.C

12.C

13.B

14.D

15.C材料的中間部分由于同時受到前攝抑制和倒攝抑制的影響，因而識記與回憶均較困難，而首尾材料僅受到某種抑制的影響，因而識記與回憶的效果較好。

16.C

17.B

18.B理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，只有理解了的東西，才能掌握，才能牢固記憶;也只有理解了的東西，才能更好地運用。理解的目的在于形成概念、原理，在于認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。

19.B癸卯學(xué)制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”，明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。另外，它還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點。

20.D

21.認(rèn)識22.識記保持

23.社會知識社會知識

24.學(xué)科課程學(xué)科課程25.社會家庭26.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

27.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

28.生活化生活化

29.強化強化

30.評比操行評定評比，操行評定31.穩(wěn)定，統(tǒng)一

32.社會問題社會問題

33.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象34.比較與分類，抽象與概括

35.先快后慢先快后慢36.一般能力；特殊能力

37.制度文化38.概念，判斷，推理39.德育內(nèi)容，德育方法40.壬寅學(xué)制

41.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。其主要依據(jù)是：(1)教師的“教”是矛盾的主要方面。教師的教與學(xué)生的學(xué)這對矛盾當(dāng)中，教師的教是矛盾的主要方面；(2)教育工作的決策者。在教育過程中，從教育目標(biāo)的確定到教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，都取決于教師；(3)教師是教育方針政策的執(zhí)行者。教師總是一定社會利益的代表者，是國家教育方針政策的執(zhí)行者，他決定著學(xué)生的思想政治方向和人格的形成；(4)教師是教育效果的影響者。在教育過程中，學(xué)生主動性、積極性的激發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)的成效都有賴于教師。

42.(1)思維的基本過程：①分析和綜合；②比較；③抽象與概括；④系統(tǒng)化與具體化。(2)創(chuàng)造性思維的過程：①準(zhǔn)備期；②醞釀期；③豁朗期；④驗證期。43.(1)全面了解和研究學(xué)生。(2)組織和培養(yǎng)班集體。(3)做好個別教育工作。(4)同家庭和社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量。(5)做好班主任工作的計劃和總結(jié)。

44.(1)短時記憶保持時間短，長時記憶保持時間長。

(2)短時記憶容量有限，長時記憶容量無限。

(3)短時記憶的信息容易受到干擾而遺忘，長時記憶的信息因受到抑制而使信息提取困難。(4)短時記憶以言語聽覺編碼為主，長時記憶以意義編碼為主。

45.態(tài)度是理性的，與價值觀緊密聯(lián)系著，因而，人們在面臨態(tài)度改變的壓力時，優(yōu)勢反應(yīng)不是改變態(tài)度，而是拒絕別人的影響，其自我防御的表現(xiàn)是：

(1)抗拒反應(yīng)(2)心理慣性(3)“保留面子”(4)籠統(tǒng)拒絕(5)貶損來源(6)歪曲信息(7)論點辯駁

46.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑，教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時應(yīng)注意以下幾個方面：(1)合理利用日常概念；(2)充分利用感性材料與經(jīng)驗；(3)注意“變式”在掌握概念中的作用；(4)詞和感性材料的結(jié)合；(5)正確下定義；(6)在實際應(yīng)用中掌握概念；(7)運用求同與求異方法，形成正確概念體系。47.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個；②對兩個認(rèn)知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認(rèn)知或者理由。48.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點：

(1)人的知覺特點。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識經(jīng)驗。

(4)情緒與動機。

(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

此題不難，答題要點明確，但要注意舉例說明。

49.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識，是人們對是非、善惡的認(rèn)識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩方面，品德知識是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對客觀事物是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過實踐練習(xí)形成的。是實現(xiàn)品德認(rèn)識、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動機的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個人品德水平的重要標(biāo)志。

(2)一般說來，德育過程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應(yīng)視情況選擇多種開端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。

50.(1)該觀點是錯誤的。

(2)因為它違背了“教學(xué)過程是掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認(rèn)為知識和智力是兩個不同的概念；傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識與發(fā)展智力兩個教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個教學(xué)活動之中，統(tǒng)一在同一個認(rèn)識主體的認(rèn)識活動之中；掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識的傳授是錯誤的。

【解析】該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應(yīng)該運用哪條教學(xué)規(guī)律進行分析。題目談的是思維形式與知識的關(guān)系，而思維形式實質(zhì)上屬于智力的范圍，故題目談的是智力與知識的關(guān)系，所以，應(yīng)該運用“傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來分析；然后，運用所確定的規(guī)律來分析案例?！皞魇谥R與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認(rèn)為知識和智力是兩個不同的概念，傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的，不能把兩者割裂開來，只強調(diào)