《愚公移山》 教學(xué)反思_第1頁(yè)
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《愚公移山》教學(xué)反思身為一位優(yōu)秀的老師,課堂教學(xué)是我們的工作之一,在寫教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤,寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢?以下是小編為大家整理的《愚公移山》教學(xué)反思,希望對(duì)大家有所幫助。2016年12月7日,在楠溪語(yǔ)文論壇暨全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文名師課堂展示活動(dòng)中,三位全國(guó)知名特級(jí)教師共同完成《愚公移山》一課。由錢夢(mèng)龍老師“起課”,肖培東、黃厚江老師分別“續(xù)課”,這樣的形式,這樣的課堂深深地震撼著我?!八匾詾榻k兮”出自《論語(yǔ)》,指以素為絢,意即本色、質(zhì)樸無(wú)華是最好、最美的。這一詞,也最能形容《愚公移山》一課帶給我的真切感受。一、素顏課堂,樸素?zé)o華作為一名年輕教師,特別渴望自己的語(yǔ)文課能上得很美。因此每遇公開課、評(píng)比課,總喜歡將大量時(shí)間花在制作精美的多媒體課件、尋找課外資料上,總想以其巨大的容量、豐富的表現(xiàn)形式、更直觀的感受而獲得較好的課堂效果??山Y(jié)果經(jīng)常是“華而不實(shí)”。聽了《愚公移山》一課,我才明白什么是真正的美。如此大的場(chǎng)面,樸實(shí)得沒有一頁(yè)課外資料,沒有一張幻燈片,沒有一絲旁逸斜出,只有語(yǔ)文。稱其為“素顏”課堂,一點(diǎn)也不為過。與愚公年紀(jì)相仿的錢夢(mèng)龍老師從自身年齡導(dǎo)入課堂,進(jìn)入文本。一切都是那么樸實(shí)、自然??杉?xì)細(xì)想來,“猜猜我今年幾歲?和愚公差不多”,看似淺淺的一問,實(shí)則精巧至極。學(xué)生的思維之花由此綻放。當(dāng)學(xué)生知道眼前這個(gè)鶴發(fā)童顏、精神矍鑠的“老語(yǔ)公”與課本中的“老愚公”都是“年且九十”時(shí),內(nèi)心沸騰著,敬佩著。這一問拉開了課堂教學(xué)的精彩序幕,拉近了師生間的.距離,舒緩了學(xué)生的緊張情緒;這一問也自然地引出了文中的“且”字,領(lǐng)著學(xué)生開始進(jìn)入文本,喚起學(xué)生對(duì)文本、文字的敬畏之情。記得中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師任玲老師曾說過:“我必須用自己的課堂讓學(xué)生有敬畏之心--敬畏文字,敬畏語(yǔ)文?!卞X夢(mèng)龍老師看似尋常卻匠心獨(dú)具的導(dǎo)入走進(jìn)了“孩子們”,走近了文字?!坝薰频氖悄膬勺??”“大嗎?”“是方的嗎?”“參加移山的有多少人?”在錢老不疾不徐、層層深入地追問下,學(xué)生走進(jìn)了文字。這十分鐘的課堂里,教師“導(dǎo)”得樸素,“引”得樸素,學(xué)生卻是那么輕松、開心。語(yǔ)文課的美盡在那一導(dǎo)、一引、一品、一笑中了。二、素練課堂,訓(xùn)練有素葉圣陶先生說:“學(xué)生須能讀書,須能作文,故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之?!卞X夢(mèng)龍老師在《教師的價(jià)值》一書中也提出“學(xué)生要學(xué)會(huì)閱讀,學(xué)會(huì)寫作,就要靠實(shí)實(shí)在在的閱讀訓(xùn)練?!卞X老還對(duì)“訓(xùn)練”作了這樣的解釋:從教學(xué)過程中師生的關(guān)系看,學(xué)生是學(xué)習(xí)、發(fā)展的主體,這是毫無(wú)疑義的;但學(xué)生又是不成熟的學(xué)習(xí)者,還離不開教師必要的指導(dǎo)和幫助,于是形成了教學(xué)中教師“導(dǎo)”、學(xué)生“學(xué)”這樣一個(gè)師生互動(dòng)的過程。這個(gè)過程就是“訓(xùn)練”。縱觀《愚公移山》一課,三位老師始終以“訓(xùn)練”為主線。錢夢(mèng)龍老師讓學(xué)生找愚公年齡時(shí),學(xué)生找到了“年且九十”,但理解卻是“九十”。這可見在課堂伊始,學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳性不高,或者說他們沒有細(xì)讀文本的習(xí)慣,但在錢夢(mèng)龍老師有序的引導(dǎo)與訓(xùn)練中漸入佳境。肖培東老師的“續(xù)課”,重心落在對(duì)愚公妻子和河曲智叟的語(yǔ)言描寫的反復(fù)揣摩、品味中,肖老師領(lǐng)著學(xué)生穿梭于文字中,鉆到文本的語(yǔ)言深處,也鉆到愚公妻子與智叟的內(nèi)心深處,細(xì)致體會(huì)兩人的不同態(tài)度,更鉆入了學(xué)生的思想深處,讓學(xué)生體會(huì)到原來文言文閱讀還可以這么有意思。只要學(xué)生力所能及,答案就決不“拋給”,這讓我想起了孫紹振先生曾說:“在語(yǔ)文課堂上重復(fù)學(xué)生一望而知的東西,我從中學(xué)生時(shí)代就十分厭惡。從那時(shí)我就立志,有朝一日,我當(dāng)語(yǔ)文老師一定要講出學(xué)生感覺到又說不出來,或者以為是一望而知,其實(shí)是一無(wú)所知的東西來。”老師“輕攏慢捻抹復(fù)挑”般的引導(dǎo),使課堂的生成顯得那么自然,以學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線的教學(xué)理念浸潤(rùn)在每一處教學(xué)細(xì)節(jié)中?!白x”是肖老師續(xù)課中又一個(gè)主要的語(yǔ)文訓(xùn)練活動(dòng)。無(wú)論是個(gè)別讀或者齊讀,讀一共出現(xiàn)了十余次。正是在這樣的反復(fù)品讀與揣摩中,學(xué)生一步步走向課文深處。張志公先生曾說:“所謂閱讀教學(xué),就是教師帶著學(xué)生在文章中進(jìn)進(jìn)出出走它幾個(gè)來回?!比绻f肖培東老師帶著學(xué)生走向了文本深處,是“進(jìn)”。那么黃厚江老師則是引著學(xué)生先“進(jìn)”后“出”,在樸素的語(yǔ)文訓(xùn)練中走向了語(yǔ)文深處。用一個(gè)“曾”字串起了愚公妻子、智叟以及愚公本人面對(duì)“移山”一事的態(tài)度,學(xué)生在文本中漫溯。而在討論作者的寫作意圖時(shí)已經(jīng)包含了“出”。黃老師讓學(xué)生討論:“若干年之后,三人又遇愚公會(huì)說些什么?”這一語(yǔ)文訓(xùn)練活動(dòng)引著學(xué)生跳出文本,卻又要立足本文進(jìn)行深入思考。在黃老師的循循善誘中,學(xué)生撐一支語(yǔ)言的長(zhǎng)蒿,向語(yǔ)文更深處漫溯。三位老師的教學(xué)緊扣文本語(yǔ)言,不旁逸斜出。這種以語(yǔ)言為核心的教學(xué)活動(dòng)才是真正的語(yǔ)文活動(dòng)。教學(xué)方法簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,教學(xué)活動(dòng)實(shí)實(shí)在在,可見三位教師駕馭文本、駕馭課堂的深厚功力!三、素情課堂,懷真抱素在三位知名特級(jí)教師的課上,教師、學(xué)生、文本,接洽巧妙,不著痕跡,各具風(fēng)格,渾然天成。不僅如此,學(xué)生敢想、敢說、敢問,在語(yǔ)言文字的王國(guó)里自由地探索,在民主平等的氛圍里快樂地發(fā)現(xiàn),固有的靈性得以顯現(xiàn),潛在的悟性得以喚醒,課堂里洋溢著生命的激情。激情背后是三代語(yǔ)文人對(duì)文字的癡迷與摯愛,對(duì)經(jīng)典的癡迷與摯愛,對(duì)語(yǔ)文教育事業(yè)的癡迷與摯愛。他們用深厚的底蘊(yùn),滋養(yǎng)著學(xué)生的精神世界,這就是一個(gè)語(yǔ)文教師擁有的美好情懷。情懷,體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)中,錢夢(mèng)龍老師自比愚公,親切和藹;肖培東老師以讀促思,靈動(dòng)和諧;黃厚江老師注重體驗(yàn),輕松幽默。他們領(lǐng)著學(xué)生滴水穿石讀《愚公移山》,深挖細(xì)品思經(jīng)典,讓年輕的生命領(lǐng)略經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的秘訣。好的語(yǔ)文課堂,正是帶著這樣一份情懷,用熱情去感染熱情,用趣味去

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