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本文格式為Word版,下載可任意編輯——傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇.精品文檔.傅雷家書(shū)的心得體會(huì)最新篇傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)一每封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),傅雷家書(shū)更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字孕育發(fā)生后,家書(shū)就展現(xiàn)了,可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐步富厚,紙張的研發(fā),家書(shū)逐步流行起來(lái),一向到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準(zhǔn)那么、優(yōu)良的行為操守與品德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱心。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)異文化的組成部門(mén)。以傅雷家書(shū)來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的正題是,教導(dǎo)孩子,立品性事,要以中漢文明為準(zhǔn);

立志成才,要以報(bào)效故國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū),可謂是對(duì)中華民族優(yōu)異品德的最正確闡釋。

傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),大好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)異品德領(lǐng)會(huì)闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教導(dǎo),也是我們立品性事的準(zhǔn)那么。

傅雷家書(shū)除開(kāi)教大量人立品性事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情使人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是巨人,不像傅雷那么著名,也不能說(shuō)出讓人立品來(lái)事的大原理,但他們事事為我著想,無(wú)論做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我籌算。傅雷家書(shū)中有著許大量多做人處世的大原理,是一筆名貴的精神資產(chǎn),然而,父母一樣平常的教導(dǎo)又何嘗不是立品性事的準(zhǔn)那么呢我的父母不像傅雷那樣子講原理,然而他們總是為我好。

讀了傅雷家書(shū)后,我學(xué)會(huì)了大量做人的大原理,還感遭到了親情的宏偉。

傅雷家書(shū)讀書(shū)二每個(gè)家庭都有不同的教導(dǎo)方法,傅雷家書(shū)就是一本苦心孤詣的教導(dǎo)書(shū),是一本難得的好書(shū),最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。

傅雷教導(dǎo)孩子的方法對(duì)比獨(dú)特,他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子,對(duì)兒子的生活和藝術(shù)舉行真誠(chéng)地指導(dǎo),而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教導(dǎo),對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事,它可以抉擇一個(gè)孩子的人生,終究家庭教導(dǎo)是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教導(dǎo)成才,讓人贊口不絕。

不錯(cuò),好多家庭都望子成龍、望女成鳳,因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教導(dǎo)至關(guān)重要,可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟虒?dǎo)好孩子呢在中國(guó),大量家庭的教導(dǎo)不恰當(dāng),家長(zhǎng)都沒(méi)有精心與孩子溝通,不了解孩子的處境,沒(méi)有正值地引導(dǎo)孩子,讓孩子步入歧途,結(jié)果懊喪莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材,展現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒(méi)有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用適合的家庭教導(dǎo)教導(dǎo)孩子,家長(zhǎng)們理應(yīng)賞識(shí)這本傅雷家書(shū)。其實(shí),作為孩子的我們也有必要看看,由于它可以感染我們,讓我們覺(jué)察到家長(zhǎng)的精心良苦,懂得感謝父母,它更讓我們懂得藝術(shù)的賞識(shí),在生活的處事做人,得到正確的指引。

傅雷家書(shū)是男女老少都適合的書(shū),定會(huì)使人們有所收益。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)三傅雷先生從20世紀(jì)30年頭起,就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作,翻譯了大量作品,同時(shí),傅雷還是一個(gè)嚴(yán)肅、盡責(zé)的父親,在兒子長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后,仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)舉行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊(cè)后,就是傅雷家書(shū)。

傅雷家書(shū)所刊錄的,乃是傅雷與傅聰之間自1954至1966年的書(shū)信。當(dāng)年,這批書(shū)信,只是父與子之間的私人函件,而現(xiàn)在會(huì)刊行成書(shū),且風(fēng)行各地,由于這不是尋常父子之間的閑聊家常,而是兩位特殊藝術(shù)家之間的心靈對(duì)話(huà)。

傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣,因此這些家書(shū)還以相當(dāng)多的篇幅談?wù)撁佬g(shù)、音樂(lè)作品、表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等,不管是傅聰去波蘭留學(xué)、獲得國(guó)際大獎(jiǎng),還是后赴世界各地演出,傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng),不時(shí)賦予指示,更加是經(jīng)常給他郵寄中國(guó)古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)理論方面的書(shū)籍,激勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)中攝取養(yǎng)分、提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。家書(shū)是真情的流露,再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng),這些文字生動(dòng)美好,讀來(lái)感人至深。

在1956年2月29日的通信中,傅雷由莫扎特樂(lè)曲的特點(diǎn)起,論及藝術(shù)家要有一顆赤子之心,要真誠(chéng)。而真誠(chéng)是做人的根本,務(wù)必從小培養(yǎng)。這是一種循循善誘的教導(dǎo)方式,令人感到語(yǔ)重心長(zhǎng)。

這些家書(shū)凝結(jié)著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。傅雷用自己的體驗(yàn)現(xiàn)身說(shuō)法,指導(dǎo)傅聰如何面對(duì)各種問(wèn)題。拳拳愛(ài)子之心,溢于言表。通過(guò)這本書(shū),能學(xué)到不少做人的道理,提高自己的修養(yǎng)。

在這本書(shū)中,我們所看到的,除了為人父者對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念,無(wú)盡懸掛,還有承載著中國(guó)學(xué)識(shí)分子千百年來(lái)的民族大義,蓄滿(mǎn)特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的,更是對(duì)文化的傳承,對(duì)藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上,是超越民族、不分畛域的,而吾人對(duì)生命的禮贊,對(duì)生命終極意義的探索與追求,也是永無(wú)止境、亙古常新的。正因如此,傅雷家書(shū)中所表達(dá)的,不僅是人間的摯愛(ài)與關(guān)切,也是超越生命的氣魄與胸襟。

傅雷家書(shū)撰寫(xiě)于五十年前,半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,卻在一代又一代有良知、有深度的讀者心目中,如惠風(fēng)吹拂迎風(fēng)懸掛的風(fēng)鈴般,撥動(dòng)了多數(shù)敏銳的心弦,使多數(shù)讀者為之感悟、動(dòng)容。

當(dāng)年的傅雷,身處斗室,而心系國(guó)家,甚至廣泛文化、藝術(shù),這一切都不會(huì)老,不會(huì)過(guò)時(shí)。如今,人已不在,但它的影響力,卻是越來(lái)越強(qiáng),歷久彌新。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)四傅雷家書(shū)是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人19541966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教導(dǎo)的經(jīng)典范本,是彌漫著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰出名鋼琴大師、傅敏英語(yǔ)特級(jí)教師),教導(dǎo)他們先做人、后成“家”,是孩子培養(yǎng)獨(dú)立斟酌,因材施教等教導(dǎo)思想的告成表達(dá),因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。

下面是一篇傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記,僅供大家參考一、傅雷的愛(ài)子情深“愛(ài)戴的孩子,你走后其次天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦](méi)一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來(lái)覆去的睡不著,也說(shuō)不出為什么。猶如克利斯朵夫的母親自身守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?!鼻懊娴恼Z(yǔ)句摘自傅雷家書(shū),是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語(yǔ)句,字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子,夢(mèng)想他茁壯成長(zhǎng),向外進(jìn)展,但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的,從八月懷胎到十月分娩,家長(zhǎng)辛辛苦苦,一步步將兒女哺育成人,為的就是夢(mèng)想子女才有所用,以后不至于露宿街頭。而,兒女成才之際,亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母,既為他們而欣喜,也為此悲傷憂(yōu)傷。終究是骨肉之情。作為我們理應(yīng)體會(huì)、理解父母的苦心,讓父母看到他們想看的一幕我們快喜悅樂(lè)的生活,也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的培育之恩二、傅雷對(duì)兒子的激勵(lì)“以演奏而論,我覺(jué)得大體很好,一氣呵成,精神飽滿(mǎn),細(xì)膩的地方分外細(xì)膩,tonecolour變化確實(shí)好多。我們聽(tīng)了都很欣喜,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期,你真是從低洼中到了半山腰了。夢(mèng)想你此后留神整個(gè)的修養(yǎng),將來(lái)確定能攀蹬峰頂?!边@是傅雷老師,聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?,?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了,傅老師對(duì)兒子的錄音,精細(xì)的分析,以及客觀的贊美。并且在后面提到了對(duì)兒子的夢(mèng)想。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教導(dǎo)方法。既要表達(dá)出自己對(duì)孩子的斷定,讓其有努力拼搏的決心,以及會(huì)告成的信仰。另一方面,也提出了自己的夢(mèng)想,給孩子指領(lǐng)略前進(jìn)的路線,進(jìn)展的方向。而我們當(dāng)子女的,也應(yīng)在父母指引的道路上,吸取父母的閱歷,取長(zhǎng)補(bǔ)短進(jìn)展自己的新道路。

三、傅雷的交代“在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而阻力正常學(xué)習(xí)是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)強(qiáng)的意志和立場(chǎng),向領(lǐng)導(dǎo)悠揚(yáng)而有力的去傅雷家書(shū)讀書(shū)心得2爭(zhēng)取。否那么出國(guó)的打定又能做到多少呢更加是樂(lè)力方面,我一向放心不下。從今以后,四處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志實(shí)踐的意志?!鼻Ф谌f(wàn)交代,父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化,如何應(yīng)對(duì),作為父母百感交集。用自己走過(guò)的閱歷,指點(diǎn)兒子少走怨路,多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延續(xù),是父母心中托起太陽(yáng)的夢(mèng)想。父母走的彎路,不夢(mèng)想孩子重蹈覆轍,夢(mèng)想他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們,理應(yīng)放下逆反的心理,聽(tīng)從父母的教訓(xùn),理解父母的苦心。其實(shí),這也是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加輕松、喜悅。

四、母親的關(guān)切“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上,多用理智,少用感情,當(dāng)然那是要靠你固執(zhí)的信仰,克制一切的煩擾,不是件輕易的事,但是非抑制不成。對(duì)于你的感情問(wèn)題,我向來(lái)不加入任何觀法,覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步,你是聰明人,自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽?zhuān)覀兪求w戚相關(guān)的骨肉,不得不要嘮叨幾句,加以勸戒。”要說(shuō)還是母親的心細(xì),父親在兒子前途上,精心良苦,而母親在最輕微的地方兒子的感情問(wèn)題著手,給兒子一明確的道路方向。報(bào)告他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題,讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)采納傅雷妻子的教訓(xùn),我們理應(yīng)明白自己的重點(diǎn),明白自己的任務(wù)以及道路和方向,知道自己理應(yīng)做什么不理應(yīng)做什么,把握住方向的分寸。這樣有助于我們告成。

五、傅雷愛(ài)子心切“孩子,我謔待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦,只是不敢向你媽媽說(shuō),人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得平靜真的,巴爾扎克說(shuō)得好有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷”離別之時(shí),父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格,手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎,其實(shí)這是愛(ài)子情深啊“少時(shí)不努力,老大徒傷悲”傅雷老師在兒子幼時(shí),嚴(yán)加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà),哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢俗話(huà)說(shuō)得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平日,父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候,我們理應(yīng)抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。由于他們這么做是對(duì)我們好,也是恨鐵不成鋼。終究父母?jìng)兌急в?,望子成龍望女成鳳的愿望啊六、傅雷形象接觸傅雷老師的傅雷家書(shū)我就體會(huì)到了,一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很賞識(shí)傅雷老師報(bào)告兒子的,但我不是很熱愛(ài)傅老師對(duì)兒子情感的宣泄,與劉庸相比,傅雷明顯得對(duì)比含蓄、保守。

從書(shū)中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹

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