2022年浙江省金華市成考專(zhuān)升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022年浙江省金華市成考專(zhuān)升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.孔子提出的力行而近乎仁這一觀(guān)點(diǎn)，反映了（）的德育原則

A.導(dǎo)向性B.疏導(dǎo)性C.知行統(tǒng)一D.因材施教

2.某人待人善良熱情，寬容大度；工作踏實(shí)認(rèn)真，任勞任怨，這些特點(diǎn)屬于（）

A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.道德感

3.人在智力活動(dòng)中認(rèn)識(shí)、探求和維護(hù)真理的需要是否滿(mǎn)足而產(chǎn)生的主觀(guān)體驗(yàn)是（）

A.情緒B.美感C.理智感D.道德感

4.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖牵ǎ└蓴_

A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制

5.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）

A.理解教材B.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.檢查知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)

6.學(xué)生先前的解題活動(dòng)所形成的心理準(zhǔn)備狀態(tài)影響他以后解題的思路的現(xiàn)象是（）

A.遷移B.定勢(shì)C.技能D.原型啟發(fā)

7.（）指注意指向于一定事物時(shí)持有的聚精會(huì)神的程度

A.注意的穩(wěn)定性B.注意的分配C.注意的轉(zhuǎn)移D.注意的集中性

8.根據(jù)埃里克森人格發(fā)展理論，小學(xué)階段的主要任務(wù)是獲得（）

A.勤奮感B.自主感C.自我同一性D.成就感

9.由學(xué)生自己提出問(wèn)題、設(shè)計(jì)方案、實(shí)施并得出結(jié)論的課程，屬于（）

A.實(shí)踐性課程B.研究型課程C.拓展型課程D.知識(shí)性課程

10.美國(guó)的心理學(xué)家加德納認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多方面的，是由七個(gè)相對(duì)獨(dú)立的智力構(gòu)成，提出了（）

A.智力三維理論B.智力群因素理論C.智力PASS理論D.多元智力理論

11.兩個(gè)人看見(jiàn)桌子上的半瓶水，一個(gè)人說(shuō)：只有半瓶了!另一個(gè)人說(shuō)：還有半瓶呢!這說(shuō)明了心理對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的反映具有（）

A.主觀(guān)性B.客觀(guān)性C.被動(dòng)性D.真實(shí)性

12.我國(guó)古代教育內(nèi)容六藝指的是（）

A.詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋B.禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)C.詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、書(shū)、數(shù)D.禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、詩(shī)

13.最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是（）

A.英國(guó)B.美國(guó)C.日本D.德國(guó)

14.有些新生兒活潑好動(dòng)，哭聲響亮，而有些孩子則安詳寧?kù)o，聲微氣小，這體現(xiàn)（）的差異

A.氣質(zhì)B.能力C.意志D.性格

15.人的認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒和情感過(guò)程、意志過(guò)程統(tǒng)稱(chēng)為（）

A.個(gè)性心理B.心理過(guò)程C.心理現(xiàn)象D.個(gè)性?xún)A向性

16.小明知道闖紅燈不好，但是他上學(xué)快遲到了，還是闖了紅燈，請(qǐng)問(wèn)他應(yīng)該培養(yǎng)（）

A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為

17.人們常說(shuō)性格決定命運(yùn),這體現(xiàn)了人格具有（）

A.獨(dú)特性B.穩(wěn)定性C.前瞻性D.功能性

18.有的人決定事情時(shí)容易受別人的影響，這是思維缺乏（）

A.深刻性B.獨(dú)立性C.批判性D.敏捷性

19.動(dòng)機(jī)水平適中最有利于激發(fā)活動(dòng)動(dòng)機(jī)的理論是（）

A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯—多德森定律C.成績(jī)結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論

20.心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生的方式是（）

A.精神活動(dòng)B.反射活動(dòng)C.意識(shí)活動(dòng)D.技能活動(dòng)

21.提出沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育的是（）

A.科爾伯格B.蘇霍姆林斯基C.麥克菲爾D.馬卡連柯

22.人在看書(shū)時(shí)用紅筆劃出重點(diǎn)以便于閱讀是利用了知覺(jué)的（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

23.由驕兵想到必?cái)∈牵ǎ?/p>

A.相似聯(lián)想B.對(duì)比聯(lián)想C.接近聯(lián)想D.因果聯(lián)想

24.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為教學(xué)中的四大要素是（）

A.情境、協(xié)作、會(huì)話(huà)、意義建構(gòu)

B.心境、協(xié)作、會(huì)話(huà)、意義建構(gòu)

C.情境、協(xié)作、會(huì)話(huà)、內(nèi)容建構(gòu)

D.情境、協(xié)作、會(huì)話(huà)、目標(biāo)建構(gòu)

25.千手觀(guān)音的形象屬于想象的哪種加工方式（）

A.黏合B.夸張C.擬人化D.典型化

26.20世紀(jì)中期，計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展要求了解人是怎樣在頭腦中加工信息的，由此應(yīng)運(yùn)而生并發(fā)展壯大的心理學(xué)流派是（）

A.行為主義B.認(rèn)知主義C.精神分析D.人本主義

27.憂(yōu)者見(jiàn)之則憂(yōu)，喜者見(jiàn)之則喜，這是受一個(gè)人的（）影響所致

A.激情B.心境C.熱情D.應(yīng)激

28.數(shù)學(xué)課上，為了更好地形成智力技能，教師常在黑板上清楚而細(xì)致地演算例題。這是給學(xué)生提供（）

A.原型定向B.原型模型C.原型操作D.原型內(nèi)化

29.下面選項(xiàng)中不屬于學(xué)生發(fā)展一般規(guī)律的是（）

A.發(fā)展的平衡性B.發(fā)展的順序性C.發(fā)展的階段性D.發(fā)展的個(gè)別差異性

30.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（）

A.課外活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.教學(xué)活動(dòng)D.班主任工作

二、案例分析(15題)31.在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此教學(xué)原則?結(jié)合教學(xué)片段進(jìn)行分析

32.學(xué)生乙的思維具有什么特點(diǎn)?

33.結(jié)合案例，分析陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則

34.課堂實(shí)錄:長(zhǎng)方形和正方形的特征。

張老師:你是如何驗(yàn)證正方形的四個(gè)角都是直角的?

學(xué)生1:我是這樣比的（邊說(shuō)邊演示,用三角板上的直角與正方形的四個(gè)角比較）。

張老師:都是這樣比的嗎?

學(xué)生們顯然沒(méi)有完全明白老師的意思,異口同聲地回答:是的。

教師注意到只有兩位學(xué)生（生2和生3）沒(méi)有隨聲附和。就追問(wèn)了一句:絕大部分同學(xué)認(rèn)為要比四次,你們認(rèn)為呢?

學(xué)生2:只要比兩次就行了。

張老師:怎么比?

學(xué)生2:（邊演示邊講解）先把正方形對(duì)折,然后再用三角板上的直角與正方形的兩個(gè)角比較。

學(xué)生3:我只要比一次就行了。

教師讓學(xué)生3操作給大家看。

學(xué)生3:把正方形先橫著對(duì)折一次，再豎著對(duì)折一次。原來(lái)的四個(gè)角就全部重合在一起了，所以只要比一次就行了。

在隨后動(dòng)手驗(yàn)證正方形每條邊都相等時(shí),學(xué)生很自然地就想到分別沿正方形的兩條對(duì)角線(xiàn)對(duì)折,把四條邊折到一起去，看是不是完全重合。

教師通過(guò)提問(wèn),引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生思考,采用多種方法提升學(xué)生思維能力

張老師在教學(xué)中使用了什么教學(xué)方法?

35.班主任張老師在對(duì)王凱的教育中體現(xiàn)了哪些德育原則？運(yùn)用了哪些德育方法？

36.請(qǐng)從德育原則的角度分析上述案例

37.地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線(xiàn)的概念和意義，某老師說(shuō)：在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無(wú)果的情況下，船長(zhǎng)拿起電話(huà)，向總部求救，如果你是船長(zhǎng)，你會(huì)怎么說(shuō)呢？

一學(xué)生做打電話(huà)狀：喂，總部，我們出事了，快來(lái)救我們。

我是總部，請(qǐng)報(bào)告你們的位置。教師追問(wèn)。

該生遲疑了一下，小聲回答了一句：我們?cè)谔窖笊稀?/p>

他的回答引起了哄堂大笑，老師問(wèn)：同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ兀?/p>

太平洋那么大，到哪里找呢？學(xué)生回答道。

是呀，救援人員怎樣才能找到太平洋上出事的船呢？

應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置。

于是老師把如何在地球上確定某一位置的問(wèn)題拋給學(xué)生來(lái)討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位到街道門(mén)牌號(hào)，從電影票上的座位號(hào)到平面直角坐標(biāo)系……

就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線(xiàn)、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了

該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則？為什么？

38.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進(jìn)行分析

39.如何根據(jù)這兩位學(xué)生氣質(zhì)類(lèi)型的特征進(jìn)行教育?

40.該教師運(yùn)用了哪些德育原則？

41.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)教育原理分析這一事例

42.這一實(shí)例說(shuō)明了什么?試以氣質(zhì)類(lèi)型學(xué)說(shuō)加以分析

43.本案例體現(xiàn)了德育中的什么原則？

44.三毛學(xué)數(shù)學(xué)

初二的時(shí)候，我（臺(tái)灣作家三毛）數(shù)學(xué)總是考不好。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密時(shí)，就每天把數(shù)學(xué)題目背下來(lái)。由于我記憶力很好，我一連考了六個(gè)100分。數(shù)學(xué)老師開(kāi)始懷疑我了，這個(gè)數(shù)學(xué)一向差勁的小孩功課怎么會(huì)突然好了起來(lái)呢?一天，她把我叫到辦公室，丟了一張?jiān)嚲斫o我，并且說(shuō)：陳平，十分鐘內(nèi)，你把這些習(xí)題演算出來(lái)。我一看上面全是初三的考題，整個(gè)人都呆了。我坐了十分鐘后，對(duì)老師說(shuō)不會(huì)做。下一節(jié)課開(kāi)始時(shí)，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)：我們班上有一個(gè)同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請(qǐng)她吃?xún)蓚€(gè)。然后，她叫我上講臺(tái)，拿起筆蘸了墨汁，在我眼睛周?chē)?huà)了兩個(gè)大黑圈。她邊畫(huà)邊笑著對(duì)我說(shuō)：不要怕，一點(diǎn)也不痛不癢，只是涼涼的而已。畫(huà)完后，她又厲聲對(duì)我說(shuō)：轉(zhuǎn)過(guò)身去讓全班同學(xué)看一看!當(dāng)時(shí)，我還是一個(gè)不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過(guò)身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來(lái)。第二天早上，我悲傷地上學(xué)去，兩只腳像灌了鉛似的邁不動(dòng)，走到教室門(mén)口，我昏倒在地上，失去了知覺(jué)。從此，我離開(kāi)了學(xué)校，把自己封閉在家里

案例中教師的做法符合或違背了什么德育原則?

45.閱讀下面的教學(xué)片段。

師：丑小鴨傷心地離開(kāi)了家，就是離家出走的意思，你們離家出走過(guò)嗎？

生（齊答）：沒(méi)有。

師：所以你們體會(huì)不到丑小鴨的傷心?，F(xiàn)在我們一起來(lái)朗讀課文第四到第六自然段。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)丑小鴨后來(lái)怎么了?（師隨后指名回答，生1，生2，都答不上來(lái)。師表情嚴(yán)肅）

生3:丑小鴨……很……悲慘。（緊張）

師:悲慘嗎?你來(lái)說(shuō)說(shuō)到底是怎么個(gè)悲慘法?

生3：不……不知道。（更緊張，聲音更小）

師：還有誰(shuí)能回答這個(gè)問(wèn)題?（全班鴉雀無(wú)聲）

師:算了，我們還是回到課文，先看看第四段是怎么說(shuō)的，書(shū)上說(shuō)小鳥(niǎo)譏笑他，獵狗追趕他，這時(shí)候丑小鴨會(huì)是什么樣的感覺(jué)?

生:緊張。（脫口而出）

師:不對(duì)，再猜一猜。（生七嘴八舌，有學(xué)生喊出害怕）

師:害怕，對(duì)了，就是害怕。（馬上給予表?yè)P(yáng)）

師：現(xiàn)在我要請(qǐng)小A回答問(wèn)題（走到小A面前）。丑小鴨白天躲起來(lái)，到了晚上才敢出來(lái)找吃的，它愿意嗎?

小A：不愿意。

師:那它有辦法嗎?

小A:沒(méi)辦法。

師:丑小鴨會(huì)害怕嗎?

小A:可能……（立時(shí)，有些學(xué)生坐不住了，開(kāi)始交頭接耳，教師停下講課，轉(zhuǎn)向批評(píng)學(xué)生）

教學(xué)片段中的教師主要采用了哪種教學(xué)方法?

三、簡(jiǎn)答題(5題)46.教師的綜合能力素養(yǎng)主要包括哪些內(nèi)容?

47.簡(jiǎn)述感覺(jué)與知覺(jué)的關(guān)系

48.教育的文化功能表現(xiàn)在哪些方面？

49.簡(jiǎn)述認(rèn)知、情感與意志三種心理過(guò)程之間的關(guān)系

50.政治制度對(duì)教育的制約表現(xiàn)在哪些方面?

四、論述題(3題)51.試述態(tài)度與品德的培養(yǎng)方式

52.試述影響問(wèn)題解決的因素。

53.簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的概念和特點(diǎn)

五、辨析題(2題)54.教師反思活動(dòng)不僅僅是一種個(gè)體行為，更需要群體的支持。

55.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展主要是指專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展。

六、填空題(2題)56.心理學(xué)是研究____及其規(guī)律的科學(xué)

57.學(xué)生是____的主體

參考答案

1.C

2.C

3.C

4.C

5.A

6.B

7.DD注意的集中性不僅指離開(kāi)一切與活動(dòng)對(duì)象無(wú)關(guān)的東西，而且也指對(duì)各種干擾刺激進(jìn)行抑制，以保證注意的對(duì)象能得到比較鮮明和清晰的反映。題干所述符合注意的集中性的內(nèi)涵

8.AA埃里克森人格發(fā)展階段理論認(rèn)為，小學(xué)階段即學(xué)齡期（6～12歲）是勤奮對(duì)自卑的沖突，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感

9.BB研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。課程從問(wèn)題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的提出，完全由學(xué)生自己來(lái)做，注重研究過(guò)程甚于注重結(jié)論

10.DD1983年，美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納提出了多元智力理論。加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由七個(gè)相對(duì)獨(dú)立的智力成分所構(gòu)成

11.AA題干中的兩個(gè)人看到同樣的半瓶水有不同的反應(yīng)，充分體現(xiàn)了心理是人腦對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的主觀(guān)反映，即主觀(guān)性

12.BB我國(guó)古代的教育內(nèi)容是六藝。六藝由禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六門(mén)課程組成。其中張揚(yáng)等級(jí)觀(guān)念的禮樂(lè)是核心，書(shū)數(shù)是基礎(chǔ)，射御等技藝也很受重視

13.DD德國(guó)1763年在《普通學(xué)校章程》中做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早普及義務(wù)教育的國(guó)家

14.AA氣質(zhì)是人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)特征的心理表現(xiàn)，在很大程度上受制于先天的生物遺傳因素。在人出生的最初階段就可以觀(guān)察一個(gè)人的氣質(zhì)特點(diǎn)。例如，有的嬰兒比較活潑好動(dòng)，哭聲響亮，對(duì)外界刺激反應(yīng)迅速；有的則比較安詳寧?kù)o，聲微氣小，對(duì)外界刺激的反應(yīng)比較緩慢，這就是氣質(zhì)最早、最真實(shí)的流露

15.B

16.C道德意志是個(gè)人在道德情境中，自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為，克服內(nèi)外困難，實(shí)現(xiàn)道德目的的心理過(guò)程。道德意志是道德意識(shí)的能動(dòng)作用，幫助個(gè)體將道德動(dòng)機(jī)貫徹于道德行動(dòng)之中。道德意志突出表現(xiàn)在抗拒不良環(huán)境的誘惑、抑制不道德行為的過(guò)程。題干中，小明在面對(duì)是否闖紅燈的道德情境中，缺乏堅(jiān)定的意志，沒(méi)有做出相應(yīng)的道德行為，因此，應(yīng)該培養(yǎng)他的道德意志。

17.DD人格在一定程度上會(huì)影響一個(gè)人的生活方式，甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會(huì)一蹶不振，這就是人格具有功能性的表現(xiàn)

18.B不能獨(dú)立地思考問(wèn)題，易受他人的影響，這是思維缺乏獨(dú)立性的表現(xiàn)

19.B

20.B

21.BB沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。是蘇霍姆林斯基的經(jīng)典名言

22.A

23.DD事物間的因果性關(guān)系容易形成因果聯(lián)想，如下雨—潮濕電燈—亮光驕兵—必?cái)〉?/p>

24.AA建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即一定的社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為情境協(xié)作會(huì)話(huà)和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素

25.BB夸張是指改變客觀(guān)事物的正常特點(diǎn)，對(duì)某些特點(diǎn)加以夸大和強(qiáng)調(diào)，使其增大、縮小、數(shù)量加多、色彩加濃等在頭腦中形成新形象的過(guò)程。千手觀(guān)音是對(duì)手的數(shù)量的夸張描述

26.BB認(rèn)知心理學(xué)以信息加工為核心，根據(jù)題干中的了解人是怎樣在頭腦中加工信息的可知是認(rèn)知主義心理學(xué)流派

27.BB心境是一種非定向的彌散性的情緒體驗(yàn)，它并不指向特定對(duì)象，而是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對(duì)待一切事物，使人的整個(gè)心理活動(dòng)都染上某種情緒色彩，影響人的整個(gè)行為表現(xiàn)

28.A【答案】A。解析：智力技能形成的階段分為原型定向、原型操作、原型內(nèi)化。原型定向通常指那些某種被模擬的自然現(xiàn)象或過(guò)程：原型操作是依據(jù)智力技能的實(shí)踐模式，把學(xué)生在頭腦中應(yīng)建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式忖諸實(shí)施．以獲得完備的動(dòng)覺(jué)映象；教師演算對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)操作過(guò)程，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)模擬過(guò)程，教師給學(xué)生提供了原型定向。

29.AA學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律是：①順序性。②階段性。③不平衡性。④互補(bǔ)性。⑤個(gè)別差異性。⑥穩(wěn)定性與可變性。因此，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤

30.C教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。

31.啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。在教學(xué)中教師貫徹此原則要做到：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是啟發(fā)思考的首要問(wèn)題。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。題中教師在講授動(dòng)物概念時(shí)，并沒(méi)有直接給出動(dòng)物的定義，而是不斷提出具有啟發(fā)性的問(wèn)題，提出與學(xué)生認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生矛盾的問(wèn)題，形成一條由問(wèn)題構(gòu)成的教學(xué)主線(xiàn)，使學(xué)生進(jìn)入有意義自主學(xué)習(xí)的心理過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)動(dòng)物這一概念的理解，并發(fā)揮學(xué)生的主體地位，不斷引發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考、積極探索，最后讓學(xué)生掌握了動(dòng)物這一概念的本質(zhì)特征

32.學(xué)生乙的思維以發(fā)散思維為核心，具有較好的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性

33.（1）陶行知的做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，要循循善誘，以理服人，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)。案例中陶行知回到校長(zhǎng)辦公室時(shí)，學(xué)生已經(jīng)等在門(mén)口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了，可一見(jiàn)面，陶行知卻將糖果送給他，并說(shuō)：這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里，而我卻遲到了。陶行知用自己的言行舉止以及事實(shí)真相來(lái)說(shuō)明道理，啟發(fā)他們自覺(jué)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，自覺(jué)履行道德規(guī)范。（2）陶行知的做法體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。在德育過(guò)程中，教育者既要尊重、信任、熱愛(ài)學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求，把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。當(dāng)陶行知看到學(xué)生用泥塊砸自己班上的男生時(shí)，他制止了學(xué)生并要求學(xué)生放學(xué)后到校長(zhǎng)室去，從這一點(diǎn)看出陶行知是嚴(yán)格要求學(xué)生的。同時(shí)從陶行知對(duì)學(xué)生的整個(gè)教育過(guò)程可以看出，陶行知非常尊重學(xué)生的人格。（3）陶行知的做法體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則。在德育過(guò)程中要學(xué)會(huì)一分為二地看待學(xué)生，注意挖掘?qū)W生自身的閃光點(diǎn)。整個(gè)教育過(guò)程，陶行知先斥責(zé)了學(xué)生，后來(lái)又給了學(xué)生四塊糖，以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的，這體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的原則

34.張老師使用的教學(xué)方法是問(wèn)答法，它是教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法。問(wèn)答教學(xué)法充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，能夠有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性

35.（1）張老師在對(duì)王凱的教育中體現(xiàn)的德育原則：①疏導(dǎo)原則。張老師在了解到王凱沉迷于網(wǎng)絡(luò)后，沒(méi)有全盤(pán)否定他的上網(wǎng)行為，而是通過(guò)引導(dǎo)肯定了他對(duì)計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則。②發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合原則（長(zhǎng)善救失原則）。張老師發(fā)揮王凱的知識(shí)特長(zhǎng)，成立計(jì)算機(jī)興趣小組，讓他定期給同學(xué)們講解計(jì)算機(jī)知識(shí)，體現(xiàn)了長(zhǎng)善救失的原則。③教育影響的一致性與連貫性原則。張老師采取了一系列的措施對(duì)王凱進(jìn)行教育，體現(xiàn)了教育影響的一致性與連貫性原則。④因材施教原則。針對(duì)王凱的情況，張老師提出針對(duì)性的教育方案，體現(xiàn)了因材施教的原則。（2）張老師運(yùn)用的德育方法：①說(shuō)服教育法。張老師通過(guò)跟王凱聊天，幫助王凱明理曉道，分清是非，提高了王凱對(duì)計(jì)算機(jī)的認(rèn)識(shí)。②品德評(píng)價(jià)法。張老師利用各種機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)學(xué)生，肯定他的言行，形成正面激勵(lì)。③實(shí)際鍛煉法。張老師鼓動(dòng)他多參加集體活動(dòng)，讓他擔(dān)任小組長(zhǎng)，每天收發(fā)、檢查作業(yè)，開(kāi)設(shè)計(jì)算機(jī)興趣小組，讓他任組長(zhǎng)，定期給學(xué)生們講解計(jì)算機(jī)知識(shí)，讓他在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉思想、提高道德水平

36.學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機(jī)，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。（1）疏導(dǎo)原則，也稱(chēng)循循善誘原則，是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則要求教師要講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。案例中的學(xué)校出于引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的本意來(lái)集中砸毀數(shù)十名學(xué)生的手機(jī)，采取了過(guò)激的方法，并沒(méi)有對(duì)學(xué)生循循善誘，做到以理服人。（2）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則，指德育工作既要正面引導(dǎo)，說(shuō)服教育，啟發(fā)自覺(jué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。貫徹此原則要求教師要堅(jiān)持正面教育原則，以客觀(guān)的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生；堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺(jué)；建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。案例中的學(xué)校并沒(méi)有堅(jiān)持正面教育的原則，而是采取了治標(biāo)不治本的方法，即集中砸毀學(xué)生的手機(jī)；同時(shí)，學(xué)校也沒(méi)有完善相關(guān)規(guī)章制度，對(duì)十幾名學(xué)生提出嚴(yán)格的要求

37.該案例體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。該案例中，教師通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境，將教學(xué)的重點(diǎn)問(wèn)題拋給學(xué)生討論，在討論中使學(xué)生掌握了知識(shí)，鍛煉了能力，是啟發(fā)性教學(xué)原則在教學(xué)中的典型體現(xiàn)

38.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到：①加強(qiáng)目的性教育，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)，確立崇高的理想；②組織實(shí)踐活動(dòng)，從小事做起；③充分發(fā)揮班集體和榜樣的教育作用；④啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)自我鍛煉，在困難中磨煉意志；⑤根據(jù)個(gè)別差異，采取有針對(duì)性的措施。

針對(duì)意志品質(zhì)的差異，采取不同的鍛煉內(nèi)容和重點(diǎn)，對(duì)優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)是非常必要的。如對(duì)行動(dòng)盲目和易受暗示的學(xué)生，應(yīng)加強(qiáng)目的動(dòng)機(jī)教育，培養(yǎng)學(xué)生的目的性、自覺(jué)性、責(zé)任心；對(duì)優(yōu)柔寡斷、冒險(xiǎn)輕率的學(xué)生，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷、沉著耐心的品質(zhì)；對(duì)缺乏自信心、萎靡不振和自卑感強(qiáng)的學(xué)生，應(yīng)采用正面誘導(dǎo)法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)自信心，提高自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力；對(duì)于軟弱和膽怯的學(xué)生，應(yīng)著重膽量、勇氣和獻(xiàn)身精神的培養(yǎng)；對(duì)缺乏毅力、缺乏恒心的學(xué)生，應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生奮發(fā)有為和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神。

所以，針對(duì)學(xué)生甲，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷的品質(zhì)；對(duì)于學(xué)生乙要激發(fā)其堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神

39.①對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。②對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生，則應(yīng)采取委婉暗示的方式，對(duì)其多關(guān)心、愛(ài)護(hù)，不宜在公開(kāi)場(chǎng)合下指責(zé)，不宜過(guò)于嚴(yán)厲地批評(píng)。教師應(yīng)培養(yǎng)他們親切、友好、富于交往、富有自信的精神；培養(yǎng)其敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn)

40.該教師主要運(yùn)用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的德育原則。（1）該教師在教《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中面對(duì)學(xué)生老師，我是不是最可愛(ài)的人?。窟@一提問(wèn)的回答，體現(xiàn)出了老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)，并且借此機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺(jué)履行，做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。（2）該教師通過(guò)對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的德育去影響集體，無(wú)形之中也對(duì)每位學(xué)生提出了道德的要求：熱愛(ài)勞動(dòng)、樂(lè)于助人、按時(shí)完成作業(yè)、認(rèn)真聽(tīng)講、上課積極發(fā)言。（3）該教師不僅指出了學(xué)生平時(shí)的優(yōu)秀表現(xiàn)，強(qiáng)化了學(xué)生已有的良好行為，同時(shí)又比較委婉地指出了學(xué)生還存在不足的地方，引導(dǎo)學(xué)生克服消極因素，從而獲得更好的發(fā)展

41.從方仲永的事例說(shuō)明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開(kāi)后天的環(huán)境、教育和主觀(guān)努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識(shí)、才能、思想、觀(guān)點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)境和教育的影響形成的，如果離開(kāi)了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳所給予的人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

42.（1）氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)類(lèi)型的人只要努力都可以獲得成功。

（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型的人，在情緒方面，無(wú)論是高興還是憂(yōu)愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來(lái)。智力活動(dòng)具有極大的靈活性，但理解問(wèn)題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動(dòng)上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說(shuō)，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對(duì)已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說(shuō)，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足；踏實(shí)、但有些死板；沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開(kāi)朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)

43.本案例體現(xiàn)了德育中的疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、使他們積極向上。李老師發(fā)現(xiàn)班上許多同學(xué)的課桌上寫(xiě)了不少字，于是向同學(xué)們提出以下建議：凡是喜歡課桌文化的學(xué)生，今后可以用小卡片寫(xiě)上自己喜歡的話(huà)，貼在課桌右上角。每一個(gè)月全班同學(xué)開(kāi)展一次評(píng)比，收到了良好的效果，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，有助于培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)

44.①違背了疏導(dǎo)的原則。教師面對(duì)有問(wèn)題的學(xué)生，應(yīng)該耐心引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生克服缺點(diǎn)和不足。案例中的老師發(fā)現(xiàn)三毛的數(shù)學(xué)成績(jī)不真實(shí)時(shí)，應(yīng)該在課下積極引導(dǎo)，而不應(yīng)該在全班同學(xué)的面前讓三毛出丑丟面子，使其喪失信心，造成嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。②違背了因材施教的原則。每個(gè)學(xué)生都有自身的個(gè)性，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，并且采取適合他們的教學(xué)方法。案例中的老師在發(fā)現(xiàn)三毛數(shù)學(xué)成績(jī)不好時(shí)，應(yīng)該深入了解三毛對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的具體情況，并且采取針對(duì)性的方法幫助三毛提高成績(jī)。③違背了依靠積極因素克服消極因素的原則。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的積極因素，并及時(shí)肯定和引導(dǎo)，逐步幫助學(xué)生克服消極因素。案例中的三毛為了考取好成績(jī)采取提前背題目的方法，這起碼可以說(shuō)明三毛記憶力好，并且善于觀(guān)察，愛(ài)動(dòng)腦筋。老師應(yīng)該結(jié)合三毛這些優(yōu)點(diǎn)，積極引導(dǎo)幫助三毛提高數(shù)學(xué)成績(jī)。④違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，教師不能懷疑批評(píng)或者忽視他們，在嚴(yán)格要求的同時(shí)，一定要尊重信任他們，幫助他們樹(shù)立信心。案例中的老師因?yàn)槿珨?shù)學(xué)成績(jī)不好，就打擊挖苦她，顯然是對(duì)三毛的不尊重，同時(shí)也是不信任三毛會(huì)學(xué)好數(shù)學(xué)的體現(xiàn)

45.案例中的教師主要采用了談話(huà)法。談話(huà)法，亦叫問(wèn)答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較、分析、判斷等思維活動(dòng)對(duì)所提問(wèn)題得出結(jié)論，從而獲得新知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種方法。案例中的老師通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)講授課程的內(nèi)容，體現(xiàn)的正是談話(huà)法

46.（1）語(yǔ)言表達(dá)能力。（2）教育教學(xué)能力。（3）組織管理能力。（4）自我調(diào)控和自我反思能力。此外，教師還應(yīng)具備教育科研能力、學(xué)習(xí)能力、觀(guān)察學(xué)生的能力、創(chuàng)新能力及運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力

47.（1）聯(lián)系：①二者都是對(duì)客觀(guān)事物的直接反映，都是感性認(rèn)識(shí)過(guò)程。②感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的進(jìn)一步發(fā)展。

（2）區(qū)別：①感覺(jué)反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺(jué)反映的是事物的整體屬性。②感覺(jué)的生理機(jī)制是單一分析器的活動(dòng)，知覺(jué)是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。③經(jīng)驗(yàn)在感覺(jué)中可有可無(wú)，知覺(jué)的產(chǎn)生依賴(lài)于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

48.（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。（2）教育具有選擇、提升文化的作用。（3）教育具有傳播和交流文化的作用。（4）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用

49.（1）人的認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程統(tǒng)稱(chēng)為心理過(guò)程。它們?cè)谌说男睦砘顒?dòng)中并不是單獨(dú)存在，而是相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一的心理活動(dòng)過(guò)程。（2）人的認(rèn)識(shí)過(guò)程是人的情緒情感和意志產(chǎn)生的基礎(chǔ)。情緒情感和意志又反作用于認(rèn)識(shí)過(guò)程，人的認(rèn)識(shí)過(guò)程和意志過(guò)程中總是伴隨著一定的情緒情感活動(dòng)，意志過(guò)程又總是以一定的認(rèn)識(shí)活動(dòng)為前提，而人的情緒情感和意志活動(dòng)又促進(jìn)了人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展

50.（1）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)。（3）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的。（4）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容的取舍。（5）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制。（6）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

51.（1）有效的說(shuō)服。有效的說(shuō)服是提高道德認(rèn)知的途徑。用言語(yǔ)說(shuō)服學(xué)生需要一些技巧，主要有以下幾種：①有效地利用正反論據(jù)。②發(fā)揮情感的作用，以理服人和以情動(dòng)人。③考慮原有態(tài)度的特點(diǎn)，逐步提高要求。（2）樹(shù)立良好的榜樣。根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，榜樣在觀(guān)察學(xué)習(xí)過(guò)程中起著非常重要的作用，榜樣的特點(diǎn)、示范的形式及榜樣所示范的行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響到觀(guān)察學(xué)習(xí)的效果。（3）利用群體約定。教師可以利用集體討論后做出的集體約定，來(lái)改變學(xué)生的態(tài)度。（4）價(jià)值辨析。研究者認(rèn)為，人的價(jià)值觀(guān)剛開(kāi)始不能被個(gè)體清醒地意識(shí)到，必須經(jīng)過(guò)一步步的辨別和分析，才能形成清晰的價(jià)值觀(guān)念并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。在價(jià)值觀(guān)辨析的過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗(yàn)