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文檔簡介
2022-2023學(xué)年江西省新余市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.在教育學(xué)理論發(fā)展中,提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是()。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因
2.表現(xiàn)和表達(dá)感情的最重要的外部指標(biāo)是()。A.動作表情B.身段表情C.言語表情D.面部表情
3.心理咨詢遵循的理論體系屬于()。A.社會意識形態(tài)領(lǐng)域B.自然科學(xué)的領(lǐng)域C.心理科學(xué)的范疇D.哲學(xué)領(lǐng)域
4.
第
5
題
以馬克思主義為基礎(chǔ)的最早探討教育學(xué)問題的著作是()
5.有效開展班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()。
A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.做好工作計(jì)劃和總結(jié)
6.國民教育制度的核心和實(shí)質(zhì)是()
A.中等教育制度
B.社會教育制度
C.學(xué)校教育制度
D.高等教育制度
7.中小學(xué)德育工作中常用的獎懲屬于()
A.榜樣示范
B.品德評價(jià)
C.陶冶教育
D.說理教育
8.—個人典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特性是指()。
A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.意志
9.以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問題的著作是()
A.加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》
B.馬卡連科的《教育詩》
C.克魯普斯卡婭的《國民教育與民主制度》
D.楊賢江的《新教育大綱》
10.實(shí)驗(yàn)證明:學(xué)習(xí)程度達(dá)到多少時,記憶效果最佳?()A.A.0.5B.1C.1.5D.2
11.教師的教育機(jī)智,體現(xiàn)了教師勞動的()。
A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.創(chuàng)造性
12.我國實(shí)行現(xiàn)代學(xué)制是從什么時候開始的?()
A.1902年頒布的“壬寅學(xué)制”
B.1903年頒布的“癸卯學(xué)制”
C.1922年制定的“六三三學(xué)制”
D.1951年頒布的新中國學(xué)制
13.下列選項(xiàng)哪種是一般能力()。A.觀察力B.曲調(diào)感C.節(jié)奏感D.色調(diào)感
14.《教學(xué)與發(fā)展》的作者是()。
A.凱洛夫B.贊科夫C.加里寧D.馬卡連科
15.直接影響人的活動效率,使活動得以順利進(jìn)行的個性心理特征稱為()
A.人格
B.能力
C.性格
D.氣質(zhì)
16.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于()。
A.1951年B.1958年C.1985年D.1993年
17.人對客觀事物是否符合個人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)稱為()
A.氣質(zhì)B.性格C.意志D.情感
18.下面哪一個選項(xiàng)是馬斯洛需要層次中最高需要層次?()
A.安全需要
B.歸屬與愛的需要
C.尊重的需要
D.自我實(shí)現(xiàn)的需要
19.
第
6
題
不同國家學(xué)制在很多方面存在共同特點(diǎn),如入學(xué)年齡,大、中、小學(xué)階段的劃分,在很多國家都是一致的。這主要是因?yàn)閷W(xué)制的建立要受()
20.學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是()。
A.榜樣示范B.說理教育C.實(shí)際鍛煉D.陶冶教育二、填空題(20題)21.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
22.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
23.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
24.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。25.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。26.按活動領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
27.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。
28.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
29.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
30.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。
31.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。32.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎(chǔ),受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。33.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
34.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
35.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
36.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
37.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。
38.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
39.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。
40._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
三、簡答題(5題)41.簡要分析復(fù)習(xí)在記憶中的作用。
42.我國中小學(xué)常用的教學(xué)法有哪些?
43.什么是情緒,并簡述情緒與認(rèn)知的關(guān)系?44.體育的任務(wù)是什么?
45.體育的任務(wù)是什么?
四、論述題(5題)46.試述教育的社會屬性。
47.結(jié)合實(shí)際,說明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。
48.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題,實(shí)際效果差,請根據(jù)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的德育原則,談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。49.試述人的發(fā)展對教育的制約。50.現(xiàn)代人應(yīng)樹立怎樣的健康觀念?五、辨析題(5題)51.德育過程就是學(xué)生思想品德形成的過程。52.教師為了更好地了解和教育學(xué)生,可以拆看學(xué)生的信件。
53.想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造而形成形象的心理過程。
54.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動。
55.人們在能力的發(fā)展速度上不存在差異。
六、(0題)56.“月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨”反映了思維的哪一個特性?A.A.思維的間接性B.思維的概括性C.思維的直覺性D.思維的抽象性
參考答案
1.B
2.D
3.C
4.C
5.A全面了解和研究學(xué)生是有效地開展班主任工作的前提和基礎(chǔ)。了解和研究學(xué)生,包括學(xué)生個體和學(xué)生集體兩個方面。
6.C
7.B
8.B氣質(zhì)是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)的人格特征?,F(xiàn)在心理學(xué)一般認(rèn)為,氣質(zhì)是指一個人典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特點(diǎn)。
9.C
10.C
11.D
12.BB
[解析]本題要求考生理解記憶我國近代史上總共出現(xiàn)的上述四個學(xué)制在我國近代教育史上曾經(jīng)起過的作用。其中1902年頒布的“壬寅學(xué)制”是我國現(xiàn)代最早頒布但并末正式推行的第一份學(xué)制。我國實(shí)現(xiàn)的第一個現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”。
13.A
14.B贊科夫于1957年開始,一直到20世紀(jì)70年代初,進(jìn)行了十多年的教育與發(fā)展的實(shí)踐研究,于1975年出版了作為實(shí)踐總結(jié)性成果的《教學(xué)與發(fā)展》專著。
15.B
16.C1985年我國正式頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。它明確提出,這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì),多出人才,出好人才。
17.D
18.DD
[解析]馬斯洛需要層次理論從低到高順序是:生理需要→安全需要→歸屬與愛的需要→尊重需要→自我實(shí)現(xiàn)需要。
19.C
20.B
21.制度文化
22.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
23.認(rèn)識24.德育內(nèi)容,德育方法25.識記保持26.一般能力;特殊能力
27.學(xué)生集體學(xué)生集體
28.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
29.生活化生活化
30.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象31.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合32.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難33.社會家庭
34.先快后慢先快后慢
35.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
36.混合課混合課
37.社會問題社會問題
38.夸美紐斯夸美紐斯
39.強(qiáng)化強(qiáng)化
40.學(xué)科課程學(xué)科課程
41.(1)給信息再加工提供機(jī)會。識記是接受所要記憶的事物的刺激。特別是在有意識記里面,我們要反復(fù)地接受客觀事物對我們的刺激。照現(xiàn)在的信息加工的觀點(diǎn)來看,編碼在識記中起決定作用。
(2)重新考慮與尋找材料之間的關(guān)系。識記需要復(fù)習(xí),但復(fù)習(xí)不只是為了加深印象,而更重要的是為信息加工提供機(jī)會。復(fù)習(xí)一次就有一次加工,就多一次重新考慮與尋找材料之間關(guān)系的機(jī)會,從而也就增進(jìn)了加工深度,提高了編碼水平。
(3)增加信息加工的深度。復(fù)習(xí)在教學(xué)工作中有非常重要的意義。要求學(xué)生復(fù)習(xí)任何材料時,都要提醒他們每復(fù)習(xí)一次就要努力加深一次對材料的理解。要“口而誦,心而維”,不可“學(xué)而不思”。
42.(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法和讀書指導(dǎo)法;(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法有演示法和參觀法;(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法有練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法和實(shí)踐活動法;(4)以探究活動為主的教學(xué)方法;(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法有欣賞教學(xué)法和情境教學(xué)法。43.情緒是人對客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。情緒與認(rèn)知的聯(lián)系:(1)認(rèn)知是產(chǎn)生情緒、情感的前提和基礎(chǔ)。人們通過感知覺、記憶、思維等認(rèn)識過程,有了對事物各種屬性的認(rèn)識,才能有主客體之間需求關(guān)系的反映,從而產(chǎn)生情緒與情感,沒有對事物的認(rèn)識就不能產(chǎn)生情緒和情感。(2)情緒對認(rèn)知有動力作用。人的情感不僅以認(rèn)識為基礎(chǔ),反過來又會影響人的認(rèn)識過程。情緒與認(rèn)知的區(qū)別:(1)認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性,情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。(2)認(rèn)知活動隨意性強(qiáng),情緒活動隨意性弱。(3)情緒比認(rèn)知活動有更強(qiáng)和鮮明的機(jī)體表現(xiàn)。44.(1)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)(根本任務(wù)),其中包括促使學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機(jī)能的發(fā)展,全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和人體的基本活動能力,提高適應(yīng)環(huán)境的能力。
(2)向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能。
(3)通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
(4)向國家輸送優(yōu)秀體育運(yùn)動員,促進(jìn)我國體育水平的提高。
體育的任務(wù)可以從德、智、體等方面來掌握,如德——對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;智——傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能;體——提高學(xué)生的體質(zhì);最后,再加上一點(diǎn)——向國家輸送優(yōu)秀體育運(yùn)動員,促進(jìn)我國體育水平的提高。
45.(1)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)(根本任務(wù)),其中包括促使學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機(jī)能的發(fā)展,全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和人體的基本活動能力,提高適應(yīng)環(huán)境的能力。
(2)向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能。
(3)通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
(4)向國家輸送優(yōu)秀體育運(yùn)動員,促進(jìn)我國體育水平的提高。
【解析】體育的任務(wù)可以從德、智、體等方面來掌握,如德——對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;
智——傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能;體——提高學(xué)生的體質(zhì);最后,再加上一點(diǎn)——向國家輸送優(yōu)秀體育運(yùn)動員,促進(jìn)我國體育水平的提高。46.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會一個永恒的范疇,教育之所以具有永恒性,是因教育具有兩大社會功能,一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力,作為生產(chǎn)斗爭的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系,在階級社會作為階級斗爭工具。(2)教育具有歷史性,在階級社會中具有階級性。教育又是一種歷史現(xiàn)象,在不同的社會或同一社會不同的歷史時期,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同,因此,教育具有歷史性。在階級社會,教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求,表現(xiàn)出鮮明的階級性。(3)教育具有相對獨(dú)立性。這種相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育受其他社會意識形態(tài)的影響;教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。
47.(1)在教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。
①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。
②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件。
③再造想象是思想教育的重要形式之一。
(2)在教學(xué)活動過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。
①豐富學(xué)生的表象儲備。
②擴(kuò)大學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)。
③結(jié)合學(xué)科教學(xué),有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。
【解析】本題應(yīng)從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說明。48.(1)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則的含義,是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個別差異和品德現(xiàn)狀,因材施教,加強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性。
(2)貫徹的要求:第一,以發(fā)展的眼光,客觀、全面地了解學(xué)生,正確認(rèn)識和評價(jià)當(dāng)代學(xué)生思想的特點(diǎn);第二,根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法;第三,根據(jù)學(xué)生的個別差異,因材施教。
(3)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述。
(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問題,就是因?yàn)闆]有遵循這個原則。
要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整,同時結(jié)合實(shí)際情況和問題做一些分析,可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗(yàn)和體會。49.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)入的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在身心發(fā)展,的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性,做到因材施教。解析:該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個方面:一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些;二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。50.現(xiàn)代人應(yīng)樹立以下健康觀念:①樹立“立體健康觀”。即健康應(yīng)由心理尺度、醫(yī)學(xué)尺度和社會尺度來評價(jià),健康的概念已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式走向生物一心理一社會模式;②健康不僅僅是沒有疾病,而且是身體上、心理上和社會適應(yīng)方面的完好狀態(tài)或完全安寧?!靶睦斫】凳墙】档囊话搿?;③心理健康是指在身體、智能以及情感上與他人心理健康不相矛盾的范圍內(nèi),將個人心境發(fā)展到最佳狀態(tài);④生理健康與心理健康是相輔相成的,生理健康是心理健康的基礎(chǔ),心理健康促進(jìn)生理健康;⑤心理健康深刻地影響著人的工作效率和人格健康發(fā)展;⑥心理健康的標(biāo)準(zhǔn)可以包括以下幾個方面:智力正常;了解自我、接納自我,能體驗(yàn)自我存在的價(jià)值;能協(xié)調(diào)、控制情緒,心境良好;能與他人建立和諧的人際關(guān)系;獨(dú)立、自主、有責(zé)任心;有良好的環(huán)境適應(yīng)能力;⑦及時診斷和調(diào)整介于健康與不健康之間的亞心理健康狀態(tài);⑧積極應(yīng)對各種壓力,主動增進(jìn)心理健康水平;⑨樂于接受心理輔導(dǎo)和心理干預(yù),改善心理健康狀態(tài)。51.德育過程和思想品德形成過程是兩個既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的概念。其主要不同有三個方面:第一,范疇不同。德育過程屬于教育活動,思想品德形成過程屬于素質(zhì)發(fā)展范疇
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