觀看電影埃及王子觀后感范文800字五篇

觀看電影埃及王子觀后感范文800字五篇《埃及王子》是美國著名電影制作公司“夢工廠”早期的一部作品（1998）,也是其最受好評的作品之一。以下是小編給大家整理的觀看電影埃及王子觀后感800字，希望可以幫到大家觀看電影埃及王子觀后感800字《埃及王子》對《圣經(jīng)?舊約?出埃及記》中摩西的故事給了一個動畫的版本的詮釋，同時給它貼上了歌舞劇、家庭、宗教的標簽。顯然在娛樂的角度上講，《埃及王子》有著宗教的血統(tǒng)，而從宗教的角度講，它又太娛樂了。這個混合體在褪去宗教外衣之后的表現(xiàn)平平。片頭的說明中所提及的“堅持故事原有的精神、價值與尊嚴。”單純從電影的視聽效果來講，《埃及王子》是一部體現(xiàn)美國自由的爆米花電影，也還算是有些看點。影片講述了埃及國王法老是一個殘暴的人，有人說以色列人中會出現(xiàn)他們的救世主。為此他頒布了一項新的法律，殺掉所有以色列新生兒。有一名幸運兒被公主就了并收養(yǎng)了他，取名摩西，之后成為埃及王子。上帝將靈光注入摩西的心靈之中，摩西決定愛以色列人走出埃及，摩西帶領所有的以色列人越過紅海，到海的另一方去過自由生活了。《圣經(jīng)?舊約?出埃及記》中提及的是：摩西長大后，明白自我的身世，感到迷茫，他想以王子身份指揮他的子民，卻失敗，于是牧羊人，在放羊時經(jīng)過何烈山，在荊棘中看到神的顯現(xiàn)，并理解神的指示，做猶太人的王，回去后向法老請求解放猶太人，可是法老拒絕，于是神向埃及投下十大災難。最終，法老之子因為十大災難而死，法老低下高昂的頭，同意摩西以牧羊人身份，帶領猶太人走出埃及。影片忠于原著，使神的使者一一摩西僅僅憑借一根魔杖就拯救了整個希伯來名族。值得一看的是它那令人瞠目的恢宏畫面，從建造金字塔，到大漠風光，很多鏡頭和角度都具視覺沖擊力。開場一個固定鏡頭展示了灰黃的天空，烏云漸開也沒有看到蔚藍色的天空，與此交相輝映的匹配鏡頭是黃沙漫天的沙漠中襯托出仰視視角中，浩瀚雄偉的埃及法老像。遠景切至特寫鏡頭，擲地有聲的男聲合唱響起一一“泥、沙、水”很——文章來源網(wǎng)，僅供分享學習參考

多的多角度特寫、速度變化的推軌，仰視的人與物和俯視視角的奴隸鏡頭，具視覺沖擊力的強調(diào)了作為奴隸的低位；同時這些鏡頭配合勞作時的人的動態(tài)，使我想到《寶蓮燈》里部落頭人之女嘎妹的儀式化的舞蹈片段；由長鏡頭到較為快速的剪輯相對來說顯得比較莊嚴，很貼合歌舞片的節(jié)奏，讓人想起庫布里克的《2001太空漫游》中開頭在荒漠中那個儀式化的神圣長鏡頭。之后由幾個搖鏡展現(xiàn)出氣勢恢弘的勞作場景，身為奴隸的希伯來人在嚴酷法老統(tǒng)治下，被咄咄逼人的監(jiān)工抽打，被迫賣命而機械的抗沙土和水泥。由赤裸半身的奴隸組成成群結(jié)隊的搬運隊伍，臉上掛著麻木的表情步履瞞珊的行進在灰黃的沙地中，他們千人一面，透露著作為被統(tǒng)治的人無可奈何的低頭任命;而令一邊作為監(jiān)工只是掛著兇狠的面容，抽打著精疲力竭的奴隸，自認為高人一等，其實只可是也是埃及壁畫中那些拿著武器的一個模子刻出來的側(cè)面畫像。埃及進入奴隸制社會后，國王（即法老王）成為了奴隸主階級至高無上的首領，同時也是太陽神和尼羅河神的化身。他們活著的時候是人間的王，死了以后仍是陰間的統(tǒng)治者。于是眾人的單調(diào)機械與埃及法老的形象應當具有強烈的反差。幾個大場景疊化后接士兵側(cè)面的陰影，鏡頭拉到在石頭后躲避著的拖家?guī)Э谑荏@的母親。音樂再次響起，好像在強調(diào)“這是一部歌舞片！”希伯來母親抱著嗷嗷待哺的兒子四處躲避士兵的追捕，鏡頭剪輯節(jié)奏和母親的運動一致，時而奔跑時而在角落靜觀。母親的這部分鏡頭相對平緩。接下來一個升鏡頭從建筑獅身人面像的建造工地，升到整個氣勢磅礴的宮殿。在片頭8分鐘的音樂之后，呈現(xiàn)出的是美國西部電影追逐的場面一一摩西和其兄弟拉美西斯一齊駕馬車狂奔的過程，整個畫面包含很多中景、特寫、運動的推軌鏡頭、由動作劃變剪切銜接而成，雖然視角的切換和快速的剪輯帶來了一些振奮人心的視覺效果，可是比起2年后的《哈利波特與魔法石》中哈利在魁地奇杯的追逐賽的鏡頭語言，就顯得沒什么新意了。

值得一提的是摩西在得知自我身世的時候，閉上眼睛做了一個夢，夢的開端是畫面中摩西睜開雙眼，這個夢有點像一個獨立的篇章，是由埃及藝術(shù)中墻上的壁畫組成的。埃及畫家畫人物的方法很像我們的兒童畫法，所有的東西都必須從它的最有特色的角度表現(xiàn)出來。比如畫人的頭部，面孔畫成側(cè)面像，眼睛卻畫成完全正面形，人體的上半身畫成正面的，而從腹部向下的兩腿卻畫成側(cè)面，直到雙腳都是側(cè)面形。由于那些人物都沒有透視感，很多人都是一個模子刻出來的?！恼聛碓淳W(wǎng)，僅供分享學習參考——文章來源網(wǎng)，僅供分享學習參考這個夢境畫面感十足，用壁畫做載體的創(chuàng)新的表現(xiàn)的方式無疑是整片中的“神來之筆”。一幅幅靜態(tài)的畫面接連起來，靜默的由摩西的身世開始敘述一一當埃及法老將希伯來人視為奴隸下令奪走他們的孩子，西伯拉人悲慘的命運接踵而至，摩西的母親抱著摩西東躲西藏，無奈下將其寄托在一葉扁舟中，期望神能夠拯救這個出生卑賤的希伯來男孩，而摩西則以“存在的隱形人”身份觀看著自我的身世過程。從畫面中墻壁的二維平面中，原本平面化的靜止的圖像在面與面上運動，鏡頭跟著這些精致的移動壁畫以不一樣的視角，不斷地穿梭在墻壁、天花板上，如同在高空飛行，呈現(xiàn)出的空間運動感造成了綺麗的視覺效果，配合節(jié)奏緊湊的背景音樂，在營造了視與聽的完美結(jié)合的效果的同時，打造了“套層結(jié)構(gòu)”的故事歷史背景。在西班牙電影《睜開你的雙眼》中，男主角不斷的睜開雙眼，卻回到越來越不真實的世界?！栋＜巴踝印返倪@部分很好的運用了動畫電影的畫面優(yōu)勢，展示出一曲同工的夢幻和藝術(shù)性。影片中有兩個極具符號的場景一一第一場戲，法老批評了長子拉美西斯的所作所為，指責其不負職責，幼稚無知。在法老的后側(cè)遠景中，法老的師身人面像和法老的側(cè)臉交疊在一齊，中景中空蕩的宮殿和莊嚴清瘦形象的法老，儀式化的象征了奴隸制度下，法老至高無上的權(quán)利，也為拉美西斯想要繼承父親的權(quán)利的使命感做了鋪墊;無獨有偶，第二場戲中在同一個景別，左邊坐在王位上的拉美西斯，身后的遠景是其父親和他自我的莊嚴側(cè)面像，由此看到這時的拉美西斯已經(jīng)徹頭徹尾的繼承了其父的愿望，并為了捍衛(wèi)自認為神圣的身份，對本來愛的人反目成仇，不擇手段的趕進殺絕。兩個象征權(quán)力的側(cè)面像對于奴隸制制度的符號性意義非凡，這個符號對拉美西斯的人生價值觀的嬗變一一繼承父親的權(quán)力，起到了完美的過渡詮釋。觀看電影埃及王子觀后感800字《埃及王子》是美國著名電影制作公司“夢工廠”早期的一部作品(1998)，也是其最受好評的作品之一。該片以圣經(jīng)《舊約全書出埃及記》的第一章到第十四章為藍本，講述了圣者摩西(Moses)理解神諭，帶領希伯來人走出埃及人的殘酷奴役與血腥統(tǒng)治的事跡。影片以描述希伯來人苦力建筑埃及殿堂的宏偉場景出發(fā)，并細化到一位希伯來母親將男嬰置身藤籃棄于河中。之后被埃及王室成員撿起，與法老長子蘭姆西斯(Rameses)一同撫養(yǎng)長大。隨后影片極力渲染了兄弟兩人一齊闖禍并理解法老責罵的場景。摩西偶然發(fā)現(xiàn)了自我的身份，并在夢中見證了希伯來人的慘狀。抱愧于心的摩西在一次阻止埃及監(jiān)工對希伯來苦力施暴時失手殺死了監(jiān)工，并逃出皇城。摩西被米甸(Midian)部族收留，并與大祭司之女成婚。他偶然理解了耶和華的神諭，并攜同妻子回到埃及皇城。他的兄長對他所展示的神跡予以恥笑，并拒絕了他的要求。災難也所以肆虐于整個埃及，所有埃及家庭的長子也都所以喪命。百般無奈的法老只得允許希伯來人離開。在遷徙路上，天降大火阻擋了埃及追兵，海水分開為之讓路。最終摩西帶領他的人民抵達海的對岸，一個流淌著奶與蜜的地方。——文章來源網(wǎng)，僅供分享學習參考——文章來源網(wǎng)，僅供分享學習參考這部影片取材十分宏大，但其制作又十分細膩，每個人的情感經(jīng)歷都顯得樸實厚重，有血有肉，避免了宗教題材的臉譜化。而最突出的一點，就是：一、民族的大義與親情的羈絆摩西和蘭姆西斯兩人從小一齊長大，親密無間：一齊賽馬，一齊毀壞建造中的神像，一齊理解父親的叱責，一齊戲弄祭祀，一齊受封……法老對于蘭姆西斯寄予了全部的期望，而摩西總會站出來承擔責罵，并嘲笑蘭姆西斯畏首畏尾；而當法老封蘭姆西斯為攝政王，管理神廟事務時，蘭姆西斯的第一反應就是任命摩西為首席建筑師。然而現(xiàn)實是殘酷的，摩西理解耶和華之諭回到皇城，蘭姆西斯是毫無掩飾的歡喜，而摩西則是開心中帶有一絲憂慮；當摩西闡明來意，滿懷無奈與希冀，蘭姆西斯則表現(xiàn)得詫異不解；當摩西一而再再而三地提出自我的要求，蘭姆西斯則是毫無憎恨的憤怒;兩人親情與民族矛盾的碰撞在瘟疫爆發(fā)時被以一整首歌劇的形式展現(xiàn)，針鋒相對而又彼此牽絆；法老長子殞命，蘭姆西斯充滿了作為一個父親的內(nèi)疚和作為一個君王的無助，而摩西亦是滿懷慚愧立于其側(cè)；影片的終了，摩西借耶和華之言，看到了自我兄弟的最終一眼一一伏于海邊的巖石上，背影無限凄涼。每個人都有年幼的時候，都有自我最親密無間的伙伴，都曾暗自期望和最好的朋友們一齊長大，一齊念書，一齊工作，一齊結(jié)婚，甚至一齊終老。但這世界似乎與人開了個大大的玩笑，這種故事的結(jié)局，雖然不似影片中的兄弟反目，但——文章來源網(wǎng)，僅供分享學習參考

也無非漸漸寡于聯(lián)系；多年之后問起，大抵已形同陌路了。幼時的希冀，只是徒增傷悲;而之后所結(jié)交的人，又怎樣也不似當年那樣好。摩西是被神選中的圣者，他肩負著真?zhèn)€猶太種族生存的重任，所以應對親情與民族大義，他沒有選擇。他對自我的兄長滿懷愧疚，可是如果沒有尼羅河的血水，如果沒有肆虐的瘟疫一一甚至如果沒有法老長子的死一一世代為奴的希伯來人都無法走上獨立自由的道路。觀看電影埃及王子觀后感800字看了一部新電影《埃及王子》十分喜歡，這部影片取材十分宏大，但其制作又十分細膩，每個人的情感經(jīng)歷都顯得樸實厚重。神奇的建筑，獅身人面像，古老的壁畫，隨著情節(jié)的發(fā)展，我也越來越被它所吸引。在壯麗卻盡顯壓抑的音樂聲中，動畫拉開了帷幕。一片黃沙的暖色中，奴隸們?nèi)淌苤摅紫裆谝话阍诹胰障聞谧鳎屓烁惺懿坏脚?。這就是埃及人奴役希伯來人的年代。奴隸人口激增，法老（國王）為了鞏固自我的統(tǒng)治，采用了最殘酷的壓制方式一一下令將所有希伯來的男嬰喂鱷魚。一位勇敢的母親躲避了埃及士兵將孩子裝在箱中并將其放入河中，送出來自我的期望。上天憐愛，河水將箱子送到了埃及公主處，公主見到可愛的孩子不忍拋棄，從此，這個孩子與他的兄長蘭姆西斯歡樂的在皇宮中成長，成為了桀鷲不馴的埃及王子一一摩西。一個偶然的機會，摩西的姐姐告知他的真正身份!摩西不能忍受真實身世與現(xiàn)狀的折磨，逃離了埃及來到了米甸地過起了平凡的生活。老法老去世后，蘭姆西斯繼承王位，剝削更加嚴厲，奴隸的日子更加艱難。神聽到他的子民的呼喚，授神力與摩西，派他拯救希伯來人到應許之地！摩西從不相信自我是希伯來人到拯救自我族人這段時光，他掙扎過、逃避過，可是看著自我的族人受苦時，他站起來了，舍棄了過去的一切的榮耀，昔日的摩西王子不見了，取而代之的是神的使者摩西！它帶來的是無窮無盡的災難，而目的僅有一個：letmypeoplego!蝗災、火災、血河、滿天隕石的災難降臨了。可法老根本不為所動，他太迷戀于權(quán)力了，也太不了解猶太人生存的苦難了。最終，神發(fā)動了最終一次災難：大屠殺。一夜之間，死傷無數(shù)。望著自我的兒子的尸體，法老不得不妥協(xié)了。電影到最終，是我最喜歡看的地方，摩西帶領著二三百萬以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，后面卻是法老心剛硬，又率領特選的戰(zhàn)車來阻止以色列人。這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動畫生動的還原了當時的場景，以至于每次看都個性震撼?！恼聛碓淳W(wǎng)，僅供分享學習參考——文章來源網(wǎng)，僅供分享學習參考影片在溫馨愉快的音樂中結(jié)束，意境悠遠深長影片中摩西與蘭姆西斯對話失敗后，法老加重了對他們的剝削。身為奴隸的希伯來人對摩西心懷不滿。這不能怨可憐的希伯來人。他們的命運一出身就已經(jīng)被決定將一生為奴隸，無休止的與泥漿為伴直至終老。在無望中，乍現(xiàn)的期望轉(zhuǎn)瞬便化作更深的絕望。在如此狀況下，摩西克服自我的不自信，向希伯來人說“法老的權(quán)利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老能夠奪走你們的生命，可是有一樣東西他奪不走，你們的信仰。相信神，你們就會看到神的法力?！奔て鹣２畞砣说亩分尽Ｋ@樣的堅定的信仰無疑給了這些苦難中的人民一點期望，當生活讓你飽受艱辛，當你覺得無助，請向神禱告，它會來到你的身邊為你祈福，因為你是它的子民。因為有這樣的堅定的信仰，最終摩西斯帶著他的人民離開了埃及，到達了神所賜于的那塊土地，一個流淌著奶和蜜的地方，“只要相信神明，就會有奇跡出現(xiàn)，期望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡?！北M管不能對作者創(chuàng)造的那種意境感同身受，但我還是被本片所表達出的那種對自由對信仰的執(zhí)著追求所感動!期望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡?！痹谀菢右粋€充滿了奴役和壓迫的時代，這樣的信仰是他們唯一堅持下去的動力，是他們活著的期望。這就是作者想要告訴我們的，并把它奉為自我的行為準則。我總是被信仰的力量所感動。觀看電影埃及王子觀后感800字《埃及王子》是根據(jù)《圣經(jīng)》舊約的《出埃及記》歷史為背景制作而成的.電影主要描述摩西遵上帝的旨意帶領以色列人出埃及的歷史，被稱作世界上有史以來最偉大的故事開頭的引言是這樣說：本片將其資料搬上銀幕，雖然情節(jié)經(jīng)藝術(shù)加工，但精神理念則忠于原貌。所以電影和圣經(jīng)有些許不一樣，就比如冒出一個一齊長大的埃及法老的長子，也是他的哥哥，之后做了法老，攔阻摩西帶領以色列人出埃及。原文沒有提過這個哥哥，只是說埃及王法老，可是確實沒太影響其他資料，基本一致?！恼聛碓淳W(wǎng)，僅供分享學習參考先談一下電影沒有多涉及的資料，摩西成長為埃及王子之前的故事。摩西本是希伯來人，是幸存下來的人。（說下希伯來和以色列的區(qū)別?！跋２畞怼币馑季褪恰岸珊佣鴣淼娜恕笔敲褡宓姆Q謂，廣義言之，凡由亞伯拉罕而生的子孫都包括在內(nèi)，狹義言之，僅有以色列十二支派子孫才被稱為希伯來民族的人。指亞伯拉罕從伯拉大河彼岸渡河到迦南地而言?！耙陨小蹦酥秆鸥魇勺訉O而言。以后他們成立一個國家，所以以色列便成為一個國家的名字。）這是由于埃及人看“以色列人生養(yǎng)眾多，并且繁茂，極其強盛，滿了那地。（出埃及記1：7）”像所有國家一樣，埃及法老會擔心被推翻政權(quán)，就大大欺壓以色列人，派督工苦害轄制他們，為埃及法老建造城市并田間各樣的工，并在一切的工上都嚴待他們。并且他們找來了希伯來的兩個接生婆。暗中命令她們“你們?yōu)橄２畞韹D女收生，看她們臨盆的時候，若是男孩，就把他殺了；若是女孩，就留她存活?！笔獠恢@兩個接生婆是敬畏神的，可是誰聽到這樣的命令，都必須是恐懼震驚的，她們不住的求告神，最終順服了神的旨意?！安徽瞻＜巴醯姆愿佬校勾媪裟泻⒌男悦??！卑＜巴趺靼走@事質(zhì)問收生婆，“你們?yōu)槭裁醋鬟@事，存留男孩的性命？”答：“因為希伯來婦人與埃及婦人不一樣；希伯來婦人本是健壯的，收生婆還沒有到，她們就已經(jīng)生產(chǎn)了。”于是，神厚待收生婆。因為她們在不在乎自我性命，持守了神的話語。于是法老吩咐他的臣民把以色列所生的男孩全部丟在河里。《埃及王子》的序幕從此拉開了，摩西出生后，她的母親不忍心丟棄，就藏了三個月，之后因為藏不住，就用一個蒲草箱，抹上石漆和石油，把他放放在里頭，擱在河邊，河水將他帶到法老女兒洗澡的地方，法老女兒就養(yǎng)了她，給他起名叫摩西，一個希伯來人就這樣長成為一個埃及王子，也是日后神賜予摩西力量讓其帶領苦難的以色列人的領袖。鼠標把電影拖到最終，是我最喜歡看的地方，摩西帶領著二三百萬以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，后面卻是法老心剛硬，又率領特選的戰(zhàn)車來阻止以色列人。這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動畫生動的還原了當時的場景，以至于每次看都異常震撼。從《圣經(jīng)》上看過幾遍《出埃及記》最吸引我的地方就是過紅海，還有神在埃及施行的種種神跡。然而最讓我不解的卻是以色列人經(jīng)?？吹缴裨谒麄冎虚g施蜜——文章來源網(wǎng)，僅供分享學習參考

行大能，他們只要遇到一點困難就萎靡退縮，怨聲四起，質(zhì)疑摩西，質(zhì)疑神為他們所作的一切?？墒悄抢镒屛艺J識到人原先都是軟弱的，實際上以色列人就是鏡子中的你我，我們總是口上稱謝敬畏神，心里卻經(jīng)常悖逆神。神將那“流奶與蜜的迦南地”賜給我們，當有暫時的利益在眼前的時候，我們就好像不認識他一樣，順著自我的意思做。就如以色列人看到埃及法老又追來時，前面是紅海，后面是追兵，他們對摩西說：“難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎?你為什么這樣待我們，將我們從埃及領出來呢?我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服侍埃及人比死在曠野還好?！笔堑模绻陨腥嘶厝?，照樣干他們的苦工，一輩子充當奴隸在埃及王法老的統(tǒng)治下，有吃有穿有住，沒有尊嚴的活著。就是所謂的對現(xiàn)實妥協(xié)，被眼前的利益以昏庸的心所蒙蔽，重要的是虧缺了神的榮耀，可是神從不忘記他與以色列人的祖先所立的約，因為他是信實的神。耶穌，不管我們對他如何漫罵唾棄，他卻一向不停的用愛來感動我們，一向不放手，就像神帶領以色列人出埃及一樣，不管他們?nèi)绾温裨?，如何悖逆，神都沒有放手。觀看電影埃及王子觀后感800字影片講述了埃及國王法老是一個殘暴的人，有人說以色列人中會出現(xiàn)他們的救世主。為此他頒布了一項新的法律，殺掉所有以色列新生兒。有一名幸運兒被公主就了并收養(yǎng)了他，取名摩西，之后成為埃及王子。上帝將靈光注入摩西的心靈之中，摩西決定愛以色列人走出埃及，摩西帶領所有的以色列人越過紅海，到海的另一方去過自由生活了?！妒ソ?jīng)?舊約?出埃及記》中提及的是：摩西長大后，明白自我的身世，感到迷茫，他想以王子身份指揮他的子民，卻失敗，于是牧羊人，在放羊時經(jīng)過何烈山，在荊棘中看到神的顯現(xiàn)，并理解神的指示，做猶太人的王，回去后向法老請求解放猶太人，可是法老拒絕，于是神向埃及投下十大災難。最終，法老之子因為十大災難而死，法老低下高昂的頭，同意摩西以牧羊人身份，帶領猶太人走出埃及。影片忠于原著，使神的使者一一摩西僅僅憑借一根魔杖就拯救了整個希伯來名族。值得一看的是它那令人瞠目的恢宏畫面，從建造金字塔，到大漠風光，很多——文章來源網(wǎng)，僅供分享學習參考——文章來源網(wǎng)，僅供分享學習參考鏡頭和角度都具視覺沖擊力。開場一個固定鏡頭展示了灰黃的天空，烏云漸開也沒有看到蔚藍色的天空，與此交相輝映的匹配鏡頭是黃沙漫天的沙漠中襯托出仰視視角中，浩瀚雄偉的埃及法老像。遠景切至特寫鏡頭，擲地有聲的男聲合唱響起一一“泥、沙、水”很多的多角度特寫、速度變化的推軌，仰視的人與物和俯視視角的奴隸鏡頭，具視覺沖擊力的強調(diào)了作為奴隸的低位；同時這些鏡頭配合勞作時的人的動態(tài)，使我想到《寶蓮燈》里部落頭人之女嘎妹的儀式化的舞蹈片段；由長鏡頭到較為快速的剪輯相對來說顯得比較莊嚴，很貼合歌舞片的節(jié)奏，讓人想起庫布里克的《2001太空漫游》中開頭在荒漠中那個儀式化的神圣長鏡頭。之后由幾個搖鏡展現(xiàn)出氣勢恢弘的勞作場景，身為奴隸的希伯來人在嚴酷法老統(tǒng)治下，被咄咄逼人的監(jiān)工抽打，被迫賣命而機械的抗沙土和水泥。由赤裸半身的奴隸組成成群結(jié)隊的搬運隊伍，臉上掛著麻木的表情步履瞞珊的行進在灰黃的沙地中，他們千人一面，透露著作為被統(tǒng)治的人無可奈何的低頭任命;而令一邊作為監(jiān)工只是掛著兇狠的面容，抽打著精疲力竭的奴隸，自認為高人一等，其實只可是也是埃及壁畫中那些拿著武器的一個模子刻出來的側(cè)面畫像。埃及進入奴隸制社會后，國王（即法老王）成為了奴隸主階級至高無上的首領，同時也是太陽神和尼羅河神的化身。他們活著的時候是人間的王，死了以后仍是陰間的統(tǒng)治者。于是眾人的單調(diào)機械與埃及法老的形象應當具有強烈的反差。幾個大場景疊化后接士兵側(cè)面的陰影，鏡頭拉到在石頭后躲避著的拖家?guī)Э谑荏@的母親。音樂再次響起，好像在強調(diào)“這是一部歌舞片！”希伯來母親抱著嗷嗷待哺的兒子四處躲避士兵的追捕，鏡頭剪輯節(jié)奏和母親的運動一致，時而奔跑時而在角落靜觀。母親的這部分鏡頭相對平緩。接下來一個升鏡頭從建筑獅身人面像的建造工地，升到整個氣勢磅礴的宮殿。在片頭8分鐘的音樂之后，呈現(xiàn)出的是美國西部電影追逐的場面一一摩西和其兄弟拉美西斯一齊駕馬車狂奔的過程，整個畫面包含很多中景、特寫、運動的推軌鏡頭、由動作劃變剪切銜接而成，雖然視角的切換和快速的剪輯帶來了一些振奮人心的視覺效果，可是比起2年后的《哈利波特與魔法石》中哈利在魁地奇杯的追逐賽的鏡頭語言，就顯得沒什么新意了。值得一提的是摩西在得知自我身世的時候，閉上眼睛做了一個夢，夢的開端圖9為——文章來源網(wǎng)，僅供分享學習參考

是畫面中摩西睜開雙眼，這個夢有點像一個獨立的篇章，是由埃及藝術(shù)中墻上的壁畫組成的。埃及畫家畫人物的方法很像我們的兒童畫法，所有的東西都必須從它的最有特色的角度表現(xiàn)出來。比如畫人的頭部，面孔畫成側(cè)面像，眼睛卻畫成完全正面形，人體的上半身畫成正面的，而從腹部向下的兩腿卻畫成側(cè)面，直到雙腳都是側(cè)面形。由于那些人物都沒有透視感，很多人都是一個模子刻出來的。這個夢境畫面感十足，用壁畫做載體的創(chuàng)新的表現(xiàn)的方式無疑是整片中的“神來之筆”。一幅幅靜態(tài)的畫面接連起來，靜默的由摩西的身世開始敘述一一當埃及法老將希伯來人視為奴隸下令奪走他們的孩子，西伯拉人悲慘的命運接踵而至，摩西的母親抱著摩西東躲西藏，無奈下將其寄托在一葉扁舟中，期望神能夠拯救這個出生卑賤的希伯來男孩，而摩西則以“存在的隱形人”身份觀看著自我的身世過程。從畫面中墻壁的二維平面中，原本平面化的靜止的圖像在面與面上運動，鏡頭跟著這些精致的移動壁畫以不一樣的視角，不斷地穿梭在墻壁、天花板上，如同在高空飛行，呈現(xiàn)出的空間運動感造成了綺麗的視覺效果，配合節(jié)奏緊湊的背景音樂，在營造了視與聽的完美結(jié)合的效果的同時，打造了“套層結(jié)構(gòu)”的故事歷史背景。在西班牙電影《睜開你的雙眼》中，男主角不斷的睜開雙眼，卻回到越來越不真實的世界。《埃及王子》的這部分很好的運用了動畫電影的畫面優(yōu)勢，展示出一曲同工的夢幻和藝術(shù)性。影片中有兩個極具符號的場景一一第一場戲，法老批評了長子拉美西斯的所作所為，指責其不負職責，幼稚無知。在法老的后側(cè)遠景中，法老的師身人面像和法老的側(cè)臉交疊在一齊，中景中空蕩的宮殿和莊嚴清瘦形象的法老，儀式化的象征了奴隸制度下，法老至高無上的權(quán)利，也為拉美西斯想要繼承父親的權(quán)利的使命感做了鋪墊;無獨有偶，第二場戲中在同一個景別，左邊坐在王位上的拉