文言文比較閱讀《醉翁亭記》

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閱讀下面文言文，完成以下各題。

（一）

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而客人從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（選自《醉翁亭記》）

（二）

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君；是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（選自《岳陽樓記》）

1、解釋文中加點(diǎn)字的詞。

陰翳：謂：嘗：然則：

2、翻譯以下句子。

①人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也

②不以物喜，不以己悲

3、《醉翁亭記》的歐陽修是“唐宋散文八大家〞之一，你知道其他幾位是誰嗎？請(qǐng)寫出兩位及其作品名稱。

4、“或異二者之為〞一句中“二者〞指什么？“為〞的意思是什么？文中具體指什么？（用原文回復(fù)）

5、聯(lián)系所學(xué)課文，寫出下聯(lián)。

歐陽修醉翁亭里與民同樂：下聯(lián)。

6、《醉翁亭記》和《岳陽樓記》都是抒情散文。試對(duì)比它們所表達(dá)的思想感情有什么異同？

（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘卻得失，以此自終。（選自《五柳先生傳》）

（乙）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（選自《醉翁亭記》）

1、解釋加點(diǎn)字詞。

①造飲輒盡造：②環(huán)堵蕭然堵：

③翼然臨于泉上翼然：④得之心而寓之酒寓：

2、翻譯句子。

①因以為號(hào)焉：。

②故自號(hào)曰醉翁也：。

3、用文中句子填空。

①《五柳先生傳》中能概括五柳先生思想性格的句子是：

②《醉翁亭記》中總領(lǐng)山水自然環(huán)境描寫的一句是：

4、五柳先生和醉翁同是飲酒，其用意有什么不同？

①五柳先生：

②醉翁：

[參考答案]

1、形容枝葉茂密成蔭為，是曾經(jīng)既然這樣……那么

2、①人們只知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守享受他自己的樂趣。②不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。

3、蘇軾《水調(diào)歌頭》、柳宗元《始得西山宴游記》、韓愈《馬說》等。

4、遷客騷人心理活動(dòng)（即兩種心情）“去國懷鄉(xiāng)……感極而悲者矣。〞“心曠神怡……其喜洋洋者矣。〞

5、范仲淹岳陽樓上天下為先等。

6、同的方面：《岳陽樓記》提出“后天下之樂〞的生活理想，《醉翁亭記》抒發(fā)與民同樂的思想。這兩種思想境界都是積極向上的，很難得的。異的方面：《岳陽樓記》主張“不以物喜，不以己悲〞，以此勸戒滕子京，并勉勵(lì)自己，表現(xiàn)了崇高的精神境界。《醉翁亭記》多少含有寄情山水，排遣謫居的苦悶情懷。

1、解釋加點(diǎn)字詞。

①造飲輒盡造：到、往②環(huán)堵蕭然堵：墻壁

③翼然臨于泉上翼然:像鳥張開翅膀一樣④得之心而寓之酒寓：寄托

2、翻譯句子。

①因以為號(hào)焉因而就用它作為自己的號(hào)。

②故自號(hào)曰醉翁也所以給自己起了個(gè)別名叫“醉翁〞

3、用文中句子填空.

①《五柳先生傳》中能概括五柳先生思想性格的句子是：閑靜少言，不慕榮利。

②《醉翁亭記》中總領(lǐng)山水自然環(huán)境描寫的一句是：環(huán)滁皆山也。

4、五柳先生和醉翁同是飲酒，其用意有什么不同？

①五柳先生：在飲酒