2021-2022教師資格之中學綜合素質過關檢測試卷A卷附答案

2021-2022教師資格之中學綜合素質過關檢測試卷A卷附答案單選題（共80題）1、每一單位產(chǎn)品都具有相同的品質體現(xiàn)藥品的A.有效性B.均一性C.安全性D.穩(wěn)定性【答案】B2、下列所述不符合“以人為本”教育理念的是（）。A.遵循學生的生理、心理特點和發(fā)展規(guī)律設計教學計劃B.在教學過程中以學生為主體C.以實現(xiàn)學生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為教學宗旨D.照本宣科，完全按照教材開展教學過程【答案】D3、漢武帝為了削弱諸侯的經(jīng)濟實力，下令禁止郡國鑄造錢幣，由中央政府統(tǒng)一鑄造（）。A.半圜錢B.空首布C.五銖錢D.郢爰【答案】C4、()是“以人為本”的實現(xiàn)準則。A.教育公正B.全面發(fā)展C.和諧發(fā)展D.終身教育【答案】B5、下列不屬于巴爾扎克作品的是()。A.《人間喜劇》B.《高老頭》C.《歐也妮·葛朗臺》D.《包法利夫人》【答案】D6、“活到老，學到老”，要求教師堅持()的職業(yè)道德規(guī)范。A.為人師表B.關愛學生C.終身學習D.教書育人【答案】C7、Excel2003工作表最多可有（）列。A.65535B.256C.255D.128【答案】B8、以下哪項是公民享有的最基本、最重要的權利（）A.人身權B.受教育權C.財產(chǎn)權D.著作權【答案】A9、新修訂的《中華人民共和國義務教育法》自（）開始施行。A.1994年1月1日B.2006年9月1日C.1995年9月1日D.2007年6月1日【答案】B10、張老師是新老師，由于缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，在今年的教師評優(yōu)晉級中落選了，于是他就經(jīng)常在背后說評選上的同事的壞話，這違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的（）。A.關愛學生B.終身學習C.教書育人D.為人師表【答案】D11、剛入職不久的班主任張老師因過失被家長投訴了。此時，張老師恰當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?。A.求助領導，要求換班B.埋怨家長，批評學生C.反省自我，積極溝通D.堅持自我，任其自然【答案】C12、教師中心論的代表人物是()A.杜威B.赫爾巴特C.布魯納D.盧梭【答案】B13、“醫(yī)院里的醫(yī)生和護士，包括我在內(nèi)，總共是16名。下面講到的人員情況，無論是否把我計算在內(nèi)，都不會有任何變化。在這些醫(yī)護人員中：(1)護士多于醫(yī)生。(2)男醫(yī)生多于男護士。(3)男護士多于女護士。(4)至少有一位女醫(yī)生?！边@位說話者的性別和職務是（）A.男護士B.女醫(yī)生C.男醫(yī)生D.女護士【答案】D14、首次獲得“國際安徒生獎”的中國作家是（）。A.楊紅櫻B.鄭淵潔C.沈石溪D.曹文軒【答案】D15、美國獨立戰(zhàn)爭的轉折點是（）。A.波士頓傾茶事件B.薩拉托加大捷C.葛底斯堡大捷D.萊克星頓的槍聲【答案】B16、在向南方雪災受災地區(qū)捐款的活動中。某慈善組織收到一筆10000元的匿名捐款，該組織經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)是甲、乙、丙、丁四個人當中的某一個捐的。慈善組織成員對他們進行求證時，發(fā)現(xiàn)他們的說法相互矛盾：A.甲B.乙C.丙D.丁【答案】A17、世界上海拔最高的高原是（）A.巴西高原B.青藏高原C.伊朗高原D.蒙古高原【答案】B18、《中華人民共和國教師法》適用于()。A.在學校中從事教學工作的教師，不包括管理崗位和后勤的職工B.所有教育培訓機構中和教育文化機構的工作人員C.在各級各類學校和其他教育機構中專門從事教育教學工作的教師D.其他與教育事業(yè)相關的工作人員【答案】C19、()是中小學日常思想道德教育和學生管理工作的主要實施者，是中小學生健康成長的引領者。A.校長B.任課教師C.班主任D.班長【答案】C20、找規(guī)律填數(shù)字是一項很有趣的游戲，特別鍛煉觀察和思考能力，按照"1=4""2=8""3=24"的規(guī)律，下列選項中，應填入"4=（）"空缺處的是（）A.88B.96C.104D.112【答案】B21、國務院和地方各級人民政府領導和管理教育的原則是()A.統(tǒng)一管理、分工負責B.統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)管理C.統(tǒng)籌規(guī)劃、以縣為主D.分級管理、分工負責【答案】D22、中國學校一般實行（）負責制。A.教師B.校長C.教育部D.地方政府【答案】B23、下列選項對現(xiàn)代漢語知識理解不正確的是()A.普通話的詞匯標準是以北方話詞匯為基礎B.漢語的音節(jié)結構嚴密，每個音節(jié)都由聲母、韻母構成C.語法包括詞法和句法兩部分D.語言是人類最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分【答案】B24、紅軍在（）開始進行長征A.1933年10月B.1934年10月C.1935年10月D.1936年10月【答案】B25、笛福的作品《魯濱孫漂流記》的主人公是()A.西班牙流浪漢典型B.具有才能卻自甘墮落的時代畸形兒典型C.資本原始積累時期英國商業(yè)資產(chǎn)者的典型D.堂·吉訶德式的典型【答案】C26、如果兩個概念的外延完全重合，則這兩個概念之間的關系是()。A.同一關系B.屬種關系C.交叉關系D.矛盾關系【答案】A27、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個學派的思想（）A.儒家B.道家C.墨家D.道教【答案】A28、世界上教徒最多的宗教是()A.佛教B.印度教C.基督教D.伊斯蘭教【答案】C29、下列對作家作品的解說不正確的一項是（）A.“三言二拍”是我國古代五部短篇小說集的總稱，作者是明代的馮夢龍B.“三曹”指的是漢末曹操及他的兩個兒子曹丕、曹植，他們在詩歌創(chuàng)作上有很高的成就C.在我國古代文學史上，有許多名家常數(shù)人并稱：如“李杜”即李白與杜甫，“韓柳”即韓愈與柳宗元，“蘇辛”即蘇軾與辛棄疾D.“左聯(lián)五烈士”是一九三一年在上海被國民黨反動政府秘密殺害的五位革命作家，他們是柔石、殷夫、馮鏗、胡也頻、李偉森【答案】A30、某中學教學樓陽臺一段欄桿出現(xiàn)松動，學生發(fā)現(xiàn)后及時告知了班主任和學校領導。班主任多次對學生強調(diào)了危險性之后，事故還是發(fā)生了。兩名學生在晚自習結束后返回寢室途中跌落陽臺，事故造成一死一傷。針對此事，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員應依法追究（）。A.刑事責任B.行政處罰C.黨紀處分D.治安拘留【答案】A31、劉老師家庭負擔重，老人要看病，孩子要讀書，于是用假名在培訓機構上課，掙錢補貼生活。這種行為（）A.可以，不影響正常教學即可B.可以，劉老師可以在業(yè)余時間做任何事C.可以，劉老師在培訓機構任教賺錢，不是利用職務之便謀取私利D.不可以，劉老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德【答案】D32、根據(jù)我國《教師資格條例》的規(guī)定，下列說法錯誤的是（）。A.中國公民在各級各類學校和其他教育機構中專門從事教育教學工作，應該依法取得教師資格B.教育部主管全國教師資格工作C.取得教師資格的公民，可以在本級及其以下等級的各類學校和其他教育機構擔任教師D.高級中學教師資格與中等職業(yè)學校教師資格相互通用【答案】B33、對于魯迅《風箏》的導人語，下列哪一項不正確()。A.課前播放歌曲《三月三》，創(chuàng)設情境，導入新課B.多媒體顯示清代高鼎的《村居》，導入新課C.讓學生討論風箏的相關話題，先激發(fā)其興趣，進而導入新課D.直接講授有關風箏的知識，接著進入正課【答案】D34、下列不屬于科研對教師的影響的是（）A.促進學生形成良好的品質B.改善教師的教育教學工作C.促進教師激勵學生的探索精神D.有助于教師在教學中傾注自己的感情【答案】A35、()是教育行政復議的中心階段。A.受理B.審理C.決定D.執(zhí)行【答案】B36、某公司財務部共有包括主任和秘書小李在內(nèi)的10名職員，以下三個斷定中只有一個是真的：Ⅰ.有人是廣東人Ⅱ.有人不是廣東人Ⅲ.主任不是廣東人A.小李不是廣東人B.小李是廣東人C.只有一人不是廣東人D.只有一個是廣東人【答案】B37、為了預防未成年人犯罪，學校應當()A.讓司法機關代勞B.讓居委會、村委直接負責C.讓政府部門開展D.聘任從事法制教育的專職或兼職教師【答案】D38、蚊龍?zhí)栞d人潛水器在南中國海中進行了多次下潛任務，在2012年6月27日最大下潛深度超過（）。A.5000米B.6000米C.7000米D.8000米【答案】C39、我國《義務教育法》總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利，保證義務教育的實施，提高全民族素質，根據(jù)()，制定本法。A.《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國未成年人保護法》C.《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》D.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國未成年人保護法》【答案】A40、某教師《思想品德——學會拒絕》的課堂處理如下：在上課前一周，利用閑談時問，不經(jīng)意詢問學生“在生活中哪些誘惑影響你的學習?”“你有為抵制不了誘惑苦惱過嗎?”該話題引起了學生的興趣，大家七嘴八舌說個不停。老師進而問“為了抵制誘惑.你們有沒有去了解和學習一些成功人士的做法呢?”同學們靜了下來。從他們的眼神里教師發(fā)現(xiàn)了學生的好奇心，于是布置預習，你最能成功抵制的誘惑是什么?你是怎樣抵制誘惑的?上課后，教師讓學生按最難抵制的誘惑分成小組，進行交流，要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案，并進行介紹，最后教師點出教學主題“學會拒絕”。這說明這位教師()。A.善于啟發(fā)誘導B.善于因材施教C.以學生為中心D.重視學生品德發(fā)展【答案】A41、教師何某時常在微信朋友圈暗示學生家長送禮，還在家長群里展示家長送的禮物，造成了不良影響。依照《中華人民共和國教師法》，當?shù)亟逃姓块T可對何某采取的措施是（）。A.給予行政拘留或者罰款B.給予行政處分或解聘C.責令退還禮物，加倍罰款D.責令停課，永久取消教師資格【答案】B42、最近一段時期，有關要發(fā)生臺風的傳言很多。一天傍晚，剛剛問在院里乘涼的叔叔：“叔叔，他們都說明天要刮臺風了。”叔叔說：“根據(jù)我的觀察，明天不必然刮臺風?！眲倓傉f：“那您的意思是明天肯定不會刮臺風了?！笔迨逭f不對。剛剛陷人了迷惑。以下哪句話與叔叔的意思最為接近()A.明天必然不刮臺風B.明天可能刮臺風C.明天可能不刮臺風D.明天不可能刮臺風【答案】C43、噴他佐辛與阿片受體結合后，內(nèi)在活性1>α>0，噴他佐辛屬于A.激動藥B.部分激動藥C.拮抗藥D.競爭性拮抗藥E.非競爭性拮抗藥【答案】B44、人的血液成分中，主要功能為吞噬異物和產(chǎn)生抗體，以幫助機體防御感染的是（）。A.白細胞B.紅細胞C.血小板D.蛋白質【答案】A45、《百年孤獨》的作者是（）A.卡夫卡B.艾略特C.馬爾克斯D.杰克·倫敦【答案】C46、第多斯惠曾說，“教師本人是學校最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學生最活生生的榜樣?！边@說明教師勞動具有()。A.創(chuàng)造性B.示范性C.廣延性D.連續(xù)性【答案】B47、李老師堅持寫“作業(yè)札記”，其中記錄了學生做作業(yè)過程中的一些有趣的，特殊的現(xiàn)象，并據(jù)此分析學生在完成作業(yè)中的心理變化，然后再將自己的判斷結果作為設計、布置、批改和反饋作業(yè)的重要依依據(jù)，從學生觀的角度分析，該教師的做法()A.注重了學生發(fā)展的差異性B.發(fā)揮了教學的專業(yè)自主性C.注重了學生發(fā)展的主體性D.提升了布置作業(yè)的有效性【答案】A48、大嘴鱸魚只在有鰷魚出現(xiàn)的河中且長有浮藻的水域里才能生活。漠亞河中沒有大嘴鱸魚。從上述斷定能得出以下哪項結論（）A.只有(1)B.只有(2)C.只有(3)D.(1)、(2)和(3)都不是【答案】D49、小趙從歷史辨析欄目中下載了四句話，請你幫他找出與歷史事實相符合的一句()A.春秋時，有人在野外行走，帶著司南辨識方向B.秦朝時，有人在紙上書寫一種小篆字體C.西漢時，有人用活字排版《傷寒雜病論》D.唐朝時，有人使用火藥武器同阿拉伯人交戰(zhàn)【答案】D50、某天，某校學生陳某趁老師上課板書之際，偷偷在下面發(fā)微信，李老師發(fā)現(xiàn)后叫他交出手機，但是陳某不交。于是李老師怒氣沖沖地罵了他一頓并扇了他一個耳光，恰好打在他的左耳上，致使其左耳失聰。李老師的行為屬于()A.違規(guī)行為B.過失行為C.違法行為D.不良行為【答案】C51、一位教師走上講臺，發(fā)現(xiàn)講桌上放著一張字條，上面工工整整地寫著：“你以為當老師就可以壓服學生嗎?你高昂著頭，鐵青著臉，像個活閻王，但是有誰能服你呢?”落款是“讓你最討厭、等待你處罰的學生”。下列處理方式最恰當?shù)囊豁検?)A.向學生訴苦B.不予理睬，繼續(xù)課堂教學C.稍作停頓，批評訓斥學生D.在班上宣讀信的內(nèi)容，并檢討自己平時工作方法的粗暴，感謝這位同學給自己敲了警鐘【答案】D52、我國第一座投入商業(yè)運營的核電站是（）A.泰山核電站B.嶺澳核電站C.大亞灣核電站D.田灣核電站【答案】C53、下列設備中，屬于輸出設備的是（）。A.顯示器B.鍵盤C.鼠標D.手字板【答案】A54、“獲指標逾期不買車”該受罰嗎既然無法保證市民在多長時間內(nèi)參加搖號一定能搖到，那么就沒有理由對__________的市民予以懲罰，這是一個基本的公平。更何況，大到國家政策尚且可能__________，普通家庭因為種種原因而臨時改變購車計劃，憑什么就得挨罰呢A.未雨綢繆朝令夕改B.防患未然反復無常C.居安思危變幻莫測D.臨渴掘井變化多端【答案】A55、下面古詩句描寫的景色不同的一項是（）。A.詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人B.楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。春風一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風到洛城C.山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清人骨，豈如春色嗾人狂D.清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村【答案】C56、漢武帝為了削弱諸侯的經(jīng)濟實力，下令禁止郡國鑄造錢幣，由中央政府統(tǒng)一鑄造（）。A.半圜錢B.空首布C.五銖錢D.郢爰【答案】C57、教師獲取報酬主要通過工資報酬、福利待遇和（）來體現(xiàn)。A.帶薪休假B.政治地位C.有償家教D.教師節(jié)【答案】A58、在PowerPoint中，要設置幻燈片換頁的效果為“盒狀展開”，則應當執(zhí)行（）命令。A.幻燈片切換B.自定義動畫C.自定義放映D.動畫方案【答案】A59、該民族舞蹈中從頭、肩、腰、臂、肘、膝、腳都有動作，傳神的眼神更具有代表性。其聚居地被譽為“歌舞之鄉(xiāng)”的是哪個民族()A.藏族B.蒙古族C.維吾爾族D.漢族【答案】C60、教師專業(yè)發(fā)展的核心以及最終體現(xiàn)就在于()A.教師的專業(yè)理想B.教師的專業(yè)能力C.教師群體的專業(yè)發(fā)展D.教師個體的專業(yè)發(fā)展【答案】D61、Word的“文件”菜單底部顯示的文件是（）A.當前使用的文件B.當前已經(jīng)打開的所有文件C.最近使用過的Word文件D.擴展名是doc的所有文件【答案】C62、某校八年級六班的班主任王老師常對他的學生說：“先學做人，后學做事。社會需要的是身心健康、和諧發(fā)展的建設者和接班人，而不是只會死讀書的‘呆子’?！边@表明王老師具有（）A.自主發(fā)展的意識B.開拓創(chuàng)新的理念C.素質教育的理念D.因材施教的意識【答案】C63、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！边@句話強調(diào)了（）對個體發(fā)展的影響。A.環(huán)境B.天賦C.后天努力D.學校教育【答案】A64、下列四種發(fā)電方式中，最低碳、最環(huán)保的一種是（）A.風力發(fā)電B.水力發(fā)電C.火力發(fā)電D.核燃料發(fā)電【答案】A65、在幾千年人類文明發(fā)展進程中，亞洲、非洲、美洲、歐洲都留下許多寶貴的文學、藝術和建筑遺產(chǎn)，下列文化遺產(chǎn)屬于同一個大洲的是()。A.《最后的晚餐》、雕塑“思想者”、雕塑“大衛(wèi)”B.胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟C.《百年孤獨》《老人與?！贰逗５變扇f里》D.《飛鳥集》《高老頭》《源氏物語》【答案】A66、下面關于《木蘭詩》中“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”理解正確的是()A.寫北方苦寒，用戰(zhàn)場的艱苦環(huán)境來襯托木蘭勇敢堅強的性格B.以寫景來表現(xiàn)北方戰(zhàn)場的環(huán)境氛圍C.描寫邊塞陰森、凄涼的戰(zhàn)場環(huán)境D.運用對偶寫環(huán)境，襯托戰(zhàn)地生活的艱辛【答案】A67、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品。請問這兩個成語最初指的是（）。A.文章B.畫作C.樂曲D.軍人【答案】C68、詠嘆調(diào)是歌劇中的聲樂獨唱曲，始用于17世紀初的格局和康塔塔，此后經(jīng)歷發(fā)展，變得更為精致復雜。下列關于詠嘆調(diào)的表述，不正確的是A.詠嘆調(diào)是一種“朗誦”式的歌曲,依附歌情節(jié),相當于戲劇中的“對白”B.詠嘆調(diào)常安排在劇情發(fā)展的重要時,看重表現(xiàn)中人在定情景中的情感C.詠嘆調(diào)族律優(yōu)美。故也常單在樂全上演唱D.詠嘆調(diào)富有藝術魅力要較我音的技巧【答案】A69、根據(jù)新修訂的《中華人民共和國義務教育法》的規(guī)定，對違反學校管理制度的學生，學校應當（）A.予以批評教育，情節(jié)嚴重者可以開除B.予以勸退C.勒令退學D.予以批評教育，不得開除【答案】D70、教師自我教育能力的核心是()。A.反思能力B.思考能力C.自學能力D.教學能力【答案】A71、在和學生打交道中幾乎沒有什么信心，或認為學生愛怎樣就怎樣，很難做出決定，對學生管理沒有明確目標。這體現(xiàn)的教師的管理類型是()A.強硬專斷型B.放任自流型C.仁慈專斷型D.民主管理型【答案】B72、“關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發(fā)展．尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適合的教育?！边@句話在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》中所體現(xiàn)的工作方針是()A.優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.提高質量D.促進公平【答案】B73、剛入職不久的班主任張老師因過失被家長投訴了。此時，張老師恰當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?。A.求助領導，要求換班B.埋怨家長，批評學生C.反省自我，積極溝通D.堅持自我，任其自然【答案】C74、馬老師每次都會根據(jù)學生不同的學習基礎設計課程提問和練習。這說明馬老師（）A.注重循序漸進，實現(xiàn)師生教學相長B.注重分層教學，促進學生均衡發(fā)展C.關注學生差異，促進全體學生發(fā)展D.遵循教學規(guī)律，實現(xiàn)學生全面發(fā)展【答案】C75、某市食品藥品監(jiān)督管理局接到舉報，反映該市甲獸藥店銷售人用藥品。市局調(diào)查發(fā)現(xiàn)甲獸藥店藥柜上擺放有多個品種的人用藥品。經(jīng)查實，獸藥店所經(jīng)營的人用藥品達30余種，貨值金額5000元，主要是非處方藥，部分藥品已銷售，銷售金額已達到1000元。當事的獸藥店有《獸藥經(jīng)營許可證》，無《藥品經(jīng)營許可證》。A.《藥品經(jīng)營許可證》經(jīng)營范圍中包括獸藥的，可以同時經(jīng)營獸藥B.取得《獸藥經(jīng)營許可證》的，可以經(jīng)營人用藥品C.獸藥規(guī)定有治療疾病的用法和用量，在我國藥品管理法中，也是將其作為藥品進行參照管理D.我國藥品管理法中藥品特指人用藥品，不包括獸藥【答案】D76、我國南宋詩人趙師秀寫有名句“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，跟這詩句有關的天氣現(xiàn)象是()。A.梅雨B.伏旱C.洪澇D.寒流【答案】A77、中國古代雖是建筑、水利、機械、紡織大國，然而物理成就不多；作為發(fā)明造紙術、火藥的國家，化學并不突出；農(nóng)業(yè)技術高度發(fā)達，而生物學理論卻相當薄弱。這說明中國古代科技發(fā)展的特點是（）。A.①④B.①②C.③④D.①③【答案】B78、對未成年人()的矯治與犯罪行為的預防，依照預防未成年人犯罪法的規(guī)定執(zhí)行。A.嚴重不良行為B.不良行為C.偷盜行為D.搶劫行為【答案】A79、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》中明確提出，學校一切工作的出發(fā)點和落腳點是（）A.促進學生健康成長B.以教學為中心C.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力D.培養(yǎng)學生的道德品質【答案】A80、“初唐四杰”指的是（）A.王績、王勃、楊炯、盧照鄰B.沈儉期、宋之問、王勃、駱賓王C.王勃、杜審言、陳子昂、楊炯D.王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王【答案】D大題（共18題）一、材料一張老師在教學教學上有顯著的成績，但是學生們都不喜歡他。張老師在言語中總是表現(xiàn)出一種居高臨下的態(tài)度。在上課的時候，也總是“恰到好處”，把正好沒有聽懂的學生們挑起來回答問題，然后帶著勝利者的面孔直視學生。學生們上他的課都非常小心。材料二她是剛從大學畢業(yè)的老師，經(jīng)常給學生講故事，很幽默，對學生也是很溫柔。有一天她帶學生去農(nóng)田上實踐課。她先給學生做了示范，然后對學生說：“你們先自己做，我去看看我買的土豆怎么樣了?！崩蠋熣f完就向農(nóng)田外走去。不一會，老師的聲音從遠處傳來：“你們怎么可以這樣，我是付了錢的……”同學們驚呆了。他們沒有想到一向溫柔的老師竟然說出如此粗魯?shù)脑?。一名學生回家后哭了，她再也不相信老師的話了，從那以后，她為了報復老師，也開始變得很粗魯……材料三某某老師深得學生敬愛，學生了解老師的為人，深深地了解老師對善與惡、美與丑等等的看法。問題：(1)請分別對三個材料中教師的形象進行描述。(6分)(2)請結合實際情況，試述怎樣建立新型師生關系。(8分)【答案】(1)材料一中張老師的做法體現(xiàn)了傳統(tǒng)師生關系中的“師道尊嚴”，師生之間是對立的關系，教師不是學生學習的促進者;材料二中的老師沒有做到“身教”，為人師表;材料三中的師生關系體現(xiàn)了新型師生關系中的心理相容特點。(2)材料一中張老師如果想要建立良好的師生關系，首先要樹立正確的學生觀，不僅要把學生當作教育的對象，又要把學生當作學習的主人，同時注意調(diào)動學生學習的積極性;其次要熱愛學生，要對學生充滿愛心，不能挖苦、諷刺學生、粗暴對待學生;第三要發(fā)揚教育民主，教師不能以“權威”自居，要營造一個民主的教育氛圍，保護學生的積極性;最后，教師要注重提高自身素質。材料二中的老師要建立良好師生關系，就要高度自覺、自我監(jiān)控，要具有“身教重于言教”的教育理念。這是因為教師的言行舉止、品德才能、治學態(tài)度等方面都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，成為學生學習的對象。材料三中體現(xiàn)了心理相容的特點，在教學過程中，師生的心理情感總是伴隨著認識、態(tài)度、情緒、言行等的相互體驗而形成親密或排斥的心理狀態(tài)，不同的情緒反應對學生課堂上參與的積極性和學習效率起著重大的影響。二、有一天,我請學生讀課文,只有四名學生舉手,我說:“楊萌你讀?！彼蟠蠓椒阶x起來,等坐下,我說:“還有誰愿意讀?”一個舉于的都沒有了,是什么原因呢?課后,我就這一問題與學生聊起來。一位學生說:“老師,您每堂課總是先提問楊萌,我們這些無名小卒沒有她答得好,就不想回答了?！蔽一腥淮笪?是啊,讓楊萌先回答已經(jīng)成了習慣。她的語文功底好,回答問題準確嚴密,簡介利落。下午，我組織了一次“為老師出主意”的班會。大家暢所欲言,我詳細記錄大家的想法獲了好多方法,我還請大家通過打電話,發(fā)信息、發(fā)郎仹形式維續(xù)提建議。以后的課堂互動中,我鼓勵學生積極回答問題,有的學生說話不流暢,我會引導他組織語言；有的學生不站起來回答,我就讓他作者說:有的學生內(nèi)向、聲音小,我就到他身邊聽清楚后復述給大家...后來我又嘗試讓學生參與組織教學,共同探索出了“辯論教學”“說書教學”“戲劇教學”等以前沒有嘗試過的形式.慢慢第,我的課堂再也不是一堂死水了.問題:結合材料,從學生觀角度,評析“我”的教育行為?！敬鸢浮咳?、閱讀下列材料，回答問題。家后面市場里的饅頭攤，做的山東大饅頭非常地道。飽滿結實，有濃烈的麥香。每天下午四點，饅頭開籠的時間，聞名而來的人就會在饅頭攤前排隊，等候著山東老鄉(xiāng)把蒸籠掀開。掀開饅頭的那一刻最感人，白色的煙霧陣陣浮出，饅頭——或者說是麥子——的香味就隨煙四溢了。差不多不到半小時的時間，不管是饅頭、花卷、包子就全賣光了，那山東老鄉(xiāng)就會扯開嗓門說：“各位老鄉(xiāng)!今天的饅頭全賣光了，明天清早，謝謝各位捧場?！辟I到饅頭的人歡天喜地地走了。沒買到饅頭的人失望無比地也走了。山東老鄉(xiāng)把蒸籠疊好，覆上白布，收攤了。我曾問過他，生意如此之好.為什么不多做一些饅頭賣呢?他說：“俺的饅頭全是手工制造，賣這幾籠已經(jīng)忙到頂點了，而且，賺那么多錢干什么?錢只要夠用就好?！庇袝r候，我會端詳那些來排隊買饅頭的人，有的是家庭主婦，有的是小販或工人，也有學生，也有西裝筆挺的白領階級。有幾次，我看到一位在街頭拾荒的人。有一次，我還看到在市場乞討的乞丐，也來排隊買饅頭。(確實，六元一個的饅頭，足夠乞丐飽食一餐了。)這么多生活完全不同的人。沒有分別地在吃著同一個攤子的饅頭。使我生起一種奇異之感。在這個世界上，我們因角色不同而過著相異的生活，當生活還原到一個基本的狀態(tài)，所有的人的生活又是多么相似：誕生、吃喝、成長、老去.走過人生之路。我們對人生也會有各自的體驗，只是或廣或窄，有的清明，有的渾沌。就像饅頭攤的山東人，他在戰(zhàn)亂中度過半生.漂泊到這小島上賣饅頭，這種人生之旅并不是他少年時代的期望，其中有許多悲苦與無奈?？墒强此?jīng)歷這么多滄桑，每天開蒸籠時。卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢，像白色的煙霧，麥香四溢。生命的潛能不論在何時何地都是熱氣騰騰的。這是多么的好!多么的值得感恩!(選自《林清玄散文作品集，有改動》)(1)賞析畫線句子“可是看他經(jīng)歷這么多滄桑，每天開蒸籠時.卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢，像白色的煙霧，麥香四溢?！薄敬鸢浮克?、“人生態(tài)度”是相對人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學范圍；向粗淺里說，也不難明白。依中國分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異。此第一種人生態(tài)度，能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質享受，其征服自然之威力實甚偉大，最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學。其可為代表者，是美國杜威之實驗主義，他很能細密地尋求出學理的基礎來。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對于物的問題，第三種人生態(tài)度為人對于人的問題，此則為人對于自己本身的問題。人與其他動物不同，其他動物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達。其最特殊之點，即在回轉頭來反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當人轉回頭來冷靜地觀察其生活時，即感覺人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面，社會上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人感覺人生太無意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度，又可分為兩層來說：其一，為不反觀自己時——向外用力；其二，為回頭看自家時——向內(nèi)用力。我之所謂“鄭重”，實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳?！班嵵亍奔词菍⑷本裾疹櫘斚拢鐑和軐⑵渖罘旁诋斚?，無前無后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從于生命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。更深而言之，從返回頭來看生活而鄭重生活，這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡單，主要意義即是教人自覺地盡力量去生活。此話雖平常，但一切儒家道理盡包含在內(nèi)，如后來儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說，都是要人清楚地自覺地盡力于當下的生活。儒家最反對仰賴于外力之催逼，與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動的、逐求的，而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺的，不是盡力量去生活。此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當以逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐求態(tài)度進步轉變到鄭重態(tài)度自然也可能，但我覺得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉入鄭重態(tài)度，宋明之理學家大多如此，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重又歸來盡力于當下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時，極接近于實利主義，后轉入于佛家，最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉過來才能盡力于生活；否則便會落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后。（摘編自梁漱溟《人生的藝術》，有刪改）問題：（1）文章中提到的人生的三種態(tài)度分別是什么？請結合文本，談一談這三種態(tài)度的含義。（7分）（2）文章為什么說“真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”？結合作者的人生經(jīng)歷進行分析。（7分）【答案】（1）①第一種人生態(tài)度是“逐求”，由世俗而生，即人在現(xiàn)實生活中對飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等的逐求，純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質享受。②第二種人生態(tài)度是“厭離”，由宗教而生，是指人轉回頭來冷靜地觀察自己的生活時，感覺人生太苦，因而產(chǎn)生的一種厭離人世的人生態(tài)度。③第三種人生態(tài)度是“鄭重”，由道德而生，其含義分為兩層。其一是不反觀自己時——向外用力，即將全副精神照顧當下，關注眼前，聽從生命自然的安排。其二是回頭看自家時——向內(nèi)用力，即在回頭觀望以前的生活之后還能鄭重地對待眼前的生活，能自覺地盡力去生活。（2）普遍來講，多數(shù)人都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉入鄭重態(tài)度，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重新又歸來盡力于當下之生活。鄭重態(tài)度強調(diào)的是人的自覺，儒家之所以排斥欲望是因為人對欲望的逐求是非自覺的，不是以自己的力量去生活。作者的人生經(jīng)歷即是如此，十幾歲時，極接近于實利主義，后轉入佛家，最后方歸于儒家。只有經(jīng)歷厭離的階段，才會達到內(nèi)心的干凈，沒有絲毫的貪求之念，才能真正地盡力生活，達到鄭重的境界。如果未能經(jīng)歷厭離之情，便會落于逐求，回到假的盡力，陷入對物質欲望的追求之中。因此“而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”。五、崔老師剛工作就擔任了副班主任。崔老師對學生很“寬容”。有的學生偏科，他說:“沒有關系，很多天才都偏科?！庇械膶W生不喜歡體育鍛煉，他也表示理解:“人有自己喜歡的事情，也一定有自己不喜歡的事情。不可能什么都喜歡?！贝蘩蠋熀芟矚g學習成績好的學生，經(jīng)常召集這些學生談話，告訴他們要有遠大的理想，并引導他們樹立正確的人生目標。對于成績不大好的學生,他也不加干預,還說:“學習上的差異古今中外都存在，十個手指頭還不一樣長呢?！卑嘀魅闻c崔老師商量，打算分頭聯(lián)系家長，了解學生的基本情況，敦促家長為學校工作提供支持。他覺得沒有必要，理由是：“家長平時都很忙，我們應該理解家長。教育孩子是我們老師的責任，不能給家長增加負擔?！焙芏嗬蠋煂Υ蘩蠋煹淖龇ú焕斫?。問題：請結合材料，從教育觀的角度，評析崔老師的教育行為。（14分）【答案】材料中崔老師的教育教學行為是不正確的，違背了教師職業(yè)理念中素質教育的要求。（1）崔老師的教育教學行為違背了素質教育的全體性，素質教育必須面向全體人民，任何一名社會成員，均必須通過正規(guī)或非正規(guī)的途徑接受一定時限、一定程度的基礎教育。狹義地看，素質教育的“全體性”，是指為全體適齡兒童開放接受正規(guī)基礎教育的大門。材料中，崔老師只注重對成績好學生的教育，忽視了其他學生。（2）崔老師的教育教學行為違背了素質教育的全面性，素質教育的目標，就是國家教育方針中所規(guī)定的“德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展”。材料中，崔老師認可學生的偏科，忽視其全面發(fā)展。（3）崔老師的教育教學行為違背了素質教育尊重學生個性的要求，應尊重學生個性發(fā)展，遵循因材施教原則。材料中，崔老師只看到學生的差異性，但是沒有做到針對學生的特點進行因材施教。（4）家校合作是實施素質教育的有效途徑之一，崔老師應加強與家長之間的聯(lián)系，共同促進學生的健康成長。（5）崔老師違背了素質教育中促進學生全面發(fā)展的要求，促進學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。材料中，崔老師對學生的偏科等問題視而不見，不利于學生的全面發(fā)展?？傊?，崔老師的行為嚴重違背了素質教育的要求，不利于學生的健康成長，在今后的教育教學活動中，要引以為戒，遵循素質教育的要求。六、閱讀下列材料，回答問題。月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟你，灰塵也不能污染，你是浩浩天地間的一面高懸的鏡子嗎?你夜夜出來，夜夜卻不盡相同;過幾天圓了，過幾天又虧了;圓得那么豐滿，虧得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然會照了出來的。你照出來了，悲哀的盼你豐滿，雙眼欲穿;你豐滿了，卻使得意的大為遺憾，因為你立即又要缺陷去了。你就是如此千年萬年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，還是學士，還是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在這無窮無盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了，而你卻依然如此，得到了永恒!你對于人就是那砍不斷的桂樹，人對于你就是那不能歇息的吳剛。而吳剛是仙，可以長久，而人卻要以短暫的生命付之于這種工作嗎?這是一個多么奇妙的謎語!從古至今，多少人萬般思想，卻如何不得其解?；蚴菆?zhí)迷，將便為戰(zhàn)而死，相便為諫而亡，悲、歡、離、合，歸結于天命;或是自以為覺悟，求仙問道，放縱山水，遁入空門;或是勃然而起，將你罵殺起來，說是徒為亮月，虛有朗光，只是得意時錦上添花，悲哀時火上加油，是一個面慈心狠的陰婆，是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。月，我知道這是冤枉了你，是曲解了你。你出現(xiàn)在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是說明這個世界，就是在向世人作著啟示：萬事萬物，就是你的形狀，一個圓、一個圓的完成啊!試想，繞太陽而運行的地球是圓的，運行的軌道也是圓的，在小孩手中玩弄的彈球是圓的，彈動起來也是圓的旋轉。圓就是運動，所以車輪能跑，浪渦能旋。人何嘗不是這樣呢?人再小，要長老;人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。冬過去了是春。春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷地否定之否定，周而復始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復著一個新的圓。所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎?能知道我死后變成何物嗎?活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦里也有樂;猶如一片樹葉，我該生的時候，我生氣勃勃地來，長我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長壽。我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實實地走完我的半圓，而為完成這個天地萬物運動規(guī)律的大圓盡我的力量。月，對著你，我還能說些什么呢?你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡。讓我看見了這個世界，看見了我自己，但愿你在天地間長久，但愿我的事業(yè)永存?！对乱埂焚Z平凹作于1981年11月29日靜虛村(1)怎樣理解“你對于人就是那砍不斷的桂樹，人對于你就是那不能歇息的吳剛?！?2)用地球、軌道、彈球、旋轉等是圓的來說明什么?【答案】【知識點】教師基本能力——閱讀理解能力(1)“你對于人就是那砍不斷的桂樹”是指月有自己的運行規(guī)律，時圓時缺，是不以人們的意志為改變的?！叭藢τ谀憔褪悄遣荒苄⒌膮莿偂笔侵溉说囊簧荚跒樽非竺罎M得意而奮斗。(2)人的一生也是一個輪回的過程，不必為失敗傷心，不必為成功狂喜，不必為生老病死、快樂痛苦而悲喜，好好地活著，盡自己的力量，做好自己的工作.走好自己的人生?！军c評】第一題：對“你對于人就是那砍不斷的桂樹。人對于你就是那不能歇息的吳剛”的理解，可以聯(lián)系上下文，聯(lián)系文章第二段。月亮有自己的運行規(guī)律，時圓時缺，是不以人們的意志為改變的。而“人對于你就是那不能歇息的吳剛”，不管是帝王，不管是布衣，還是學士，還是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀.悲哀了而又得意……于是，便在這無窮無盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了……人一生都在為追求圓滿而努力。第二題：聯(lián)系上下文，用地球、軌道、彈球、旋轉等是圓的來說人生，指出世上萬事萬物就像月的形狀一樣，一個圓、一個圓地完成!無論是事還是人，不都是一次又一次地歸復著一個新的圓嗎，所以何必為失敗而惑，為成功而狂，為老死而悲，為生兒而喜呢?活著就是一切。有敗就有成，有悲就有喜，有苦就有樂。這樣的人生，才會是無遺憾的人生。生活關鍵就在于抓住現(xiàn)在，不必特意去追求，有許多事是不可避免的，踏踏實實工作，平平實實生活，踏實地走完自己的人生之圓。為完成天地運動規(guī)律的大圓盡自己的力量。這才是我們應有的人生態(tài)度。七、三、寫作題(本大題共1小題，共50分)33、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇論說文。教育家蘇霍姆林斯基曾說過，教育的理想就在于使所有兒童都成為幸福的人。幸福是現(xiàn)代教育的終極價值，“有靈魂的教育”不僅要將孩子培養(yǎng)成為有用之人，而且應教他們追求幸福，將他們培育成幸福之人。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，自定立意，自擬題目，不少于1000字。(1)審題議論文，材料作文，不少于1000字。(2)立意材料講了一件事，現(xiàn)代教育的終極價值是幸福。幸福是材料的核心，材料當中的幸福和我們所實施的素質教育相結合，談論教育的價值、目的、教育的理念等問題。(3)選材議論文，提論點，擺論據(jù)，下結論。【答案】八、陳老師在語文教學中，總是先讓學生明確學習目標，然后提出問題，讓學生圍繞問題各自探索并在小組內(nèi)進行交流。大家都解決不了的問題，就由陳老師講解，一學期下來，很多學生覺得不但收獲了知識，解決問題的能力也增強了。當然，陳老師也會遇到一些“意外“情況，有的同學老是找不到學習的方法，也不愿意發(fā)言，習慣當聽眾，王春就是這樣的孩子，陳老師有一次點名讓王春發(fā)言，王春站起來緊張得面紅耳赤，陳老師示意王春坐下，課后，陳老師把王春叫到辦公室說：“你既然不愿意在班上公開講，那我們就私下聊吧，現(xiàn)在只有我們兩人，你就補上你的課程發(fā)言吧?！痹陉惱蠋煹亩啻喂膭钕拢醮郝朔四懬?，也敢上臺發(fā)言了?！鳛榘嘀魅?，陳老師號召學生擴大閱讀面，他給學生推薦了很多書目，包括古今中外的文學名著，也包括科技史，通俗哲學讀物，成功者的勵志故事……他還經(jīng)常組織學生交流閱讀體會，一學期下來，學生的視野明顯開闊了，知識面也明顯擴寬了。問題：請結合材料，從學生觀的角度，評析陳老師的做法?！敬鸢浮筷惱蠋煹男袨槭乔‘?shù)?，符合了“以人為本”的學生觀，是值得提倡的。首先，學生是發(fā)展的人。學生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學生有巨大的發(fā)展?jié)撃?，學生是處在發(fā)展過程中的。材料中，陳老師相信學生是發(fā)展的人，學生是有能力可以學好的，給予學生充分的時間思考，讓學生圍繞問題各自探索，讓大家組內(nèi)討論，有解決不了的問題，陳老師給予講解，促進了學生的發(fā)展。其次，學生是獨特的人。每個學生都有自身的獨特性，學生與成人之間存在巨大的差異。材料中，陳老師針對王春這個學生，找不到正確的學習方法，不敢在眾人面前回答問題，給予了充分理解，并在課后鼓勵說出答案，多次鼓勵之下改掉了膽怯的心理，促進了學生成績的提高。最后，學生是具有獨立意義的人。每個學生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師意志為轉移的客觀存在。材料中，陳老師沒有硬性要求學生按老師的要求來，而是循循善誘，發(fā)揮學生的主動性和積極性，使學生樂學會學。同時充分尊重學生學習的主體地位，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，促進學生自覺學習?？傊?，作為一名老師，我們要努力踐行“以人為本”的學生觀，促進每一位學生的健康成長。九、閱讀材料，回答問題。小明今年上五年級，班主任對他印象一直不好。其實他的學習成績不錯，在學校也沒犯過什么大錯，就是平時有點頑皮，不太自覺，但班主任對他很有偏見，小明的家長也側面和班主任溝通過，提了些意見，最終非但沒改變什么，反而發(fā)展到班主任經(jīng)常故意地挑小明錯的程度。根據(jù)上述材料，請你從學生觀的角度分析一下老師的做法?！敬鸢浮俊局R點】職業(yè)理念——學生觀材料中班主任的做法不合理.違背了“以人為本”的學生觀的要求。首先，學生是處于發(fā)展過程中的人，是具有巨大發(fā)展?jié)撃艿?。材料中。班主任因為對小明的印象不好而有偏見。并且故意挑錯。給小明貼上頑皮的標簽.沒有認識到學生是具有巨大發(fā)展?jié)撃艿?，雖然現(xiàn)在很頑皮，但將來是可以改變的。并且沒有認識到學生是處于發(fā)展過程中的人。老師應該予以指導。而非指責。其次，學生是獨特的人，是完整的人，具有自身獨特性。材料中，班主任對小明有偏見。還不聽家長意見，變本加厲，沒有認識到學生是有著豐富個性的完整的人，不利于學生的發(fā)展。再次，學生是具有獨立意義的人，在教育活動中處于主體地位。教師要認識到主體性的積極作用，通過發(fā)揮主導作用.充分調(diào)動學生的積極性和創(chuàng)造性。因此，教師要堅持“以人為本”的學生觀，認識到學生是發(fā)展的人、獨特的人、具有獨立意義的人，在教育教學中踐行以人為本的學生觀，促進學生的健康發(fā)展。一十、馬卡連柯是蘇聯(lián)教育家，也是工讀學校校長。學校有位叫謝苗的流浪兒童偷竊成性，但馬卡連柯卻對他委以重任。一天，馬卡連柯叫來謝苗，交給他一張證明和一只手槍，叫他去遠離教養(yǎng)院的一個地方取500盧布回來。謝苗"-3時簡直不敢相信自已的耳朵，驚奇得半晌說不出話來．他受命而去。傍晚，謝苗按時歸來。如數(shù)把500盧布交給馬卡連柯。過一段時間，馬卡連柯又讓謝苗去取2000盧布回來。老師對謝苗的信任讓他激動不已，他平生第一次體會到別人的信任對自己產(chǎn)生的強大情感力量。就是這樣一次看似普通的信任，使謝苗覺得自己得到了尊重，贏得了尊嚴。于是，他再一次順利地完成了任務，并向馬卡連柯講述了他寧死保護盧布安全的決心和體驗。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于1000字?！敬鸢浮坎牧现械闹x苗是一個窮困潦倒、人人唾罵、偷竊成性的流浪兒，但是馬卡連柯不但沒有嘲笑、侮辱、責罵、批評他，反而委以重任，看似出人意料，實則蘊藏著無窮的教育力量。偷竊的學生，本性并不一定非常差，可能由于不得已的一次錯誤，導致失去別人的信任。失去信任是一件很可怕的事情，它會導致被失去信任的人自暴自棄，謝苗或許就是如此。當馬卡連柯出人意料地給予他第一次信任時，挽救了他的自信與自尊；當馬卡連柯給予他再一次的信任時．強化了他的自信與自尊，并使他從此走向自尊、自重、自愛的道路。本文很容易從中找到立意角度．即教育教學過程中要將信任與教育相結合，給予每一個學生充分的信任。一十一、剛參加工作的夏老師，承擔高中一年級的英語教學，第一次上課時，夏老師正用英語做自我介紹時，其他同學都在認真聽講，唯獨坐在第一排的一個男生沒有抬頭。夏老師注意到，他正在看一本英語小說，他雖然有些不快，但也未多想，就開始教學。夏老師朗讀課文的時候，發(fā)現(xiàn)那個男生根本就沒有把課本拿出來?！耙灰嵝阉兀俊毕睦蠋熞环稚?，結果讀錯一個單詞。“切”那個男生發(fā)出了不屑的聲音。夏老師感覺特別尷尬，上課也沒了狀態(tài)，課后，夏老師從別的老師那里了解到，這個男生叫李奇，曾經(jīng)因父母工作的關系，在國外上了幾年學，英語水平已經(jīng)很高了。夏老師向有經(jīng)驗的老師請教，并主動找到李奇交流。夏老師了解到李奇非常喜歡外國文學。于是，夏老師找到許多最新原版英文書籍，認真閱讀、思考，并利用課外時間與李奇交流心得。漸漸地，李奇也喜歡主動找夏老師交流。夏老師讓李奇擔任班級英語課代表，還鼓勵他在班上積極分享閱讀體會和學習經(jīng)驗。一段時間后，夏老師發(fā)現(xiàn)，李奇不僅在課堂上積極發(fā)言，還主動帶領其他同學一起學校，整個班級學習英語的氣氛越來越濃厚了。問題：請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析夏老師的教育行為?！敬鸢浮恳皇㈤喿x下面的材料，按要求作文。一位老人上了公交車，發(fā)現(xiàn)忘帶老年卡，對司機說：我沒帶老年卡，讓我上車行吧?司機說：抱歉。按規(guī)定，您不出示老年卡，就必須投幣。有位乘客聽到，怒了：你這人咋這么不通情達理?人家都已經(jīng)說明了，你還刁難。司機說：公司規(guī)定，我不能違背：你既然這么好心，要不替老人把車費付了吧?這位乘客后退，說：憑什么?司機自己掏出錢來，替老人投了幣。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感情，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作;角度自選，立意自定，標題自擬;不少于1000字?！敬鸢浮苛⒁饨馕觯阂?guī)則與人情,講人情的前提是遵守規(guī)則一十三、材料：大學畢業(yè)后，曲老師到一所農(nóng)村中學當歷史老師，至今已有八年了。在此期間，有的同事調(diào)到條件更好的學校去了，有的則步入了職業(yè)倦怠期，有幾所條件更好的城區(qū)學校想引進他，但他總是拒絕說：“我從小在農(nóng)村長大，明白農(nóng)村孩子也需要良好的教育，這里的孩子離不開我?！睘榱顺蔀橐幻麅?yōu)秀的歷史老師，曲老師經(jīng)常翻閱各種期刊雜志，以及時了解歷史學科的新信息，他還經(jīng)常向經(jīng)驗豐富的教師學習，為了提升自己分析和解決問題的能力，曲老師不斷學習科學研究方法，并運用這些方法解決了一些教學問題。曲老師說：“臺上一分鐘，臺下十年功，當教師僅靠大學時代所學的知識遠遠不夠?！彼麍猿置刻熘辽龠M行一個小時的閱讀，多年來從未間斷過，他的閱讀范圍很廣，除了研讀歷史領域的經(jīng)典著作之外，他還廣泛學習法學、地理學、社會學、美學等各個領域的知識。問題：請結合材料，從教師觀的角度，評析曲老師的行為。(14分)【答案】一十四、劉老師從師范學校畢業(yè)后，在一所鄉(xiāng)村中學開始了她的教師生涯。三十年來，她一直堅守在鄉(xiāng)村教學的第一線。為了尋找學生觀察的野花，劉老師在河岸、田埂間精心識別、挑選；為了讓學生能更好地體味課文蘊含的情感，在家人熟睡的時候，她還一個人在廚房里反復朗讀課文。大雪過后，她會興致勃勃地帶學生去找臘梅，去看蒼翠的“松樹公公”，讓學生更好地感受自然。劉老師堅持每天黎明即起，坐在校園旁的荷花池畔背唐詩、宋詞，背郭沫若、艾青、普希金、海涅、泰戈爾等中外名家的詩篇，用優(yōu)美的詩篇來陶冶自己的情操。她摘抄的古今中外的優(yōu)秀詩篇，有厚厚的幾本，她還如饑似渴地學習教育學、心理學和美學的相關知識，閱讀許多中外教育名著，撰寫日志，不斷改進自身的教學實踐。問題：請結合材料，從教師觀的角度評析劉老師的教育行為。（14分）【答案】材料中，劉老師的教育行為符合新課改背景下的教師觀的要求，值得其他老師借鑒。首先，從教師與學生的關系看，新課程要求教師應該是學生學習的促進者。材料中，劉老師為了讓學生更好地體味課文、感受自然、豐富直觀經(jīng)驗，她會給學生尋找直觀教具或是帶學生實地考察，這些行為都是劉老師積極促進學生學習和發(fā)展的表現(xiàn)。其次，從教學與課程的關系看，新課程要求教師應該是課程的建設者和開發(fā)者。材料中，劉老師精心挑選供孩子們觀察的野花，反復朗讀課文，帶學生外出尋找臘梅、看松樹。劉老師這些創(chuàng)造性開發(fā)課程資源的行為，都體現(xiàn)出她具有課程開發(fā)的意識。再次，從教學和研究的關系看，新課程要求教師應該是教育教學的研究者。材料中，劉老師通過學習理論知識不斷改進自身的教學實踐，體現(xiàn)出她具有進行教育研究的意識。最后，在教師專業(yè)發(fā)展上，教師要學會學習，成為終身學習者。材料中，劉老師堅持背誦并摘抄中外名家的詩篇，提升語文專業(yè)知識，還積極學習教育教學的相關知識，這些行為都體現(xiàn)出她具有終身學習的意識。綜上所述，劉老師是廣大教師的學習楷模。作為教師應該擺正自己的位置，扮演多種職業(yè)角色，堅持終身學習以滿足時代的要求。一十五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處?！招兄箤W生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才?！獝垡蛩固菇Y合以上材料，以教師的“師德”為話題，寫一篇議論文，字數(shù)不少于1000字。【答案】【知識點】教師職業(yè)道德;教師基本能力——寫作能力【參考范文】“德”高為師韓愈在《師說》中將教師的責任明確概括為傳道、授業(yè)、解惑。教師要明白自己的身份，清楚自己的職業(yè)。當好自己的角色，做好自己的事情，時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自己。用人格的力量去影響學生。真正成為受學生歡迎的良師益友。終身學習。持續(xù)發(fā)展。新時期的教師要樹立終身學>-7的理念，加強自我的思想、道德建設。現(xiàn)代社會是一個終身學習的社會。教育教學同樣處于與時俱進的狀態(tài)。所以，教師要想適應時代的要求、更好地完成教育教學任務，就必須終身學習，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。師德建設要加強政治修養(yǎng)，提高教師的道德素養(yǎng)，提高業(yè)務修養(yǎng)，不斷學>-j，改進、完善自己的知識結構和能力結構。能適應教育不斷發(fā)展的需要。教師要敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學改革。始終站在教改的前沿，走持續(xù)發(fā)展的道路。注重小節(jié)。修煉人格。教育無小事。教師的一言一行都是學生關注的方面，往往起著一種潛移默化的作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“權威式人物”。所以，現(xiàn)代師德建設必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的榜樣，引路人，要做到為人師表，要銘記——從我做起，從小事做起，從今天做起!教師要以自身良好的師德形象帶動更多的高素質人的誕生。要有培養(yǎng)學生現(xiàn)代人的素養(yǎng)。樂于奉獻.實現(xiàn)自我。教師的工作從本質上說，是一種利他性的工作，不可能獲得直接的財富改變自己的物質生活;同時，工作的質與量也很難數(shù)字化，除了講臺上的顯性工作外，還有不少隱性的努力，都是無法一一計量而給予酬勞的。因此。教師需要一種奉獻精神。教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。要制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務育人的理念。為教育事業(yè)，為學校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！敝挥忻恳粋€教師都能嚴格要求自己，才能讓學生“親其師。信其道”，成為人之楷模。【點評】教師的職業(yè)道德.簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。開頭引用韓愈的名言，教師的職責就是傳道授業(yè)解惑，引出中心論點：教師要明確自己的職責所在。不斷提高自身修養(yǎng)，用人格的力量去影響學生。分論點從不同的維度展開，就教師如何提高自身修養(yǎng)設置以下三個分論點：終身學習、注重小節(jié)、樂于奉獻。在分論點的寫作中，能夠結合自身的教育教學實際。同時針對教師教學的特點，層層深入地進行論述，增強文章的說理效果。文章結尾繼續(xù)引用名言、再一次申明師德的重要地位，回扣論點，使文章首尾呼應.整體相得益彰。一十六、葛華和李強在課間因為一件小事吵架,葛華挨了兩拳,剛要還手,上課鈴響了,李強迅速跑進教室。葛華覺的自己吃了虧,怒不可遏,他站在教室門口指著李強大聲叫嚷:“有本事你給我出來,我非把你揍扁不可!"此時,正好來上課的于老師看到了這一幕,于老師愣了下,馬上和藹的對葛華說“葛華,你看老師拿了這么多作業(yè)本,你能幫老師發(fā)給同學們嗎?"葛華雖然還在生氣,但還是很快接過作業(yè)本來發(fā)了