讀書養(yǎng)氣閱讀訓(xùn)練題及答案

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讀書養(yǎng)氣

李建永

①說讀書是為了升學(xué)，為了獲取知識(shí)，為了提高修養(yǎng)，為了改變命運(yùn)，為了做官，為了就業(yè)，為了成名成家，為了報(bào)效祖國(guó)，等等，均無不可。但我覺得，最根本的一條是：讀書可以養(yǎng)氣。

②人有三寶精氣神，腹有詩書氣自華。讀不同的書，可以養(yǎng)不同的氣。豪氣，靈氣，平和之氣，浩然正氣，可以養(yǎng)也；邪氣，戾氣，酸腐之氣，陰陽怪氣，亦可養(yǎng)也。讀書于人，就像吃飯喝水一樣不可或缺，我們可以從書中吸取無盡的精神力量——不，吸取氣，吸取一種激蕩在我們的血管，充盈于我們的周身，又從我們的每一個(gè)毛孔里散發(fā)出來的氣。同時(shí)，讀書也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營(yíng)養(yǎng)——閱讀各式各樣的書，吸取各種各樣的氣，以避免先天不足，后天失調(diào)。不過，血?dú)夥絼偟纳倌猩倥?，不僅要雜學(xué)旁收，大量讀書，還要有目標(biāo)，有選擇地讀書，吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書，養(yǎng)人間正氣。就像孟夫子說的那樣：吾善養(yǎng)吾浩然之氣也！

③假如說讀書是養(yǎng)氣，是輸入，那么寫作則是釋放，是輸出。把氣注入文章，讀者又通過讀書，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。你我常說的“回腸蕩氣〞，不正是說一種讀書的經(jīng)驗(yàn)，不就是說文氣在我們的胸腹之間流轉(zhuǎn)激蕩嗎？是什么樣的人，讀了什么樣的書，便會(huì)寫出什么樣的文章來。氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不一致。所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾，便是韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)之差異，貫透于文章中的具體表現(xiàn)。

④曹丕說“文以氣為主〞。韓愈也強(qiáng)調(diào)“氣盛言宜〞——就是說，寫文章的人，只要?dú)庾懔耍朐趺磳懢驮趺磳?。所謂“氣〞者，分為兩個(gè)層面，先天為稟賦（本氣），后天為學(xué)養(yǎng)（養(yǎng)氣）。自身氣弱的人，器小力薄，簡(jiǎn)單被書拿住，故世上多有食書不化的“兩腳書櫥〞。而自身氣足的人，不僅讀書可以養(yǎng)氣，而且擅長(zhǎng)融會(huì)，擅長(zhǎng)吐納，作文時(shí)自然就會(huì)“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺〞也。正因如此，“野孩子〞們的身上雖有俠氣、野氣和不馴之氣，可是經(jīng)過書卷氣的浸染，其筆下之文，便多有殺氣、霸氣和蓬勃之氣，別有手眼，異光璀璨，爽！

⑤人雖有先天的稟賦、氣質(zhì)上的差異，然而讀書可以養(yǎng)氣，則是共同的，也是共通的。莊子在《逍遙游》中說過，水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。讀書不足，養(yǎng)氣不夠，寫起文章來只有出的氣，沒有入的氣，就像游泳的人不會(huì)換氣，用不了半個(gè)時(shí)辰，便三魂蕩蕩，七魄悠悠，蹬小腿兒翻白眼兒，簡(jiǎn)直像個(gè)垂死掙扎的癟三。真正的文章好手，必然讀書多，養(yǎng)氣厚，厚積而薄發(fā)。那手筆，真叫個(gè)：斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空！

11．選文論述的觀點(diǎn)是。（4分）

12．第⑤段“厚積而薄發(fā)〞中“厚積〞指的是，“薄發(fā)〞指的是（4分）

13．第③段列舉韓柳歐蘇四大文豪的例子目的是什么？（3分）

14．下面是幾句關(guān)于讀書的名言，假如要在本文中引用，可以引用哪兩句？并說說理由。（4分）

①讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人的心靈和古今一切民族的宏偉聰慧相結(jié)合的過程。（高爾基）

②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）

③任何一個(gè)有學(xué)問的人，在他的一生中都閱讀過大量的書。（列寧）

④讀過一本好書，像交了一位益友。（臧克家）

15．“讀書可以養(yǎng)氣〞，“讀不同的書可以養(yǎng)不同的氣〞，結(jié)合你課外閱讀的感受談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活中林林總總的書。（3分）

參考答案：

7、讀書可以養(yǎng)氣。

8、讀書多寫出好文章。

9、運(yùn)用舉例論證，從而證明“氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不一致。〞這一觀點(diǎn)。10、①、④。由于①④句名言所談?wù)摰氖亲x書的意義或內(nèi)涵，符合本文中心，可以作為道理論據(jù)來證明論點(diǎn)