咸寧市通城縣2022-2023學(xué)年中考三模語(yǔ)文試題含解析

2022-2023中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，相傳是春秋時(shí)期左丘明根據(jù)魯史編寫(xiě)的。這是一部編年體的史書(shū)，也是一部文學(xué)名著?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體的史書(shū)，《鄒忌諷齊王納諫》就出自該書(shū)。B．魯迅先生有三部小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》。《社戲》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》均出自他的小說(shuō)集《吶喊》?！短僖跋壬贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》則出自他的散文集《朝花夕拾》。C．《馬說(shuō)》的作者韓愈，《小石潭記》的作者柳宗元，兩人均是唐代人；《岳陽(yáng)樓記》的作者范仲淹，《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修，兩人都是北宋人。這四位我們熟悉的散文家都屬于唐宋八大家。D．古代對(duì)人的稱謂可以說(shuō)是豐富多彩。愚，是對(duì)自己的謙稱；子，是對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“您”；夫子，既可以是學(xué)生對(duì)老師的尊稱，又可以是妻子對(duì)丈夫的稱呼。2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是A．別扭bié畸形jī驀然mò豢養(yǎng)juànB．著落zuó黝黑yōu斡旋wò稽首qǐC．粗獷guǎng挑逗tiǎo熾熱chì誆騙kuāngD．懲戒chěng顫抖shàn歸省xǐng停滯zhì3．下列句子中加粗成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)（）A．當(dāng)我為前途感到迷茫時(shí)，老師的建議令我頓開(kāi)茅塞。B．面對(duì)生活的重壓，我們不能頹廢消沉，更不能自暴自棄，要將它化為前進(jìn)的動(dòng)力。C．夢(mèng)想絕不僅僅存在于夢(mèng)境，只要我們一意孤行，朝著目標(biāo)奮進(jìn)就一定會(huì)成功。D．我國(guó)商務(wù)部發(fā)言人鄭重其事地重申：中美兩國(guó)貿(mào)易談判的原則必須是對(duì)等的。4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．駐扎剃須刀按圖索驥不容質(zhì)疑B．坐標(biāo)洽談會(huì)包羅萬(wàn)象惻隱之心C．宣泄?jié)M堂采德高望重等閑之輩D．踴躍路由器逢場(chǎng)做戲甘拜下風(fēng)5．從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．臘八節(jié)是陽(yáng)歷12月8日，這天又喝臘八粥的習(xí)俗。B．“足下”的意思是“你”，可以稱同輩，也可以稱晚輩。C．“春分”這一節(jié)氣在每年公歷的2月20～22日之間。D．十二生肖是十二地支的形象化代表，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。6．近年來(lái)中國(guó)電子信息技術(shù)發(fā)展日新月異。某班將開(kāi)展以“中國(guó)在線零售”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。一位同學(xué)為活動(dòng)搜集了四則材料。請(qǐng)你按照要求，完成下列小題。中國(guó)在線零售的發(fā)展影響巨大。目前，中國(guó)大城市約80%的成年人已經(jīng)在網(wǎng)上購(gòu)物了。大到買(mǎi)家具家電，小到買(mǎi)圖書(shū)零食，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，已經(jīng)滲透到人們的日常生活中。很多大型企業(yè)也看中了線上交易的優(yōu)勢(shì)，紛紛推出網(wǎng)購(gòu)商城。在線零售服務(wù)方便迅速。相對(duì)于大多數(shù)歐美消費(fèi)者固守其信賴的信用卡，中國(guó)消費(fèi)者更信賴支付寶、微信。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云開(kāi)設(shè)了淘寶網(wǎng)和天貓，還創(chuàng)建了支付寶。支付寶既可用于網(wǎng)購(gòu)，也可用于支付賬單、匯款，新的服務(wù)不斷增加。大多數(shù)的在線零售是通過(guò)手機(jī)完成的。在2016年進(jìn)行的一項(xiàng)研究中，隨機(jī)指定一些成年人被要求在一周內(nèi)度過(guò)沒(méi)有屏幕的生活。在一周結(jié)束后，他們理解別人面部表情的能力增強(qiáng)，更容易快樂(lè)，較少孤獨(dú)和抑郁。在線零售業(yè)與其他網(wǎng)絡(luò)公司業(yè)績(jī)對(duì)比柱狀圖。（下圖數(shù)據(jù)截止至2017年8月，單位是10億美元）1．上面四則材料中與“中國(guó)在線零售”這個(gè)主題無(wú)關(guān)的一則是______。2．根據(jù)上面相關(guān)材料，概括中國(guó)在線零售發(fā)展過(guò)程中，取得了哪些成果。7．按要求默寫(xiě)。落紅不是無(wú)情物，_______________________________。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）江山代有才人出，_______________________________。（趙翼《論詩(shī)》）_________________________，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明《飲酒》）__________________________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。（晏殊《浣溪沙》）庭下如積水空明，__________________，蓋竹柏影也（蘇軾《記承天寺夜游》）萬(wàn)物的聲音常常牽動(dòng)詩(shī)人的情思，常建在《題破山寺后禪院》中寫(xiě)下“______________，______________”的詩(shī)句，以聲襯靜，表現(xiàn)出環(huán)境的清幽和內(nèi)心的寧?kù)o。仁人志士往往心懷天下。范仲淹有“先天下之憂而憂”的抱負(fù)，陸游有“位卑未敢忘憂國(guó)”的思想，杜甫有“______________，_____________”的愿望。（用《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩(shī)句回答）“煙”在古人筆下形態(tài)萬(wàn)千，所傳達(dá)的詩(shī)情也不盡相同。請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)詞中含有“煙”字的連續(xù)兩句：_____________________________，________________________________。8．根據(jù)下列信息完成填空。A．它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。B．他的小說(shuō)中有小人物的心酸無(wú)奈，有貴族官吏的虛偽貪暴，有下層官吏的奴顏婢膝，見(jiàn)風(fēng)使舵，還有知識(shí)分子的彷徨與搖擺。C．她改寫(xiě)了傳統(tǒng)女性的溫柔可愛(ài)，逆來(lái)順受的形象，被后世視為現(xiàn)代女性的先驅(qū)和楷模。A．它是___________B．他是__________C．她是_________二、閱讀9．出塞王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山，羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。上聯(lián)中“孤”字有怎樣的表達(dá)效果？10．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下列各題。李賀小傳李商隱長(zhǎng)吉細(xì)瘦，能苦吟疾書(shū)，最先為韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、崔植輩為密。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書(shū)投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見(jiàn)所書(shū)多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾！”上燈，與食，長(zhǎng)吉從婢取書(shū)，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日，率如此。過(guò)亦不復(fù)省，王、楊輩時(shí)復(fù)來(lái)探取寫(xiě)去。長(zhǎng)吉將死時(shí)忽晝見(jiàn)一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉。長(zhǎng)吉下榻叩頭，言：“母老且病，賀不愿去?！本p衣人笑曰：“天帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂(lè)，不苦也！”長(zhǎng)吉獨(dú)泣，旁人盡見(jiàn)之。少之，長(zhǎng)吉?dú)饨^。嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宮室、觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴(yán)，亦宜有人物文采愈此世者，何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉而使其不壽耶？噫！又豈世所謂才而奇者，不獨(dú)地上少，即天上亦不多耶？長(zhǎng)吉生二十七年，位不過(guò)奉禮太常，時(shí)人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨(dú)重之，而人反不重耶？又豈人見(jiàn)會(huì)勝帝耶？①長(zhǎng)吉：李賀的字。②太夫人：李賀的母親。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A．是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾已：停止B．非大醉及吊喪日率如此率：大略C．亦宜有人物文采愈此世者愈：超過(guò)D．又豈人見(jiàn)會(huì)勝帝耶見(jiàn)：看見(jiàn)2．為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是長(zhǎng)吉將死時(shí)忽晝見(jiàn)一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉A．長(zhǎng)吉將死/時(shí)忽晝見(jiàn)/一緋衣人駕赤虬/持一板云/天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉B．長(zhǎng)吉將死時(shí)/忽晝見(jiàn)一緋衣人/駕赤虬/持一板/云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉C．長(zhǎng)吉將死時(shí)/忽晝見(jiàn)一緋衣人/駕赤虬持一板/云天帝/當(dāng)召長(zhǎng)吉D．長(zhǎng)吉將死時(shí)忽晝見(jiàn)/一緋衣人駕赤虬/持一板/云天帝/當(dāng)召長(zhǎng)吉3．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．李賀作詩(shī)反復(fù)吟詠、苦心推敲，而且才思敏捷，具有即興創(chuàng)作的才能，最先他被韓愈所了解。B．李賀與王參元、楊敬之、崔植是至交，李賀常將自己最得意的作品贈(zèng)予王參元、楊敬之等人。C．李賀很有孝心，他最放不下的就是年紀(jì)老邁身染疾病的母親，因而他在去世的時(shí)難過(guò)地哭泣。D．李賀雖才華橫溢、與眾不同，但是僅官至奉禮太常，當(dāng)時(shí)的人多不看重他，反而排擠誹謗他。4．請(qǐng)把第三大題文言語(yǔ)段中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。恒從小奚奴，騎瘦馬，背一古破錦囊，遇有所得，即書(shū)投囊中。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。笑，不苦口的良藥梁姍姍①醫(yī)學(xué)研究證明，笑具有激活人體某些基因的功能。人們通常認(rèn)為，基因是恒定不變的。但事實(shí)上很多基因常常處于休眠狀態(tài)，或者沒(méi)有積極地制造蛋白質(zhì)，通過(guò)某種形式的刺激，可以把它們喚醒，笑就是其中一種刺激。②斯坦福大學(xué)研究人員曾經(jīng)對(duì)心臟病患者做了一次測(cè)試。研究人員首先找來(lái)20名心臟病患者，觀看半小時(shí)分別取自喜劇和悲劇的兩部影片片段，兩次觀看的間隔時(shí)間在8個(gè)小時(shí)。然后，通過(guò)超聲波測(cè)量患者肱動(dòng)脈的血液流速，結(jié)果20人中有14人在看過(guò)令人痛苦的電影片段后，血流速度放緩，但在觀看電影中的搞笑片段后，有19人血流加速。最后，對(duì)患者進(jìn)行的心電圖測(cè)試表明，患者觀看悲劇電影時(shí)對(duì)心臟血流速度產(chǎn)生的影響，類(lèi)似于做心算的影響；而觀看喜劇電影相當(dāng)于進(jìn)行了一次有氧運(yùn)動(dòng)。③人生來(lái)就會(huì)笑，但很少有人知道，人持續(xù)大笑100次，對(duì)心臟的血液循環(huán)和肺功能的鍛煉，相當(dāng)于劃10分鐘船的運(yùn)動(dòng)效果。只要發(fā)笑，嘴角和顴骨部位的肌肉便跟著運(yùn)動(dòng)，將嘴和兩眼向上提拉。這種面部按摩，可以阻止面部線條下墜。每笑一聲，從面部到腹部約有80塊肌肉參與運(yùn)動(dòng)，不僅具有減少皺紋的功效，還是一種有效的減肥方式。笑，不正是一種保持青春的美容操嗎？④不僅如此，笑還是一種最為簡(jiǎn)單而有效的健身運(yùn)動(dòng)。開(kāi)懷大笑時(shí)，隨著呼吸肌群的運(yùn)動(dòng)，使胸腔和支氣管先后擴(kuò)張，增強(qiáng)了換氣量和血氧飽和度，有助于心臟供氧。笑作為一種有效的深呼吸運(yùn)動(dòng)，已被越來(lái)越多的人們所認(rèn)識(shí)。大笑伴隨著腹部肌群的起伏，又是一種極好的腹肌運(yùn)動(dòng)。腹肌在大笑中強(qiáng)烈地收縮和震蕩，不僅有助于把血液擠入胸腔靜脈，改善心肌供血，對(duì)胃、腸、肝、脾、胰等臟器也是一種極好的按摩。一張一弛之間，使勞累的肌肉在運(yùn)動(dòng)中得以放松。⑤生活需要笑聲，的確，每一個(gè)人都需要放緩腳步，靜觀周?chē)篮玫氖挛?，凝神諦聽(tīng)大自然的天籟，讓繃緊的臉龐舒緩，皺緊的眉宇打開(kāi)，讓微笑在臉上綻放，才能融解人們彼此之間的冰霜和風(fēng)寒。引人發(fā)笑或是接受別人開(kāi)的玩笑，這意味著你掌握了社會(huì)密碼，它可以幫助你解決爭(zhēng)端，使別人接受你的想法，從而更好地融入集體。通過(guò)微笑促進(jìn)人類(lèi)心理健康，在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進(jìn)社會(huì)和諧。⑥笑雖然不用花錢(qián)買(mǎi)，不必向人借，卻需要“投入”。常和愛(ài)笑的人相處，置身其中立馬受到感染；注意搜集整理引人發(fā)笑的資料，品味其間自是忍俊不禁；只要有時(shí)間，盡可能去欣賞喜劇、相聲之類(lèi)讓人發(fā)笑的藝術(shù)，使自己多笑幾聲。⑦朋友，今天你微笑了嗎？1．為什么說(shuō)“笑”是“不苦口的良藥”？請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)理由。2．閱讀第②段，思考本段采用什么說(shuō)明順序，并結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。3．本文以“笑，不苦口的良藥”為題，有何作用？12．閱讀下面的文章，完成下列小題。吸引更多公眾走進(jìn)博物館單霽翔①故宮博物院是中國(guó)文化遺產(chǎn)的守護(hù)者與傳承者，也是中國(guó)文化對(duì)外交往的一張亮麗名片。故宮博物院收藏的186萬(wàn)余件文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見(jiàn)證。近年來(lái)，故宮博物院展覽精彩紛呈、高潮迭起、內(nèi)外合作、惠及全國(guó)、影響世界，不僅在學(xué)界具有影響力，在觀眾中也形成觀展熱潮。例如，202年的“石渠寶笈特展”吸引眾多觀眾參觀，成為現(xiàn)象級(jí)的傳統(tǒng)文化展覽。此后又有多個(gè)展覽引發(fā)觀展熱潮，成為公眾熱議的文化現(xiàn)象。故宮文化資源走進(jìn)了人們的現(xiàn)實(shí)生活，面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求，“讓文物活起來(lái)”。②自2006年開(kāi)始，故宮博物院利用中小學(xué)生放假期間舉辦的“故宮知識(shí)課堂”活動(dòng)，以充實(shí)的內(nèi)容、豐富的形式、活躍的氛圍，深受學(xué)生和家長(zhǎng)們歡迎。故宮博物院還充分整合現(xiàn)有的教育資源，于2016年底成立故宮教育中心，開(kāi)展針對(duì)不同年齡觀眾的教育和研修活動(dòng)，更加全面、立體地發(fā)揮了博物館的社會(huì)教育功能。③隨著科技的發(fā)展，如今的博物館吸引了越來(lái)越多核心觀眾以外的群體，通過(guò)新的藏品闡釋手段找到新的觀眾。例如博物館將藏品數(shù)字化，為展覽增添多媒體元素，讓公眾在社交媒體上分享體驗(yàn)。故宮博物院正順應(yīng)了“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展趨勢(shì)，將數(shù)字技術(shù)作為文化發(fā)展的重要引擎，借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)平臺(tái)，把故宮廣博的文化資源分享給社會(huì)公眾。④去年國(guó)際博物館日活動(dòng)中，故宮博物院發(fā)布第九款應(yīng)用“故宮社區(qū)”，首次提出了社區(qū)化概念，這是新媒體互動(dòng)性產(chǎn)品的又一次有益嘗試。經(jīng)過(guò)3年努力，故宮博物院已建成“數(shù)字故宮社區(qū)”。其中“數(shù)字故宮”在線項(xiàng)目，包括全景故宮、故宮出品系列APP，以及數(shù)字展廳里分享的古建筑修繕、藏品保護(hù)、科學(xué)研究、文化傳播等各個(gè)方面最新進(jìn)展和最新成果。而數(shù)字博物館更是將智慧旅游與文物展示相結(jié)合，為廣大觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)更豐富、多元、精彩的“數(shù)字故宮”。⑤為了吸引新的觀眾并增強(qiáng)彼此的聯(lián)系，博物館必須開(kāi)創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式。文化創(chuàng)意產(chǎn)品所具有的實(shí)用性和體驗(yàn)性，其介入生活的特征，是其他教育傳播手段難以達(dá)到的。針對(duì)重點(diǎn)展覽研發(fā)相應(yīng)的隨展文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使每一項(xiàng)陳列展覽“立體化”，讓社會(huì)影響最大化、觀眾體驗(yàn)最優(yōu)化。⑥如今，在超級(jí)互聯(lián)的世界里，社會(huì)交流溝通變得日漸復(fù)雜、多元和融合，博物館也必然融入這一潮流。博物館是連通社會(huì)生活、文化景觀和自然環(huán)境的紐帶。為了充分發(fā)揮這種連通作用，不斷吸引新的觀眾并增強(qiáng)彼此的聯(lián)系，博物館必須開(kāi)創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方法。這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不僅是新科技、新媒體的探索與實(shí)踐，還包括理念的變革與創(chuàng)新。因此，今年國(guó)際博物館日的主題對(duì)于快速發(fā)展的中國(guó)博物館事業(yè)來(lái)說(shuō)，也可謂正當(dāng)其時(shí)。1．文中畫(huà)線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有何作用？2．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)如何吸引更多公眾走進(jìn)博物館。13．議論文閱讀。孝乃德之本①《論語(yǔ)》記載：一天，孔子的學(xué)生子夏問(wèn)孔子什么是孝，孔子只講了兩個(gè)字——色難。意思是說(shuō)，給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。②父母對(duì)于兒女的很多不是，都不會(huì)往心里去，唯獨(dú)最難接受的，就是兒女給臉色看。有位老太太，中午去兒子房間找報(bào)紙，正碰上兒子回來(lái)。兒子剛談砸了-樁業(yè)務(wù)，心情不太好，見(jiàn)母親在他的床上摸索，生硬地說(shuō)：“媽，你沒(méi)事在自己房里好好待著，別到處亂串?！蹦赣H解釋說(shuō)：“我只是找張報(bào)紙，順便在你們床上坐會(huì)兒?！眱鹤拥哪樕茈y看，出門(mén)前扔下一句：“吃飽沒(méi)事干，”沒(méi)想到當(dāng)天夜里，這位老母親選擇了輕生。③兒女給父母好臉色難在哪里？難就難在對(duì)父母的些衰老行為，如多愁善感，行動(dòng)遲緩，說(shuō)話絮絮叨叨，做事丟三落四等，要能夠始終給予理解、寬容和善待。難就難在對(duì)自己的一些不良行為，如任性、嬌氣、以自我為中心等，要能夠不斷進(jìn)行反省、克服和糾正，特別是在外無(wú)論遇到什么不順心、不如意的事，都不能把情緒帶到家里來(lái)。難就難在給父母好臉色，要能夠持之以久。一時(shí)事給父母好臉色不難做到，難的是處處事事都是如此，尤其是當(dāng)老人久病在床的時(shí)候。④一個(gè)人從母親十月懷胎到呱呱墜地，從咿呀學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，從上學(xué)、擇業(yè)到結(jié)婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？常思養(yǎng)育之恩，孝老愛(ài)親才不會(huì)為難。⑤除了感恩之心，恭敬之心對(duì)于行孝也極為重要。《禮記.祭義》云：“孝子之有深?lèi)?ài)者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。”給父母好臉色，關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心，常省自身之過(guò)，始終對(duì)父母懷有深切的愛(ài)心和敬意。有了恭敬心，與父母說(shuō)話的態(tài)度和語(yǔ)氣，自會(huì)溫婉謙和，照顧侍候父母，自會(huì)恭謹(jǐn)周到。有了恭敬心，父母的教誨會(huì)認(rèn)真聆聽(tīng)，父母的責(zé)備會(huì)虛心悅納。⑥國(guó)風(fēng)之本在家風(fēng)，家風(fēng)之本在孝道。愿天下兒女，常以發(fā)自內(nèi)心的微笑去慰藉父母的心靈。為我們樹(shù)起尊老愛(ài)老、孝老護(hù)老的現(xiàn)代風(fēng)尚，孝心匯聚成流.定可以滋潤(rùn)出社會(huì)的和諧美好。1．下列對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．本文所論之“孝”即指給父母好臉色，說(shuō)話溫和，照顧恭謹(jǐn)周到，聆聽(tīng)、悅納父母的教誨。B．第⑤段先提出“感恩之心對(duì)于行孝極為重要”的觀點(diǎn)，然后引《禮記》的話作道理論據(jù)分析。C．給父母好臉色的關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心。D．第⑥段中加點(diǎn)詞“一定”，充分表現(xiàn)了作者對(duì)孝心能滋潤(rùn)出和諧美好社會(huì)的堅(jiān)定信念。2．如果要在第④段的橫線上加句話，下面不恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）A．山東棗莊“捐腎救母”的田世國(guó)說(shuō)：“母親生我養(yǎng)我，可我做的連她給我的萬(wàn)分之都沒(méi)有?！盉．法國(guó)作家莫泊桑曾說(shuō)過(guò)：“人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當(dāng)我們懷念到母親的時(shí)候?！盋．創(chuàng)建阿里巴巴的馬云曾說(shuō)：“年輕人如果心存對(duì)未來(lái)的崇敬、對(duì)今天的認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)昨天的感恩，就會(huì)有機(jī)會(huì)?！盌．胡適在《我的母親》一文中寫(xiě)到：“如果我學(xué)得了一絲毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人、體諒人一我都得感謝我的慈母?！?．第②段主要運(yùn)用了什么論證方法，有何作用？三、語(yǔ)言表述14．近日在武漢大學(xué)發(fā)生的不文明一幕，惹怒了整個(gè)武大：一名男子跨過(guò)護(hù)欄，瘋狂地?fù)u動(dòng)櫻花樹(shù)干，花瓣掉一地，有旁觀者起哄叫好。有學(xué)生上前制止反被懟！武漢大學(xué)打算在官方微信公眾號(hào)發(fā)文，譴責(zé)該名男子。如果你是武大官微的負(fù)責(zé)人，你會(huì)如何擬寫(xiě)這則短文。（100字左右）四、寫(xiě)作15．閱讀下面文字，按要求作文?！白儎t新，不變則腐；變則活，不變則板?！币?yàn)椤白儭?，?guó)家更加強(qiáng)大，社會(huì)和諧發(fā)展，個(gè)人不斷進(jìn)步。以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請(qǐng)以“變”為題，寫(xiě)一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請(qǐng)用××代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是中國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。范仲淹不屬于“唐宋八大家”。C項(xiàng)有誤。2、C【解析】

A.別扭biè，豢huàn。B.著落zhuó，黝黑yǒu。D．懲戒chéng，顫抖chàn。3、C【解析】

A項(xiàng)，茅塞頓開(kāi):原意為心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開(kāi)了?，F(xiàn)在形容閉塞的思路，由于得到了某種事物的啟發(fā)，忽然想通了。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，自暴自棄:意思是自己甘心落后，不求上進(jìn)。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，一意孤行:指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，鄭重其事:形容對(duì)待事情非常嚴(yán)肅認(rèn)真。使用恰當(dāng)。故選C?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、B【解析】

B詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A不容置疑。C滿堂彩。D逢場(chǎng)作戲。5、D【解析】

試題分析：A.“臘八節(jié)”是陰歷12月8日，不是陽(yáng)歷。B.“足下”的意思是“您”，可以稱同輩，但不可以稱晚輩。C.“春分”這一節(jié)氣在公歷的每年3月20日或3月21日，不是“2月20～22日之間”。D.正確。故答案為D。6、1．材料三2．中國(guó)的在線零售的發(fā)展影響巨大，服務(wù)方便迅速，成績(jī)突出?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文本材料的理解?！静牧先康膬?nèi)容是說(shuō)明成年人被要求在一周內(nèi)度過(guò)沒(méi)有屏幕的生活后的心理和情緒的變化。與“中國(guó)在線零售”這個(gè)主題無(wú)關(guān)。故答案是“材料三”。2．試題分析：考查對(duì)文本材料的理解和概括。本題可依據(jù)【材料一】中的“中國(guó)在線零售的發(fā)展影響巨大”；【材料二】中的“在線零售服務(wù)方便迅速”；【材料四】中圖表所表現(xiàn)的在線零售業(yè)（阿里巴巴）的業(yè)績(jī)突出等內(nèi)容來(lái)概括作答。7、（1）化作春泥更護(hù)花（2）各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年（3）采菊東籬下（4）無(wú)可奈何花落去（5）水中藻行交橫（6）萬(wàn)籟此俱寂但余鐘磬音（7）安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏（8）大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A【解析】試題分析：考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫(xiě)。這類(lèi)試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“風(fēng)騷、籬、藻、籟、磬、庇、俱、孤、圓”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。點(diǎn)晴：積累和默寫(xiě)名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫(xiě)正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫(xiě)，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫(xiě)出答案。8、A《呼蘭河傳》B契訶夫C簡(jiǎn)?愛(ài)【解析】

（1）《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1942年，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段，這使遠(yuǎn)在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，于是，她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說(shuō)。它在藝術(shù)形式上是一部比較獨(dú)特的：它雖然寫(xiě)了人物，但沒(méi)有主角；雖也敘述故事，卻沒(méi)有主軸；全書(shū)七章雖可各自獨(dú)立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)它的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠?！保?）契訶夫有大量的中短篇小說(shuō)和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個(gè)主題：奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理。契訶夫也許是俄羅斯第一位作家，認(rèn)識(shí)到金錢(qián)、官職、權(quán)威和權(quán)力不過(guò)是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼。（3）《簡(jiǎn)·愛(ài)》一改英國(guó)傳統(tǒng)女性溫柔可愛(ài)、逆來(lái)順受的形象，在19世紀(jì)歐洲文學(xué)史上留下濃重的一筆，被后世稱為現(xiàn)代女性的先驅(qū)和楷模。二、閱讀9、一個(gè)“孤”字，不僅寫(xiě)盡了邊塞的曠遠(yuǎn)荒涼，環(huán)境之惡劣，而且盡情傾訴了戍邊將士的疾苦，同時(shí)又委婉批評(píng)了朝廷對(duì)邊關(guān)人員不體恤、不關(guān)懷的做法。語(yǔ)言宛轉(zhuǎn)深沉?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的詩(shī)歌煉字賞析能力。首先在詩(shī)文中要找到該煉字，煉字一般為動(dòng)詞、形容詞或特殊詞（如疊詞、擬聲詞、表顏色的詞等）。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析?！肮隆弊?，既寫(xiě)出了邊塞的曠遠(yuǎn)荒涼，又委婉批評(píng)了朝廷對(duì)邊關(guān)人員不關(guān)懷的做法。10、1．D2．B3．B4．李賀經(jīng)常帶著一個(gè)小書(shū)僮，騎著瘦馬，背著一個(gè)破舊的錦囊，碰到頗有感觸的，當(dāng)即寫(xiě)下來(lái)投入囊中?！窘馕觥?．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。D.“又豈人見(jiàn)會(huì)勝帝耶”中的“見(jiàn)”是“見(jiàn)識(shí)”，不是“看見(jiàn)”。故答案為D。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“長(zhǎng)吉將死時(shí)忽晝見(jiàn)一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉”的意思是：李長(zhǎng)吉快要死的時(shí)候，忽然在大白天里看見(jiàn)一個(gè)穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍，拿著一塊木板，上面寫(xiě)著遠(yuǎn)古的篆體字或石鼓文，說(shuō)是召喚長(zhǎng)吉。據(jù)此，正確的句讀是：長(zhǎng)吉將死時(shí)/忽晝見(jiàn)一緋衣人/駕赤虬/持一板/云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉。故答案為B。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，梳理相關(guān)的內(nèi)容即可作答。ACD正確。B項(xiàng)有誤，根據(jù)第一段中的“過(guò)亦不復(fù)省，王、楊輩時(shí)復(fù)來(lái)探取寫(xiě)去”可知，是他們自己抄寫(xiě)，而不是李賀主動(dòng)贈(zèng)予。據(jù)此，B項(xiàng)中“李賀常將自己最得意的作品贈(zèng)予王參元、楊敬之等人”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)：恒，經(jīng)常。書(shū)，寫(xiě)。句意：李賀經(jīng)常帶著一個(gè)小書(shū)僮，騎著瘦馬，背著一個(gè)破舊的錦囊，碰到頗有感觸的，當(dāng)即寫(xiě)下來(lái)投入囊中。【點(diǎn)睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。參考譯文：李長(zhǎng)吉身材纖瘦，雙眉幾乎相連，手指很長(zhǎng)，能苦吟詩(shī)，能快速書(shū)寫(xiě)。最先他被昌黎人韓愈所了解。與長(zhǎng)吉一起交游的人，以王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植這些人最為密切。長(zhǎng)吉每天早上出去與他們一同出游，從不曾先確立題目然后再寫(xiě)詩(shī)，如同他人那樣湊合成篇，把符合作詩(shī)的規(guī)范放在心里。他常常帶著一個(gè)小書(shū)童，騎著弱驢，背著一個(gè)又古又破的錦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就寫(xiě)下來(lái)投入囊中。等到晚上回來(lái)，他的母親讓婢女拿過(guò)錦囊取出里面的詩(shī)稿，見(jiàn)所寫(xiě)的稿子很多，就說(shuō)：“這個(gè)孩子要嘔出心才罷休??！”說(shuō)完就點(diǎn)燈，送上飯給長(zhǎng)吉吃。長(zhǎng)吉讓婢女取出草稿，研好墨，鋪好紙，把那些詩(shī)稿補(bǔ)成完整的詩(shī)，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及吊喪的日子，他全都這樣做，過(guò)后也不再去看那些作品，王參元、楊敬之等經(jīng)常過(guò)來(lái)從囊中取出詩(shī)稿抄好帶走。長(zhǎng)吉常常獨(dú)自騎驢來(lái)往于京城長(zhǎng)安和洛陽(yáng)之間，所到之處有時(shí)寫(xiě)了作品，也隨意丟棄，所以沈子明家的僅是所保存下來(lái)的李賀的詩(shī)作只有四卷罷了。李長(zhǎng)吉快要死的時(shí)候，忽然在大白天里看見(jiàn)一個(gè)穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍，拿著一塊木板，上面寫(xiě)著遠(yuǎn)古的篆體字或石鼓文，說(shuō)是召喚長(zhǎng)吉，長(zhǎng)吉全都不認(rèn)識(shí)，忽然下床來(lái)磕頭說(shuō)：“我母親老了，而且生著病，我不愿意去啊?！凹t衣人笑著說(shuō)：“天帝剛剛建成一座白玉樓，馬上召你去為樓寫(xiě)記。天上的生活還算快樂(lè)，并不痛苦啊!“長(zhǎng)吉獨(dú)自哭泣，旁邊的人都看見(jiàn)了。一會(huì)兒，長(zhǎng)吉?dú)饨^。他平時(shí)所住的房屋的窗子里，有煙氣，裊裊向上空升騰，還聽(tīng)到行車(chē)的聲音和微微的奏樂(lè)聲。長(zhǎng)吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了如同煮熟五斗小米那么長(zhǎng)時(shí)間，長(zhǎng)吉最終死了。嫁入王家的姐姐不是那種編造、虛構(gòu)故事來(lái)描述長(zhǎng)吉的人，她所見(jiàn)到的確實(shí)像這樣。唉!天空碧藍(lán)而又高遠(yuǎn)，天上確實(shí)有天帝嗎？天帝確實(shí)有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎？如果確實(shí)如此，那么上天這么高遠(yuǎn)，天帝這么尊貴，天上也應(yīng)該有文學(xué)才華超過(guò)這個(gè)世上的人物啊，為什么唯獨(dú)對(duì)長(zhǎng)吉眷顧而使他不長(zhǎng)壽呢？唉，又難道是世上所說(shuō)的有才華而且奇異的人，不僅僅地上少，就是天上也不多嗎？長(zhǎng)吉活了二十七年，職位不過(guò)奉禮太常，當(dāng)時(shí)的人也多排擠誹謗他。又難道是有才華而且奇異的人，天帝特別重視他，而世人反倒不重視嗎？又難道是人的見(jiàn)識(shí)會(huì)超過(guò)天帝嗎？11、1．笑，是一種保持青春的美容操，是一種最為簡(jiǎn)單而有效的健身運(yùn)動(dòng)，通過(guò)微笑能促進(jìn)人類(lèi)心理健康。2．時(shí)間順序；首先是讓患者觀看喜劇和悲劇的兩部影片的片段，然后用超聲波測(cè)量患者肱動(dòng)脈的血液流速，最后對(duì)患者進(jìn)行心電圖測(cè)試。3．運(yùn)用打比方，將笑比作良藥，交代了說(shuō)明的對(duì)象，生動(dòng)形象地說(shuō)明了笑對(duì)人的積極作用，新穎醒目，激發(fā)讀者的閱讀興趣?！窘馕觥?．試題分析：本題考查對(duì)內(nèi)容的分析和概括能力。解答此題需要閱讀全文，找到與問(wèn)題相關(guān)的段落，抓住關(guān)鍵句子作答。解答時(shí)可結(jié)合“沒(méi)有積極地制造蛋白質(zhì)，通過(guò)某種形式的刺激，可以把它們喚醒，笑就是其中一種刺激”“笑，不正是一種保持青春的美容操嗎？”“不僅如此，笑還是一種最為簡(jiǎn)單而有效的健身運(yùn)動(dòng)”“通過(guò)微笑促進(jìn)人類(lèi)心理健康，在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進(jìn)社會(huì)和諧”這些語(yǔ)句概括作答。2．試題分析：本題考查文章的說(shuō)明順序。分析語(yǔ)段的說(shuō)明順序，要從分析段落的層次結(jié)構(gòu)、準(zhǔn)確理解和概括層意入手。首先要搞清文章先說(shuō)明了什么，又說(shuō)明了什么，接著再說(shuō)明了什么，把每一個(gè)部分內(nèi)容概括出來(lái)，然后從概括出來(lái)的提綱中分析作者說(shuō)明的思路，從而理清說(shuō)明順序。從文章第二段中的表明寫(xiě)作順序的詞語(yǔ)“首先”“然后”“最后”可以看出文章采用的是時(shí)間順序。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查標(biāo)題的作用。一般來(lái)說(shuō)，在內(nèi)容上，有點(diǎn)明說(shuō)明對(duì)象，交代對(duì)象的xx特征揭示說(shuō)明內(nèi)容的作用。在表達(dá)上，運(yùn)用了xx方法，形象生動(dòng)說(shuō)明了XX事物XX特點(diǎn)，新穎別致，吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣。若引用古詩(shī)詞，往往是增添一定的文學(xué)色彩。作答時(shí)結(jié)合文章內(nèi)容概括分析即可。12、1．打比方。將故宮博物館比為中國(guó)對(duì)外交往的名片，生動(dòng)形象地說(shuō)明了故宮博物院收藏的文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見(jiàn)證，故宮博物院展覽精彩紛呈，影響世界。2．①面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求，“讓文物活起來(lái)”。②開(kāi)展針對(duì)不同年齡觀眾的教育和研修活動(dòng)，更全面發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能；③博物館必須開(kāi)創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式。④博物館融入復(fù)雜、多元和融合的社會(huì)交流溝通中?！窘馕觥?．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。劃線句子把“故宮博物院”比作“中國(guó)對(duì)外交往的名片”看出是打比方，生動(dòng)形象地說(shuō)明了故宮博物院收藏的文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見(jiàn)證，故宮博物院展覽精彩紛呈，影響世界。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理概括。仔細(xì)閱讀文章，抓住每段的中心句或概括性的句子，如“①面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求，‘讓文物活起來(lái)’”“②充實(shí)的內(nèi)容、豐富的形式、活躍的氛圍，深受學(xué)生和家長(zhǎng)們歡迎”“③博物館將藏品數(shù)字化，為展覽增添多媒體元素”“④提出了社區(qū)化概念”“⑤開(kāi)創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式”，這些都可以吸引更多公眾。13、1．B2．C3．舉例論證，列舉一位兒子給母親難看的臉色導(dǎo)致母親無(wú)法接受、選擇輕生的例子，從反面論證了“給父母好臉色是最基本的孝道”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力?！窘馕觥?．B錯(cuò)誤，先提出“恭敬之心對(duì)于行孝也極為重要”的觀點(diǎn)。2．C“對(duì)昨天的感恩”錯(cuò)誤，第④段寫(xiě)的是要感恩父母。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章②段舉一位兒子無(wú)理對(duì)待母親的事例，運(yùn)用了論證方法，從反面具體有力地論證了“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。三、語(yǔ)言表述14、示例一：你知道嗎？強(qiáng)扭的瓜不甜，強(qiáng)扯的櫻花不美，我們?cè)谥︻^，不用碰我們，這樣就十分美好，請(qǐng)讓我們靜靜地欣賞對(duì)方。煙花易冷，櫻花已逝，在此，我們武大所有師生只想對(duì)摧花大盜說(shuō)：你不配看櫻花，櫻花也不想再看到你！示例二：你以“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”的名句作掩護(hù)，假裝自己愛(ài)花懂花，其實(shí)你只是辣手摧花！真正愛(ài)花之人，深知櫻花“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的道理，我們會(huì)讓花兒留在枝頭，以她們最自在的方式開(kāi)謝。示例三：你知道嗎？櫻花只有七天花期，她們每年等待漫長(zhǎng)的三百五十八天，只為這七天綻放。可是，現(xiàn)實(shí)中就是有些沒(méi)素質(zhì)的人，決意不讓她們好好開(kāi)完短暫的一生！草木有心，櫻花很疼！花瓣碎了