高校貧困生消極心理原因探析,教育學(xué)碩士論文

高校貧困生消極心理原因探析,教育學(xué)碩士論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【第1部分】【第2部分】【第3部分】【第4部分】【第5部分】高校貧困生消極心理原因探析【第6部分】【第7部分】第三章高校貧困生消極心理原因探析高校貧困生自卑敏感、焦慮抑郁、自我封閉、偏執(zhí)狹溢等消極心理，除開貧困生自我調(diào)節(jié)能力不強(qiáng)的原因外，也與社會、、學(xué)校、家庭等因素的影響有著密切關(guān)系。社會捐助缺乏尊重、救助欠缺關(guān)心、學(xué)校教育缺少主動、家庭環(huán)境壓力過大。3.1社會捐助尊重不夠社會對于高校貧困生在內(nèi)的弱勢群體，通過形式多樣的活動給予必要的經(jīng)濟(jì)捐助，這是一種社會愛心的表現(xiàn)。但是在這一經(jīng)過中，筆者以為社會救助缺乏對高校貧困生等弱勢群體的尊重，進(jìn)而導(dǎo)致在救助經(jīng)過中對高校貧困生心理造成負(fù)面影響。3.1.1個人捐助對高校貧困生有道德要求當(dāng)下，個人捐助是社會對高校貧困生關(guān)愛的一個主要形式。社會愛心人士作為施惠者，在提供經(jīng)濟(jì)捐助幫助高校貧困生時，往往會附帶有道德上的有形或者無形要求，比方有的要求受惠者高校貧困生講出感謝，有的要求保持通訊聯(lián)絡(luò)，甚至有的會要求逢年過節(jié)匯報學(xué)習(xí)、生活、思想情況。施惠者這些看似合情合理的要求，一旦在沒有得到知足之后，就會覺得提供的捐助有如打了水漂，連一句謝謝都沒有得到，甚至較為極端的是會中斷捐助。案例3受助大學(xué)生畢業(yè)以后杳無消息線索算什么事？香港人黎美和一直在寧波做生意，特別熱衷于公益事業(yè)。2018年，在貴州省青少年發(fā)展基金會的推薦下，黎美和與4珍貴州籍貧困大學(xué)生結(jié)為幫扶對子，為4名學(xué)子提供4年的大學(xué)學(xué)費(fèi)及生活費(fèi)。隨后幾年，黎美和每年都會贊助一到兩珍貴州籍貧困學(xué)子。至2020年，她一共贊助了9珍貴州籍貧困大學(xué)生。她講，只要孩子們用心讀書，大學(xué)畢業(yè)以后考上研究生，也會贊助到底。黎美和把貧困大學(xué)生當(dāng)成自已孩子一樣看待，甚至連貧困學(xué)子回家路費(fèi)有困難也會伸出援助之手。為更好的幫助貧困生，黎美和讓單位員工為貧困生建立檔案，每年根據(jù)贊助時間表，為貧困學(xué)子寄送學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)、路費(fèi)。假如貧困生由于需要增加開支，黎美和讓單位員工核實(shí)后，也會匯寄給貧困學(xué)子。2020年，受助學(xué)子畢業(yè)時，僅有一人向黎美和匯報成績并表示感謝，其他貧困學(xué)子在離校后，香無消息線索。黎美和講：我贊助貧困學(xué)生，并不希望他們回報什么，唯一的要求就是他們在自個有能力幫助別人的時候也能伸手幫幫別人。但是你一個大學(xué)生，對贊助你上大學(xué)4年的人，畢業(yè)以后沒有一個交代，連、短信都沒有一個，這算什么事兒?。堪咐?歌手叢飛贊助178名貧困學(xué)子重病無人看望2005年，深圳知名青年歌手、愛心大使叢飛，在演出時倒在后臺，經(jīng)醫(yī)院診斷為胃癌晚期，而叢飛家人僅能拿出1000多元醫(yī)療費(fèi)。作為深圳知名歌手，叢飛怎么會缺錢看病呢？記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，原來叢飛的演出所得都用于贊助了貧困生。叢飛在沈陽音樂學(xué)院畢業(yè)之后，很長時間沒有找到工作，直到廣州歌手大獎賽獲得優(yōu)秀獎，才與一家公司簽約。但叢飛當(dāng)年參賽的報名費(fèi)600元，是一位好心人提供的，后來，叢飛沒有找到好心人無法報答，從此，叢飛決定將對個人的感恩轉(zhuǎn)為對社會的回饋。他因而成為深圳義工聯(lián)合藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長，僅在1998年，該藝術(shù)團(tuán)籌集善款就超過100萬元。他還6次前往貴州為貧困學(xué)子送去學(xué)費(fèi)。為了幫助貧困學(xué)子完成學(xué)業(yè)，叢飛有時一天連演幾場，最終，舊疾胃病加重病倒，而這時，他已經(jīng)為178名貧困學(xué)子等捐款超過300萬。叢飛住院后，他曾經(jīng)贊助過的個別貧困大學(xué)生就在深圳工作，但沒有一個人來看望。而一位受助貧困學(xué)子的家長在這里期間還打來催款：你不是講好要將我的孩子供到大學(xué)畢業(yè)嗎？他如今正在讀初中，你就不肯出錢了？你這不是坑人嗎？這樣的案例構(gòu)成的道德輿論在很大程度上都對高校貧困生展開了道德的遁責(zé)。這跟中國知恩圖報、有恩必報的傳統(tǒng)文化有著密切的關(guān)聯(lián)。但在本質(zhì)上，付出要求回報的個人捐助與商業(yè)交易有著類似的特征，看似是在張揚(yáng)道德的崇高美妙，實(shí)際上限制了道德行為，由于沒有回報哪怕是道德上口頭上的回報，道德行為就會終止。筆者不懷疑少部分高校貧困生在道德上具有缺陷，但是筆者更以為高校貧困生有自個選擇回報的方式。附帶道德要求的個人捐助，極易導(dǎo)致高校貧困生背上道德的十字架.在高校貧困生的信件中，就有類似的情況。我也曾經(jīng)打過幾個給王總，華而不實(shí)，我絕對是充滿感謝之意的問候。至于有些事，陳爺爺您也知道，我在這里就不提了。假如有他日，有人提及，那就當(dāng)做晚輩的不是算了。但晚輩實(shí)在絕非那種忘恩負(fù)義的小人，我也曾經(jīng)想過登門拜訪，但有些顧慮阻礙著我。我不是一個夸夸其談的人，所以有些感謝我始終都是記在心里，我一直在想，在我沒有成就之前，就算天天登門，那也是無益的。我只是把那種支持，關(guān)心，當(dāng)做鞭策自個的動力，當(dāng)做自個的內(nèi)心感謝，這是我的方式，不知對不對？3.1.2組織捐助對高校貧困生有形式要求除幵個人捐助外，公益組織以及企事業(yè)單位對高校貧困生的幫助，由于組織氣力較為強(qiáng)大，效果更為顯著，已經(jīng)在國內(nèi)逐步取代一對一的個人捐助形式，成為一種主流趨勢。從捐助目的上看，組織捐助不僅僅在于幫助高校貧困生解決經(jīng)濟(jì)難題，某些組織在這一經(jīng)過中更為看重的捐助活動能夠給組織帶來的知名度、美譽(yù)度。組織的公益行為講究一定的效果回報，本身無可厚非。但是，在一些組織的捐助活動中，為了更好的展示捐助的效果，會在形式上要求與受惠者高校貧困學(xué)子合影，甚至?xí)埫襟w進(jìn)行報道，而在報道經(jīng)過中，某些組織甚至希望這種懷慨解囊的行為會讓貧困生感謝淋涕，進(jìn)而強(qiáng)化組織幫助的效果。而在高校貧困生看來，貧窮不是什么光彩的事情,當(dāng)這樣的情形經(jīng)過媒體的報道廣而告之之后，他們?nèi)绮ＡО愦嗳醯淖宰鹦?，遭到了深深的打擊?.2幫助欠缺關(guān)心教育是人的一項基本權(quán)利，對于一個國家而言，保障人的受教育權(quán)，不僅僅是的必須履行的責(zé)任與義務(wù)，同時，這項權(quán)利的保衛(wèi)對于一個國家的發(fā)展具有重要的意義。近年來，我們國家通過獎、助、貸等方式，有效緩解了高校貧困生的經(jīng)濟(jì)問題，但是，在解決經(jīng)過中，的關(guān)心并沒有完全落實(shí)，還存在一下問題。3.2.1贊助法規(guī)不完善固然我們國家(高等教育法〕規(guī)定了家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，能夠申請補(bǔ)助或者減免學(xué)費(fèi)、鼓勵高等學(xué)校、企業(yè)事業(yè)組織、社會團(tuán)體以及其他社會組織和個人設(shè)立各種形式的助學(xué)金，對家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生提供幫助、高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的社會服務(wù)和勤工助學(xué)活動給予鼓勵和支持，并進(jìn)行引導(dǎo)和管理.這些規(guī)定，沒有明確贊助的權(quán)利、義務(wù)，對于贊助主體與受助客體之間的關(guān)系表述較為模糊，十分是對于受助者的權(quán)利、義務(wù)沒有任何規(guī)定。這樣在一定程度上，導(dǎo)致了高校貧困生不能通過法律途徑維護(hù)本身的權(quán)利，比方家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，能夠申請補(bǔ)助或者減免學(xué)費(fèi)，一旦他們的申請沒有獲得批準(zhǔn)，他們怎么維護(hù)他們的權(quán)益，法律并沒有明確的規(guī)定；又如，高