2023高考作文素材積累：人與機(jī)器-莫讓機(jī)器扼住咽喉

（2023·湖北·黃岡中學(xué)校聯(lián)考模擬預(yù)測）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。馬克思說，人有意識，人會勞動……可有一個問題他無法說清楚：什么是人？隨著當(dāng)今日新月異的科技浪潮向哲學(xué)領(lǐng)域進(jìn)軍，人和機(jī)器的界限也變得日漸模糊。跌宕起伏的證券市場中，以千分之一秒計算的盈虧，正是取代投資人的機(jī)器所為；就在春節(jié)時微信的“搶紅包”，也時常見到機(jī)器發(fā)、機(jī)器收的情景，給人一種久違的溫馨。憑著電光火石的計算能力，機(jī)器早已勝任了許多原本被需要人情味的角色。與此同時，人在原本屬于機(jī)器的角色中也占有一席之地。我們應(yīng)當(dāng)看看亞馬遜公司的倉庫中取代了攝像頭、機(jī)械臂，掐著秒表上廁所的員工們；看看硅谷郊外深居簡出，對著眼花繚亂的0與1樂此不彼的程序員們：在分工日益細(xì)化的社會中，許多職位等待著專精于一技之長的人。人與機(jī)器的差異不應(yīng)讓我們感到畏懼，因為我們早已看到跨過它的曙光。以上材料對當(dāng)下的我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！驹斀狻?/p>

本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料第一段首先借馬克思指出人與機(jī)器的界限日漸模糊這一社會事實。此后第二段則重點(diǎn)展現(xiàn)了機(jī)器取代人的相關(guān)現(xiàn)象。因為電光火石、不知疲倦的計算能力，所以機(jī)器在很多崗位上正不斷地取代人力。但是，從這里我們應(yīng)該認(rèn)識到，目前機(jī)器所能取代的，只是那些重復(fù)單調(diào)的勞動力。因此，第三段由此轉(zhuǎn)向機(jī)器無法取代人的現(xiàn)象。亞馬遜倉庫中的員工，說明目前機(jī)器能做的大部分工作，人力也能完成，所以，機(jī)器暫不具備取代新。硅谷程序員的事例，恰恰說明機(jī)器程序需要由人的腦力勞動創(chuàng)造，這也說明機(jī)器的來源在于人類。因此，該段的總結(jié)句，說明了機(jī)器無法取代那些專精于一技之長的人的事實。由此，材料得出總結(jié)，對機(jī)器無法完全取代人類表達(dá)出了樂觀態(tài)度。對此，寫作時可以借鑒某些現(xiàn)象展開評析，并由此歸納得出，機(jī)器是冰冷的，人體是有溫度的，機(jī)器的判斷依賴程序，人的判斷各有不同。所以，機(jī)器勞動并不能完全取代人的勞動。但寫作時也需注意不能盲目樂觀，而是應(yīng)該意識到，這些“機(jī)”智過人的機(jī)器人往往是由那些人類智力金字塔的那群人創(chuàng)造出的，隨著其不斷迭代升級，可能我們會看到以后有些人工智能的服務(wù)比服務(wù)員更人性化，有些人的創(chuàng)造力可能還不如一個會寫詩的程序。所以，機(jī)器在不斷進(jìn)化，我們也必須不斷學(xué)習(xí)，不斷為自身賦能，不斷提升自己的創(chuàng)造力，做到真正像人一樣地思考，像人一樣地創(chuàng)造。立意：1.讓人的個性之光照耀未來。2.成為創(chuàng)新型人才，不被機(jī)器束縛。3.無懼機(jī)器像人一樣思考，警惕人像機(jī)器一樣思考。例文：莫讓機(jī)器扼住咽喉《流浪地球2》中，神通廣大的幕后黑手Moss，讓人產(chǎn)生智能機(jī)器具有的“智商”已經(jīng)超出人類，未來極有可能超出人類控制的錯覺。隨著科技日新月異的發(fā)展，智能以前所未有的滲透力進(jìn)入生活的方方面面，發(fā)揮的作用越來越大，更強(qiáng)化了人類的認(rèn)知。其實，科技是一般雙刃劍，合理利用，就能很好地為生產(chǎn)生活服務(wù)，造福人類；過于依賴，無節(jié)制地開發(fā)，會給人類帶來災(zāi)難。機(jī)器亦如是。在高科技快速發(fā)展的當(dāng)下，機(jī)器人作為其產(chǎn)物之一因植入“高智商”的智能芯片，精密的程序設(shè)置而表現(xiàn)的“心靈手巧”。在一定指令指揮下，它們能夠從事人類所從事的工作，而且一些人類無法完成的高驚險工作，機(jī)器人也能排出萬難，順利完成。正是有了智能機(jī)器人的使用，不僅把人類的雙手從繁重的勞動中解放出來，還節(jié)約了資源、提高了效率，更降低了行業(yè)風(fēng)險。因為彰顯出這些優(yōu)點(diǎn)，機(jī)器人成為時代發(fā)展的新寵也就不足為怪了。不過，就機(jī)器人的本質(zhì)屬性而言，它只是一種工具，沒有生命氣息，更不會思考。一切操作的完成是在事先設(shè)定的程序指揮下進(jìn)行，它不會自動根據(jù)要求調(diào)整“勞動方式”，更不會進(jìn)行自主創(chuàng)新。一旦條件和環(huán)境變化，它們就會變得無所適從。從表面看，機(jī)器人能夠上天入地，可以“下海捉鱉”，其本領(lǐng)讓人望塵莫及。也正是如此，人們對人自身價值的認(rèn)定開始發(fā)生變化。殊不知，機(jī)器人的“思考”和“工作”都是在人的調(diào)控中完成的：根據(jù)不同的工作環(huán)境，設(shè)計合適的模型；按照工作的需要，設(shè)定與之相匹配的程序。如果沒有人類智力的先期付出，機(jī)器人只是一個工藝擺件，除了供世人欣賞，不會有任何的實際運(yùn)用價值。人類有聰明的大腦，會思考，為了提高生活質(zhì)量與水平，不斷創(chuàng)造和發(fā)明新的科技工具為我所用。在整個過程中，人的主體地位只要不喪失，高科技的工具再“聰明”，再會“思考”，也逃不出人的“五指山”。如果人的主觀能動性讓位于機(jī)器，讓大腦始終處于休眠狀態(tài)，被解放的雙手長時間閑置，用進(jìn)廢退，人類就可能淪為機(jī)器的附庸。Moss的“偉力”并非意味著機(jī)器人的“智商”超過人類，圖恒宇這一個意外就是最好的說明。追根