法律的穩(wěn)定性及其對社會實踐創(chuàng)新的約束,法理學論文

法律的穩(wěn)定性及其對社會實踐創(chuàng)新的約束,法理學論文【題目】【引言第一章】【第二章】法律的穩(wěn)定性及其對社會實踐創(chuàng)新的約束【第三章】【第四章】【結(jié)論/以下為參考文獻】二、法律的穩(wěn)定性及其對社會實踐創(chuàng)新的約束〔一〕法律具有穩(wěn)定性的原因。法律規(guī)范必須保持相對固定、法律評價結(jié)果必須相對統(tǒng)一、法律施行方式必須相對一致，否則法律會構(gòu)成易變的、不確定性的狀態(tài)，人們心中無法構(gòu)成固定法律認知和法律評價，法律就無法調(diào)整各種各樣、千變?nèi)f化社會實踐創(chuàng)新。法律必須通過遵循先例、法律繼承和法律思想承繼等方式保持穩(wěn)定性。法律穩(wěn)定性是相對的，法律不斷改革是絕對的，這恰恰反映出運動是絕對的，靜止是相對的哲學命題。法律穩(wěn)定性有利于法律規(guī)范作用發(fā)揮，有利于社會實踐創(chuàng)新行為符合人們價值等待，保衛(wèi)良好社會秩序不被毀壞。法律具體表現(xiàn)出是對人的行為的指引、評價和強迫作用，以便人們在進行社會行為之前預測行為的法律后果，對別人產(chǎn)生教育意義。法律穩(wěn)定性來源于法律規(guī)范本身，法律規(guī)范要求被人們認可、接受必然保證本身的穩(wěn)定性和確定性，朝令夕改和飄忽不定的法律規(guī)范，無法產(chǎn)生應有的調(diào)整社會行為效果。法律理念與其它領(lǐng)域的理念有極大的不同，強調(diào)的是公平和正義。思維傾向的保守性構(gòu)成了法律人思維的特征。這不僅僅是由于法治與保守主義相連，而且是由于法律要以經(jīng)歷體驗的方式解決將來出現(xiàn)的社會問題。經(jīng)歷體驗法則是法治的基本原則。法律作為規(guī)范，其內(nèi)容是抽象的、概括的、定型的、制定出來之后有一定的穩(wěn)定性。法律不能頻繁變動，更不能朝令夕改，否則就失去其權(quán)威性和穩(wěn)定性。法律穩(wěn)定性來自于法律本身屬性，法律具有強迫性和普遍適用性，全體人民必須遵守否則就會遭到法律懲罰。這種特性要求法律必須處于相對穩(wěn)定性狀態(tài)，人民才能充分理解和遵守法律。假如法律經(jīng)常修改，民眾也理解和遵守法律效果會大打折扣，無法通過法律施行具體表現(xiàn)出約束性。從實證主義和法律施行成本來講，穩(wěn)定的法律有利于法律本身發(fā)展，有利于社會實踐創(chuàng)新，有利于公共成本降低。法律不斷地修改會提高立法、執(zhí)法和守法經(jīng)濟成本，國家不得不增加立法、執(zhí)法財政性支出，社會不得不支付費用獲取新法律知識。法律不穩(wěn)定性還會導致社會喪失時機成本，當人們無法知曉將來法律怎樣變化，無法預測行為法律后果時，人們傾向采用比擬保守態(tài)度進行社會行為。〔二〕法律穩(wěn)定性產(chǎn)生的條件。主觀上，法律穩(wěn)定性來自于人們對法治社會理念堅守和對法律忠實信仰。假如人們對法治缺乏必要自信心，那么法律就不可能在調(diào)整社會生活中發(fā)揮必要作用，法律就會被忽視或者只是權(quán)宜之計，法律穩(wěn)定性來自于人們持續(xù)關(guān)注。法律穩(wěn)定性能夠為人們對于將來不確定社會實踐創(chuàng)新主觀判定提供制度支撐，只要能夠?qū)ι鐣嵺`創(chuàng)新活動經(jīng)過進行預先設定對社會實踐創(chuàng)新行為結(jié)果確定性判定，社會實踐創(chuàng)新的行為才能有計劃、有秩序地開展。對秩序內(nèi)心確認、對法律效力普遍認可、對不確定性天然厭惡和社會實踐創(chuàng)新計劃性布置共同構(gòu)成了法律穩(wěn)定性的主觀條件?？陀^上，法律穩(wěn)定性來自法律本身科學性，法律本身科學性要求法律體系本身部門完好、結(jié)果嚴密、措辭準確，而且法律還應當負有彈性，法律為適應社會發(fā)展和人思想進步預留出必要自我完善空間和改良方式方法。1787年美國憲法是法律穩(wěn)定性的最佳代表，歷經(jīng)幾個世紀，仍然作為美國社會制度構(gòu)成的基石發(fā)揮無以倫比的作用。法律穩(wěn)定性產(chǎn)生于法律表現(xiàn)形式，法律通過國家命令進行公布和廢止，國家法律不能頻繁變動，法律內(nèi)容通過法律條文具體表現(xiàn)出，法律條文根據(jù)原則和規(guī)則確定內(nèi)容不能頻繁更迭。法律權(quán)威性要求法律應當具有穩(wěn)定的特質(zhì)，否則法律無法具體表現(xiàn)出權(quán)威性。法律權(quán)威性來自于法律依靠國家暴力強迫施行，法律由原始社會習慣法上升為法律，具體表現(xiàn)出了將統(tǒng)治階級意志上升為國家意志。權(quán)威性要求人們普遍遵從不能違背，假如法律不具備穩(wěn)定性，那么人們就不可能深入把握和忠實遵守。法律是維護統(tǒng)治階級認可生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑法律工具，保持生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑穩(wěn)定性是法律的目的之一。生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑需要法律進行確認和維護，只要法律穩(wěn)定，社會關(guān)系才能穩(wěn)定，統(tǒng)治階級確立社會秩序才能穩(wěn)定?！踩撤煞€(wěn)定性的具體表現(xiàn)出方式。法律形式和法律內(nèi)容具體表現(xiàn)出了法律穩(wěn)定性。形式上，成文法、不成文法和法律原理是法律的表現(xiàn)形式。任何形態(tài)的法都是經(jīng)過社會實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上發(fā)展演進的。法律部門表現(xiàn)方式相對穩(wěn)定，包括憲法、行政法、民法、商法、經(jīng)濟法和刑法等部門法，層次上分為根本法律、普通法、一般法、地方性法規(guī)和規(guī)章，還包括命令、司法判例等等非規(guī)范的法律文件。以上幾種法律形式存在融合趨勢，對社會實踐創(chuàng)新共同進行調(diào)整。即使是典型的不成文法國家也有大量的成文法存在，即便在成文法國家也有判例對司法實踐活動進行指導。無論是什么歷史類型的法律，法律形式一直保持以上幾種形式。構(gòu)成法律規(guī)則的前提、處理和制裁的邏輯構(gòu)造保持不變的狀態(tài)，才能保證法律規(guī)則被普遍適用和重復使用，普遍適用和重復使用具體表現(xiàn)出了法律穩(wěn)定性。內(nèi)容上，法律以詳細的社會實踐為內(nèi)容，權(quán)利和義務涵蓋范圍具有歷史連續(xù)性，在一定歷史條件下社會實踐不變，法律權(quán)利和義務確定的社會關(guān)系不變。法律原則抽象地來自于法律職業(yè)群體思想意識之中，對于類似于公平、正義的法律價值追求一直是各個歷史時期法律職業(yè)共同體不變目的。法律穩(wěn)定性還具體表現(xiàn)出在執(zhí)法和司法經(jīng)過之中，在較長時間范圍內(nèi)，立法、司法和執(zhí)法行政機關(guān)及其分工保持不變，調(diào)整立法、司法和執(zhí)法機關(guān)分工需要修改憲法，而憲法一般都是比擬穩(wěn)定的。法律施行效果穩(wěn)定性包括在法律穩(wěn)定性范疇之中，法律施行效果是指施行法律對社會實踐產(chǎn)生的影響和作用。人們傾向于根據(jù)比擬有序、固定的思維形式和行為形式看待法律施行結(jié)果，假如法律施行結(jié)果超出人們的預期，則需要人們調(diào)整既有的法律施行態(tài)度和期望后者強迫性修正法律施行結(jié)果，進而增加人們社會實踐創(chuàng)造成本。在理想狀態(tài)下，法律穩(wěn)定性能保證社會實踐創(chuàng)新沿著正確價值軌道前進。法律穩(wěn)定性能克制創(chuàng)新社會實踐活動利己主義產(chǎn)生的負面影響，實現(xiàn)利己主義和利他主義有機結(jié)合，社會實踐創(chuàng)新活動的直接思想動力是人們對現(xiàn)有狀態(tài)不滿和提高。任何社會實踐主體創(chuàng)新活動最直接的動機都是利己主義，都是希望社會實踐創(chuàng)新活動能夠帶來物質(zhì)利益、提升社會評價、知足本身道德需求。法律穩(wěn)定性能正確地界定社會實踐主體和別人以及社會公益的利益范圍，保證社會實踐創(chuàng)新活動能夠增加利益總量的同時，不能太多地損害別人和社會公眾的利益。例如，某地曾出現(xiàn)過在樓頂建花園的現(xiàn)象，建造者的實踐活動固然增進了自個享受自然地便利性，但是給整棟居民的安全性帶來很大危險。最終，城管部門責令建造者限期將花園拆除，法律最終禁止了這種創(chuàng)新性的花園建設行為，并責令其消除不利后果。法律約束性消除社會實踐創(chuàng)新活動給別人或者社會整體帶來不利效果，要求對別人和社會整體利益帶來的損害進行賠償。法律能夠?qū)⑸鐣嵺`創(chuàng)造者一元化利益訴求限制在合理的范圍之內(nèi)，在社會實踐創(chuàng)造者、別人、社會的多元化利益主體之間進行權(quán)衡，并結(jié)合經(jīng)濟、文化和道德等多種規(guī)章，對社會實踐創(chuàng)新行為進行法律評價?！菜摹撤煞€(wěn)定性對社會實踐創(chuàng)新的約束。法律穩(wěn)定性具體表現(xiàn)出為對現(xiàn)有秩序認可和保衛(wèi)，社會實踐創(chuàng)新表現(xiàn)為對現(xiàn)有社會存在突破和改變，法律穩(wěn)定性在保衛(wèi)原有社會實踐活動和成果同時也對社會實踐創(chuàng)新產(chǎn)生了約束作用。法律穩(wěn)定性對社會實踐創(chuàng)新約束表現(xiàn)為法律限制社會實踐創(chuàng)新發(fā)展或者法律對于社會實踐創(chuàng)新活動規(guī)范的空白，社會實踐創(chuàng)新沒有法律確認和保衛(wèi)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展和網(wǎng)上購物社會實踐創(chuàng)新活動出現(xiàn)，第三方支付社會實踐創(chuàng)新活動存在著宏大發(fā)展?jié)摿?，為人們網(wǎng)上支付和資金管理提供便利，但是在人民銀行發(fā)布(非金融機構(gòu)支付服務管理辦法〕之前，這些互聯(lián)網(wǎng)第三方支付行為都是處于非法狀態(tài)，人們只能通過銀行卡、網(wǎng)上銀行進行支付。由于對社會實踐創(chuàng)新優(yōu)劣判定、發(fā)展方向所需歷史驗證、法律調(diào)整方式選擇、調(diào)整程度分析構(gòu)成法律穩(wěn)定性約束了互聯(lián)網(wǎng)第三方支付的發(fā)展。由于社會實踐創(chuàng)新易變性、原有社會對社會實踐創(chuàng)新接受程度和法律本身穩(wěn)定性要求等因素決定社會實踐創(chuàng)新必然要遭到法律穩(wěn)定性的約束。同時為了防止社會實踐創(chuàng)新異化帶來損害，應當法律穩(wěn)定性也應當將社會實踐創(chuàng)新約束在可接受損失的范圍內(nèi)。法律通過調(diào)整和規(guī)范創(chuàng)新社會實踐活動能夠影響社會實踐創(chuàng)新的發(fā)展方向和發(fā)展進度。在自然科學領(lǐng)域，社會實踐創(chuàng)新要遵循著自然界的客觀規(guī)律和要求，在社會領(lǐng)域，社會實踐要以人們普遍接受的行為方式、價值取向和實現(xiàn)目的手段進行。前者是處理人與自然界的關(guān)系，表現(xiàn)為人認識自然、發(fā)現(xiàn)自然、改造自然進而影響人類的生存方式，后者是處理人與人的關(guān)系，表現(xiàn)為個人在進行社會實踐時，其本身行為對別人的影響和干擾。比方，隨著克隆技術(shù)的發(fā)展，科學家以任何生物母本進