毛澤東、鄧小平宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想的形成之比較,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)論文_第1頁(yè)
毛澤東、鄧小平宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想的形成之比較,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)論文_第2頁(yè)
毛澤東、鄧小平宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想的形成之比較,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)論文_第3頁(yè)
毛澤東、鄧小平宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想的形成之比較,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)論文_第4頁(yè)
毛澤東、鄧小平宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想的形成之比較,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)論文_第5頁(yè)
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、宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想的形成之比較,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)論文【題目】【導(dǎo)言】【開(kāi)場(chǎng),直至整個(gè)第3卷,通過(guò)對(duì)社會(huì)總資本再生產(chǎn)和資本運(yùn)動(dòng)總經(jīng)過(guò)的考察,深入分析了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的總體運(yùn)動(dòng),揭示了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)宏觀運(yùn)行的機(jī)理及基本規(guī)律。這華而不實(shí)包括對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行一般規(guī)律的研究、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾及國(guó)家干涉的研究等等。這些理論為我們實(shí)行宏觀調(diào)控政策提供了理論基礎(chǔ)。第一,社會(huì)資本再生產(chǎn)經(jīng)過(guò)中的宏觀平衡理論。在(資本論〕策2卷中,在考察了資本主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,把積累因素考慮進(jìn)來(lái),進(jìn)一步分析了更為貼近現(xiàn)實(shí)的社會(huì)總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)經(jīng)過(guò)中社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)條件問(wèn)題,并且構(gòu)建起了社會(huì)資本擴(kuò)大再生產(chǎn)條件下的總供應(yīng)和總需求構(gòu)造平衡和總量平衡模型。社會(huì)總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)下的總供應(yīng)和總需求構(gòu)造平衡模型是Ⅰ〔v+△v+m/x〕=Ⅱ〔v+△c〕。這也是社會(huì)總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)條件下社會(huì)總產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)的最基本條件。把兩大部類(lèi)放在一起進(jìn)行分析,得出了社會(huì)總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)條件下的總供應(yīng)和總需求的總量平衡模型:Ⅰ〔c十v十m〕+Ⅱ〔c十v十m〕=I〔c十△c〕十Ⅱ〔c十△c〕+Ⅰ〔v十△v十m/x〕十Ⅱ〔v十△v十m/x〕。模型的左邊代表擴(kuò)大再生產(chǎn)條件下整個(gè)社會(huì)產(chǎn)品的總供應(yīng)。模型的右邊代表擴(kuò)大再生產(chǎn)條件下整個(gè)社會(huì)對(duì)產(chǎn)品的總需求。這個(gè)模型表示清楚:總供應(yīng)的量等于總需求的量是社會(huì)總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)順利進(jìn)行的客觀要求,即無(wú)論是總供應(yīng)大于還是小于總需求,都意味著資源沒(méi)有得到合理的配置。這個(gè)模型從理論上為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀運(yùn)行提供了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)范示。關(guān)于社會(huì)總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件和實(shí)現(xiàn)條件作為一種科學(xué)抽象,指示出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的客觀規(guī)律:一方面,前提條件必然要求生產(chǎn)和消費(fèi)之間的不等,即I〔v+m〕﹥Ⅱc,這意味著擴(kuò)大再生產(chǎn)條件下,外在地要求市場(chǎng)非平衡;另一方面,實(shí)現(xiàn)條件又必然要求生產(chǎn)與消費(fèi)之間均等,即I〔v十△v十m/x〕=Ⅱ〔c十△c〕,這意味著擴(kuò)大再生產(chǎn)條件下,內(nèi)在地要求市場(chǎng)平衡。擴(kuò)大再生產(chǎn)條件下,前提條件與實(shí)現(xiàn)條件的對(duì)立與統(tǒng)一是不可避免的矛盾。因而,擴(kuò)大再生產(chǎn)經(jīng)過(guò)實(shí)際上就是內(nèi)在平衡要求下的外在非平衡經(jīng)過(guò),這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)。這同時(shí)也預(yù)示了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)采取宏觀調(diào)控的可能性。以為,社會(huì)化大生產(chǎn)內(nèi)在地要求構(gòu)造平衡和總量平衡。總量平衡是構(gòu)造平衡的重要條件,只要總量平衡,才有可能對(duì)供應(yīng)和需求構(gòu)造進(jìn)行調(diào)整,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)構(gòu)造平衡。但沒(méi)有構(gòu)造的平衡,即便存在總量平衡,社會(huì)總產(chǎn)品也是不可能真正實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)總量平衡和構(gòu)造平衡同時(shí)得到實(shí)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)社會(huì)就處于最理想狀態(tài)--瓦爾拉斯平衡狀態(tài)。所以,要實(shí)現(xiàn)總供應(yīng)與總需求基本平衡和經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的優(yōu)化,就需要一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的管理中心--國(guó)家,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行總體規(guī)劃、管理和調(diào)控。第二,貨幣供應(yīng)與貨幣需求問(wèn)題上的宏觀平衡理論。貨幣供應(yīng)能否與貨幣需求保持相對(duì)的平衡,也是影響到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量的大問(wèn)題。在(資本論〕中集中表述了貨幣供應(yīng)與需求的宏觀平衡思想。分析了貨幣的需求問(wèn)題,給出了貨幣需求的計(jì)算公式:一定時(shí)期內(nèi)流通中所需的貨幣量=社會(huì)商品價(jià)格總額/同期同名貨幣的流通速度。假如考慮到貨幣的支付手段職能,則上述公式被修改為:貨幣的需求量=〔社會(huì)商品價(jià)格總額-賒銷(xiāo)商品價(jià)格額+賒銷(xiāo)到期支付的商品價(jià)格額-生產(chǎn)者互相賒銷(xiāo)而相互沖抵的商品價(jià)格額〕/同一時(shí)期同名貨幣的流通速度。從對(duì)貨幣的需求問(wèn)題的分析,能夠看出經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的必備條件是貨幣供應(yīng)與貨幣需求一致。相對(duì)于貨幣需求,貨幣供應(yīng)是個(gè)外生變量。從外表上看貨幣的發(fā)行數(shù)額由控制,但是在發(fā)行貨幣時(shí)也必須考慮到經(jīng)濟(jì)體系的需要。也就是講,對(duì)于貨幣的供應(yīng)要參考流通領(lǐng)域中實(shí)際需要的貨幣量,始終控制好貨幣的發(fā)行規(guī)模,實(shí)現(xiàn)貨幣供應(yīng)與貨幣需求的平衡,進(jìn)而為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行提供一個(gè)良好的金融環(huán)境。它為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家成功地施行宏觀貨幣政策提供了理論基礎(chǔ)。除此之外,根據(jù)(資本論〕第1卷第1章的原理,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只要求商品屬于不同的所有者,而不管生產(chǎn)該商品的要素歸誰(shuí)所有。這樣,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既可與要素的資本主義私有制結(jié)合,可以與要素的社會(huì)公有制結(jié)合。這就為、提出建立社會(huì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制,提供了可靠的理論根據(jù)。2.列寧、斯大林的實(shí)踐及宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想。蘇聯(lián)是勝利了,在列寧和斯大林領(lǐng)導(dǎo)之下,他們不但會(huì)革命,也會(huì)建設(shè)。他們已經(jīng)建設(shè)起來(lái)了一個(gè)偉大的光芒燦爛的社會(huì)國(guó)家。蘇聯(lián)就是我們的最好的先生,我們必須向他們學(xué)習(xí).列寧、斯大林的實(shí)踐及其關(guān)于社會(huì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論,成為、宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想構(gòu)成的理論生長(zhǎng)點(diǎn)。〔1〕列寧的實(shí)踐及宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想。列寧是探尋求索經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家加強(qiáng)和恰當(dāng)進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一人。在短暫的社會(huì)改造和建設(shè)的實(shí)踐中,列寧根據(jù)俄國(guó)社會(huì)的初步經(jīng)歷體驗(yàn),設(shè)想和推行了一些社會(huì)的宏觀控制政策和方式方法。開(kāi)場(chǎng),列寧試圖根據(jù)科學(xué)社會(huì)創(chuàng)始人的設(shè)想,在俄國(guó)建立一個(gè)與經(jīng)典社會(huì)形式相吻合的標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)國(guó)家,采取完全消滅所有制,廢除商品、貨幣、市場(chǎng),實(shí)行高度計(jì)劃、高度集中的戰(zhàn)時(shí)政策。這在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起到了積極的作用,但是俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)與經(jīng)典形式在歷史方位上存在差異。1921年,面對(duì)國(guó)內(nèi)嚴(yán)重的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī),列寧敏銳地發(fā)現(xiàn)覺(jué)察:直接過(guò)渡到純社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形式和純社會(huì)分配,不是我們力所能及的事情。假如我們不能實(shí)行退卻,只去完成一些比擬輕易的任務(wù),那我們就有滅亡的危險(xiǎn)。從1921年春開(kāi)場(chǎng),列寧又提出改行新經(jīng)濟(jì)政策,嘗試保存小商品經(jīng)濟(jì)和采取國(guó)家資本主義手段向社會(huì)迂回過(guò)渡。在實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策期間,國(guó)家資本主義沒(méi)有得到預(yù)期的發(fā)展,但它為社會(huì)建設(shè)開(kāi)拓了新途徑。第一,由國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行監(jiān)督、監(jiān)察、計(jì)算、調(diào)節(jié)。列寧以為,應(yīng)該由國(guó)家實(shí)行監(jiān)督、監(jiān)察、計(jì)算、調(diào)節(jié).蘇維埃俄國(guó)的國(guó)家政權(quán)應(yīng)該成立一個(gè)監(jiān)督機(jī)關(guān),用來(lái)監(jiān)督全國(guó)的一切企業(yè)、機(jī)關(guān)和人員,以及全部生產(chǎn)、分配等。國(guó)家的監(jiān)督職能實(shí)際上包括國(guó)家機(jī)關(guān)利用舊社會(huì)遺留下來(lái)的專(zhuān)家,制定和檢查社會(huì)生產(chǎn)、分配計(jì)劃,并對(duì)全國(guó)所有的社會(huì)生產(chǎn)和分配有計(jì)劃地施行組織、領(lǐng)導(dǎo),使之能夠正確的調(diào)配和合理的分配。監(jiān)察職能是國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的保障職能,監(jiān)察的目的是保障經(jīng)濟(jì)建設(shè),促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高和產(chǎn)量增加,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。計(jì)算是國(guó)家機(jī)關(guān)管理整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)和一個(gè)職能。社會(huì),這就是統(tǒng)計(jì)。假如你們?cè)敢鈱?duì)每一塊鐵和一匹布都實(shí)行計(jì)算,那就是社會(huì)。十月革命前后,列寧以為應(yīng)該實(shí)行完全的計(jì)劃調(diào)節(jié),即全部社會(huì)生產(chǎn)都納入國(guó)家計(jì)劃生產(chǎn)的軌道,并按這個(gè)計(jì)劃調(diào)節(jié)全部經(jīng)濟(jì)生活。但單一的計(jì)劃調(diào)節(jié),加深了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的危機(jī),阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策之后,整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)機(jī)制不再是單一的計(jì)劃,而是計(jì)劃與市場(chǎng)兩大調(diào)節(jié)機(jī)制相結(jié)合;國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃不再通過(guò)行政命令的直接的途徑實(shí)現(xiàn),而是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)。第二,蘇維埃實(shí)行集中,下面實(shí)行農(nóng)民的貿(mào)易自由。十月革命以后,列寧在人類(lèi)史上第一次進(jìn)行了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的試驗(yàn);而后,列寧深入總結(jié)了單純計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的教訓(xùn),在人類(lèi)思想史和實(shí)踐史上第一個(gè)創(chuàng)造性地提出了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)相結(jié)合的資源配置方式。列寧吸收了的思想,以為通過(guò)計(jì)劃配置資源,進(jìn)而對(duì)全部社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃調(diào)節(jié)就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì).建成社會(huì)就是建成集中的經(jīng)濟(jì),即由統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟(jì),不然就不能建成社會(huì).只要根據(jù)一個(gè)總的大計(jì)劃進(jìn)行的力求合理地利用經(jīng)濟(jì)資源的建設(shè),才配稱(chēng)為社會(huì)的建設(shè)。蘇維埃實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策之后,打破高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,代之以計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,也就是在一定程度上發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。列寧講:在一些大國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命還沒(méi)有到來(lái)之前,經(jīng)濟(jì)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)體制的類(lèi)型=上面實(shí)行集中,下面實(shí)行農(nóng)民的貿(mào)易自由列寧把上面即實(shí)行集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì),也就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的蘇維埃國(guó)家政權(quán)把握物質(zhì)基礎(chǔ)--經(jīng)濟(jì)命脈即工廠、鐵路、對(duì)外貿(mào)易。下面即分散的諸多經(jīng)濟(jì)組織和勞動(dòng)者個(gè)人在市場(chǎng)實(shí)行自由貿(mào)易,讓市場(chǎng)發(fā)揮調(diào)節(jié)作用,既包括農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的自由,以及一切居民包括農(nóng)民、工人、職員購(gòu)買(mǎi)自個(gè)需要的商品的自由。這兩者的結(jié)合稱(chēng)為經(jīng)濟(jì)關(guān)系的類(lèi)型或經(jīng)濟(jì)體制的類(lèi)型.這種立足于商品經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合的宏觀經(jīng)濟(jì)管理體制,不同于他原來(lái)設(shè)想的宏觀經(jīng)濟(jì)管理體制,是列寧本人原來(lái)設(shè)想的宏觀經(jīng)濟(jì)管理體制的一個(gè)重大突破和重大發(fā)展。第三,強(qiáng)調(diào)不要過(guò)分醉心于行政手段.列寧剛開(kāi)場(chǎng)直接從事宏觀經(jīng)濟(jì)管理時(shí),特別強(qiáng)調(diào)行政手段,強(qiáng)調(diào)借助國(guó)家機(jī)器的暴力為基礎(chǔ)的行政手段,甚至運(yùn)用極端的行政手段--軍事手段從事國(guó)民經(jīng)濟(jì)的管理。但是,主要靠行政手段和軍事手段在運(yùn)用中出現(xiàn)了嚴(yán)重的弊端。通過(guò)深入的反思,列寧不僅提出了社會(huì)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的新體制,而且在宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段上開(kāi)場(chǎng)反對(duì)過(guò)分醉心于行政手段,主張以經(jīng)濟(jì)手段為主代替以行政手段、軍事手段為主,經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段綜合并用。列寧主張的經(jīng)濟(jì)手段主要包括價(jià)格、稅收、信貸、工資、經(jīng)濟(jì)責(zé)任制等。運(yùn)用這些經(jīng)濟(jì)手段調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì),就是蘇維埃俄國(guó)通過(guò)制定有關(guān)價(jià)格、稅收、信貸等政策,調(diào)節(jié)企業(yè)和合作社及其農(nóng)民收入的分配,以刺激他們從事或放棄某些生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),或者建立互利的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和對(duì)經(jīng)濟(jì)后果施行獎(jiǎng)罰,使他們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)符合宏觀經(jīng)濟(jì)管理需要。在宏觀調(diào)控國(guó)民經(jīng)濟(jì)的經(jīng)過(guò)中,為了使經(jīng)濟(jì)手段成為主要的有效的調(diào)控手段,不能沒(méi)有法律這種暴力恐懼手段。列寧指出:以為實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策會(huì)終止使用恐懼手段,那是極大的錯(cuò)誤。我們還會(huì)重新采用恐懼手段,采取經(jīng)濟(jì)方面的恐懼手段的。他對(duì)國(guó)內(nèi)外投資者和經(jīng)營(yíng)者公布:去做生意吧,發(fā)財(cái)吧!我們?cè)试S你這樣做,但是我們將三倍嚴(yán)格地催促你必須老老實(shí)實(shí),呈送真實(shí)準(zhǔn)確的帳目,不僅重視我們法令的條文,而且重視它的精神,不允許絲毫違犯我們的法律.列寧主張主要地采取經(jīng)濟(jì)手段,輔之以法律手段,但絲毫沒(méi)有否認(rèn)行政手段的作用,沒(méi)有籠統(tǒng)地不加區(qū)分的一概反對(duì)行政手段的運(yùn)用。他只是反對(duì)過(guò)分醉心于行政手段,排擠經(jīng)濟(jì)手段和法律手段的作法。行政手段本身并不是壞東西,只要運(yùn)用恰當(dāng),也是能夠起到推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用的,甚至有時(shí)還能起到經(jīng)濟(jì)手段和法律手段難以很快起到的作用。列寧在探尋求索經(jīng)過(guò)中積累了豐富的宏觀經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)歷體驗(yàn)。但由于列寧過(guò)早逝世,對(duì)社會(huì)事業(yè)所做的歷史性探尋求索也就劃上了句號(hào)。列寧逝世5年之后,蘇聯(lián)實(shí)際上已停止了新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行,最終建立了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形式。〔2〕斯大林的實(shí)踐及宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想。1928年春出現(xiàn)糧食收購(gòu)危機(jī),開(kāi)場(chǎng)出現(xiàn)與新經(jīng)濟(jì)政策不同的斯大林的方針道路,并最終構(gòu)成了斯大林形式。這個(gè)形式,本質(zhì)就是科學(xué)社會(huì)創(chuàng)始人所設(shè)想的經(jīng)典形式。斯大林的宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想在斯大林形式中得到了充分具體表現(xiàn)出。它的影響同斯大林形式對(duì)社會(huì)國(guó)家的影響一樣,深深地影響著各社會(huì)國(guó)家的探尋求索。第一,建立了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。斯大林機(jī)械地照搬馬、恩曾提出的將來(lái)社會(huì)將以有計(jì)劃的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)取代資本主義的商品經(jīng)濟(jì)。他在聯(lián)共〔布〕十五大上講:我決定在這次代表大會(huì)上提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)五年計(jì)劃的問(wèn)題,這個(gè)事實(shí)本身已經(jīng)講明我們?cè)谟杏?jì)劃地領(lǐng)導(dǎo)我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,無(wú)論在地方或在,都已經(jīng)有了很大的進(jìn)展。我們的計(jì)劃不是臆測(cè)的計(jì)劃,不是想當(dāng)然的計(jì)劃,而是指令性的計(jì)劃,這種計(jì)劃各領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)必須執(zhí)行,這種計(jì)劃能決定我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)在全國(guó)范圍內(nèi)將來(lái)發(fā)展的方向。蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)體制成了一種完全排擠了市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)作用的單純的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,使在資源配置中起決定性作用。第二,對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)采取集中的行政干涉。斯大林針對(duì)1928年春蘇聯(lián)出現(xiàn)的糧食收購(gòu)危機(jī),實(shí)行了非常措施.非常措施的實(shí)行創(chuàng)始了在和平常期用行政命令的強(qiáng)迫辦法解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的先例,這是斯大林行政命令體制的起點(diǎn)。由于這種方式方法在短期內(nèi)收到了成效,于是被推廣到各工業(yè)部門(mén),以及整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。這種方式方法最后成為高度集中的指令性計(jì)劃管理體制。由于工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品嚴(yán)重短缺,從1928年起實(shí)行配給制,把全國(guó)的消費(fèi)品控制在國(guó)家手中。由于資金、金屬、建設(shè)設(shè)備等物資嚴(yán)重短缺,只能把物資集中到最重要的項(xiàng)目上,生產(chǎn)的管理也日益集中。全國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理高度集權(quán)于,各工廠企業(yè)的管理完全靠嚴(yán)酷的紀(jì)律維系。當(dāng)時(shí)規(guī)定,計(jì)劃就是法律,完不成計(jì)劃就要被送交法庭處理,由于計(jì)劃脫離實(shí)際,完不成計(jì)劃者不在少數(shù)。這樣,在30年代逐步完成了從經(jīng)濟(jì)的管理方式方法向高度集權(quán)的行政命令的方式方法的過(guò)渡。在超高速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的經(jīng)過(guò)中,面對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系失衡、資金短缺和通貨膨脹的局面,進(jìn)一步加大了對(duì)經(jīng)濟(jì)的行政干涉力度。1936年,各部即有權(quán)對(duì)所屬企業(yè)的利潤(rùn)留成、預(yù)算撥款、周轉(zhuǎn)資金和折舊提成等進(jìn)行重新分配。不斷加大對(duì)經(jīng)濟(jì)的行政干涉力度,導(dǎo)致權(quán)利的過(guò)分集中和嚴(yán)重的官僚主義,企業(yè)被相應(yīng)納入按專(zhuān)業(yè)劃分的部門(mén),接受的全面和直接的管理,使企業(yè)缺乏活力,經(jīng)濟(jì)效益不高。第三,采用優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的非平衡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式。蘇聯(lián)在斯大林時(shí)期不顧經(jīng)濟(jì)平衡,在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比例布置上,照搬了列寧的生產(chǎn)資料優(yōu)先增長(zhǎng)的思想,犧牲其它經(jīng)濟(jì),優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。正如此大林所講:速度決定一切,優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是工業(yè)化的道路。1925年召開(kāi)的蘇共〔布〕第十四次代表大會(huì),決定把實(shí)現(xiàn)工業(yè)化作為全的中心任務(wù),作為的總道路。從1928年到1937年,經(jīng)過(guò)兩個(gè)五年計(jì)劃,建立了強(qiáng)大的重工業(yè)部門(mén),構(gòu)成了相當(dāng)完好的當(dāng)代工業(yè)體系。同時(shí)蘇聯(lián)也構(gòu)成重工業(yè)過(guò)重,農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)過(guò)輕的畸形經(jīng)濟(jì)構(gòu)造。蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在特定的歷史條件下,通過(guò)集中調(diào)配社會(huì)資源,有效地支持了革命戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè),使蘇聯(lián)在短短十?dāng)?shù)年的時(shí)間內(nèi)從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)一躍成為世界上的第二號(hào)軍事強(qiáng)國(guó),并為蘇聯(lián)最終獲得反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ),使蘇聯(lián)在第二次世界大戰(zhàn)后以最快的速度恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)、醫(yī)治好戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷,成為世界上唯一能夠與資本主義抗衡的超級(jí)大國(guó)。中國(guó)在20世紀(jì)50年代的宏大成就也講明了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的強(qiáng)大威力。所以,蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制存在的半個(gè)世紀(jì)里,曾經(jīng)被很多國(guó)家所推崇和效仿,成為社會(huì)國(guó)家的基本特征?!捕硨?shí)踐基礎(chǔ)。恩格斯曾經(jīng)講過(guò):一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而構(gòu)成起來(lái)的。所有這些體系都是以本國(guó)過(guò)去的整個(gè)發(fā)展為基礎(chǔ)的.每一個(gè)理論都是時(shí)代的產(chǎn)物。、的宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想也是在特定歷史環(huán)境與實(shí)踐中構(gòu)成的。1.中國(guó)社會(huì)改造和建設(shè)初期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)成。建國(guó)后,我們國(guó)家引進(jìn)了蘇聯(lián)高度集中、以行政指令計(jì)劃為主的經(jīng)濟(jì)體制。這種經(jīng)濟(jì)體制同我們當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低、經(jīng)濟(jì)構(gòu)造比擬簡(jiǎn)單的情況是相適應(yīng)的,因此有力地促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。在開(kāi)展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的初期,對(duì)這種經(jīng)濟(jì)管理體制,部門(mén)和地方的同志都是肯定的。但是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的深切進(jìn)入發(fā)展,十分是三大改造任務(wù)基本完成后,所有制變化了,原有的經(jīng)濟(jì)體制的不適應(yīng)性和弊端開(kāi)場(chǎng)暴露。我也覺(jué)察到蘇聯(lián)經(jīng)歷體驗(yàn)中存在的問(wèn)題。的思想開(kāi)場(chǎng)發(fā)生重要變化,從以前號(hào)召全學(xué)習(xí)蘇聯(lián)轉(zhuǎn)到以蘇為鑒.1956年2月后,用了兩個(gè)多月的時(shí)間先后聽(tīng)取了34個(gè)部委的匯報(bào),匯報(bào)的內(nèi)容主要是有關(guān)經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題的調(diào)查研究。同年4月25日,在政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了(論十大關(guān)系〕的報(bào)告,初步總結(jié)了我們國(guó)家社會(huì)建設(shè)的經(jīng)歷體驗(yàn),提出了要探尋求索一條與蘇聯(lián)過(guò)去工業(yè)化不同的合適中國(guó)國(guó)情的社會(huì)建設(shè)道路和經(jīng)濟(jì)管理體制。1956年8月,八大對(duì)社會(huì)制度基本建立后中國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾和的主要任務(wù)作出了正確的判定。這是我在探尋求索社會(huì)本質(zhì)和社會(huì)建設(shè)道路經(jīng)過(guò)中邁出的具有歷史意義的一步。在八大道路的指引下,對(duì)集權(quán)形式進(jìn)行改良,提出并建立了統(tǒng)一計(jì)劃、分級(jí)管理的形式。但是1958年的經(jīng)濟(jì)狀況,同1942年在集中領(lǐng)導(dǎo)、分散經(jīng)營(yíng)方針指導(dǎo)下發(fā)展根據(jù)地公營(yíng)經(jīng)濟(jì)的成功實(shí)踐根本不可同日而語(yǔ),所以,要向地方放權(quán)和給地方及生產(chǎn)單位以適當(dāng)獨(dú)立性的思想付諸實(shí)踐時(shí),很快出現(xiàn)一放就活,一活就亂,一亂就收,一收就死的問(wèn)題。八大二次會(huì)議提出總道路,反映了廣大人民群眾迫切需要改變經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的普遍愿望,但它過(guò)分強(qiáng)調(diào)多和快,忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和綜合平衡協(xié)調(diào)發(fā)展,片面強(qiáng)調(diào)精神的作用而忽視物質(zhì)利益原則。大躍進(jìn)三年,我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)際上處于基本上沒(méi)有宏觀控制的無(wú)計(jì)劃或半計(jì)劃狀態(tài),而且進(jìn)一步發(fā)展了原有經(jīng)濟(jì)體制的弊端,使國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭受了宏大損失。廬山會(huì)議上,以為大躍進(jìn)最重要的是沒(méi)有搞好綜合平衡。之后,開(kāi)場(chǎng)主要調(diào)整被毀壞了工業(yè)和農(nóng)業(yè)、消費(fèi)和積累兩大戰(zhàn)略的比例關(guān)系。然而,內(nèi)在關(guān)于社會(huì)社會(huì)的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題上的左的錯(cuò)誤繼續(xù)發(fā)展。八屆八中全會(huì)進(jìn)一步把兩個(gè)階級(jí)、兩條道路的斗爭(zhēng)引到內(nèi),最終導(dǎo)致文化大革命的爆發(fā)。文革十年,國(guó)民經(jīng)濟(jì)又一次出現(xiàn)嚴(yán)重的比例失調(diào),原有體制的弊端被發(fā)展到極點(diǎn),構(gòu)成了一套僵化的形式。1976年10月,開(kāi)場(chǎng)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整,收到一定效果。十一屆三中全會(huì)后,重新恢復(fù)和確立了實(shí)事求是思想道路。十一屆六中全會(huì)徹底糾正了文化大革命的左傾錯(cuò)誤,在中國(guó)創(chuàng)始了改革開(kāi)放的新局面,推進(jìn)了中華特點(diǎn)社會(huì)建設(shè)事業(yè)。2.改革開(kāi)放以后的經(jīng)濟(jì)體制改革。偉大的階級(jí),正如偉大的民族一樣,無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自個(gè)所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來(lái)得快。汲取了我們國(guó)家社會(huì)建設(shè)經(jīng)過(guò)中獲得的成功的經(jīng)歷體驗(yàn)和失誤的深入教訓(xùn)。十一屆三中全會(huì)作出了把全工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的戰(zhàn)略決策,從此,我們國(guó)家在改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上真正開(kāi)場(chǎng)了當(dāng)代化的建設(shè),開(kāi)場(chǎng)了重新尋找和選擇

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