課程設(shè)計(jì)與教學(xué)評(píng)價(jià)

課程設(shè)計(jì)與教學(xué)評(píng)價(jià)第一章課程與基礎(chǔ)教育課程改革第一節(jié)課程概述課程是指學(xué)校教學(xué)的內(nèi)容及其進(jìn)程的安排，是教育目的的載體與實(shí)現(xiàn)路徑。課程改革是教育改革的核心與突破口。學(xué)習(xí)和研究課程理論，不僅有助于理解教學(xué)的理論體系，而且有助于提高對(duì)課程改革的認(rèn)識(shí)，深化課程改革，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。課程思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，到了20世紀(jì)，課程才作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域從教育中分離出來(lái)，并用“課程”這一概念來(lái)表示。任何教育過(guò)程都涉及知識(shí)、能力、態(tài)度問(wèn)題，即都涉及教什么的問(wèn)題。課程正是要解決教師教什么和學(xué)生學(xué)什么的問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本保證，是學(xué)校組織教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)，因而課程是教育活動(dòng)的核心。從這個(gè)意義上，研究課程是教育上一個(gè)永恒的課題。一、課程的概念課程是一個(gè)使用廣泛又具有多種涵義的術(shù)語(yǔ)。人們對(duì)課程的界定是見(jiàn)仁見(jiàn)智，很難達(dá)成共識(shí)。了解各種不同理解有利于我們?cè)谡n程理論和實(shí)踐中更好的溝通和運(yùn)用。在我國(guó)“課程”早就被廣泛使用。唐朝孔穎達(dá)在《五經(jīng)正義》里為《詩(shī)經(jīng)小雅小弁》中“奕奕寢廟，君子作之”一句注疏：“維護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃依法制?！边@是漢語(yǔ)文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)的“課程”。不過(guò)，這里的“課程”一詞含義甚泛，指“寢廟”及其喻義“偉業(yè)”。另有“寬著期限，緊著課程，小立課程，大作工夫”；“后生為學(xué)，必須嚴(yán)定課程，必須數(shù)年勞苦”?！罢n程”的基本含義是指，人們預(yù)定分量、內(nèi)容和步驟并據(jù)以刻苦努力地閱讀、講授、學(xué)習(xí)和作業(yè)，可以理解為功課及進(jìn)程。在西方，英國(guó)教育家斯賓塞在《什么知識(shí)最有價(jià)值》（1859）一文中最早使用“curriculum”（課程）一詞，意指“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織”。該詞為拉丁語(yǔ)“currere”所派生，原指“跑道”。斯賓塞用“curriculum”一詞來(lái)指稱“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織”，日本學(xué)者后來(lái)將它翻譯成漢字“教育課程”。從中世紀(jì)起，“Curriculum”這一術(shù)語(yǔ)便一直是指學(xué)校時(shí)間表上科目?jī)?nèi)容的安排。在我國(guó)，課程的最基本含義是學(xué)科、教材、教育內(nèi)容及教學(xué)進(jìn)程。有以下定義：1、課程是指所有學(xué)科（教學(xué)科目）的總和。2、課程是為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容的總和。3、課程是旨在遵循教育目的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，由學(xué)校有計(jì)劃、有組織地編制的教育內(nèi)容。4、課程最一般的含義就是有組織的教育內(nèi)容。它是教和學(xué)相互作用的中介。5、課程是指一定學(xué)科有計(jì)劃的教學(xué)進(jìn)程。也泛指各級(jí)各類學(xué)校某級(jí)學(xué)生所應(yīng)學(xué)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排。在西方，人們對(duì)課程的理解與我國(guó)不同的是，他們多從學(xué)生的角度出發(fā)來(lái)定義課程：1、課程即學(xué)習(xí)計(jì)劃（Taba，1962）2、課程是由學(xué)校組織的有計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動(dòng)(Tanner&Tanner，1980)3、課程即學(xué)生期望學(xué)習(xí)的內(nèi)容（Smith&Orlovky，1978）4、課程即教育程序，包括內(nèi)容、目的以及他們的組織(Walker，1990)5、課程是學(xué)習(xí)者在教師指導(dǎo)下所獲得的經(jīng)驗(yàn)。2目前，我國(guó)對(duì)課程的理解較為一致的看法趨向于認(rèn)為：課程具有廣義和狹義之分。廣義：課程是學(xué)生在學(xué)校（包括校外）獲得的全部經(jīng)驗(yàn)，其中主要包括有目的、有計(jì)劃的學(xué)科設(shè)臵、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)進(jìn)程、課外活動(dòng)及學(xué)校的環(huán)境氣氛、文化的影響。狹義：課程是指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開(kāi)設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動(dòng)、進(jìn)程等的總和，主要體現(xiàn)在課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)上。二、課程的分類課程的種類。按照不同的組織方式或分類標(biāo)準(zhǔn)可以將課程分為不同類型。（一）學(xué)科課程與活動(dòng)課程從課程教學(xué)形態(tài)來(lái)看可分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程。學(xué)科課程是以學(xué)科邏輯為中心編排的課程，以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性為特點(diǎn)，它是以文化遺產(chǎn)和科學(xué)為基礎(chǔ)組織起來(lái)的各門(mén)學(xué)科最傳統(tǒng)的課程形態(tài)的總稱。這種課程注重科學(xué)的體系，由易到難編排教材。其優(yōu)點(diǎn)在于：教材按照學(xué)科知識(shí)體系組織，有助于系統(tǒng)地學(xué)習(xí)人類文化遺產(chǎn)；通過(guò)學(xué)習(xí)系統(tǒng)地按邏輯順序組織的教材，可以有效發(fā)展學(xué)生的智力；容易組織教學(xué)和進(jìn)行評(píng)價(jià)。其缺點(diǎn)有：重知識(shí)記憶而輕理解；重知識(shí)的傳授而忽視學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展和身心健康；教學(xué)方法單一，不利于因材施教。3適合兒童的需要和接受能力。在他們看來(lái)，教育即生活。生活離不開(kāi)活動(dòng)，所以他們要求以活動(dòng)為中心組織教學(xué)。這種課程的突出優(yōu)點(diǎn)是把學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)置于課程的中心位置，從而消除了課程中“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的傾向，消解了內(nèi)容與過(guò)程、目標(biāo)與手段的二元對(duì)立。這種課程的特點(diǎn)可歸納為：鄉(xiāng)土性、綜合性、主體性、經(jīng)驗(yàn)性。但有些持這種課程定義的學(xué)者存在忽略系統(tǒng)知識(shí)在兒童發(fā)展中的意義的傾向。（二）分科課程與綜合課程按照課程的綜合化程度又可分為綜合課程和分科課程等。此外，他們還認(rèn)為，盡管不同學(xué)科的研究方法和探究過(guò)程的細(xì)節(jié)有所不同，但是它們的基本研究方法和探究過(guò)程是相同的。綜合課程的優(yōu)點(diǎn)在于它有利于學(xué)生概要地掌握科技文化常識(shí)，開(kāi)闊視野，對(duì)自然界和人類社會(huì)的過(guò)程形成一個(gè)全面、完整的表象。另外，綜合課程不僅是科學(xué)發(fā)展、學(xué)習(xí)方法改革的需要，而且是學(xué)生未來(lái)就業(yè)的需要。其反對(duì)者認(rèn)為，每門(mén)學(xué)科都有其自身的邏輯和結(jié)構(gòu)，綜合課程恰恰忽視了這一點(diǎn)。也有人批判綜合課程若組織不當(dāng)只是不同學(xué)科的大雜燴;另外，綜合課在實(shí)施過(guò)程中也存在著教材編寫(xiě)、師資等問(wèn)題。分科課程是指分別從各門(mén)科學(xué)中選擇部分的內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼4（三）顯性課程與隱性課程按照課程的表現(xiàn)形式可分為顯性課程與隱性課程。顯性課程又叫正式課程、官方課程或公開(kāi)課程。是指為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而在學(xué)校課程計(jì)劃中明確規(guī)定的學(xué)科以及有目的、有計(jì)劃、有組織的課外活動(dòng)，是學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，一般按預(yù)先編訂好的課程表實(shí)施。隱性課程，又叫非正式課程、非官方課程或潛在課程。是指學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確的、非正式的和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)校情境中以間接、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。主要指正式課程以外的任何一種或全部的教育影響，比如校園環(huán)境、文化傳統(tǒng)、師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班級(jí)活動(dòng)、教師期待等。隱性課程對(duì)人的發(fā)展起著不可忽視的影響作用。隱性課程有時(shí)與現(xiàn)行課程的目標(biāo)一致，對(duì)顯性課程的教育影響有著積極的補(bǔ)充和促進(jìn)作用；而有時(shí)則與現(xiàn)行課程的目標(biāo)背道而馳。為了謀求隱性課程與顯性課程的和諧統(tǒng)—，應(yīng)該在設(shè)計(jì)和編制課程、確定教學(xué)目標(biāo)和考核標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，充分考慮到隱性課程的因素，盡可能把它納入有計(jì)劃的教學(xué)內(nèi)容之中，創(chuàng)設(shè)寬松、自由、真實(shí)、富有創(chuàng)造性的教育環(huán)境和教學(xué)情境，以盡可能減少隱性課程的負(fù)面影響，發(fā)揮隱性課程的積極作用。顯性課程的主導(dǎo)價(jià)值在于對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生直接的影響。隱性課程的主導(dǎo)價(jià)5值在于對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生熏陶作用。在傳統(tǒng)教育中比較注重顯性課程的設(shè)置和實(shí)施，忽略隱性課程的存在，如今人們愈來(lái)愈認(rèn)識(shí)到只有當(dāng)顯性課程和隱性課程相互補(bǔ)充、和諧配合時(shí)，課程的育人功能才會(huì)達(dá)到最佳效果。（四）國(guó)家課程、地方課程與校本課程從課程的管理制度和權(quán)限的角度可將課程分為國(guó)家課程、地方課程和校本課程。國(guó)家課程即國(guó)家一級(jí)的課程管理，是指制定國(guó)家基礎(chǔ)教育各個(gè)階段的培養(yǎng)目標(biāo)、課程計(jì)劃框架、課程標(biāo)準(zhǔn)以及實(shí)施與評(píng)價(jià)的要求等宏觀課程政策，由教育部負(fù)責(zé)實(shí)施。地方課程即地方一級(jí)的課程管理，是指由省、地、縣各級(jí)教育行政部門(mén)執(zhí)行上級(jí)教育行政部門(mén)頒布的課程政策；監(jiān)督下級(jí)對(duì)課程政策的執(zhí)行；結(jié)合本地的實(shí)際情況，制定相應(yīng)的指導(dǎo)性課程文件。校本課程即學(xué)校一級(jí)的課程管理是學(xué)校根據(jù)上級(jí)教育行政部門(mén)的規(guī)定，結(jié)合本校的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)校實(shí)施的所有課程進(jìn)行管理。國(guó)家課程的主導(dǎo)價(jià)值在于體現(xiàn)國(guó)家的教育意志。地方課程的主導(dǎo)價(jià)值在于滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。校本課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。以前我國(guó)基本只有國(guó)家課程，新課程改革后，正逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家、地方、校本三級(jí)課程管理，更有利于發(fā)揮各方面辦學(xué)積極性，培養(yǎng)各級(jí)各類、各行各業(yè)、各個(gè)層次的人才培養(yǎng)。第二節(jié)基礎(chǔ)教育課程改革的背景與目標(biāo)一、背景新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)至少進(jìn)行了7次中小學(xué)課程教材改革。建國(guó)以來(lái)，國(guó)6家一直關(guān)注、重視并結(jié)合時(shí)代、社會(huì)發(fā)展實(shí)際，不斷地改革、發(fā)展、完善基礎(chǔ)教育課程和教材。通過(guò)改革，使我國(guó)基礎(chǔ)教育課程的發(fā)展取得了有目共睹的成就。既然現(xiàn)行的課程、教材是經(jīng)過(guò)多次改革完善、多年總結(jié)研究的成果，那么，為什么還要興師動(dòng)眾，進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革呢？（一）原有基礎(chǔ)教育課程存在的問(wèn)題和弊端建國(guó)以來(lái)，盡管我國(guó)進(jìn)行了七次基礎(chǔ)教育課程教材改革，但是，這七次改革，主要偏重于教學(xué)方面的改革，特別是在教學(xué)方法上、教學(xué)方式上想了不少辦法，出了不少經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)于課程，對(duì)于教材，改革的不多，觸及的太少，力度不大，深度不夠（教材雖然出了七套，但后一套教材基本上是對(duì)前一套教材的修訂），不少弊端沒(méi)有根除，甚至沒(méi)有受到?jīng)_擊。隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的時(shí)期，面對(duì)日新月異的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和時(shí)代對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的新要求，現(xiàn)行基礎(chǔ)教育課程存在的問(wèn)題和弊端日顯突出。其主要表現(xiàn)：一是在學(xué)校教育中過(guò)分注重知識(shí)傳授，忽視了學(xué)生的社會(huì)性、價(jià)值觀、創(chuàng)造性。關(guān)注學(xué)生基本知識(shí)的掌握和基本技能的培養(yǎng)，長(zhǎng)期以來(lái)一直是我國(guó)基礎(chǔ)教育的一個(gè)傳統(tǒng)，在國(guó)際上可以說(shuō)是我們的優(yōu)勢(shì)。重視“雙基”本身是沒(méi)有錯(cuò)的，優(yōu)勢(shì)我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)。但是，不容忽視的是，我們的學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中過(guò)分強(qiáng)調(diào)了本門(mén)學(xué)科領(lǐng)域的基本知識(shí)和基本技能，忽視了學(xué)生的態(tài)度、情感、價(jià)值觀等方面的發(fā)展，這不利于學(xué)生全面、健康地成長(zhǎng)。二是課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”，并且過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)，脫離了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。課程偏難是我國(guó)現(xiàn)行基礎(chǔ)教育課程存在的突出問(wèn)題，例如初中《語(yǔ)文》第一冊(cè)中《詩(shī)經(jīng)三首》練習(xí)題，要求學(xué)生在三首詩(shī)下面標(biāo)出疊字、疊韻詞、雙聲詞；要求學(xué)生從《木蘭詩(shī)》中分別找出運(yùn)用了起興、回答、比喻、夸張、象聲、頂真、對(duì)偶、復(fù)疊鋪排等手法的詩(shī)句等諸如此類的語(yǔ)法教學(xué)。78思維的閃光，學(xué)生敢再去胡思亂想嗎？敢去創(chuàng)新嗎？五是在教育評(píng)價(jià)上過(guò)于強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別（把學(xué)生僅用“好”與“差”、“對(duì)”與“錯(cuò)”區(qū)別開(kāi)來(lái)）和選拔功能，忽視評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)展和提高的教育功能；過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽視了對(duì)過(guò)程評(píng)價(jià)或者說(shuō)對(duì)過(guò)程評(píng)價(jià)不夠；評(píng)價(jià)技術(shù)方法傾向于單一的量化評(píng)價(jià)，忽視了定性評(píng)價(jià)，或者干脆就以考試代替了評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)方式，把我們的教育看成了一種單純的生產(chǎn)活動(dòng)，教育者和受教育者都被看成了一種工具，受教育者被看成了可打造的產(chǎn)品，而且這種生產(chǎn)活動(dòng)是制造自卑者的活動(dòng)（批評(píng)的多，表?yè)P(yáng)的少；講差的多，講好的少），學(xué)生從幼兒園到大學(xué)都在淘汰過(guò)程中生存、在自卑中生活。六是課程管理過(guò)于集中，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，忽視了地方在課程管理與開(kāi)發(fā)中的作用，國(guó)家課程一統(tǒng)天下，對(duì)學(xué)校的積極性重視不夠，教師缺乏參與課程開(kāi)發(fā)與管理的權(quán)利和機(jī)會(huì)。開(kāi)發(fā)課程都是國(guó)家的事，專家的事，你規(guī)定什么，我怎么做，你發(fā)給我什么教材，我捧什么課本。這種管理模式難以調(diào)動(dòng)各方面參與課程的積極性，難以適應(yīng)不同地方經(jīng)濟(jì)。社會(huì)發(fā)展需求和發(fā)生多樣化的發(fā)展的需求。（二）世界各國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的特點(diǎn)和趨勢(shì)課程是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖，它體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家對(duì)學(xué)校教育的基本要求，影響著學(xué)校教育的總體水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量。20世紀(jì)中后期以來(lái)，世界各國(guó)政府在推進(jìn)教育改革中都十分重視中小學(xué)課程改革，并將其作為關(guān)系國(guó)家、民族生存與發(fā)展的重大問(wèn)題優(yōu)先予以政策考慮。各國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革呈現(xiàn)出以下四個(gè)主要方面的特點(diǎn)：一是各國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革都非常重視調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，努力使新一代國(guó)民具有適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所必需的全面素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的新體發(fā)展，而不僅僅關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)目標(biāo)。二是各國(guó)都十分關(guān)9注人才培養(yǎng)模式的變化和調(diào)整，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本變革，以培養(yǎng)具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的未來(lái)公民。三是各國(guó)都非常重視課程內(nèi)容的調(diào)整，強(qiáng)調(diào)精選適合學(xué)生發(fā)展需要、具有合理結(jié)構(gòu)、符合時(shí)代需要的課程內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，反映社會(huì)、科技最新進(jìn)展，滿足學(xué)生多樣化發(fā)展的需要。四是各國(guó)都非常重視評(píng)價(jià)改革，目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)在被過(guò)程取向和主體取向的評(píng)價(jià)所超越，評(píng)價(jià)方式進(jìn)一步多樣化，注重發(fā)揮評(píng)價(jià)在促進(jìn)學(xué)生潛能、個(gè)性、創(chuàng)造性等方面發(fā)展的作用，使每一個(gè)學(xué)生具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。從課程比較上講，外國(guó)有外國(guó)的優(yōu)勢(shì)，我們有我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的優(yōu)勢(shì)是西方教育所力圖解決的問(wèn)題，而我們的問(wèn)題也是西方教育的優(yōu)勢(shì)。優(yōu)勢(shì)與問(wèn)題同樣突出，世界各國(guó)都在改，從發(fā)展的角度上講，我們不改不行，非改不可，勢(shì)不我待、時(shí)不我待。二、基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)（一）總體目標(biāo)使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；