提高文化自覺(jué)增強(qiáng)文化自信

提高文化自覺(jué)增強(qiáng)文化自信

公共文化服務(wù)是以保障公民基本文化權(quán)益、滿(mǎn)足公民基本文化需求為目的，由政府負(fù)責(zé)提供的基本文化產(chǎn)品和服務(wù)。公共文化服務(wù)的重要作用就在于普及文化知識(shí)、提升文化素質(zhì)、傳播先進(jìn)文化、弘揚(yáng)主流價(jià)值。鄭州市2010年4月啟動(dòng)的“寫(xiě)鄭州、唱鄭州、詠商都”系列活動(dòng)，圍繞弘揚(yáng)與提升城市文化精神、文化品位，吸引與鼓勵(lì)廣大市民群眾積極參與公共文化事業(yè)、打造公共文化精品，對(duì)建設(shè)公共文化服務(wù)體系的方式與途徑進(jìn)行了積極嘗試。一“寫(xiě)鄭州、唱鄭州、詠商都”系列活動(dòng)概況2010年4月26日，市委宣傳部、市委市直機(jī)關(guān)工委、市總工會(huì)、市文化廣電新聞出版局聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于印發(fā)〈鄭州市2010年“寫(xiě)鄭州”、“詠商都”活動(dòng)方案〉的通知》，2010年5月25日市委宣傳部下發(fā)《關(guān)于印發(fā)〈鄭州市2010年“唱鄭州”歌曲征集活動(dòng)方案〉的通知》，“寫(xiě)鄭州、詠商都、唱鄭州”系列活動(dòng)正式啟動(dòng)。（一）“寫(xiě)鄭州”“寫(xiě)鄭州”征文活動(dòng)面向省內(nèi)外作家、廣大文學(xué)愛(ài)好者，征集反映鄭州歷史文化、風(fēng)土人情、社會(huì)發(fā)展成就、人民美好生活和精神風(fēng)貌的原創(chuàng)文學(xué)作品，如小說(shuō)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、游記、劇本、民間故事、詩(shī)詞、賦、散文、雜文等，體裁不限?；顒?dòng)獲得了社會(huì)各界的積極響應(yīng)，經(jīng)過(guò)初選、報(bào)送和評(píng)比，最終征集長(zhǎng)篇小說(shuō)、劇本、紀(jì)實(shí)文學(xué)、散文、詩(shī)歌等各類(lèi)體裁作品330余部（篇），作品的內(nèi)容涵蓋了從重要?dú)v史人物到當(dāng)代社會(huì)底層的小人物，從現(xiàn)代都市生活到鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)，從重大社會(huì)事件到普通人的日常生活等諸多方面。經(jīng)評(píng)審，選出特別獎(jiǎng)作品9部（篇），優(yōu)秀獎(jiǎng)作品68部（篇），入圍獎(jiǎng)作品36部（篇），優(yōu)秀組織獎(jiǎng)13個(gè)。2011年又經(jīng)全國(guó)知名作家、評(píng)論家及專(zhuān)家學(xué)者等反復(fù)評(píng)選與論證，從中選出12部300余萬(wàn)字編成“寫(xiě)鄭州”優(yōu)秀作品集（長(zhǎng)篇小說(shuō)集、中短篇小說(shuō)集、詩(shī)歌散文集、報(bào)告文學(xué)和民間故事合集等）正式出版。（二）“唱鄭州”“唱鄭州”歌曲征集活動(dòng)旨在進(jìn)一步繁榮鄭州音樂(lè)創(chuàng)作，引導(dǎo)和激勵(lì)廣大詞曲作家和音樂(lè)愛(ài)好者創(chuàng)作更多反映鄭州風(fēng)土人情、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、城市面貌和人民群眾精神風(fēng)貌的好作品，在全市、全省乃至更大范圍傳唱，豐富鄭州文化內(nèi)涵，提升鄭州城市品位，強(qiáng)化廣大市民的自豪感與歸屬感。本次征歌活動(dòng)面向全國(guó)藝術(shù)界，專(zhuān)業(yè)、業(yè)余作者均可參加，參選作品為2009年以來(lái)未以任何形式發(fā)表和公開(kāi)演出的原創(chuàng)歌曲，作品以贊美鄭州、展示鄭州為主題，力求歌詞生動(dòng)形象，旋律優(yōu)美流暢，既有鮮明的地域特征，又能在全國(guó)傳唱。經(jīng)選拔，共有160首歌詞、177首歌曲進(jìn)入終評(píng)階段，最終評(píng)出入選歌詞18首，獲獎(jiǎng)歌曲26首。（三）“詠商都”“詠商都”朗誦比賽以宣傳鄭州歷史與現(xiàn)實(shí)、特別是新世紀(jì)十年來(lái)取得的輝煌成就為主，為廣大朗誦愛(ài)好者提供表達(dá)內(nèi)心感受的平臺(tái)，讓鄭州人用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)商都的熱愛(ài)，展示鄭州人良好的精神風(fēng)貌與文化品位。朗誦形式靈活多樣，個(gè)人、家庭、團(tuán)體自由選擇，伴奏、伴舞等表演形式不限。體裁以詩(shī)詞歌賦、散文為主，題材以歷代名家有關(guān)鄭州的作品和“寫(xiě)鄭州”活動(dòng)獲獎(jiǎng)作品為主，也可自創(chuàng)自編自演。經(jīng)過(guò)層層選拔，61組近400位選手進(jìn)入決賽，最終評(píng)選出一等獎(jiǎng)22組，二等獎(jiǎng)39組，輔導(dǎo)獎(jiǎng)29個(gè)，優(yōu)秀組織獎(jiǎng)14個(gè)。二“寫(xiě)鄭州、唱鄭州、詠商都”系列活動(dòng)特色（一）參與廣泛，一呼百應(yīng)“寫(xiě)鄭州、唱鄭州、詠商都”系列活動(dòng)吸引了各單位與廣大人民群眾的積極參與?！皩?xiě)鄭州”征文活動(dòng)得到了各縣（市）、區(qū)及市直各單位的高度重視，他們紛紛根據(jù)本地本單位實(shí)際組織開(kāi)展“寫(xiě)鄭州，寫(xiě)XX”等宣傳、選拔活動(dòng)，比如鄭州市上街區(qū)委宣傳部的“寫(xiě)鄭州、寫(xiě)上街”活動(dòng)。征文活動(dòng)的作者來(lái)自全國(guó)各地、各行各業(yè)，有專(zhuān)業(yè)知名作家，也有文學(xué)愛(ài)好者；有企業(yè)職工、機(jī)關(guān)干部，也有退休職工、下崗人員、自由職業(yè)者；有在職軍官，也有復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)軍人；有老師，也有學(xué)生。上至60多歲的老人，下到七八歲的孩子，都懷著滿(mǎn)腔熱情參與其中。主辦方不僅收到了知名作家寄來(lái)的文稿，更收到了許多尋常百姓的稿件，甚至是一些小學(xué)生們字跡稚嫩的詩(shī)歌。許多稿子還是不斷修改完善反復(fù)報(bào)送。“唱鄭州”活動(dòng)方案公布后，得到了全國(guó)各地音樂(lè)愛(ài)好者的支持，不僅河南省知名詞曲作者劉成甲、李利宏等踴躍報(bào)送了作品，而且從獲獎(jiǎng)作品來(lái)看，18首入選歌詞中有10首是由來(lái)自全國(guó)其他省份。應(yīng)征歌曲則體現(xiàn)了“貼近生活、貼近群眾、貼近實(shí)際”的創(chuàng)作原則，以人們熟悉熱愛(ài)的鄭州為主題，反映了鄭州經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民幸福和社會(huì)文明進(jìn)步的時(shí)代特征，極大增強(qiáng)了人民群眾的主人翁責(zé)任感與自豪感?！霸伾潭肌崩收b比賽的活動(dòng)通知?jiǎng)倓偘l(fā)出，主辦方就不斷接到咨詢(xún)電話(huà)詢(xún)問(wèn)比賽情況，甚至比賽結(jié)束時(shí)還有市民詢(xún)問(wèn)如何報(bào)名參賽。一時(shí)之間，在鄭州掀起了“朗誦熱”，政府機(jī)關(guān)、廠(chǎng)礦企業(yè)、學(xué)校幼兒園紛紛組織各種形式的朗誦活動(dòng)，比如鄭州市上街區(qū)委宣傳部組織的“詠商都、詠鋁都”朗誦比賽。（二）佳作迭出，反響強(qiáng)烈“寫(xiě)鄭州”活動(dòng)征集了一批質(zhì)量上乘的作品。長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)方面，程韜光的《詩(shī)圣杜甫》以現(xiàn)實(shí)主義的手法描寫(xiě)了杜甫的一生，入圍第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)最后一輪的評(píng)選。劉峰暉的《篡唐》和孫振魁、侯巧紅的《春秋夢(mèng)》則運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)流行的“穿越”手段，講述了千年前發(fā)生在鄭州的傳奇?，F(xiàn)實(shí)題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)方面，王剛的《燴面》描繪的是當(dāng)代鄭州的生活畫(huà)卷，付金保的《絕音》反映的則是大時(shí)代小人物的命運(yùn)浮沉。中篇小說(shuō)集方面，李建森的《冬天的花朵》描寫(xiě)了生活農(nóng)村社會(huì)催人淚下的人生故事，陳鐵軍的《紅泥》表現(xiàn)了都市生活的真實(shí)狀態(tài)。此外，女作家王艷的散文集《聲音低低說(shuō)生命》是獻(xiàn)給母親的長(zhǎng)歌，哀婉當(dāng)中飽含著對(duì)生命的敬意和虔誠(chéng)，詩(shī)人鄧萬(wàn)鵬的詩(shī)集《嵩山黃河》是一個(gè)人間游子對(duì)中原厚土的低語(yǔ)與祈禱，風(fēng)云激蕩而纏綿悠長(zhǎng)，入選的其他詩(shī)歌散文集、報(bào)告文學(xué)和民間故事合集也各具特色，質(zhì)量上乘。“寫(xiě)鄭州”優(yōu)秀作品集出版之后，獲得了文學(xué)藝術(shù)界專(zhuān)家的高度評(píng)價(jià)。北京市作協(xié)副主席、中國(guó)作協(xié)全委會(huì)委員、著名作家劉慶邦認(rèn)為，作品集的成功之處就在于每部作品都飽含了作者對(duì)鄭州的濃濃深情，第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主、著名作家周大新則將其稱(chēng)為“中原作家對(duì)故土最虔誠(chéng)的禮敬”；中國(guó)作協(xié)會(huì)員、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、河南省文學(xué)院院士、著名作家朱秀海、著名作家柳建偉、鄭州市作協(xié)名譽(yù)主席劉思認(rèn)為，作品集是鄭州文化內(nèi)涵與品位的體現(xiàn)，其生命力來(lái)源于鄭州厚重的文化積淀與非凡的現(xiàn)實(shí)成就?！皩?xiě)鄭州”作品集同樣受到了社會(huì)各界與廣大人民群眾的熱烈歡迎。不僅河南省直機(jī)關(guān)、鄭州市直機(jī)關(guān)、縣（市）區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦、企事業(yè)單位等不同領(lǐng)域的讀者爭(zhēng)相閱讀，中直機(jī)關(guān)和深圳、上海等外地宣傳部門(mén)同仁也都對(duì)作品集表現(xiàn)出了濃厚的興趣。眾多讀者紛紛直接給活動(dòng)主辦方打來(lái)電話(huà)，表達(dá)自己對(duì)作品集的讀后感想和喜愛(ài)之情。（三）飽含深情，凝心聚力詩(shī)以言志，歌以詠言，“寫(xiě)鄭州”、“唱鄭州”涌現(xiàn)出的作品無(wú)不對(duì)鄭州飽含深情，不論是長(zhǎng)篇還是短制，無(wú)不流露出對(duì)鄭州歷史與現(xiàn)實(shí)的深深眷戀與強(qiáng)烈認(rèn)同。比如，有些作品表達(dá)了對(duì)鄭州整體文化氣質(zhì)的感悟：“很偏愛(ài)‘綠城’這個(gè)美稱(chēng)，它似乎比‘商都’更有氣場(chǎng)。一個(gè)是美人，一個(gè)是書(shū)生……這么說(shuō)，鄭州就擁有兩種不同的城市氣質(zhì)，既風(fēng)姿綽約，又蘊(yùn)藉沉厚?！保ā皩?xiě)鄭州”征文優(yōu)秀作品——尚新嬌《綠城廣場(chǎng)》）有一些作品則顯現(xiàn)了對(duì)鄭州精神氣度的深刻體察：“這是一座英雄的城/這是一座美麗的城/這是一座以德化人的城/這座城，四城聯(lián)創(chuàng)賽過(guò)月季朵朵紅?！保ā皩?xiě)鄭州”征文優(yōu)秀作品——李利宏《傾聽(tīng)鄭州》）有一些作品于細(xì)微處著眼，涵詠鄭州獨(dú)特的文化風(fēng)貌：“一塊面坯扯出了城市經(jīng)緯，天寬地厚獻(xiàn)出來(lái)面食精粹。改革的年月改不了家常美味，多彩的生活把傳統(tǒng)緊緊追隨?！保ā俺嵵荨比脒x歌詞——柳江虹《鄭州燴面》）有一些作品則陶醉于鄭州淵源綿長(zhǎng)的歷史文化：“歲逾三千六百，證中原之物華天寶；首序八大古都，創(chuàng)文化之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。或曰：‘此真中華第一都也。’”（“寫(xiě)鄭州”征文優(yōu)秀作品——王國(guó)欽《鄭州賦》）作為一個(gè)鄭州人，不論是“生于斯、長(zhǎng)于斯”的“老鄭州”，還是因?yàn)楣ぷ?、生活移居而?lái)的新鄭州，看到上面的文字，相信每個(gè)人都會(huì)“于我心有戚戚焉”，究其原因，作者筆端流淌的是發(fā)自?xún)?nèi)心的真情實(shí)感，其感染力無(wú)須言表，無(wú)以替代?？恐厦嫖淖值挠|發(fā)，去領(lǐng)略，去思考，去品味，去感悟，鄭州在心中自然愈加熟悉而又平添一縷別樣的新奇，愈加生動(dòng)而又驀然增加幾許厚重的堅(jiān)實(shí)。據(jù)此，鄭州在地理、行政意義的城市、生活共同體之上，成為數(shù)百萬(wàn)人心意相連、血脈相通的文化共同體。同樣基于對(duì)鄭州的厚重感情，在“詠商都”朗誦比賽的現(xiàn)場(chǎng)，參賽選手各盡所能，不僅使用了音樂(lè)伴奏帶、快板、架子鼓、LED大屏幕等手段，而且書(shū)本、竹簡(jiǎn)、凳子、絹花等都用做了道具。比賽過(guò)程中，無(wú)論是激情澎湃的豪放詞，還是舒緩柔美的現(xiàn)代詩(shī)，選手們動(dòng)情投入地表達(dá)了對(duì)鄭州這片熱土的深情、對(duì)美好生活的熱愛(ài)?！皩?xiě)鄭州”優(yōu)秀入選作品、王國(guó)欽的《鄭州賦》則被許多參賽選手爭(zhēng)相朗誦，贏得了現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾由衷的掌聲。（四）推出精品，培養(yǎng)隊(duì)伍如上所述，“寫(xiě)鄭州、唱鄭州、詠商都”系列活動(dòng)高手云集，吸引了眾多專(zhuān)業(yè)作家、知名音樂(lè)人的參與，精品迭出，贊譽(yù)不絕，程韜光的《詩(shī)圣杜甫》更入圍當(dāng)代中國(guó)文學(xué)最高榮譽(yù)——茅盾文學(xué)獎(jiǎng)最后一輪的評(píng)選。系列活動(dòng)的開(kāi)展，尤其是《寫(xiě)鄭州優(yōu)秀作品集》的出版，確如鄭州市委宣傳部文藝處處長(zhǎng)李留東所說(shuō)，達(dá)到了“提高群眾文化活動(dòng)的品位，引導(dǎo)群眾享受高質(zhì)量的精神文化生活”的目的。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵?！皩?xiě)鄭州、唱鄭州、詠商都”系列活動(dòng)在力求推出精品的同時(shí)，設(shè)定了另外一個(gè)重要目標(biāo)——培養(yǎng)隊(duì)伍?；顒?dòng)要求，各單位要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)文學(xué)人才，充分調(diào)動(dòng)文學(xué)愛(ài)好者的積極性，寫(xiě)身邊人、身邊事，寫(xiě)熟悉的工作、生活和環(huán)境，寫(xiě)行業(yè)的發(fā)展變化，寫(xiě)自己感興趣的歷史文化、人文景觀(guān)等。這一目標(biāo)在活動(dòng)過(guò)程中一以貫之。對(duì)此，“寫(xiě)鄭州”征文特別獎(jiǎng)得主、長(zhǎng)篇小說(shuō)《絕音》的作者傅金保感受深切：“書(shū)（即《絕音》）寫(xiě)出來(lái)了，才發(fā)現(xiàn)出版如此之難。再一看許多基層的作家和文學(xué)愛(ài)好者都面臨同樣的問(wèn)題?！苯柚敬位顒?dòng)，《絕音》等得以出版，如傅金保等廣大文學(xué)愛(ài)好者獲得了一個(gè)展示的平臺(tái)，其創(chuàng)作積極性得以充分調(diào)動(dòng)。系列活動(dòng)的這一做法，肯定了廣大人民群眾不僅是當(dāng)代先進(jìn)文化的享用者，還應(yīng)該是創(chuàng)造者，活動(dòng)要做的就是引導(dǎo)、扶助與支持，其效果就是文化建設(shè)隊(duì)伍的倍增擴(kuò)容，其意義就是文化建設(shè)與廣大人民群眾手牽手、心連心。（五）重在普及，重在拓展文化產(chǎn)品要想體現(xiàn)其凝聚人心、連通血脈的價(jià)值與功能，必須走向大眾，走進(jìn)基層，養(yǎng)在深閨的文化只能孤芳自賞?！皩?xiě)鄭州、唱鄭州、詠商都”系列活動(dòng)在普及方面下足了工夫。如上所述，“寫(xiě)鄭州”征文活動(dòng)2011年選出12部作品、300余萬(wàn)字編成“寫(xiě)鄭州”優(yōu)秀作品集（長(zhǎng)篇小說(shuō)集、中短篇小說(shuō)集、詩(shī)歌散文集、報(bào)告文學(xué)和民間故事合集等）正式出版?！俺嵵荨被顒?dòng)征歌詞階段結(jié)束后，18首入選歌詞全文在《鄭州日?qǐng)?bào)》、《鄭州晚報(bào)》刊登，并在電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)公布消息，方便群眾了解、跟進(jìn)。在征集評(píng)選的基礎(chǔ)上，“唱鄭州”獲獎(jiǎng)歌曲迅速在鄭州市民中推廣，并于2011年6月24日晚在綠城廣場(chǎng)成功舉辦了“唱鄭州”演唱會(huì)。文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，在2010年“寫(xiě)鄭州、唱鄭州、詠商都”系列活動(dòng)圓滿(mǎn)成功的基礎(chǔ)之上，主辦方積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步拓展活動(dòng)形式與內(nèi)容，力求更大進(jìn)展。2011年“書(shū)畫(huà)鄭州”活動(dòng)成功舉辦。通過(guò)《鄭州日?qǐng)?bào)》、《鄭州晚報(bào)》、中原網(wǎng)及《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》等媒體，面向全國(guó)專(zhuān)業(yè)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作者、業(yè)余書(shū)畫(huà)愛(ài)好者征集書(shū)法、美術(shù)作品，以鄭州厚重歷史、風(fēng)土人情、人文地理、社會(huì)發(fā)展、人民美好生活和精神風(fēng)貌為題材，展示鄭州神韻、鄭州成就。活動(dòng)共收到來(lái)自全國(guó)29個(gè)省、市、自治區(qū)的專(zhuān)業(yè)作品812件，最終評(píng)選出書(shū)法類(lèi)一等獎(jiǎng)3名、二等獎(jiǎng)9名、三等獎(jiǎng)12名、優(yōu)秀作品獎(jiǎng)90名，美術(shù)類(lèi)一等獎(jiǎng)1名、二等獎(jiǎng)2名、三等獎(jiǎng)5名、優(yōu)秀作品獎(jiǎng)22名，圓滿(mǎn)舉行了“書(shū)畫(huà)鄭州”活動(dòng)獲獎(jiǎng)作品展。同類(lèi)型的拓展性活動(dòng)還納入了有關(guān)部門(mén)進(jìn)一步的工作設(shè)想，市委宣傳部文藝處擬在2012年度繼續(xù)開(kāi)展文學(xué)作品、形象歌曲、扇面及斗尺等的征集評(píng)選活動(dòng)，面向全國(guó)征集以表現(xiàn)中原文化、體現(xiàn)鄭州都市區(qū)和中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)成就為主要內(nèi)容的各類(lèi)藝術(shù)作品。同時(shí)，擬以程韜光長(zhǎng)篇小說(shuō)《詩(shī)圣杜甫》為基礎(chǔ)，聘請(qǐng)中央人民廣播電臺(tái)導(dǎo)演王瑋、知名劇本創(chuàng)作人陳梅為編劇，制作20集廣播劇《詩(shī)圣杜甫》。此外，建議在鄭州人民廣播電臺(tái)建立文學(xué)頻道，播出文學(xué)知識(shí)講座、詩(shī)詞欣賞、小說(shuō)聯(lián)播等文學(xué)類(lèi)內(nèi)容，加大對(duì)文學(xué)作品的宣傳推廣、提升市民的文學(xué)鑒賞品位和能力。三“寫(xiě)鄭州、唱鄭州、詠商都”系列活動(dòng)啟示（一）要高度重視文化的凝聚力量近年來(lái)，鄭州市迎來(lái)了城市化速度最快的時(shí)期，“十一五”末城鎮(zhèn)化率達(dá)到66.4%，城市人口達(dá)到863萬(wàn)。根據(jù)《鄭州市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》的設(shè)計(jì)，未來(lái)五年，鄭州市將以建設(shè)國(guó)家區(qū)域性中心城市、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)核心增長(zhǎng)區(qū)，以拓展城市空間為目標(biāo)，加快建設(shè)鄭州都市區(qū)。與鄭州的情況類(lèi)似，到2010年底，全國(guó)常住人口超過(guò)500萬(wàn)的城市已有20多個(gè)，其中北京、上海等特大城市的人口已達(dá)2000多萬(wàn)。城鎮(zhèn)化率不斷提高，城市人口迅速擴(kuò)張，城市轉(zhuǎn)型速度加快。轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)了各種社會(huì)問(wèn)題，這就需要不斷完善的法治與公共服務(wù)加以解決，文化凝聚人心的力量也必須高度重視。必須幫助千百萬(wàn)“陌生人”熟悉他們?nèi)谌氲某鞘?，熟悉城市的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)，賦予其城市文化建設(shè)的主體地位，建立其城市主人的歸屬感。最終，確立與強(qiáng)化其對(duì)城市發(fā)展的責(zé)任感、使命感。認(rèn)同—?dú)w屬—責(zé)任，是文化凝心聚力、幫助“陌生人”融入城市文化共同體的心路歷程。從“寫(xiě)鄭州、唱鄭州、詠商都”系列活動(dòng)的開(kāi)展情況分析，活動(dòng)的組織者正體現(xiàn)了這樣的思路。每一個(gè)參與活動(dòng)的市民，不論他是書(shū)寫(xiě)還是吟詠，首先都必須去體會(huì)、感悟鄭州，去總結(jié)鄭州的發(fā)展歷程，展望鄭州的發(fā)展愿景；當(dāng)其內(nèi)心的思想情感行諸筆端、見(jiàn)諸唇齒，其身份必然是不折不扣的鄭州人，而身為鄭州人，鄭州的未來(lái)必然關(guān)乎己身，義不容辭。其實(shí)，每一個(gè)生活在鄭州的人，不論來(lái)自何方，都希望成為真正的鄭州人，希望擁有共同的生命表現(xiàn)形式與精神記憶。“寫(xiě)鄭州、唱鄭州、詠商都”系列活動(dòng)之所以反響強(qiáng)烈，正是順應(yīng)了廣大市民群眾這種由衷的愿望，搭建了一個(gè)表達(dá)他們認(rèn)同感、歸屬感與自豪感的平臺(tái)，其結(jié)果當(dāng)然是城市文化凝聚力的增強(qiáng)。而擁有很強(qiáng)文化凝聚力的城市，城市轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中的諸多社會(huì)問(wèn)題也可在一定程度得以消減。（二）要重視城市文化宣傳，塑造城市文化形象“寫(xiě)鄭州、唱鄭州、詠商都”系列活動(dòng)的成功與鄭州媒體的深度參與、密切配合不可分割。如“唱鄭州”征歌活動(dòng)開(kāi)始，鄭州主要平面媒體、廣播電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體全程參與了活動(dòng)宣傳，征歌方案第一時(shí)間在《鄭州日?qǐng)?bào)》、《鄭州晚報(bào)》和中原網(wǎng)等媒體公布，充分調(diào)動(dòng)廣大群眾的參與熱情。歌詞征集結(jié)束后，18首入選歌詞全文在《鄭州日?qǐng)?bào)》、《鄭州晚報(bào)》刊登，并在電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)公布消息，廣大市民群眾可以通過(guò)上述渠道了解和跟進(jìn)“唱鄭州”征歌活動(dòng)進(jìn)程，從而在全社會(huì)營(yíng)造了熱愛(ài)鄭州、歌唱鄭州、宣傳鄭州的氛圍。在本次活動(dòng)中，大眾傳播媒介充當(dāng)了重要的配角，盡職盡責(zé)發(fā)揮了其作用。不僅如此，作為當(dāng)代社會(huì)文化傳播的基本手段、最重要的“文化工具”，大眾傳媒理應(yīng)對(duì)城市文化的發(fā)展、城市文化形象的塑造發(fā)揮更大作用。城市文化形象是一種重要的無(wú)形資產(chǎn)，良好的城市文化形象有助于吸引人才、招商引資、提升城市的知名度、美譽(yù)度和綜合競(jìng)爭(zhēng)力。大眾傳媒與城市文化形象的關(guān)系密不可分。媒介時(shí)代的城市文化形象在相當(dāng)程度上是大眾傳媒建構(gòu)出來(lái)的。大眾傳媒呈現(xiàn)出來(lái)的城市形象，即城市的媒介形象不可避免地會(huì)影響公眾對(duì)城市的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。塑造城市文化形象，首先應(yīng)充分發(fā)揮大眾傳媒的新聞傳播功能。在時(shí)政新聞方面，宣傳重要的政策、方針，展示陽(yáng)光透明的政府行為，提升城市的政治形象；在經(jīng)濟(jì)新聞方面，宣傳報(bào)道重大項(xiàng)目建設(shè)，重要支柱產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況，對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作交流等，提升城市的經(jīng)濟(jì)形象；在文化新聞方面，宣傳展現(xiàn)城市個(gè)性的特色文化。塑造城市文化形象，其次應(yīng)充分發(fā)揮大眾傳媒的文化傳承與社會(huì)教化功能。第一，大眾傳媒要深入發(fā)掘本土傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，尋找其與當(dāng)代社會(huì)的契合點(diǎn)，釋放其價(jià)值潛能，使其在當(dāng)代城市文化中煥發(fā)新的光彩。以鄭州為例，3600年的帝都文化，3000年的鄭韓文化，2200年的楚漢文化，隋唐以來(lái)的嵩岳文化等，博大精深，是當(dāng)代鄭州城市文化的深厚根基，必須深入發(fā)掘，充分展示。而且，這些文化遺產(chǎn)并不單單是靜態(tài)的遺跡，它們很多還活生生擺在眼前，掛在嘴邊，只不過(guò)沒(méi)有足夠文化積淀、無(wú)法鑒賞，只能入寶山空手而歸而已。所以，以此作為契合點(diǎn)，將有助于激發(fā)求知熱情，進(jìn)而拓展延伸，以點(diǎn)到面，熏陶浸染，必將提升廣大市民的文化涵養(yǎng)，對(duì)鄭州的歷史、對(duì)歷史進(jìn)程中鄭州人的艱苦跋涉心存脈脈溫情。第二，大眾傳媒要系統(tǒng)梳理本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成就，說(shuō)足說(shuō)夠，說(shuō)深說(shuō)透。這一點(diǎn)，應(yīng)與新聞傳播有所區(qū)別，新聞強(qiáng)調(diào)時(shí)效性，強(qiáng)調(diào)今日事今日?qǐng)?bào)，應(yīng)由新聞工作者來(lái)完成；文化傳承與社會(huì)教化則要求文化視野關(guān)照下的貫通與透視，即同類(lèi)情況歸納總結(jié)顯現(xiàn)規(guī)律，比如從新中國(guó)成立以來(lái)，鄭州長(zhǎng)高到18層大樓用了若干年，長(zhǎng)高到30層乃至現(xiàn)在的高度，貫通、透視的結(jié)果，會(huì)是令人驚訝的發(fā)現(xiàn)，而這些是任何官樣文章都無(wú)法給予的，這應(yīng)該是文化學(xué)者與傳媒工作者合作的結(jié)果。第三，公共文化傳播應(yīng)適當(dāng)借鑒商業(yè)傳播的經(jīng)驗(yàn)。比如，商業(yè)廣告如果缺乏市場(chǎng)定位意識(shí)，廣告人心中沒(méi)有明確的對(duì)象，就是燒錢(qián)。以此類(lèi)推，即便是時(shí)政新聞，也不能生搬政府文件，不然就是低效傳播。又如，商業(yè)宣傳的分工日益精細(xì)化，策劃、創(chuàng)意、制作、實(shí)施、效果測(cè)評(píng)等各司其職，密切協(xié)作，各個(gè)環(huán)節(jié)的專(zhuān)業(yè)化帶動(dòng)整體的專(zhuān)業(yè)化。以此類(lèi)推，即便是公益廣告、公益宣傳片，也不必交給某一新聞單位，不然就有可能在某些方面缺乏專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)?？傊谒茉斐鞘形幕蜗蟮倪^(guò)程中，必須充分發(fā)揮大眾傳媒的功能，通過(guò)傳播優(yōu)秀的文化產(chǎn)品熏陶、教化廣大市民，提升其文化涵養(yǎng)、自信心、凝聚力等，這同時(shí)也是對(duì)廣大市民文化需求的一種滿(mǎn)足。（三）轉(zhuǎn)變觀(guān)念，把公共文化服務(wù)體系建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)抓當(dāng)前正處于鄭州創(chuàng)建“國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)”的關(guān)鍵時(shí)期，作為河南省唯一入選城市，鄭州市承諾，到2012年底全面完成國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)建任務(wù)，公共文化服務(wù)體系各項(xiàng)指標(biāo)達(dá)到或超過(guò)中部地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)。要達(dá)到這一目標(biāo)，借助“寫(xiě)鄭州、唱鄭州、詠商都”系列活動(dòng)的成功開(kāi)展，應(yīng)在下列方面轉(zhuǎn)變觀(guān)念，做好下列工作。第一，破除傳統(tǒng)文化體制下單純的“管文化”、“辦文化”的陳舊思想觀(guān)念，樹(shù)立“實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的基本文化權(quán)利，是文化建設(shè)的宗旨和歸宿”的理念，把公共文化服務(wù)體系的建設(shè)納入黨委、政府的重點(diǎn)工作中，納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃中，納入各級(jí)政府的目標(biāo)考核中，逐步形成以政府為主導(dǎo)、設(shè)施作保障、服務(wù)為核