教育漫話(huà)讀后感

第頁(yè)教育漫話(huà)讀后感教化漫話(huà)讀后感1

《教化漫話(huà)》這本書(shū)，給我印象較深的還有榜樣的作用，父母的榜樣作用，老師的榜樣作用，同伴的榜樣作用。在學(xué)習(xí)生活中，老師往往會(huì)在無(wú)形當(dāng)中成為孩子學(xué)習(xí)的對(duì)象，尤其在幼兒園，幼兒的仿照學(xué)習(xí)實(shí)力較強(qiáng)，可塑性也較強(qiáng)，老師的榜樣作用也就更大了。作為將來(lái)的教化工作者，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在起就不斷的自我提高，自我充溢，讓自己成為一個(gè)有品德，有才智，有修養(yǎng)的人。凡事以身作則，這樣才能更好的起到老師的榜樣作用。在同伴交往中，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)正確的引導(dǎo)孩子與品德端正主動(dòng)向上的孩子交摯友，“近朱者赤，近墨者黑”，在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，同伴的作用是巨大的。

洛克反對(duì)溺愛(ài)放縱孩子，他認(rèn)為這是最大的教化失誤。當(dāng)今社會(huì)，溺愛(ài)放縱孩子這一現(xiàn)象越來(lái)越多的存在著。被溺愛(ài)的孩子總是哭鬧著想要得到某樣?xùn)|西或做某件事，小時(shí)侯是糖、玩具，長(zhǎng)大后就要的更多了，這時(shí)候家長(zhǎng)才對(duì)孩子的任性感到苦惱。還有很多家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的錯(cuò)誤行為視而不見(jiàn)，聽(tīng)之任之，一再的放縱孩子，等小錯(cuò)變?yōu)榇箦e(cuò)才想要訂正，但為時(shí)已晚。過(guò)分的溺愛(ài)孩子，會(huì)使得孩子任性妄為，使父母對(duì)孩子的教化效果大打折扣，有的孩子對(duì)于父母的教化完全不放在心上，甚至義正詞嚴(yán)的和父母爭(zhēng)吵。過(guò)分的溺愛(ài)孩子，會(huì)使他們以自我為中心，進(jìn)入社會(huì)后，人際關(guān)系往往比較差。

讀了《教化漫話(huà)》，使我對(duì)教化有了更深的相識(shí)、了解，我將接著勤奮學(xué)習(xí)，為成為一個(gè)優(yōu)秀的教化工作者而努力。

教化漫話(huà)讀后感2

讀了《教化漫話(huà)》我對(duì)英美等發(fā)達(dá)國(guó)家的傳統(tǒng)教化思想有所了解。作為教化工作者，可以從中吸取有益的教化思想和方法，并且反思我國(guó)的教化思想和方法。

《教化漫話(huà)》開(kāi)篇就闡述了健康的重要作用，也就是他的體育教化思想。洛克認(rèn)為“凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。”他把健康放在了比其他一切種種都重要的位置上面。洛克提出“身體強(qiáng)健的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍受苦痛”，因此，洛克堅(jiān)決反對(duì)上流社會(huì)對(duì)兒童的嬌生慣養(yǎng)，主見(jiàn)身體熬煉自幼小起先。洛克認(rèn)為，兒童的衣服不宜過(guò)緊，以免束縛身體，影響發(fā)育，衣著也不宜過(guò)暖，使身體習(xí)慣于氣候的改變，增加抗寒實(shí)力。常用冷水洗腳、洗澡是熬煉身體的好方法，可使衰弱者復(fù)原健康，健康人增加體質(zhì)。

讀到這里，這又讓我想起了自己的孩子。因?yàn)閺男『蜖敔斈棠套≡谝黄穑先藗兊哪鐞?ài)讓他養(yǎng)成了很多壞習(xí)慣，尤其讓我頭疼的是，他很淘氣，愛(ài)看電視和玩電腦。針對(duì)他的這一狀況，我首先是削減他看電視和玩電腦的時(shí)間，在他感到無(wú)聊的時(shí)候，再介紹一些好玩的圖書(shū)給他，當(dāng)然，一起先是一些純漫畫(huà)型的.，而且是由他自己選擇。漸漸地，他起先喜愛(ài)看書(shū)了，自己就主動(dòng)拿出一些書(shū)來(lái)看，現(xiàn)在，除了星期天，他基本上不看電視了，而且所看的書(shū)也由一起先的漫畫(huà)向一些學(xué)問(wèn)型的書(shū)籍轉(zhuǎn)變了，他還常常把他從書(shū)上獲得的學(xué)問(wèn)講給我聽(tīng)呢！

《教化漫話(huà)》的教化思想主流是進(jìn)步的，是值得今日的我們仔細(xì)學(xué)習(xí)的。我信任只要用一顆愛(ài)心去工作，再加上教化方法得當(dāng)，即使是一般的孩子，也會(huì)成為不平凡的人。

教化漫話(huà)讀后感3

有幸看了約翰·洛克的《教化漫話(huà)》，作者從體育、德育、智育三方面論述了自己的教化觀點(diǎn)，內(nèi)容給人感覺(jué)很別出心裁，特別詳細(xì)實(shí)在。讀了《教化漫話(huà)》讓我聯(lián)想到許多現(xiàn)實(shí)生活中的例子，對(duì)于我在平常的教化教學(xué)中都有很高的啟發(fā)和反省。

《教化漫話(huà)》非常通俗易懂，書(shū)中既沒(méi)有艱深難懂的理論，也沒(méi)有晦澀的學(xué)術(shù)概念，作者有如在和親朋好友話(huà)家常，語(yǔ)調(diào)親切平和，道理簡(jiǎn)潔明白，但他所講的東西卻特別深刻，極有啟發(fā)意義。這種深化淺出的東西，只有大師才能寫(xiě)得出來(lái)。書(shū)中的很多話(huà)都能引起我的思索。我想我們老師的工作要比醫(yī)師更重要。若不是每位老師仔細(xì)對(duì)待每一堂課，那么或許會(huì)培育出更多的庸醫(yī)，傷及更多人的性命。

“人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教化之故。我們幼小時(shí)所得的印象，哪怕極微微小，小到幾乎覺(jué)察不出，都有極重大極許久的影響。正如江河的源泉一樣，水性很柔，一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它導(dǎo)入它途，使河流的方向根本變更。讀了《教化漫話(huà)》讓我聯(lián)想到許多現(xiàn)實(shí)生活中的例子，對(duì)于我在平常的教化教學(xué)中都有很高的啟發(fā)和反省。

形式很美觀，質(zhì)料很珍貴，里面盛著的東西總不能使他感覺(jué)到好吃一樣。與此同時(shí)，這種棍棒教化在實(shí)行的時(shí)候，學(xué)生是會(huì)屈服的，是會(huì)佯作聽(tīng)從的?？墒且坏┎挥媒瘫蓿瑳](méi)人望見(jiàn)時(shí)他們便越會(huì)放任，顯露出的勢(shì)頭回比約束前更加劇烈。

讀了《教化漫話(huà)》，讓年輕的我進(jìn)一步去思索，原委什