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青年教師成長動力之源——淺談新課程下教學(xué)反思對教師成長的影響教學(xué)反思當(dāng)是我們青年一代教師快速成長的最主要的動力源泉。反思存在于生活中的時時處處。那么什么是反思呢?反思,一般是指人能夠以自己及其行為為對象而進(jìn)行的審視與思考。教學(xué)反思是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個方面存在的問題,具有研究性質(zhì)。所以它不是一般意義上的“回顧”。有人說,課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門帶著遺憾的藝術(shù)。即使做好再充份的準(zhǔn)備,由于我們的教學(xué)對象是活生生的、不同的學(xué)生,他們的成長環(huán)境、歷史知識結(jié)構(gòu)、歷史思維能力各不相同,再加上課堂上教學(xué)環(huán)境的差異,也會使一堂課或多或少的存在著一些未能達(dá)到預(yù)期遺憾。怎樣才能發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)存在的問題并不斷完善呢?接下來本文著重從教學(xué)觀念、教學(xué)設(shè)計和作業(yè)設(shè)置的反思三個方面談一點自己淺薄的看法。一、教學(xué)觀念的反思新課標(biāo)指出,課堂教學(xué)活動的本質(zhì)是由教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計劃的有效學(xué)習(xí)的活動過程。教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)而不是教,課堂上,學(xué)生才是自我學(xué)習(xí)的主人,是課堂活動的主角,而教師更多的是一個引導(dǎo)者。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過多地強調(diào)知識的傳授與考試目標(biāo)的實現(xiàn),將教學(xué)與生活完全隔離,脫離學(xué)生的生活和經(jīng)驗,使學(xué)生感覺只是為了了解歷史而學(xué)習(xí)歷史,學(xué)生的生活經(jīng)驗完全不能在課堂教學(xué)的過程中得到展現(xiàn)。新課程改革要求我們重新審視自己的教學(xué)觀念,上完一堂課后,我們應(yīng)該反思:教師在課堂上起到的是一種怎樣的作用?學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得如何?面向全體學(xué)生了嗎?今天我表揚學(xué)生或是批評學(xué)生的方法方式是否合適?今天的學(xué)習(xí)是否聯(lián)系到了相關(guān)現(xiàn)實問題?是對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活有一點點幫助和改變?我們應(yīng)當(dāng)使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容接近生活,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際,關(guān)注生活,關(guān)注周圍的世界,變歷史課程的知識本位為學(xué)生發(fā)展本位,促進(jìn)學(xué)生主動求知、全面發(fā)展。課堂教學(xué)應(yīng)該是師生共同擁有的“生活”世界,是一個充滿著“活力”的人的世界。二、教學(xué)行為的反思關(guān)于教學(xué)行為的反思可以分成三個階段,即教學(xué)前反思、教學(xué)中反思和課后反思。教學(xué)前的反思具有前瞻性,能使教學(xué)成為一種自覺的實踐,并有效地提高教師的教學(xué)預(yù)測和分析能力.教學(xué)中的反思,即及時,自動地在行動過程中反思,這種反思具有監(jiān)控性,能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行,并有助于提高教師的教學(xué)調(diào)控和應(yīng)變能力.教學(xué)后的反思具有批判性,能使教學(xué)經(jīng)驗理論化,并有助于提高教師的教學(xué)總結(jié)能力和評價能力.教學(xué)前反思更多的是針對教案和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計。在新課的設(shè)計中盡可能合理的設(shè)置問題,激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲,讓學(xué)生樂于思考和探究。美國教育家布魯巴克認(rèn)為:“最精湛的教育藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則,就是學(xué)生自已提出問題,提出一個問題往往比解決一個問題更重要?!痹谌私贪嫫吣昙壣蟽缘?課《中華文化的勃興(二)》這一課的設(shè)計過程中,對于“思想家老子”這一知識點的設(shè)計起初是這樣的:簡單的讓學(xué)生提取重要的信息點:老子生活的時代,他是那個學(xué)派的創(chuàng)始人、代表作品是什么,他的主要思想是什么……為了幫助學(xué)生理解老子的思想,我還專門補充了“塞翁失馬,焉知非?!钡墓适?,但時間花了不少,效果并不怎么好。后來就考慮是不是能將這個問提融入到生活實踐中幫助學(xué)生理解呢?于是做了以下調(diào)整:案例一:關(guān)于老子思想的分析,借助學(xué)生所知道的"塞翁失馬,焉知非福"故事,設(shè)計以下問題:

1.哪位同學(xué)能講講"塞翁失馬,焉知非福"的故事。2.想想生活中還有哪些對立面,舉一個你知道的或遇到的對立面互相轉(zhuǎn)化的例子。

3.學(xué)生真正懂得了老子的思想后,讓學(xué)生結(jié)合老子的思想,談?wù)勗鯓涌创粘I钪械暮檬屡c壞事。設(shè)計反思:實際上,學(xué)生對于“塞翁失馬,焉知非?!钡墓适率潜容^了解的完全可以交給學(xué)生,在講述過程中,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生得出?!湣!溸@一對立面相互轉(zhuǎn)化的過程.再將這一問題與生活實際中對立面相互轉(zhuǎn)化相結(jié)合,不僅僅是讓學(xué)生了解了老子的思想內(nèi)容,更讓孩子們體悟到了他的思想精粹。幫助他們在日后的學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)失敗不氣餒不放棄,成功不驕傲不自負(fù)的品格。

教學(xué)中反思要求我們回過頭想想課堂教學(xué)中是否充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用?是否為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了民主、和諧、寬松的教學(xué)環(huán)境,點燃每一位學(xué)生的情感,讓他們心甘情愿地全情投入到歷史課的教學(xué)活動中?是否給予學(xué)生充分探究的時間和空間,在課堂教學(xué)中,老師組織學(xué)生討論理解教學(xué)內(nèi)容,及時提出相關(guān)問題或質(zhì)疑,師生共同探究?是否鼓勵學(xué)生提出問題,使歷史課堂教學(xué)在師生的互動中進(jìn)行,通過師生之間的交流去激活思維,使學(xué)生有效地獲取新的知識和能力?案例二:在講授七年級下冊第18課《收復(fù)臺灣和抗擊沙俄》一課時,課堂遭遇突發(fā)狀況。在講完鄭成功收復(fù)臺灣和開發(fā)臺灣時,我提出了一個問題:鄭成功收復(fù)臺灣有什么意義?學(xué)生回答時將其與清朝設(shè)置臺灣府的意義混淆在一起了。在補充講述當(dāng)時清朝與臺灣的關(guān)系后,有一個平時比較調(diào)皮的孩子突然冒出了一句:“太可恥了哎……”針對鄭成功的后代歸順清時,遭遇這些突發(fā)事件臨時我重新調(diào)整了問題設(shè)計:

1.請那個調(diào)皮的孩子說一說他認(rèn)為鄭成功后代"可恥"的原因。

2.請同學(xué)們討論:臺灣歸順清是好事還是壞事,是該歸順還是拼死抵抗,為什么?

3.這件事對中華民族是好事還是壞事,為什么?

4.我們應(yīng)當(dāng)怎樣評價鄭成功的后代歸順清朝的舉動。課堂反思:讓我意想不到的結(jié)果出現(xiàn)了,同學(xué)們對這一個個問題產(chǎn)生了濃厚的興趣,熱情的發(fā)表自己的看法,甚至產(chǎn)生了激烈的辯論。在最初的時候如果將鄭氏后代歸順清朝放在維護(hù)祖國統(tǒng)一的高度,會有多少學(xué)生能夠真正理解這一行為是符合中華民族的利益的呢?一個孩子的想法改變了這一個問題的整個設(shè)置,一步步深入、共同探究,讓孩子自己得出結(jié)論,這樣的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過教師將已有觀念“填鴨”給孩子。課后反思的一般途徑一般有以下幾種:第一是檢查審視教學(xué)設(shè)計與教學(xué)實際的差距。在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問題?怎樣處理這樣的問題?是否利用這些問題作為教學(xué)資源了?二是下課后思考有哪些方面比較滿意或有什么困惑與遺憾,并且及時的記錄在教案上,以備下次教學(xué)。課后反思比較難的是及時和堅持,因為有的時候思想的火花就在一瞬之間迸發(fā),所以就要很及時的記錄下來,否則轉(zhuǎn)瞬即逝。還有就是要持之以恒,堅持記錄、不斷總結(jié)、時常思考分析。三:作業(yè)設(shè)計的反思合理有效的作業(yè)布置是檢測教學(xué)效果的一個重要途徑,也是教學(xué)效果評價的一個參考。日常作業(yè)往往更重視知識點的復(fù)習(xí)與鞏固,而初中階段的孩子正處于成長發(fā)育的階段,他們更喜歡的是靈活多樣,活潑有趣的作業(yè)。比如搜集資料型作業(yè);調(diào)查、訪問型作業(yè);觀察、體驗型作業(yè);匯報、表演型作業(yè);喜歡手工、繪畫型作業(yè)等方式都是他們比較樂于接受的。這樣的作業(yè)不僅能激發(fā)學(xué)生成長的積極情感、態(tài)度、價值觀,而且還能讓每一次作業(yè)都成為學(xué)生成長的生長點。比如:讓學(xué)生以一名小小的外交顧問的身份,為新中國的外交事業(yè)提出一些可行性的意見或建議。比如讓孩子們在了解了《萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌》一課之后,以一位北宋時赴京趕考的秀才,給家人寫一封敘述當(dāng)時國都——東京衣、食、住、行的家書。再比如當(dāng)下比較流行的新事物也可以拿來為我所用,在學(xué)習(xí)了建國以來突出的科技成果以后,將今天學(xué)習(xí)的收獲寫成一條微博共同交流分享等等。實踐證明,這些類型的作業(yè)大受學(xué)生歡迎,不僅很好地活躍了學(xué)生的思維,而且大大提高學(xué)生的各種學(xué)習(xí)能力。小結(jié):教學(xué)沒有固定的模本,豐富的教學(xué)經(jīng)驗要靠平時一點一滴的積累,對于我們這樣從教時間不長,沒有經(jīng)驗的青年教師更是如此。作為青年教師更應(yīng)勤于記下每堂課后的點滴體會,零碎經(jīng)驗或教訓(xùn),長此以往,便可聚沙成塔。課后的教學(xué)反思則在一定程度上會讓你保持可持續(xù)性教學(xué)效應(yīng),并彌補歷史課堂上留下的遺憾。在思維的碰撞中產(chǎn)生進(jìn)行交流,我認(rèn)為各種形式的交流是教學(xué)反思的重要環(huán)節(jié)。交流學(xué)習(xí)有多種形式:觀摩名師、優(yōu)秀教師上課;多參與教研活動;多聽取教育專題講座、學(xué)術(shù)報告;多與同行交流等,也包括與學(xué)生的交流,都是能夠促進(jìn)青年教師快速成長的不竭動力。一個善于思考的青年教師總能夠有機會找到通往智慧大門的鑰匙,成長就在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)再解決的循環(huán)往復(fù)中逐漸產(chǎn)生。時常反思教學(xué),對于提升教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平有著巨大的幫助。讓我們在不斷地反思中,深刻認(rèn)識自己的教育教學(xué)實踐;讓我們在不斷地反思中轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)觀念,開拓自己的教育視野;讓我們在不斷地反思中,形成自己對教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的獨立思考和創(chuàng)造性見解;讓我們在不斷地反思中,吸納先進(jìn)的理念,

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