會(huì)話含義的特征 會(huì)話含義的基本特征探析

本文格式為Word版，下載可任意編輯——會(huì)話含義的特征會(huì)話含義的基本特征探析會(huì)話含義理論是語(yǔ)用學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)之一。Grice歸納的會(huì)話含義的根本特征具有較強(qiáng)的概括性，很有壓服力。后繼學(xué)者雖然對(duì)此多有質(zhì)疑，但并未有實(shí)質(zhì)性的突破。本文從會(huì)話含義的產(chǎn)生及推導(dǎo)機(jī)制啟程，對(duì)會(huì)話含義的根本特征做出了進(jìn)一步解釋說(shuō)明。

會(huì)話含義；合作原那么；規(guī)約意義

會(huì)話含義理論一向是語(yǔ)用學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)之一。該理論的研究為確立語(yǔ)用學(xué)在語(yǔ)言學(xué)研究中的地位做出了特別重要的付出（牛保義，2022：6），標(biāo)志著“對(duì)人類(lèi)應(yīng)用語(yǔ)言的研究從專(zhuān)注語(yǔ)言符號(hào)本身引入了意識(shí)參與的成分”（程雨民，2022：53）。

在其經(jīng)典之作LogicandConversation（1975）中，Grice從自然語(yǔ)言和哲學(xué)規(guī)律的關(guān)系入手，論述了會(huì)話含義的概念及合作原那么的四條準(zhǔn)那么，區(qū)分了規(guī)約性意義和非規(guī)約性意義、特殊會(huì)話含義和一般會(huì)話含義，并在結(jié)尾處總結(jié)概括了會(huì)話含義的五大根本特征，并由此引發(fā)了眾多學(xué)者對(duì)會(huì)話含義特征的探討。本文試從會(huì)話含義的產(chǎn)生及推導(dǎo)機(jī)制啟程，對(duì)會(huì)話含義的根本特征做進(jìn)一步解釋說(shuō)明。

一、會(huì)話含義的產(chǎn)生

正常處境下，人們的會(huì)話交流都是由一串連貫的話語(yǔ)組成的，圍繞一個(gè)或一組共同的目的而開(kāi)展，是參與者共同努力的結(jié)果。在參與會(huì)話時(shí)，參與者要根據(jù)所參與的談話交流公認(rèn)的目的或方向，使自己的會(huì)話符合這種需要，這就要求參與者遵守某種原那么，即Grice提出的合作原那么（牛保義，2022：7）。合作原那么概括表達(dá)為四條準(zhǔn)那么：質(zhì)準(zhǔn)那么（qualitymaxim）、量準(zhǔn)那么（quantitymaxim）、關(guān)系準(zhǔn)那么（relationmaxim）和方式準(zhǔn)那么（mannermaxim）。

Grice認(rèn)為，在談話中遵守合作原那么及其準(zhǔn)那么可以被看作是一種契約，是人們理所應(yīng)當(dāng)要遵循的。事實(shí)上，這些準(zhǔn)那么在實(shí)際會(huì)話中往往被違反。而正是由于違反了這些準(zhǔn)那么才產(chǎn)生了會(huì)話含義。Grice（1975：375-6）總結(jié)了常見(jiàn)的違反準(zhǔn)那么的4種處境：

（1）說(shuō)話人可能暗中坦然地違反了一個(gè)準(zhǔn)那么；

（2）說(shuō)話人可能對(duì)執(zhí)行準(zhǔn)那么和合作原那么表示棄權(quán)；

（3）說(shuō)話人可能面臨著一種沖突；

（4）說(shuō)話人可能嘲弄一條準(zhǔn)那么。

然而，并非這4種違反準(zhǔn)那么的處境都會(huì)產(chǎn)生會(huì)話含義。只有第四種才會(huì)產(chǎn)生會(huì)話含義，即：說(shuō)話者知道自己違反了一條準(zhǔn)那么，同時(shí)他還想讓聽(tīng)話者知道他違反了一條準(zhǔn)那么。借用Grice的說(shuō)話方式，可以歸納為：只有當(dāng)聽(tīng)話人判定說(shuō)話人知道（而且也知道聽(tīng)話人知道他知道）他這樣說(shuō)是違反了“量”、“質(zhì)”、“關(guān)系”、“方式”四條準(zhǔn)那么時(shí),才產(chǎn)生會(huì)話含義（程雨民，2022：58）。

二、會(huì)話含義的推導(dǎo)機(jī)制

對(duì)于會(huì)話含義的推導(dǎo)過(guò)程,我們可以引用格氏的例子來(lái)舉行說(shuō)明。例：A和B談?wù)撍麄冊(cè)阢y行工作的摯友C：

A：HowisCgettingoninhisjob?（C最近工作處境怎樣?）

B：Oh,quitewell,Ithink.Helikeshiscolleagues,andhasn’tbeentoprison.（哦,我看很不錯(cuò),他熱愛(ài)他的同事,也還沒(méi)有進(jìn)監(jiān)獄呢。）

B回復(fù)的其次片面因與A的問(wèn)題缺乏關(guān)聯(lián)性而顯得題不達(dá)意。Grice的推導(dǎo)過(guò)程是：

1）B的回復(fù)中“他還沒(méi)有進(jìn)監(jiān)獄”明顯違反了相關(guān)準(zhǔn)那么（Berelevant）。但是我們沒(méi)有理由認(rèn)為B不是遵守合作原那么；

2）在這種處境下,當(dāng)且僅當(dāng)“我”假定他認(rèn)為“C有可能利用職務(wù)之便做手腳”時(shí),“我”可視這種無(wú)關(guān)聯(lián)（irrelevance）為外觀現(xiàn)象；

3）B知道“我”有才能推斷出2）,因此B的回復(fù)具有會(huì)話含義：C有可能利用職務(wù)之便做手腳。

經(jīng)過(guò)上述推導(dǎo)，B看似違反了合作原那么的回復(fù)實(shí)際上在含義層面是合作的，并沒(méi)有“答非所問(wèn)”（楊達(dá)復(fù)，2022：13）。

三、會(huì)話含義的根本特征

針對(duì)會(huì)話含義和規(guī)約意義的識(shí)別，會(huì)話含義的特征可總結(jié)如下：

1、可取消性

指在確定的語(yǔ)言或非語(yǔ)言的語(yǔ)境之中，一個(gè)句子原來(lái)所具有的會(huì)話含義可能會(huì)消散（何兆熊，1999：161）。按照Yule（2000：44）的觀點(diǎn)，會(huì)話含義是由聽(tīng)話者根據(jù)概括語(yǔ)境推導(dǎo)所得而非說(shuō)話者所說(shuō)話語(yǔ)的字面意義，因此說(shuō)話者可以通過(guò)特定手段以否認(rèn)聽(tīng)話者的推論。通過(guò)不同方法，一句話的會(huì)話含義可以被置疑、被否認(rèn)、被加強(qiáng)。例如（符號(hào)+>表示所推導(dǎo)的會(huì)話含義）：

①你已經(jīng)遲到5次了！（+>不多不少5次）

②你已經(jīng)遲到5次了！至少5次了！

③你已經(jīng)遲到5次了！事實(shí)上，已經(jīng)6次了！

④你已經(jīng)遲到5次了！5個(gè)1次了！

當(dāng)說(shuō)話者提到某一數(shù)字時(shí)，如無(wú)特殊說(shuō)明，一般處境下意指“不多不少，僅僅”那么多，如例句①所示。但在例句②中，說(shuō)話者通過(guò)增加了短語(yǔ)“至少”而使“不多不少，僅僅”的含義被置疑；在例句③中，說(shuō)話者通過(guò)追加更多的信息而否認(rèn)了“不多不少，僅僅”的含義；而在例句④中，說(shuō)話者通過(guò)補(bǔ)充額外信息而加強(qiáng)了“不多不少，僅僅”的含義。無(wú)論是哪種處境，都說(shuō)明說(shuō)話者實(shí)際上放棄了原有的“不多不少，僅僅”會(huì)話含義。

2、不成分開(kāi)性

即除了背景學(xué)識(shí)外，說(shuō)話人所說(shuō)的話的內(nèi)容而非它的句法形式在產(chǎn)生會(huì)話含義中起作用。一個(gè)人不成能通過(guò)變更同一內(nèi)容的不同講法來(lái)變更會(huì)話含義。例如，第一次約會(huì)后，介紹人問(wèn)女方是否熱愛(ài)男方：

A：你覺(jué)得對(duì)方怎么樣?

B：他穿衣打扮還挺有水準(zhǔn)的。①

B：他說(shuō)話做事還挺有水準(zhǔn)的。②

B：他說(shuō)話做事挺詼諧幽默的。③

B：他眼光還不錯(cuò)。④

無(wú)論B在實(shí)際的會(huì)話中采用了①~④中哪句，B想傳達(dá)的會(huì)話含義都是一致的：對(duì)方還不錯(cuò)，很有好感?？梢?jiàn)，一句話所具有的含義是以這句話的整體語(yǔ)義內(nèi)容為根基的，而不是以劇中的某一個(gè)單詞或語(yǔ)言形式為根基的（何兆熊，1999：163）。這也強(qiáng)調(diào)了話語(yǔ)內(nèi)容在推導(dǎo)話語(yǔ)含義中的作用。

3、可推導(dǎo)性

聽(tīng)話人一方面根據(jù)話語(yǔ)的字面意思，另一方面根據(jù)合作原那么的各項(xiàng)準(zhǔn)那么，推導(dǎo)出相應(yīng)的語(yǔ)用含義。

可推導(dǎo)性在會(huì)話含義的推導(dǎo)機(jī)制片面已做論述，這里僅舉例說(shuō)明。例如：約會(huì)后，男方問(wèn)女方是否熱愛(ài)自己：

A：你熱愛(ài)我嗎？

B：你說(shuō)呢？

B在回復(fù)A的問(wèn)題是明顯違反了質(zhì)、量和關(guān)系準(zhǔn)那么。但如何結(jié)合概括語(yǔ)境，B的含義理應(yīng)很輕易被推導(dǎo)出來(lái)。假設(shè)當(dāng)時(shí)氣氛融合，雙方和顏悅色，女方語(yǔ)氣溫柔喜悅，B想表達(dá)的確定是斷定的含義。相反，假設(shè)當(dāng)時(shí)氣氛慌張，雙方劍拔弩張，女方語(yǔ)氣怒氣沖沖，B想表達(dá)的就是否決的含義了。

4、非規(guī)約性

會(huì)話含義不是話語(yǔ)的規(guī)約意義。會(huì)話含義是通過(guò)合作原那么中的各項(xiàng)準(zhǔn)那么，通過(guò)話語(yǔ)的字面意義并結(jié)合語(yǔ)境推導(dǎo)出來(lái)的。先有字面意義，才有語(yǔ)用含義。因此，含義不是字面意義，也不是字面意義的一片面。字面意義在話語(yǔ)中是不變的，而語(yǔ)用含義卻可能各種各樣，隨著語(yǔ)境的變化，含義也可以變化或消散。例如，“這里真冷”，在某個(gè)特殊的語(yǔ)境中可能產(chǎn)生“關(guān)上窗戶”的含義，但是在另一個(gè)語(yǔ)境中，如在空曠的野外，就不成能有“關(guān)上窗戶”的含義，而可能是“我們回去吧”的含義。可見(jiàn)，會(huì)話含義是非規(guī)約性的。

5、不確定性

指具有單一意義的語(yǔ)詞在不同的語(yǔ)境中可以產(chǎn)生不同的含義（戴音：2022：107）。換句話說(shuō)，對(duì)同一句話并不限于作一種解釋?zhuān)捎谡f(shuō)話人和聽(tīng)話人所作的不同假設(shè)，同一句話可能會(huì)有不同的含義。例如，A和B兩位股友近日在股市中損失慘烈。某日，兩人見(jiàn)面，互問(wèn)彼此處境：

A：最近休息怎么樣？

B：別提了，我是寢食難安，日日失眠呀。你怎么樣？

A：我現(xiàn)在睡覺(jué)像嬰兒一樣。

B：沒(méi)想到你這么看得開(kāi)，損失那么多，還能安然入睡。

A：哪是安然入睡呀，我是像嬰兒一樣睡一會(huì)兒，哭一會(huì)兒。

在這個(gè)例子中，A的回復(fù)“我現(xiàn)在睡覺(jué)就像嬰兒一樣”就是由于說(shuō)話人和聽(tīng)話人所作的假設(shè)不同而產(chǎn)生了不同的含義。B所作的假設(shè)是“嬰兒毫無(wú)雜念，睡覺(jué)時(shí)很安詳”，所以他得出的含義是A的心態(tài)很好，不計(jì)較得失。而說(shuō)話者A所做的假設(shè)是“嬰兒睡覺(jué)時(shí)哭哭鬧鬧，很讓人煩心”，所以他實(shí)際想傳達(dá)的含義是自己凄涼過(guò)度，睡不能眠。可見(jiàn)，“睡覺(jué)像嬰兒一樣”這個(gè)詞組在所作的不同假設(shè)中，即不同語(yǔ)境中，含義是不一樣的，這也恰反映了會(huì)話含義的不確定性。

四、結(jié)語(yǔ)

本文簡(jiǎn)要介紹了會(huì)話含義的產(chǎn)生及其推導(dǎo)機(jī)制，并對(duì)會(huì)話含義的根本特征做了進(jìn)一步解釋說(shuō)明。雖然有些學(xué)者如Sodack（1978）和Levinson（2022）等都舉出反例對(duì)它的普遍性及充分必要性提出了疑問(wèn),也有學(xué)者認(rèn)為Grice對(duì)會(huì)話含義特征的說(shuō)明過(guò)于一般，個(gè)別特征的說(shuō)明不夠確當(dāng)（戴音，2022：108），然而,它終究概括了大多數(shù)會(huì)話含義的特征（黃華新、金立：2022：18），為以后學(xué)者的研究奠定了框架根基。而目前看來(lái)，后繼學(xué)者的研究也多是在此根基上舉行評(píng)論分析，并未有實(shí)質(zhì)性的突破。由此可見(jiàn)，Grice所總結(jié)的會(huì)話含義五大特征還是很有壓服力的。

[1]Grice,H.P.1975.LogicandConversation[A].InHe(ed.).SelectedReadingsforPragmatics[C].Shanghai:ForeignLanguageEducationPress,2022:365-88.

[2]Yule,G..Pragmatics[M].Shanghai:ForeignLanguageEducationPress,2000.

[3]Levinson,S.C.Pragmatics[M].Beijing:FLTRP,2022.

[4]Sadock,J.OnTestingforConversationalImplicature[J].InHe(ed.).SelectedReadingsforPragmatics[C].Shanghai:ForeignLanguageEducationPress,2022:389-411.

[5]程雨民.關(guān)于“會(huì)話含義”的兩點(diǎn)探討[J].暨南大學(xué)華文學(xué)院學(xué)報(bào)(華文教導(dǎo)與研究),2022,35(3):53-61.

[6]戴音.試論格賴(lài)斯的“會(huì)話含義”理論[J].中共福建省委黨委學(xué)報(bào),2022,286(12):106-108.

[7]何兆熊.新編語(yǔ)用學(xué)概要[M].上海:上海外語(yǔ)教導(dǎo)出版社,2000.

[8]黃華