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晨光學(xué)校德師風(fēng)建設(shè)得體會(一)(老鄧平志一學(xué)能為會義設(shè)養(yǎng)格人,培德體面展、有社會主義悟有化勞者關(guān)在師”教的標“才重以為具的位就依自良的業(yè)德影每位生要何良的業(yè)德在看道的壞無格法依它人的想念現(xiàn)非式輿之所的善秉義知辱都人意中代詞所我,德于、作于。為名師應(yīng)現(xiàn)說、以身范培自良的德,在德體自價,現(xiàn)好教目。“高師,身正范良的業(yè)德教職活最本的求教是生長識思進的師教隊師師素的低,接系素教的利施直關(guān)到少的健成接系全建小社和華族大興偉標實,接系祖的來。首要教忠于民教育業(yè),熱愛教事社主的育業(yè)人的育業(yè),真的底最輝事。位師應(yīng)忠于民教事業(yè)甘為民教事奉自的明智。在際作兢兢業(yè)勤懇、圖利甘蠶,崗上出和。則要教熱學(xué)“生愛”師的個要現(xiàn)只有愛生,才能去關(guān)他的長,能教育,才能重
生格引學(xué)成。一書上我到樣則道一自課,名師輔學(xué)練,托幾鐘這,面了某生臺了張你耽了們學(xué)間教見,并不,是開學(xué)道,把己傘雨送同們教的質(zhì)現(xiàn)生中點上如述師愛之,恐很難學(xué)敬、理以于以的課態(tài)、心反和生通會生面響其師德另體是有高奉精。教的作任大又其辛之以責(zé)重,是由教肩著育一接人責(zé)抽地社的來握教的中,之所以艱是于師作件苦特是市經(jīng)濟件,師社地、質(zhì)遇低,甚至處相清的位在情下教應(yīng)以會任己,私獻否,果待對工,么就能知傳、書人,當會任另,德外的現(xiàn)以作、人表教在書人,了傳更身,自的范為教學(xué),就為師。人表一角上,要強教要行致要學(xué)學(xué)的識己當通要學(xué)崇的為,自應(yīng)行;求生對行,己當決絕正謂其正不而”則雖不所,一教都從身起真為生立個范榜,動生面展上幾是一教都該有,是基的為質(zhì)
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晨光學(xué)校德師風(fēng)建設(shè)得體會(二)(老)教是識化,是智的泉,是德典,是人格的模是子人可的路換言教是生好靈塑者因,時以"高師身為"這八字醒己無奉、德教以示,高的格每純心的造竭全。一樹事心增責(zé)感愛育業(yè)教是段,人目。此我教在何候不忘記自不單為書教的教匠而是個育,是類魂工師“情人熱學(xué);言行誨不;才人親關(guān);身范尊信尊愛,一理化高情,對學(xué),而死嚴不,在中教是的鳴是和的應(yīng)。教師只有愛生才教好生,才使育揮最限的用。可以說熱學(xué)是師業(yè)德根對生冷缺熱,不一有好德好師教愛生現(xiàn)在嚴和慈上常道“嚴出徒”又說“是,是對生嚴要,格練是以育跨紀可接人合的設(shè)自古才磨從紈少男所,對生嚴行當,要法嚴有。,是學(xué)要心愛、容尊。分勵生自和信關(guān)學(xué)的
習(xí)成進使生面展教要學(xué)平相重生信學(xué)、護生保學(xué)。師學(xué)的,是業(yè)神核又教高品的我現(xiàn)既育的的,又是教師書個業(yè)具表。二用限師,啟個生心高基過誰愛子孩就愛,有孩的,才教孩師是師須備美,是師天。限師,以啟個生心。此在育作,把任期的光向個生傾學(xué)的見呼,和學(xué)產(chǎn)思和感的鳴讓切生心都受師的暖三用范言,化個生心“德以師真優(yōu)的師一是身則率垂范人他祖的,學(xué)的,事和來愛都現(xiàn)他自的標要的實。先范是學(xué)真的責(zé)就潛默、影深的育。為學(xué)師我肩著養(yǎng)教下代,祖的來實礎(chǔ)重這要我本要一的格力,這人魅表為師須有業(yè)神,必須備康價觀高的德操四用獻人,造個生心沒無奉、愛敬的神,就不能為名教,也決可為民教事創(chuàng)業(yè),出獻。教師園學(xué)是朵只靠丁勤私澆花才茁成芳界
還人教比蠟燃了己照了人默地牲自己卻人帶了明因教應(yīng)是私。身教,們能教育降到傳知的面。我們責(zé)、義從在起,從身
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