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第頁(yè)共頁(yè)愚公移山讀書心得500字左右愚公移山讀書心得500字左右〔一〕愚公移山的故事在我國(guó)家喻戶曉;愚公移山的精神,曾教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候,很多人都會(huì)想起愚公的故事,堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底,就能獲得成功。今天,我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和開展任務(wù)都發(fā)生了宏大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精嗎?按照如今的目光來(lái)對(duì)待愚公,也許有人會(huì)這樣想:他為什么不搬家呢?一家?guī)卓诒成闲欣罘^(guò)大山到大城市去生活,假如嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人說(shuō)愚公移山的精神之所以可貴,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)愚公,要學(xué)習(xí)他"不斷挖山"的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難,難的是一輩子搬石頭,子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比方吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問(wèn)題。可是無(wú)論遇到什么問(wèn)題,愚公都沒(méi)有動(dòng)搖,而是矢志不渝,挖山不止。愚公移山精神的精華,就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)決、信心十足,才會(huì)為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分,我們學(xué)習(xí)了《愚公移山》就應(yīng)該像愚公一樣直面困難,求真務(wù)實(shí),埋頭苦干。有了這樣一股勁頭就沒(méi)有克制不了的困難,沒(méi)有干不成的事業(yè)。愚公移山讀書心得500字左右〔二〕兒時(shí)就聽說(shuō)了《愚公移山》的故事,不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動(dòng)。這那么寓言故事流傳了幾千年,愚公的精神也鼓勵(lì)著一代又一代發(fā)奮向上的炎黃子孫。首先,我們來(lái)看移山前的謀劃:“聚室而謀”后,立即得到“雜然相許”,并且“雜曰:投諸渤海之尾”。可見(jiàn),愚公先前只是考慮到“指通豫南、達(dá)于漢陰”的好處,提出移山的設(shè)想,而集體聰明的結(jié)晶那么解決了“焉置土石”的問(wèn)題。其次,看移山中的成員:從愚公家中能“荷擔(dān)者三夫”,到鄰人孀妻之遺男,都為移山不遺余力。正如愚公所言,是“吾與汝畢力平險(xiǎn)”。而愚公已年近九十,在當(dāng)時(shí)的生活條件下,就算安康,充其量也只能是個(gè)“指揮”吧。再者,看移山后的結(jié)果:操蛇之神“懼其不已”。其實(shí)是懼愚公沒(méi)有窮盡的子子孫孫,而“帝感其誠(chéng)”,其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動(dòng),才命夸娥氏二子背走這兩座山的。可見(jiàn),移山一事,并非愚公一人的功績(jī)。熟悉這點(diǎn),對(duì)我們做好平時(shí)的工作大有好處。如今總有那么稍有點(diǎn)才能的人,獲得了一點(diǎn)成績(jī),便飄飄然起來(lái),把自己看成是救世主的化身。其實(shí),這種想法不僅是錯(cuò)誤的,而且是危險(xiǎn)的。無(wú)論____的成功或某項(xiàng)事業(yè)的完成,這其中固然離不開某些個(gè)人的努力,但又怎能分開眾人的齊心協(xié)力?記得中心電視臺(tái)《人與自然》中講述過(guò)這樣的故事:螞蟻,也許是動(dòng)物王國(guó)中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進(jìn)途中,倘假設(shè)碰到一根剛?cè)歼^(guò)的木棒,一定會(huì)義無(wú)反顧、前赴后繼地爬上去,直到其它的螞蟻能暢通無(wú)阻為止。這種____意識(shí),這種協(xié)作精神,與愚公他們相比,也毫不遜色。我不禁又想起了一個(gè)個(gè)模范和英雄。60年代的雷鋒是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的楷模,雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時(shí)代的光線。可我們進(jìn)展社會(huì)建立,只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只有一個(gè)徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事實(shí)證實(shí),這場(chǎng)非凡戰(zhàn)爭(zhēng)的成功,需要全體航天工作者的共同努力和國(guó)家的支持,才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述,我們?cè)趯W(xué)習(xí)這那么寓言時(shí),既要熟悉到愚公的可貴之處,更要領(lǐng)悟到“眾人拾柴火焰高”的道理。否那么,便會(huì)產(chǎn)生個(gè)人崇拜的心理,導(dǎo)致盲從;落到自己身上,又會(huì)產(chǎn)生個(gè)人英雄的言行,導(dǎo)致冒進(jìn).因此,我們?cè)诒頁(yè)P(yáng)愚公精神的同時(shí),不要無(wú)視了集體的聰明和力量,應(yīng)兩者并舉,攜手同進(jìn),共創(chuàng)美妙將來(lái)。我想,這,才是“愚公精神”的精華所在。愚公移山讀書心得500字左右〔三〕品讀了《愚公移山》之后,我覺(jué)得文章中的兩個(gè)主要人物讓我印象深化。愚公他堅(jiān)持不懈,不輕言放棄,不半途而廢,最后終于得到了成功。智叟卻鼠目寸光,只會(huì)去嘲笑別人,挖苦別人。所以假如讓我用一句話來(lái)形容愚公和智叟的話,那就是愚公不愚,智叟不智。其實(shí)在歷史上有很多像愚公這樣的人。詹天佑是我國(guó)一名偉大的工程師,從北京到張家口這段鐵路就是在他的主持下修筑的。當(dāng)時(shí)清政府條件非常的貧困,技術(shù)也很落后,可是就是在這樣艱辛的條件下,詹天佑并沒(méi)有放棄,而是克制重重困難,自己親自帶著學(xué)生和標(biāo)桿,背著經(jīng)緯儀親手設(shè)計(jì)了一張最正確的圖紙。途中需要經(jīng)過(guò)居庸關(guān)和八達(dá)嶺這兩條隧道,開鑿隧道時(shí)山洞里弄得滿身泥漿和水,但工地上沒(méi)有抽水機(jī),詹天佑就帶頭去提著水桶去抽水。而且鐵路途中要經(jīng)過(guò)一個(gè)非常危險(xiǎn)的陡坡。于是詹天佑設(shè)計(jì)了一條“人”字形道路,這樣火車就很平安的過(guò)去了,解決了地勢(shì)陡峭的問(wèn)題。其實(shí)當(dāng)清政府提出要用中國(guó)的工程師來(lái)修筑京張鐵路時(shí),外國(guó)人發(fā)出的只是一片嘲笑、譏諷,甚至還有一家國(guó)外報(bào)紙說(shuō)能從南口以北修筑鐵路的中國(guó)工程師還沒(méi)有出世呢!那些外國(guó)人只看到了我們中國(guó)的技術(shù)落后,但他們沒(méi)有看見(jiàn)我們中國(guó)人有一種愚公精神,堅(jiān)持不放棄的精神,這些鼠目寸光的外國(guó)人就是智叟。我們不能像智叟一樣鼠目寸光,只會(huì)嘲諷,我們要學(xué)習(xí)愚公,堅(jiān)持、不輕言放棄的精神。愚公移山讀書心得500字左右〔四〕《愚公移山》是我國(guó)古代寓言中的名篇,故事講的是愚公苦于門前的太行、王屋兩座大山擋道,給他正常的生活造成了嚴(yán)重的障礙,于是立志將這兩座大山搬走。于是,他號(hào)召全家男女老少挖山不止。當(dāng)鄰人智叟笑話他們“甚矣,汝之不惠”之時(shí)。愚公卻豪邁地答復(fù)說(shuō):“雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”愚公很愚,而且愚的不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖“方七百里,高萬(wàn)仞”的兩座大山,還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是,只要我們深化理解就不難覺(jué)察,在那遠(yuǎn)古時(shí)代,被人認(rèn)為可笑的“愚公精神”卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的一個(gè)必不可少的前提條件,是任何人都應(yīng)該具有的。記得有一次,我在做一道數(shù)學(xué)題時(shí),做了許久都沒(méi)有做出來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒,我越做心情越煩,只好扔下那道題不管了。后來(lái),我學(xué)了《愚公移山》這篇文章,知道了只要堅(jiān)持不懈,以“愚公精神”來(lái)面對(duì)一切挑戰(zhàn),最后到達(dá)成功之路,獲得的是成功后的喜悅;而假如在困難面前低頭,面對(duì)一次次挫折,望而生畏,那么將會(huì)一事無(wú)成。假如我們能像愚公那樣面對(duì)困難毫不畏懼,我們肯定能戰(zhàn)勝眼前的難題。愚公那種碰到困難不退縮,不放棄堅(jiān)持、樂(lè)觀的精神讓我們深深地震撼。使我理解只要努力.堅(jiān)持就一定會(huì)成功的,不要理睬別人的目光,別人的說(shuō)法。另外做事也要反方向看問(wèn)題,不管有多難。我們一定要有一種不放棄、不拋棄的理念。而我們學(xué)習(xí)時(shí)往往對(duì)不會(huì)做的題不動(dòng)腦筋,

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