天津市濱海新區(qū)楓葉國(guó)際學(xué)校2022-2023學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末經(jīng)典模擬試題含解析

2022-2023八下語(yǔ)文期末模擬試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1．（2分）下列選項(xiàng)中，詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是A．絢麗馳騁震耳欲聾五彩斑斕B．浮燥演繹歷歷在目名副其實(shí)C．狡辯瞭望輕歌慢舞袖手旁觀D．抉擇膏藥不修邊幅義憤填贗2．（2分）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）A．鳧水（fú）糜子（méi）霓裳羽衣（cháng）B．寒噤（jìng）龜裂（jūn）強(qiáng)詞奪理（qiǎng）C．緘默（jiān）羈絆（jī）戛然而止（jiá）D．器皿（mǐn）縈繞（yíng）怒不可遏（è）3．（2分）依次填入橫線處的句子，語(yǔ)序恰當(dāng)，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是()每個(gè)人的一生，難免遭受挫折和失敗。。①一個(gè)暫時(shí)失利的人，如果繼續(xù)努力，打算贏回來(lái)，那么他今天的失利，就不是真正的失敗。②所不同的是，失敗者總是把挫折當(dāng)失敗，以致于每一次挫折都能深深地打擊他取勝的勇氣。③相反的，如果他失去了繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣，那就是真的輸定了。④成功者則是從不在一次又一次的挫折面前，總是對(duì)自己說(shuō)：“我不是失敗了，而是沒有成功?！盇．①③②④B．①②③④C．②③①④D．②④①③4．（2分）下列詞語(yǔ)書寫全部正確的一項(xiàng)是()A．束縛翡翠川流不息不知所錯(cuò)B．煩燥賦予分崩離析紛至沓來(lái)C．帷幕模糊察顏觀色人情世故D．骨骼嚴(yán)峻大徹大悟怒不可遏5．（2分）下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．姑媽是寬宏大量的人，難道還在我們小孩子身上計(jì)較不成？B．同學(xué)們喜歡在課余閱讀一些經(jīng)典作品，每次都會(huì)覺得開卷有益。C．春天到了，花香鳥語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言。D．雙方代表經(jīng)過幾輪艱難談判，一拍即合，簽署了合作協(xié)議。6．（2分）下列字音和字形全部正確的一項(xiàng)是（）A．鳧水鏘然（jiānɡ）消聲匿跡瞬息萬(wàn)變（shùn）B．抉擇緘默（jiān）輕歌曼舞怒不可遏（yè）C．寒襟沙礫（lè）漫不經(jīng)心紛至沓來(lái)（tà）D．狩獵虔誠(chéng)（qián）自圓其說(shuō)接踵而至（zhǒng）二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、（10分）閱讀下面的文字，完成后面小題庾太尉①風(fēng)儀偉長(zhǎng)，不輕舉止，時(shí)人皆以為假。亮有大兒數(shù)歲，雅重之質(zhì)，便自如此，人知是天性。溫太真嘗隱幔怛之②，此兒神色恬然③，乃徐跪曰：“君侯何以為此？”論者謂不減亮。蘇峻時(shí)遇害。或云：“見阿恭④，知元規(guī)非假。”（注釋）①庾太尉：庾亮，字元規(guī)，位至司空，死后追贈(zèng)太尉?！稌x書·庾亮傳》說(shuō)他美姿容，作風(fēng)嚴(yán)整，動(dòng)由禮節(jié)。②怛（dá）之：使他害怕；驚嚇?biāo)＂厶袢唬喊察o、無(wú)動(dòng)于衷的樣子。④阿恭：庾亮大兒庾彬的小名。1．解釋下面加點(diǎn)的詞。①溫太真嘗隱幔怛之②或云2．翻譯下面的句子。君侯何以為此？3．由選文中對(duì)亮大兒的描寫，可知庾太尉是一個(gè)怎樣的人。（寫出兩點(diǎn)即可）8、（3分）閱讀下面這首詩(shī)，回答問題。己亥雜詩(shī)龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（1）請(qǐng)解釋“吟鞭”的意思。（2）這首詩(shī)的后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。9、（7分）填補(bǔ)下列句子的空缺處。（1）_______________，風(fēng)煙望五津。（2）萬(wàn)籟此都寂，________________。（3）此地一為別，________________。（4）坐觀垂釣者，_________________。（5）_________________，只有香如故。（6）缺月掛疏桐，__________________。（7）可憐身上衣正單，____________________。（8）________________________，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）閱讀下文，完成下列小題。枯萎的蒲公英（1）冬日的午后，陽(yáng)光雖也明亮，但觸一觸還是有著沁骨的涼。冬以它的冷漠，裹挾盡百花的艷影，留一地斑駁的枯黃。我不由得豎起大衣的領(lǐng)子。驀地，一棵蒲公英，出現(xiàn)在我的視野里。（2）那是一株怎樣的蒲公英！葉子的邊緣已露出萎黃的老態(tài)，但還是透著鐵一般的綠。葉們努力地貼向地面，那是一種力量爆發(fā)前，手腳觸地的姿勢(shì)。也是呢，霜一次又一次的從天而降，樹葉漸漸飛去，草莖慢慢垂下頭來(lái)。生命的“紅燈”，已經(jīng)在不遠(yuǎn)處，正一點(diǎn)點(diǎn)逼近自己，那就用盡全部的力，貼向地面，貼向地面……這就是蒲公英最聰明、最剛強(qiáng)也最負(fù)責(zé)任的舉動(dòng)。他們明白，要想延續(xù)久遠(yuǎn)，就不能把頭昂得太高這樣才能把最沉實(shí)的愛，盡可能多地傳遞給兒女。（3）我的心不由得疼了一下，這像極了我的母親。（4）去年的這個(gè)時(shí)節(jié)，冬陽(yáng)阻不住東奔西跑的北風(fēng)，正如我阻不住我八十歲老母的腳。她在樓下，為我尋挖著蒲公英?！敖?jīng)霜的婆婆?。ㄆ压⒌乃滋?hào)）能消炎敗火，你這嗓子，應(yīng)該吃點(diǎn)?！保?）她半弓著腰，在表草連片的枯黃里，神情專注地尋找那一小簇一小簇的綠。她時(shí)不時(shí)地弓腰，用那曾經(jīng)豐腴飽滿而至今肉皮松弛的手，極其小心地翻檢著枯黃的草，似乎蒲公英長(zhǎng)著腳，一不小心，受了驚嚇，就會(huì)跑掉了似的。母親的腳步，已失去了早年的利落，有些蹣跚，那是一雙怎樣的腳??！為了讓孩子們正常地進(jìn)入學(xué)校，她攜夫帶子，腳板直探向千里外陌生的異鄉(xiāng)；為了一家老小能吃上飯，她不分白天和夜晚，不懼嚴(yán)寒和冰霜，用那細(xì)小的繡花針，繡出蟒袍上那呼之欲出的龍的模樣，再用一雙腳板，驅(qū)北風(fēng)，走冰路，登火車，為一家換回不很豐裕的口糧。（6）風(fēng)，不時(shí)掀起母親的白發(fā)，就像掀動(dòng)一團(tuán)絨絨的、潔白的蒲公英的種子。它是想探尋那絲絲縷縷里，藏著多少生活的艱辛？那就去問問太陽(yáng)和月亮，幾十年晨昏的默默相伴，它們?nèi)绾伟岩粋€(gè)面如花，發(fā)如墨的纖纖女子，伴成了眼已花.頭覆霧的顫顫老嫗！探詢那長(zhǎng)長(zhǎng)短短里，浸著多少愛意的疲累？那就去問問星辰，千千萬(wàn)萬(wàn)次的斗轉(zhuǎn)星移，如何刻錄下一個(gè)個(gè)兒女漸漸長(zhǎng)大的足跡，還有母親的血淚和汗滴。（7）漸次地，她的兒女乘著她那用善良、勤苦織成的愛的傘，找到自己生根發(fā)芽的一片片土地。她的腳，不怎么好用了——移動(dòng)緩慢，腳步蹣跚，但她的心，還是不斷地牽掛，就像那天，風(fēng)在樓下，母親在樓下。（8）如今，母親已去，留一棵蒲公英在這冬日里與我面對(duì)。我伏下身，看著那泛黃的葉片，眼就情不自禁地盈滿了淚。我伸出手指，沿著葉脈輕撫，與你對(duì)話。你知道，你知道你碰到了我心最柔軟的角落，它在疼嗎？在我疼惜的淚光里，我看到你透著如鐵的剛強(qiáng)與堅(jiān)毅，打著愛的“旗語(yǔ)”，溫暖著我層層疊疊的孤寂。（9）一陣風(fēng)吹過，蒲公英的葉子觸碰著我的手指，散著陽(yáng)光融融的暖意，如輕柔的愛撫，久久不去。1．第（2）段“葉子的邊緣已露出萎黃的老態(tài)，但還是透著鐵一般的綠”為什么用“鐵”來(lái)修飾“綠”？2．第（2）段劃線句運(yùn)用了____的修辭手法，作用是________3．文章兩次提到“我”的心“疼”，結(jié)合全文說(shuō)一說(shuō)為什么“疼”？4．本文由蒲公英聯(lián)想到母親，他們的品質(zhì)有怎樣的共同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納。5．文章最后兩段在全文中有怎樣的作用，試簡(jiǎn)要分析。11、（15分）閱讀下面文章，完成各題。中國(guó)人何時(shí)開始用筷子徐風(fēng)①中國(guó)人使用的筷子，在人類文明史上是一樁值得驕傲和推崇的科學(xué)發(fā)明。筷子看起來(lái)只是非常簡(jiǎn)單的兩根小細(xì)棒，但它有挑、拔、夾、拌、扒等功能，且使用方便，物美價(jià)廉?？曜右彩钱?dāng)今世界上一種獨(dú)特的餐具。李政道論證中華民族是一個(gè)優(yōu)秀種族時(shí)說(shuō)：“中國(guó)人早在春秋戰(zhàn)時(shí)代就發(fā)明了筷子。如此的兩根東西，卻巧妙絕倫地應(yīng)用了物理學(xué)上的杠桿原理。筷子是人類手指的延伸，手指能做的事，它都能做，且不怕高溫，不怕寒凍，真是高明極了?！雹诰烤故钦l(shuí)發(fā)明了筷子？我們?cè)缫褵o(wú)從考證。《禮記》鄭玄注云：“以土涂生物，炮而食之?！闭f(shuō)的是先民把谷子用樹葉包好，糊上泥再放入火中烤熟。更簡(jiǎn)單的方法是把谷粒放進(jìn)火灰中，不時(shí)地用樹枝撥動(dòng)，讓谷物得到均勻的受熱后再食用。也許是在這個(gè)過程中得到啟發(fā)，一根樹枝逐漸變成了兩根，樹枝又被竹木代替，最原始的筷子就出現(xiàn)了。③中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的筷子是河南省安陽(yáng)市殷墟出土的銅筷子?？曜庸欧Q“箸”，古籍《韓非子·喻老》載：“昔者紂為象箸，而箕子怖。”紂王是最早使用象牙箸的君王。司馬遷在《史記·宗微子世家》亦云：“紂為象箸，箕子嘆曰：‘彼為象箸，必為玉杯；為玉杯，則必思遠(yuǎn)方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也?！边@雖是對(duì)紂王生活奢侈而引起朝臣恐懼的陳述，卻為我們追溯箸的誕生與發(fā)展提供了最有價(jià)值的文字史料。④在商周及其以后的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，用筷子的是貴族，用筷子吃飯?jiān)诋?dāng)時(shí)是一種社會(huì)地位的象征，之后才慢慢向民間推廣普及。⑤有專家認(rèn)為，筷子的發(fā)明與面條有關(guān)。2002年，青海喇家遺址發(fā)現(xiàn)了迄今為止世界上最古老的面條實(shí)物——距今400年的面條，或許讓筷子的出現(xiàn)變得順理成章。⑥考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的這些古老面條保存完好，長(zhǎng)而細(xì)，呈黃色，盛在一個(gè)倒扣的密封的碗中。科學(xué)家確定這種面條是用小米制成的，小米是中國(guó)的本土谷物，在7000年前便被廣泛種植。而現(xiàn)代北美和歐洲的面條則通常是用小麥面粉制作。⑦這個(gè)發(fā)現(xiàn)將面條的發(fā)明權(quán)交到了中國(guó)人的手上，從制作水平來(lái)看，面條在當(dāng)時(shí)是比較流行的食品。但使用匙匕吃面顯然是不切實(shí)際的，早已放棄了手抓習(xí)慣的先民也許就是從這個(gè)時(shí)候開始用骨箸食用面條。面條的出現(xiàn)，或許是筷子出現(xiàn)的最大原因。⑧值得注意的是，雖然在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，古人同時(shí)使用匕和著進(jìn)餐，但箸的地位漸漸取代匕，卻是在漢代開始的。而以湯餅為前身的面條，也是在漢代開始普遍流行的，到了宋代，面條已經(jīng)發(fā)展出炒雞面、筍辣面、卷魚面等不同品種。或許，正是面條走入尋常百姓家，才讓筷子成為人們的主要進(jìn)食工具。⑨筷子曾經(jīng)傳播到中國(guó)周邊的國(guó)家，如日本、朝鮮、韓國(guó)等，形成東亞地區(qū)使用筷子進(jìn)餐的傳統(tǒng)。這些國(guó)家使用筷子的習(xí)慣延續(xù)至今。⑩然而，東亞地區(qū)之外的外國(guó)人見到筷子的第一感覺多半是新奇并且驚訝的。意大利傳教士利瑪竇在明朝時(shí)來(lái)到中國(guó)，他在《利瑪竇中國(guó)札記》中記錄了中國(guó)人使用筷子吃飯的習(xí)俗：“他們吃東西不用刀、叉或匙，而是用很光滑的筷子，長(zhǎng)約一個(gè)半手掌，他們用它很容易把任何種類的食物放入口內(nèi)，而不必借助于手指。食物在被送到桌上時(shí)已切成小塊，除非是很軟的東西，例如煮雞蛋或魚等，那些用筷子是很容易夾開的?！?到了全球化的今天，使用筷子吃飯已經(jīng)不再是中國(guó)人或者東亞人的專利，美國(guó)每年都會(huì)從中國(guó)進(jìn)口數(shù)千萬(wàn)雙竹筷子，法國(guó)甚至還設(shè)立了“金筷獎(jiǎng)”來(lái)表彰中餐及其他亞洲風(fēng)味餐的出色經(jīng)營(yíng)者。如今，有3000年歷史的筷子傳遞著東方特有的飲食文化，正在世界各地的餐桌上發(fā)揮著它的作用。（節(jié)選自《百科知識(shí)》，有刪改）1．選文從哪幾個(gè)方面對(duì)筷子進(jìn)行介紹？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．文章第①段中畫線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。3．第③段中加點(diǎn)詞“目前”刪去好不好？請(qǐng)說(shuō)明理由。4．為什么專家認(rèn)為筷子的發(fā)明與面條有關(guān)？四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（5分）名著常識(shí)。（1）保爾又問那女子：“您呢，女公民，您也拒絕干活嗎?’’但是，霎時(shí)間他愣住了，因?yàn)檎驹谒媲暗木故撬?。她好不容易才認(rèn)出這個(gè)衣衫襤褸的人就是保爾。保爾身上穿著又舊又破的短褂，腳上穿著兩只稀奇古怪的鞋子，脖子上圍著一條臟毛巾，臉好久沒洗了。只有他那雙眼還跟從前一樣炯炯有神。這正是他的眼睛。就是這個(gè)像叫花子一樣的衣衫襤褸的人，不久以前還是她所愛的!世事變化得多么快啊!選文中的“她”是保爾曾經(jīng)的好友_______，_________也是保爾的一位好友。(2)法國(guó)文學(xué)家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的《名人傳》寫的是貝多芬、_________、托爾斯泰三位名人的傳記，請(qǐng)從另外兩位中(除貝多芬外)任選一位，概括其所遭遇到的痛苦與不幸。（3）路遙《平凡的世界》敘述了兩位平凡的農(nóng)民孫少安、孫少平兩兄弟的人生經(jīng)歷。在書中，我們既可感受到生活中的磨難，更能感受到世界的溫情。有醇厚的父子父子之愛、純潔的同窗友情、美好的同事情分，還有_______________，以及____________。13、（5分）綜合性學(xué)習(xí)。材料一：君子和而不同，小人同而不和。——孔子材料二：云“君子和而不同”者，和，謂心不爭(zhēng)也；不同，謂立志各異也。君子之人，千萬(wàn)千萬(wàn)，其心和如一，而所習(xí)立之志業(yè)不同也。云“小人同而不和”者，小人為惡如一，故云同也；好斗事，故云不和也。——皇侃《論語(yǔ)集解義疏》材料三：和者，無(wú)乖戾之心。同者，有阿比之意?！祆洹端臅戮浼ⅰ罚?）仔細(xì)閱讀三則材料，說(shuō)說(shuō)材料中的“和”有哪些含義。（2）結(jié)合三則材料，說(shuō)說(shuō)“和”與“同”有什么區(qū)別。（3）古代有許多“以和為貴”的故事，請(qǐng)列舉兩個(gè)。五、書寫與作文（53分）14、書寫（3分）15、作文（50分）閱讀材料，按要求寫作?！靶选保粋€(gè)有溫度的文字：山朗水潤(rùn)，萬(wàn)物復(fù)蘇；聲聲叮嚀，愛的喚醒；點(diǎn)滴感悟，鑒往知來(lái)，值得我們警醒……醒來(lái)，是一種姿態(tài)，是一種對(duì)過往的反思，是一種成長(zhǎng)。請(qǐng)以“醒來(lái)”為題寫一篇作文，不少于600字。除詩(shī)歌外，文體不限。文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。不得抄襲、套作。

參考答案一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1、A【解析】

B.燥——躁；C.慢——曼；D.贗——膺；故選A。2、B【解析】

B.寒噤（jìng）－（jìn）。故選B。3、D【解析】試題分析：排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②失敗者的心態(tài)；④成功者的心態(tài)；①正面論述；③反面論述。同時(shí)注意句中的兩個(gè)“則”字。因此選D。4、D【解析】

A．不知所錯(cuò)——不知所措；B．煩燥——煩躁；C．察顏觀色——察言觀色；D．正確。故選D。5、D【解析】試題分析：考查成語(yǔ)的正確使用。A寬宏大量：待人寬厚，度量大，能容人。使用正確。B開卷有益：打開書本閱讀，就會(huì)有所得益。使用正確。C草長(zhǎng)鶯飛：形容生機(jī)勃勃、萬(wàn)物復(fù)蘇的景象。使用正確。D一拍即合：比喻雙方很容易一致，也比喻因情意相投或有利害關(guān)系，一下子就說(shuō)到一起或結(jié)合在一起。與語(yǔ)境不符。據(jù)此，答案為D。6、D【解析】試題分析：字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)會(huì)考核三字的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)。A鏘然（qiānɡ），銷聲匿跡。B怒不可遏（è）。C寒噤，沙礫（lì）。二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、1．①曾經(jīng)②有人2．君侯為什么做這樣的事?3．風(fēng)度儀容奇?zhèn)コ霰?高雅穩(wěn)重,處變不驚?！窘馕觥?．文言實(shí)虛詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義詞，如“嘗”：曾經(jīng)?！盎颉保河腥?。所以千萬(wàn)不要以今釋古。2．文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“何以”：為什么?！盀椤保鹤??！按恕保哼@樣的事。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如“亮有大兒數(shù)歲,雅重之質(zhì),便自如此人知是天性”是寫風(fēng)度儀容奇?zhèn)コ霰?。“溫太真嘗隱幔怛之,此兒神色恬然”“乃徐跪曰”是寫高雅穩(wěn)重,處變不驚?！军c(diǎn)睛】譯文：太尉庾亮風(fēng)度儀容,奇?zhèn)コ霰?舉止穩(wěn)重,當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為這是一種假象。庾亮有個(gè)大兒子,只有幾歲,那種高雅、穩(wěn)重的氣質(zhì),從小就是那樣,人們才知道這是本性。溫太真曾經(jīng)藏在帷帳后面嚇唬他,這孩子神色安詳,于是幔慢地跪下問道:“君侯為什么做這樣的事?”與論界認(rèn)為他的氣質(zhì)不亞于庾亮。他在蘇峻叛亂時(shí)被殺害了。有人說(shuō):“看見阿恭的樣子,就知道元規(guī)不是裝假。”8、（1）“吟鞭”指詩(shī)人的馬鞭。（2）詩(shī)人用“落紅”“春泥”自喻，生動(dòng)形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)的思想感情（或充滿了奉獻(xiàn)精神）?！窘馕觥吭囶}分析：（1）本題考查學(xué)生詩(shī)歌關(guān)鍵詞句的把握，注意要首先理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，然后理解詞句。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。（2）詩(shī)句的賞析，要從修辭、內(nèi)容及表達(dá)作用分析。詩(shī)人借花落歸根，化為春泥，抒發(fā)了自己積極向上的人生態(tài)度。“紅”，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，以此來(lái)表達(dá)他至死仍牽掛國(guó)家的一腔熱情；充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句。寄托了詩(shī)人雖然脫離了官場(chǎng)，但依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)的情懷。詩(shī)人用“落紅”“春泥”自喻，生動(dòng)形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)的思想感情。9、城闕輔三秦但余鐘磬音孤蓬萬(wàn)里征徒有羨魚情零落成泥碾作塵漏斷人初靜心憂炭賤愿天寒何時(shí)眼前突兀見此屋【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫成相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。重點(diǎn)字：闕、磬、蓬、碾、賤、突兀。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．用“鐵”來(lái)修飾“綠”，一是因?yàn)楫?dāng)時(shí)蒲公英的顏色既有黃、綠，也有如鐵一般得黑色，二是為了突出蒲公英生命力的頑強(qiáng)。2．?dāng)M人通過“努力”“力量”“手腳”等人格化的詞語(yǔ)，將蒲公英緊貼地面、努力生長(zhǎng)的狀態(tài)鮮活地表現(xiàn)出來(lái)。3．為母親付出的艱辛而心疼；為蒲公英尚在、母親已逝而心疼。4．生命力頑強(qiáng)；無(wú)私奉獻(xiàn)。5．（1）由聯(lián)想回到現(xiàn)實(shí)，在結(jié)構(gòu)上與開頭照應(yīng)。（2）升華主旨，贊美母親剛強(qiáng)堅(jiān)毅、無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)；表達(dá)對(duì)母親深深的思念?！窘馕觥?．考查詞語(yǔ)的表現(xiàn)力?！叭~子的邊緣已露出萎黃的老態(tài)，但還是透著鐵一般的綠”中用“鐵”來(lái)修飾“綠”，要從兩個(gè)角度去思考原因。一方面從顏色來(lái)看，有種蒲公英呈現(xiàn)為鐵一樣的黑色；另一方面要從“鐵”的引申義的考慮，即蒲公英具有鐵一般的堅(jiān)強(qiáng)，鐵一般的生命力。2．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即從修辭手法的角度分析作答?！叭~們努力地貼向地面，那是一種力量爆發(fā)前，手腳觸地的姿勢(shì)”顯然是運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了蒲公英緊貼地面、努力生長(zhǎng)的狀態(tài)。同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)蒲公英頑強(qiáng)精神的贊美。3．此題考查了對(duì)作者情感的把握。因?yàn)楸疚牡闹黝}是寫母親，所以，文中的情感應(yīng)該與母親有關(guān)，此外還有讀懂各自的語(yǔ)境。第一處看到了蒲公英對(duì)子女的愛而想到為母親付出的艱辛而心疼；第二處為蒲公英尚在、母親已逝而心疼。4．此題考查學(xué)生的對(duì)象征意象和人物形象的賞析，分析人物形象，要從文中人物的言行描寫和作者情感的傾向（觀察有無(wú)評(píng)價(jià)語(yǔ)）來(lái)分析概括其身份、性格、思想品質(zhì)的特點(diǎn)。如文章所描寫的蒲公英具有生命力頑強(qiáng)的特點(diǎn)，而母親也具有剛強(qiáng)與堅(jiān)毅的性格；蒲公英有“把最沉實(shí)的愛，盡可能多地傳遞給兒女”，而母親同樣要無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。5．考查語(yǔ)段的作用。最后兩段與開頭“一棵蒲公英，出現(xiàn)在我的視野里”相照應(yīng)；“我疼惜的淚光里，我看到你透著如鐵的剛強(qiáng)與堅(jiān)毅，打著愛的‘旗語(yǔ)’，溫暖著我層層疊疊的孤寂”贊美母親剛強(qiáng)堅(jiān)毅、無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)，表達(dá)對(duì)母親深深的思念。深化了文章的中心。11、1．筷子在人類文明史上的重大意義；筷子的誕生及早期發(fā)展情況；筷子出現(xiàn)的原因；筷子向國(guó)外傳播的情況。2．運(yùn)用引用的說(shuō)明方法。引用李政道的話，描述筷子的工作原理和功能，充分有力地說(shuō)明了筷子是人類文明史上一項(xiàng)偉大的科學(xué)發(fā)明。3．“目前”表時(shí)間，起限制作用。說(shuō)明“中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的筷子是河南省安陽(yáng)市殷墟出土的銅筷子”這一發(fā)現(xiàn)只是現(xiàn)階段的發(fā)現(xiàn)，隨著考古、科技的發(fā)展還有可能出現(xiàn)其他的情況。這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。4．考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的古老面條長(zhǎng)而細(xì)，而使用匙ヒ吃面是不切實(shí)際的。先民們?cè)缇头艞壛耸肿チ?xí)慣，而開始使用骨箸食用面條。到宋代，面條已發(fā)展出多種品種，從而走入尋常百姓家，才讓筷子成為人們的主要進(jìn)食工具?！窘馕觥?．這是一道理解文章內(nèi)容和信息篩選題。解題的關(guān)鍵是要通觀全局，注意提示性語(yǔ)言、把握中心語(yǔ)句，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)①段“中國(guó)人使用的筷子，在人類文明史上是一樁值得驕傲和推崇的科學(xué)發(fā)明。”可知是介紹筷子在人類文明史上的重大意義；第②段“究竟是誰(shuí)發(fā)明了筷子？”③段“中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的筷子是河南省安陽(yáng)市殷墟出土的銅筷子?！雹芏巍霸谏讨芗捌湟院蟮拇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)代，用筷子的是貴族?！笨傻弥榻B了筷子的誕生及早期發(fā)展情況；⑦段“面條的出現(xiàn)，或許是筷子出現(xiàn)的最大原因?！笨傻弥榻B了筷子出現(xiàn)的原因；第⑨段“筷子曾經(jīng)傳播到中國(guó)周邊的國(guó)家，如日本、朝鮮、韓國(guó)等，形成東亞地區(qū)使用筷子進(jìn)餐的傳統(tǒng)。這些國(guó)家使用筷子的習(xí)慣延續(xù)至今?！笨傻弥榻B了筷子向國(guó)外傳播的情況。2．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問題方面來(lái)表達(dá)其作用。第一段引用“李政道論證中華民族是一個(gè)優(yōu)秀種族時(shí)說(shuō)的話”表明運(yùn)用的是引用，結(jié)合整個(gè)句子來(lái)看，作者引用李政道，來(lái)具體有力地說(shuō)明了筷子是人類文明史上一項(xiàng)偉大的科學(xué)發(fā)明。增強(qiáng)了說(shuō)服力。3．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類題要抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物“…”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。本句中的“目前”是指當(dāng)前，現(xiàn)在”的意思，從時(shí)間上加以限制，但不表包括過去和將來(lái)，如果刪去，則過于絕對(duì)化與事實(shí)不相符。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．考查對(duì)句子的理解。根據(jù)題干要求，找到對(duì)應(yīng)的段落，即⑦⑧兩段，“從制作水平來(lái)看，面條在當(dāng)時(shí)是比較流行的食品。但使用匙匕吃面顯然是不切實(shí)際的，早已放棄了手抓習(xí)慣的先民也許就是從這個(gè)時(shí)候開始用骨箸食用面條。面條的出現(xiàn)，或許是筷子出現(xiàn)的最大原因?！薄暗搅怂未?，面條已經(jīng)發(fā)展出炒雞面、筍辣面、卷魚面等不同品種。或許，正是面條走入尋常百姓家，才讓筷子成為人們的主要進(jìn)食工具。”作答即可。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（1）冬妮婭；謝廖沙。（2）米開朗琪羅；（3）淳樸的鄉(xiāng)鄰情誼；刻骨銘心的純真愛情。【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)課外閱讀的掌握情況，對(duì)名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。相似人名注意不要記亂，必要時(shí)死記硬背。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《鋼鐵是怎樣煉成的》《名人傳》《平凡的世界》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。13、（1）“和”指與周圍的人保持和善的關(guān)系；“和”指不盲目附和，不爭(zhēng)名奪利。（2）“和”是君子的做人準(zhǔn)則，“同”是小人的做事方法?！昂汀闭撸瑳]有攀比、挑剔、刻薄之心；“同”者，有阿諛奉承、與別人攀比之意。（3）“將相和”的故事，“昭君出塞”的故事，“六尺巷”的故事等等?！窘馕觥?/p>

（1）首先理解材料意思。材料一“和而不同”是孔子思想體系中的重要組成部分。“君子和而不同，小人同而不和?！本涌梢耘c他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對(duì)待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨(dú)立思考，從來(lái)不愿人云亦云，盲目附和；但小人則沒有自己獨(dú)立的見解，只求與別人完全一致，這是在處事為人方面。材料二意思是“君子和而不同。所謂和，是指心中不去比斗相爭(zhēng)；所謂不同，是指每個(gè)人的志向都能不一樣。天下君子千千萬(wàn)萬(wàn)，大家的心都是人一樣，而所學(xué)、所立的志向不一樣；至於說(shuō)“小人同而不和”，是因?yàn)樾∪硕几蓧氖?，因此說(shuō)是“同”；喜歡互相爭(zhēng)斗，因此說(shuō)是不和?！辈牧先昂驼?，無(wú)乖戾之心。同者，有阿比之意?！币馑际牵阂?yàn)闆]有乖戾之心，所以能君子之間能和諧，協(xié)調(diào)。相反因?yàn)橛邪⒈戎?，所以人云亦云，阿諛附和。根?jù)自己的理解概括回答即可。（2）通俗地說(shuō)，“和而不同”就是能包容尊重一切不同的觀點(diǎn)的博大胸懷，在討論時(shí)能各抒己見，私下里能相互尊重與理解；“同而不和”就是在討論時(shí)隨波逐流，而暗地里卻不服氣，有時(shí)還會(huì)拆人家的臺(tái)?！昂投煌蹦馨葑鹬匾磺胁煌挠^點(diǎn)，是一種博大的胸懷，在討論時(shí)能各抒己見，私下里能相互尊重與理解。君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對(duì)待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨(dú)立思考，從來(lái)不愿人云亦云，盲目附和。獨(dú)立的思考、博大的胸懷、對(duì)他人的尊重和理解，這些優(yōu)秀的品質(zhì)，在今天仍然是我們生活、學(xué)習(xí)中必須具備的品質(zhì)。從崇高美德的角度來(lái)看：“和”與“同”不一樣?！巴笔菍?duì)一個(gè)事物的簡(jiǎn)單復(fù)制，“和”是不同事物間的協(xié)調(diào)及新事物的創(chuàng)造。據(jù)此理解作答。（3）本題考查學(xué)生對(duì)古代故事的掌握情況，要注意結(jié)合積累作答，特別是要注意故事的主題“以和為貴”。如“將相和”的故事等。五、書寫與作文（53分）14、范文：醒來(lái)琤瑽的琴聲流水般傳來(lái)，緩慢卻不失氣韻，每個(gè)音都似乎容下了一方天地。我揉揉惺忪的睡眼醒來(lái)，抬眼向窗外望去。空氣泛著些許濕潤(rùn)，朝霞還未完全褪去，淡淡的粉紅色暈染了天際。人們已陸續(xù)醒來(lái)，走出門用深呼吸來(lái)?yè)肀娜盏那宄俊Ｒ晃焕险呔妥谌藖?lái)人往的路邊，安靜地?fù)軇?dòng)古琴的琴弦，間或有一兩聲鳥鳴為他伴唱。他十指靈活地在弦間飛舞，時(shí)而看似不著力地輕挑纖細(xì)的琴弦，時(shí)而按住弦來(lái)回滑動(dòng)，時(shí)而又在弦上沉沉一撥。古樸甚至有些老舊的琴仿佛因他的指尖有了靈氣，每一根弦都煥發(fā)出新的光彩，用醇厚而玲瓏的琴音陶醉著聽者。路人大多不屑一顧，但也不時(shí)有人駐足傾聽，臉上有享