文化與科技融合的自主創(chuàng)新和協(xié)同發(fā)展（代序）

文化與科技融合的自主創(chuàng)新和協(xié)同發(fā)展（代序）

于平一文化與科技融合是一個永恒命題當前，文化與科技融合作為時尚話題并非理論趕時髦。文化與科技融合發(fā)展不僅是當前社會文化發(fā)展的一種必然趨勢，而且是整個人類文明發(fā)展的一個永恒命題。中共十七屆六中全會《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，“科技創(chuàng)新是文化發(fā)展的重要引擎。要發(fā)揮文化和科技相互促進的作用，深入實施科技帶動戰(zhàn)略，增強自主創(chuàng)新能力”。中共十八大報告進一步要求：“促進文化和科技融合，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，提高文化產業(yè)規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平”?？缛?1世紀的今天，中國已進入文化與科技融合發(fā)展的新時代。在這個時代，我們正通過自主科學技術創(chuàng)新來突破文化創(chuàng)新的科技瓶頸，正通過自主集成創(chuàng)新來推進文化與科技的無縫連接和高度融合，也正通過自主產品創(chuàng)新來創(chuàng)造文化品牌并強化文化產權。胡錦濤同志曾指出：“在世界新科技革命推動下……科技發(fā)展從來沒有像今天這樣深刻地影響著社會生活生產的方方面面，從來沒有像今天這樣深刻地影響著人們的思想觀念和生活方式，從來沒有像今天這樣深刻地影響著國家和民族的前途命運?！边@三個“從來沒有”，從物質文明到精神文明，從國家前途到民族命運，說明了“科技發(fā)展”的重大意義。當然，“科技發(fā)展”也從來沒有像今天這樣深刻地影響著文化產品的內涵提升、文化業(yè)態(tài)的界域開拓、文化服務的品質優(yōu)化。自20世紀80年代起，歐美發(fā)達國家就開始了文化與科技融合發(fā)展的討論。迄今為止，所出現的“知識經濟”“文化產業(yè)”“數字地球”“互聯網生存”等新概念都是文化與科技融合發(fā)展的產物。一些信息產業(yè)高度發(fā)達的國家或地區(qū)，已經逐步形成以網絡服務產業(yè)、數字游戲產業(yè)、電腦動畫產業(yè)、移動內容產業(yè)、數字影音應用產業(yè)等為主的數字內容產業(yè)群，為文化產業(yè)發(fā)展注入了新的動力。二現代文化產業(yè)“自生能力”來自文化與科技融合所開辟的“商業(yè)模式”所謂“文化與科技融合”，本質上是高新科技向文化領域的選擇性切入。也就是說，當傳統(tǒng)意義上的文化領域對科技發(fā)展的形態(tài)顛覆和倫理建構還心存狐疑之時，科技發(fā)展主要以增量創(chuàng)生而非存量轉型的方式創(chuàng)造著“新文化”。其切入的路徑是“技術集成”，而目標是“模式創(chuàng)新”。這意味著我們的“文化與科技融合”要充分利用已有的現代科技成果和技術積累，加強技術集成創(chuàng)新，提升文化領域的科技含量與技術水平，強化發(fā)展模式、服務模式、管理模式的創(chuàng)新。在現代技術日益進入我們的生產生活并成為主導的時代，文化意義的創(chuàng)造往往產生于它的技術表達方式的創(chuàng)造。在這里，沒有對技術表達方式的全面洞悉和深刻理解，就不會有當代意義上的文化創(chuàng)造。有的發(fā)達國家把這類文化產業(yè)稱為“文化創(chuàng)意經濟”，就是說它通常發(fā)生在知識經濟高度發(fā)達的階段。它以文化創(chuàng)意為核心，以知識產權保護為通道，通過現代科技手段物化文化創(chuàng)意，形成高文化附加值和高技術含量的產品和服務，由此實現產業(yè)的“自生能力”?！白陨芰Α弊鳛榻洕鷮W的一個概念，指的是“在一個開放、競爭的市場中，一個正常管理的企業(yè)，獲得市場投資者可以接受的預期利潤率的能力”。高新科技向文化領域的選擇性切入，實質上是開辟并建立一種“商業(yè)模式”。這種“商業(yè)模式”不僅刺激著大眾的文化消費，實現著產業(yè)的“自生能力”，還影響著文化業(yè)態(tài)的消長。這是因為新的技術手段能更有效地傳達文化創(chuàng)意的理念與內涵，能讓大眾更便捷地接受文化產品，從而拉動并擴大文化消費，實現文化需求與文化產業(yè)的良性循環(huán)。三加強文化企業(yè)科技創(chuàng)新能力建設，是我國文化產業(yè)發(fā)展的關鍵加強文化企業(yè)科技創(chuàng)新能力建設要以先進技術的自主研發(fā)為重點，以文化與科技融合示范基地為載體，充分利用高新技術進一步提高文化產業(yè)的裝備技術水平和制造技術水平。綜合學者們的看法，科技進步對文化發(fā)展的影響：一是改變了文化的體驗方式；二是擴大了文化的消費需求；三是豐富了文化的生產要素；四是提升了文化的構成品質；五是激活了文化的原始創(chuàng)新；六是催生了文化的新興業(yè)態(tài)；七是增強了文化的傳播能力；八是改善了文化的儲存效果……科技使文化以前所未有的規(guī)模和效率進入人們的生活，擴大了文化的覆蓋面，并增強了其滲透力。我們原本意義上的“文化工作者”，也因為自己的生存焦慮而發(fā)出“文將不文”的嘆息。李長春同志曾指出：“數字技術、網絡技術的迅猛發(fā)展和廣泛應用，極大地增強了文化的創(chuàng)造力和傳播力，催生了一系列新興文化業(yè)態(tài)和新的表現形式……這是文化產業(yè)中最具活力和潛力的部分，反映了文化產業(yè)未來發(fā)展的方向”。他還指出：“要加快建立以文化企業(yè)為主體、市場為導向、產學研相結合的文化創(chuàng)新體系……要積極運用現代科技手段開發(fā)利用民族文化資源，改造傳統(tǒng)文化產業(yè)，催生新的文化業(yè)態(tài)”，請注意，成為主體是“企業(yè)”而非“個人”，創(chuàng)新不是“個體”而是“體系”。我們應正視我們正在走向一個以文化資源的占有、配置、生產和消費“一體化”的社會，文化的心智需借助科技的翅膀才能高飛遠翔。對于“依托國家高新技術園區(qū)，國家可持續(xù)發(fā)展實驗區(qū)等”建立的“國家級文化和科技融合示范基地”，有學者提議“實施特色文化科技提升計劃”。即加強對地方特色文化的高新技術應用產品開發(fā)，促進新產品、新服務、新品牌和新業(yè)態(tài)的形成；逐步完備設計開發(fā)、研究咨詢、內容制作、系統(tǒng)集成、營銷策劃、消費與售后服務等產業(yè)鏈；加快培育提供網絡引擎、數據存儲、運營管理、人才培訓等為一體的綜合服務平臺，引導和形成一批有規(guī)模的特色文化產業(yè)創(chuàng)新集群。我以為，這是一個以“特色”顯“個性”的好主意。四“中國文化產業(yè)年度人物”對于文化與科技融合的作用2012年“中國文化產業(yè)年度人物”30人候選名單已在《光明日報》（12月11日）公布。分析這些“年度人物”所代表的“文化企業(yè)”及其所選擇的“商業(yè)模式”，對于文化與科技融合的自主創(chuàng)新和協(xié)同發(fā)展會帶來有益的啟迪。在上述“年度人物”所代表的“文化企業(yè)”中，涉及產業(yè)園區(qū)管理、電影院線運營、產業(yè)綜合控股、產業(yè)理論研究、IT圖形制作、陶瓷燒制技藝的各1個；以主題公園為主的2個、與出版發(fā)行相關的4個、主題網站運營的5個、影視動漫制作的6個；最多的是關于舞臺演藝的，有7個之多。很顯然，這里的出版發(fā)行、主題網站運營、影視動漫制作、IT圖形制作、主題公園等“文化企業(yè)”都體現出文化與科技的融合發(fā)展。也就是說，候選年度人物及其文化企業(yè)近90%都具有較高科技含量，都體現為科技驅動的“商業(yè)模式”。我們所說的“文化產業(yè)”，追求的是文化產品生產的“集約”效應，是由科技驅動方可實現的“文化工業(yè)”。作為“工業(yè)”的文化產品生產，不可避免地帶有“同型批量”的特征，但“同型批量”并非不講“個性”、不講“創(chuàng)意”。事實上，上述“年度人物”在同業(yè)競爭中得以勝出的原因就在于“創(chuàng)意”先行，“個性”制勝。需要說明的是，這種“創(chuàng)意”關涉“文化”卻并不獨屬“文化”，它更多地體現為既有文化的“跨界創(chuàng)意”和“集成創(chuàng)新”，也有與科技融合自主創(chuàng)新和協(xié)同發(fā)展，體現為“商業(yè)模式”的利潤驅動與“文化業(yè)態(tài)”的轉型升級。通過分析我還想強調兩點：其一，在同一業(yè)態(tài)中，要找到自己獨特的運營定位，也就是找到自己獨特的商業(yè)模式。比如主題網站運營，就有新聞、文學、藝術品各1個和網游2個；又比如關于舞臺演藝的，有基層演出“集腋成裘”的1個，有集團演出“做大做強”的1個，有中介創(chuàng)制“批量經營”的1個，更多的則是結合旅游，有4個之多。其二，主體業(yè)態(tài)的鏈鎖運營是文化資源轉變?yōu)樯虡I(yè)資源的最佳模式；而作為成功的產業(yè)運營，不僅體現為主業(yè)的鏈鎖，更體現為相關業(yè)態(tài)的延伸。在這一方面，總部扎根深圳的華強集團、華僑城集團和雅昌集團最見成效。五缺乏通過“融合發(fā)展”形成有效“商業(yè)模式”的自覺，不利于文化與科技融合發(fā)展的自覺推進2012年12月上旬，文化部文化科技司在安徽滁州舉行了第五屆中國文化創(chuàng)新高峰論壇。其中，較為重要的有關“文化與科技融合”的論文有《文化科技融合與博物館事業(yè)的創(chuàng)新與實踐》《文化科技融合與圖書館的創(chuàng)新實踐》《文化科技融合中的新一代廣播電視》《文化科技融合與中國動漫產業(yè)的優(yōu)化發(fā)展》等。除上述論及具體業(yè)態(tài)的，還有從宏觀視角著眼的論文，如《論信息化與文化產業(yè)發(fā)展動力之關系》《論文化和科技融合創(chuàng)新與文化產業(yè)發(fā)展》《博覽會與文化科技融合及文化科技創(chuàng)新發(fā)展》等。從上述論文不難看出，我們對文化與科技融合發(fā)展的學理歸納，似乎更關注博物館、圖書館、廣播電視等事業(yè)單位，這也就意味著更關注政府的事業(yè)投入，而不是社會的產業(yè)抉擇。當然，上述論文對我們把握“文化與科技融合”的逐步推進和時代標高還是大有裨益的。我們在其中看到了博物館文化科技從“自然需求融合”“自為隨動融合”到“自覺主動融合”的進階；看到了在經歷資源數字化、集成服務這兩個發(fā)展范式后，數字圖書館正在進入以“學科化、知識化、智能化、泛在化服務”追求目標的“知識化服務”發(fā)展范式；還看到了“以有線電視數字化和移動多媒體廣播電視成果為基礎、以自主創(chuàng)新的高性能寬帶信息網為核心技術支撐……三網融合的、有線無線相結合的、全程全網的下一代廣播電視網絡……”。但我更看重的是“文化與科技融合”系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的平臺構建。面對“國家級文化和科技融合示范基地”的建設，我想推介洪振強撰寫的《博覽會與文化科技融合及文化科技創(chuàng)新發(fā)展》這篇論文中的主要觀點。文章鑒于我們對促進文化與科技融合和文化科技創(chuàng)新發(fā)展的平臺、手段較為忽略，認為應強化“博覽會”對促進文化科技融合創(chuàng)新的“平臺”功能，包括集聚功能、展示推廣功能、交流切磋功能、比較競爭功能、品評研究功能等。論文告訴我們，近代意義上的博覽會一誕生就與文化和科技緊密相連。自1851年英國舉辦第一屆世博會（倫敦萬國工業(yè)產品大博覽會）以來，歷屆世博會都與人類科技革命息息相關，