湖北省黃石市下陸區(qū)通用知識真題匯總【2012年-2022年可復(fù)制word版】(一)

通用知識真題匯總【2012年-2022年可復(fù)制word版】(一)微信搜索關(guān)注"91考試網(wǎng)"公眾號,領(lǐng)30元,獲取事業(yè)編、公務(wù)員、教師等考試1、單選題駁倒“不可知論”的關(guān)鍵在于_____。A:把感覺作為認(rèn)知的起點B:把科學(xué)世界觀引入認(rèn)識論C:指出本質(zhì)與現(xiàn)象的統(tǒng)一D:指出感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系2、單選題如果一個杯子裝滿了水，就不能再盛更多的水，要繼續(xù)裝水，只有將杯子里的水倒空?！翱毡膽B(tài)”就是指要將心里的“杯子”倒空，將曾經(jīng)的輝煌、失敗從心態(tài)上徹底清空然后以嶄新的自我去迎接嶄新的未來。這從哲學(xué)上告訴我們_____。①事物的發(fā)展是經(jīng)過辯證否定實現(xiàn)的②意識在特定條件下決定和控制客觀對象③人們能夠在意識的指導(dǎo)下能動地改造客觀世界④調(diào)動意識的自覺選擇性是解決矛盾的重要條件3、多選題下列屬于政府職能范圍的有_____。A:企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動4、單選題使用常用文字編輯工具編輯正文時，為改變文件名，常選用_____A:“文件”——“另存為”C:“插人件”——“對象”D:“工具”——“選項”5、多選題下列行政處罰不屬于行為罰的是_____。C:暫扣或吊銷許可證6、單選題下列關(guān)于實踐的描述正確的是_____。A:實踐是人們社會生活中的一切自覺活動B:實踐是人們能動地認(rèn)識世界的精神活動C:實踐是人們能動地改造世界的對象性活動D:實踐是人們適應(yīng)外界環(huán)境的本能活動7、單選題下列選項中屬于辯證法觀點的是_____。A:“人的感官是人認(rèn)識外界事物的天然屏障”B:“存在就是被感知”C:“人不能兩次踏進(jìn)一條河流”D:“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”8、單選題英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家哥爾柏說：“稅收這種技術(shù)，就是拔最多的鵝毛，聽最少的鵝叫。”此話不免有幾分___，但卻形象地說明，制定稅收政策，必須尋找一個合適的___點。依次填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀____。9、判斷題物權(quán)是指權(quán)利人對物的直接占有和支配。_____10、單選題政府組織動員全社會力量對社會公共生活領(lǐng)域進(jìn)行管理的職能為_____。11、多選題“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯”，“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個民族的精神境界取決于國民的閱讀趣味，一個政權(quán)的視野遠(yuǎn)見在于官員群體的閱讀水平”。這段話說明：_____A:優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界B:優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展C:民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分D:良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)E:閱讀促使人們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀12、單選題下列詩詞描寫的是七夕的是_____。A:去年元月時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。B:爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。C:細(xì)雨成陰近夕陽，湖邊飛閣照寒塘。黃花應(yīng)笑關(guān)山客，每歲登高在異鄉(xiāng)。D:銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?3、單選題在同一勞動時間內(nèi)社會勞動生產(chǎn)率提高，_____。A:社會必要勞動時間必然增加B:單位商品數(shù)量必然減少C:商品數(shù)量增加，單位商品的價值量減少D:商品數(shù)量減少，單位商品的價值量不變14、單選題古代樸素唯物主義的特點是_____。A經(jīng)驗性和原始性B:直接性和神秘性.C神秘性D性和簡陋性15、單選題3，12，30，60，_____16、單選題王某有一棟可以眺望海景的別墅，當(dāng)他得知有一棟大樓將要建設(shè)，從此別墅不能再眺望海景時，就將別墅賣給想得到一套可以眺望海景房屋的張某。王某的行為違背了民法的_____。17、單選題經(jīng)濟(jì)全球化最重要的特征是_____。B:科學(xué)技術(shù)超越國界D:勞動力的自由活動18、單選題①稱猴將手中其余的豆子全部放在路旁，尋找那顆丟掉的豆子②稱猴抓了-把豆子，高高興興地在路上又蹦又跳。③稱猴沮喪地發(fā)現(xiàn),其他豆子都被雞吃掉了。④稱猴一不留神，手中的豆子滾落了一顆在地上。⑤稱猴始終找不到那顆豆子，只好回頭取放置在路邊的其他豆子。下列對上述事件排序最合理的是：_____A②-④-①-③-⑤B②-⑤-③-④C⑤-③-①D④-①-⑤-③19、單選題福建省委、省政府把與百姓生活密切相關(guān)的醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、公交服務(wù)、保障性住房等十方面建設(shè)，納入福建新一輪跨越發(fā)展戰(zhàn)略，謀求讓與GDP增幅同步提升。_____20、多選題國務(wù)院常務(wù)會議研究擴(kuò)大小微企業(yè)所得稅優(yōu)惠政策實施范圍，將小微企業(yè)減半征收企業(yè)所得稅優(yōu)惠政策實施范圍的上限，由年應(yīng)納所得額6萬元進(jìn)一步提高，并將政策截止期限延長至2016年底。這一優(yōu)惠政策_(dá)____。A:有利于減輕小微企業(yè)的負(fù)擔(dān)B:有利于增加我國的財政收人C:有利于發(fā)揮稅收調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的作用D:是通過調(diào)整稅收構(gòu)成要素中的征稅對象來實現(xiàn)的21、多選題依據(jù)我國憲法的規(guī)定，下列選項中既是公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)的是_____。A遵守憲法與法律22、單選題新文化運動興起的標(biāo)志是_____。A:嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》B:孫中山發(fā)表《民報》發(fā)刊詞C:陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》D:魯迅發(fā)表《狂人日記》23、單選題乙與丙因某事發(fā)生口角，甲知此事后，找到乙，謊稱自己受丙所托帶口信給乙，如果乙不拿出2000元給丙，丙將派人來打乙。乙害怕被打，就托甲將2000元帶給丙。甲將錢占為已有。對甲的行為應(yīng)當(dāng)如何處理?_____B:按敲詐勒索罪處理24、單選題“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，這句話對我們的哲學(xué)啟示是_____。A:矛盾雙方在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的B:要透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)C:事物的質(zhì)具有不確定性D:矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)25、單選題晴朗的天空呈現(xiàn)出蔚藍(lán)色是因為大氣對太陽輻射的_____。26、單選題下列行為中，屬于代理行為的是_____。A:公司經(jīng)理以公司名義對外簽約的行為B:甲代替乙招待乙的朋友的行為C:傳達(dá)室孫大爺將甲寄給乙的信送給乙的行為D:公司的售票員向旅客賣票的行為27、判斷題行業(yè)環(huán)境的特點直接影響企業(yè)的競爭能力。_____28、單選題從行文方向來看，_____既可以下行，也可以上行和平行。29、單選題完整的計算機(jī)系統(tǒng)由_____組成。A:運算器、控制器、存儲器、輸人設(shè)備和輸出設(shè)備卡B和外部設(shè)備C:硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)D:主機(jī)箱、顯示器、鍵盤、鼠標(biāo)、打印機(jī)30、單選題又聾又啞的人犯罪_____。A:可以從輕或者減輕處罰B:可以從輕、減輕或者免除處罰C:應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰D:應(yīng)當(dāng)從輕、減輕或者免除處罰31、多選題黨的十八大政治報告提出，十年來我國經(jīng)濟(jì)總量從世界第六位上升到第二位，其重要意義在于_____。A:社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實力、科技實力邁上一個大臺階B:國際話語權(quán)和世界領(lǐng)導(dǎo)作用邁上了一個大臺階C:綜合國力、國際競爭力、國際影響力邁上一個大臺階D:人民生活水平、居民收人水平、社會保障水平邁上一個大臺階32、多選題下列屬于具有一定經(jīng)濟(jì)效益的公益性事業(yè)單位有_____。D:從事應(yīng)用技術(shù)研究科研院所33、單選題下列有關(guān)少數(shù)民族的選舉說法不正確的是_____。A:有少數(shù)民族聚居的縣的人民代表大會代表的產(chǎn)生，按照當(dāng)?shù)氐拿褡尻P(guān)系和居住狀況，各少數(shù)民族選民可以單獨選舉B:有少數(shù)民族聚居的鄉(xiāng)的人民代表大會代表的產(chǎn)生，按照當(dāng)?shù)氐拿褡尻P(guān)系和居住狀況，各少數(shù)民族選民可以聯(lián)合選舉C:自治區(qū)經(jīng)全國人民代表大會常務(wù)委員會決定，參加自治區(qū)人民代表大會的代表名額可以另加5%D:自治區(qū)經(jīng)全國人民代表大會常務(wù)委員會決定，參加全國人民代表大會的代表名額可以另加5%34、多選題我國各級人民代表大會的代表_____。A:由選民直接選舉產(chǎn)生35、單選題四川省內(nèi)，號稱“川西第一從叢林”的是_____。36、單選題下列關(guān)于事業(yè)單位人員考核的表述，錯誤的是_____。A:應(yīng)堅持客觀公正、民主公開、注意實績的原則B:考核范圍包括事業(yè)單位的專業(yè)技術(shù)人員C:考核的內(nèi)容包括德、能、勤、績四個方面D:考核的重點內(nèi)容是業(yè)務(wù)技術(shù)水平37、判斷題《行政復(fù)議法》規(guī)定，被申請人不依法提出書面答復(fù)、提交當(dāng)初作出具體行政行為的證據(jù)、依據(jù)和其他有關(guān)材料的，經(jīng)兩次催告仍不提交的，視為沒有證據(jù)、依據(jù)。_____38、單選題在字體字號的選用上，公文的正文一般用_____。39、單選題職業(yè)安全與健康署(縮寫“OSHA”)的成立是為了保護(hù)工人免遭事故及遠(yuǎn)禽工作中的危險條件。但在存在“OSHA”的情況下，與工作相關(guān)的事故數(shù)量實際上有所增加。這顯示了該機(jī)構(gòu)的無能。下列陳述中如果哪項為真，將最嚴(yán)重地削弱以上的論證？_____A:很多種工作在“OSHA”最初成立時的立法中被排除在其管轄范圍之外，現(xiàn)在繼續(xù)處于其管轄范圍之外B:“OSHA”被分配到更多種類的工作場所去進(jìn)行監(jiān)督C:工作的工人總數(shù)有所增加，而在“OSHA”監(jiān)管的職業(yè)中，與工作相關(guān)的死傷數(shù)與勞動力數(shù)量之比有所下降D:與工作相關(guān)的事故上升主要是在一種工作里，而在其他種類的工作中，與工作相關(guān)的事故數(shù)量大致保持不變40、單選題Threeuniversitydepartmentshavebeen_____$600，000todevelopgoodpracticeinteachingandlearning.41、單選題“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”這一辯證的認(rèn)識運動，充分體現(xiàn)了_____，認(rèn)識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。B:歷史唯物主義和辯證唯物主義D:唯物主義和唯心主義42、單選題下列情形中，終結(jié)訴訟的是_____。A:一方當(dāng)事人喪失訴訟行為能力，尚未確定法定代理人的B:被告死亡，有遺產(chǎn)，沒有應(yīng)當(dāng)承擔(dān)義務(wù)的人的C:追索撫育費案件的一方當(dāng)事人死亡的D:建立收養(yǎng)關(guān)系案件的一方當(dāng)事人死亡的43、多選題蘇格拉底談到他不愿逃跑而甘愿赴死的原因時說：我不愿逃走，單憑自然生理的原因是無法說明的，顯然，無論我逃走還是坐在這里，都需要通過肌肉和骨骼的運動，這運動卻不是決定我如此抉擇的原因，真正的原因是我認(rèn)為留下來聽候?qū)徟斜忍幼吒?，決定這一切的是我內(nèi)心的理智。這說明。_____A:物理、生理運動決定一個人的行為選擇B:心理活動有公開的可觀察性，物理、生理活動沒有公開的可觀察性C:物理、生理運動不能決定人的倫理道德行為D:理性決定人的行為選擇和倫理道德行為44、單選題填入空缺處最恰當(dāng)?shù)氖牵篲____45、單選題行政法的調(diào)整對象是_____。B:行政訴訟法律關(guān)系D:行政程序法律關(guān)系46、單選題社會主義國家實行對外開放的基礎(chǔ)和前提是_____。A:互相幫助，互利互惠C:取長補(bǔ)短，互通有無D:無產(chǎn)階級的國際主義47、多選題市場體系的基本特征是_____。48、多選題關(guān)于中國特色社會主義，下列說法正確的是_____。A:中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑B:中國特色社會主義理論體系是行動指南C:中國特色社會主義制度是根本保障D:中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度統(tǒng)一于中國特色社會主義實踐49、單選題某市規(guī)劃局向甲公司發(fā)放《建設(shè)用地規(guī)劃許可證》后，發(fā)現(xiàn)甲公司所提交的申請材料系偽造，對于該許可證的處理，下列選項正確的是_____。50、單選題大眾傳媒最基本的功能就是獲取信息、傳遞信息，人們借著它們，突破了時間和空間的限制，將信息迅速傳遞到目標(biāo)地點，_____是信息社會的一個標(biāo)志性的信息傳播手段。51、多選題事業(yè)單位人事制度改革的基本思路是_____。52、單選題政府的職能要側(cè)重于“掌舵”，而不是“劃槳”。這句話描繪的政府類型屬于_____。53、單選題下列關(guān)于我國國情的表述不正確的是_____。A:根據(jù)我國的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，全國分成東部、西部、中部和南部四大經(jīng)濟(jì)區(qū)B:我國是世界上動植物種類最多的國家C:我國少數(shù)民族人口占全國總?cè)丝诘?0/0左右D54、多選題下列關(guān)于辯證唯物主義物質(zhì)觀的描述，正確的有_____。C規(guī)律的D:規(guī)律是可以認(rèn)識的55、單選題下列結(jié)論正確的是_____。A:2013年黑龍江省農(nóng)村居民人均純收人和人均生活消費支出同比增長均超過20%B:2013年黑龍江省離退休參加基本養(yǎng)老保險人員占總數(shù)41%以上C:2013年黑龍江省農(nóng)村居民人均擁有住房面積多于2012年D:2013年黑龍江省各類收養(yǎng)性社會福利單位床位數(shù)量多于收養(yǎng)人員數(shù)量56、多選題抗日戰(zhàn)爭時期毛澤東先后發(fā)表了《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等著作，集中全黨智慧概括出了新民主主義革命的總路線；到抗日戰(zhàn)爭勝利前夕和解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東又相繼發(fā)表了《論聯(lián)合政府》、《在晉綏干部會議上的講話》等著作，對新民主主義革命的總路線作了完整的概括。這兩個時期對新民主主義革命總路線的概括的相同之處是_____。A:都強(qiáng)調(diào)新民主主義革命在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行B:都提出新民主主義革命反對的是帝國主義、封建主義和官僚資本主義C:都指出新民主主義革命是人民大眾的革命D:都強(qiáng)調(diào)新民主主義革命是資產(chǎn)階級民主主義革命57、單選題近年來，山東省組織實施了“四德工程”，宣傳公民基本道德行為，開展道德模范評選表彰活動，“四德工程”是指_____。A:公共道德、行業(yè)道德、部門道德、職業(yè)道德B:社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德C:政治道德、倫理道德、公共道德、部門道德D:公共社會道德、集體公德、職業(yè)道德、家庭美德58、單選題中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，把它作為今后一段時期推進(jìn)改革的行動指南，這是中國共產(chǎn)黨()的表現(xiàn)。59、單選題制定和實施村規(guī)民約是村民自治的有效途徑，我國《村民委員會組織法》規(guī)定，村規(guī)民約的內(nèi)容不得與憲法、法律、法規(guī)和國家的政策相抵觸，不得有侵犯村民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和合法財產(chǎn)權(quán)利的內(nèi)容。下列內(nèi)容能夠納人村規(guī)民約的是_____。A:外出務(wù)工者必須按時返鄉(xiāng)參加選舉B:牲畜毀壞他人農(nóng)作物被打死不賠償C:村委會定期張榜公布村內(nèi)重要事項D:村民發(fā)生糾紛必須服從村委會裁定60、單選題有學(xué)者提出：“從一定意義上說，赫魯曉夫既是斯大林模式的掘墓人，但最終還是扮演了守墓人的角色?！边@主要是指赫魯曉夫_____。A:揭露了斯大林的個人崇拜，但不夠?qū)嵤虑笫荁:改革缺乏正確指導(dǎo)思想C:改革沖擊了“斯大林模式”，但仍未從根本上擺脫“斯大林模式”的束縛D:堅持“斯大林模式”，不愿進(jìn)行改革61、判斷題世界貿(mào)易組織的最終目標(biāo)是實現(xiàn)世界貿(mào)易標(biāo)準(zhǔn)化。_____62、判斷題擬辦時如有兩種以上處理方案一并提出時，應(yīng)表明傾向性意見及其理由。_____63、判斷題64、判斷題65、單選題_____鄧小平理論緊緊圍繞“什么是社會主義”這一主題來展開。_____當(dāng)通貨膨脹上升時，人們試圖儲存商品,所以他們需要更多的貨幣。_____世界知識產(chǎn)權(quán)組織成立于1967年，自1974年成為自籌資金的聯(lián)合國專門機(jī)構(gòu)，總部設(shè)在66、單選題道家思想在我國影響深遠(yuǎn)。歷史上_____時期最接近道家所主張的無為而治。67、單選題馬克思說：“火藥、羅盤針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大發(fā)明?！边@句話反映出_____A:中國古代發(fā)明孕育了西方近代文明B:西方資產(chǎn)階級將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴(kuò)張C:在特定條件下科技發(fā)明對歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響D:三項偉大發(fā)明蘊含資本主義因素68、單選題_____是我國第一部長篇歷史章回小說。69、單選題奧巴馬會同國防部長帕內(nèi)塔和參謀長聯(lián)席會議主席鄧普西在五角大樓舉行了記者會，公布一份醞釀了七年之久的美國新軍事戰(zhàn)略報告——《維持美國的全球領(lǐng)導(dǎo)地位：21世紀(jì)國防的優(yōu)先任務(wù)》。根據(jù)報告，美國將大幅削減全球范圍內(nèi)的軍事存在，但唯獨卻要加強(qiáng)在亞太地區(qū)的軍事力量。美國之所以這樣做的最重要原因是_____。A:亞太地區(qū)已被美國納人未來十年戰(zhàn)略重點B:發(fā)展國與霸權(quán)國的結(jié)構(gòu)性矛盾進(jìn)一步凸顯C:中國的崛起促使美國加快戰(zhàn)略重心東移D:朝鮮半島無核化的問題令美國大傷腦筋70、單選題現(xiàn)代企業(yè)制度以_____為主要形態(tài)。A:完善的企業(yè)法人制度C:公司法人治理結(jié)構(gòu)71、多選題馬克思主義普遍原理與各國具體實踐相結(jié)合的哲學(xué)依據(jù)是_____。A:矛盾共性和個體相互性B:內(nèi)因和外因的辯證性C:主要矛盾和非主要矛盾D:矛盾普遍性和特殊性72、單選題下列對于古代稱謂說法錯誤的是_____。A:閣下是對長輩的尊稱B:足下是下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼C:內(nèi)子用于丈夫?qū)e人稱自己的妻子D:“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬73、單選題根據(jù)我國土地法的規(guī)定，下列關(guān)于土地權(quán)利的說法正確的是_____。A:宅基地屬于農(nóng)民個人所有B山屬于農(nóng)民個人所有C:城市市區(qū)的土地屬于國家所有D:土地的所有權(quán)主體只能是國家74、單選題人們常說“管理要學(xué)會給員工以成就感”。這實際上是管理學(xué)_____的運用。75、單選題在月球上可能發(fā)生的現(xiàn)象是_____。B:月球上不需要進(jìn)行防銹處理76、多選題政府的經(jīng)濟(jì)職能包括_____。A:計劃、組織和控制職能B:宏觀總體管理職能77、單選題最早提出“馬克思主義中國化”命題的是毛澤東的_____。A78、單選題關(guān)于行政處分，下列說法正確的是_____。B:記過處分期間不得晉升級別C:警告處分期間不得晉升工資D:降級處分解除后不能晉升級別79、多選題一位科學(xué)家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡。”這段話應(yīng)理解為_____。A:人造的或人為的世界是唯一存在的世界B:現(xiàn)實世界是人類精神的創(chuàng)造物C:人類世界是人的實踐活動對象化的結(jié)果D:科學(xué)技術(shù)越來越成為人類改造世界的偉大力量80、判斷題教唆犯在共同犯罪中所起的作用一定是主要作用，所以應(yīng)當(dāng)按照主犯進(jìn)行處罰。_____81、判斷題法人是社會組織在法律上的人格化，是法律意義上的“人”。_____82、單選題在發(fā)生泥石流時，下列做法正確的是_____A:發(fā)現(xiàn)泥石流后，要馬上向與泥石流成垂直方向一邊的山坡爬B:發(fā)生山體滑坡時，要馬上沿著滑坡方向盡力奔跑C:發(fā)生泥石流時，在溝底盡力爬到大樹上進(jìn)行躲避，等待救援D:沿山谷徒步行走時，一旦遭遇大雨，發(fā)現(xiàn)山谷有異常的聲音或聽到警報時，應(yīng)立即找尋較大的洞穴或巨石躲避，等大雨過后再走83、單選題行政行為一經(jīng)做出即具有被推定為合法、有效的法律效力，未經(jīng)法定程序變更或撤銷前，公民和組織不得否認(rèn)行政行為的效力，這體現(xiàn)了行政行為的_____。84、多選題市場經(jīng)濟(jì)的實質(zhì)是法治經(jīng)濟(jì)。下列對這一論斷的理解正確的有：_____A:沒有法律約束和保護(hù)的市場經(jīng)濟(jì)必然走向混亂B:市場配置資源的決定性作用需要法律給予保護(hù)C:政府對經(jīng)濟(jì)調(diào)控只能在相應(yīng)的法律框架內(nèi)進(jìn)行D:法治發(fā)展程度影響和決定市場機(jī)制的發(fā)育程度85、單選題生物學(xué)研究表明，遺傳信息的載體是_____。86、多選題設(shè)定行政許可應(yīng)遵循經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)律_____。A:適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要B:維護(hù)公共利益和社會秩序C:有利于發(fā)揮公民、法人或者其他組織的積極性、主動性D:促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展87、單選題淮海戲舊稱“準(zhǔn)海小戲”，是江蘇省地方劇種，流行于江蘇省北部的連云港市宿遷市的大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)和淮安、鹽城兩市北部縣區(qū)的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，得知同單位的小張是淮安人，老王感嘆道.難怪小張能說會唱。下列最能反駁老張感嘆的是_____。A:有些淮安人并不是能說會唱B:有些人會唱淮海戲，但是并非能說會唱C:有些淮安人能說但是不會唱D:有些淮安人能說會唱，但是并不會唱淮海戲88、單選題甲有兩處房產(chǎn)，一處出租于乙，一處無償借用于丙，后甲又將二房出賣于丁，并辦理過戶登記手續(xù)，則下列陳述中正確的是_____。A:丁得向乙請求轉(zhuǎn)移房屋之占有B:乙在租期屆滿之前得繼續(xù)占有房屋，承租合同在乙、丁之間繼續(xù)有效C:甲的行為屬于無權(quán)處分行為D:丁不得向丙請求轉(zhuǎn)移房屋之占有89、公文寫作一、背景材料1.節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。2.目前，學(xué)術(shù)界及社會上的討論越來越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號與儀式上。某“弘揚節(jié)日文化研究”課題組對“傳統(tǒng)節(jié)日符號是強(qiáng)化還是弱化”的問題進(jìn)行了討論，其發(fā)言摘錄如下：學(xué)者F:春節(jié)符號有些強(qiáng)化了，如：回家過年強(qiáng)化了，現(xiàn)代符號春晚強(qiáng)化了，春節(jié)的商業(yè)運作和炒作強(qiáng)化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。學(xué)者H：關(guān)于節(jié)日符號與儀式，學(xué)術(shù)界有爭論。有人覺得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號鮮明突出，而中國的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號。中國與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號當(dāng)中找出一組而不是一個兩個最突出的、最有代表性的節(jié)日符號，再通過各種手段突出和強(qiáng)化?學(xué)者T：我們的符號太多了，沒必要非得找出一個符號。給老百姓一個寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情。就很好了。學(xué)者L：沒有豐滿的文化價值，沒有深切的文化認(rèn)同，沒有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)日符號形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會教化和審美娛樂等豐富的功能擔(dān)待，不考慮建構(gòu)主體、價值訴求、利益關(guān)照及意義認(rèn)同的群眾性，任何一種節(jié)日符號的創(chuàng)新設(shè)計都是沒有生命力的。任何節(jié)日符號都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認(rèn)同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫，不對年畫所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認(rèn)同，年畫則失去了意義。節(jié)日符號的認(rèn)同實際上就是民俗，沒有了民俗，一切符號介質(zhì)都沒有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會公眾的一種深切的認(rèn)同?這是將來節(jié)日符號建設(shè)的工作重點。學(xué)者X：在很長一段時間里，我們忽略了符號，把很多符號禁止了，或者在商家的炒作之下，對個別的符號有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號并沒有得到充分重視。我們應(yīng)該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動過程就是這些象征物的有機(jī)展示，象征物不能和節(jié)日活動分開，它實際就在節(jié)日活動、儀式活動中扮演一個重要的、推進(jìn)的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶?；顒?，通過儀式的記憶來傳遞一種傳統(tǒng)。中國人在傳統(tǒng)社會里面是有儀式感的，但是近代以來，有些東西被作為封建迷信消解了。專家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過無形、無色、無聲的時間。這就是儀式的作用。3.早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒有止住它們式微的勢頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標(biāo)志性活動的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當(dāng)一種風(fēng)俗不能調(diào)動普通民眾的參與意識與熱情，就很容易讓人覺得它與自己“無關(guān)”，進(jìn)而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會基礎(chǔ)。不能激活民眾的參與意識，僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個原因。另一個原因在于，無論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過于強(qiáng)調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會在現(xiàn)代社會遭遇傳承困境。在物質(zhì)生活尚不豐富的時候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無論老人小孩都期盼著過節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時日就能享受到以往在過節(jié)時才能享受的好生活，他們對節(jié)日文化必然會有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過程中，并沒有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會被越來越多的中國民眾所接受。4.春晚持續(xù)30年，短信拜年超過300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動，傳統(tǒng)節(jié)日的時間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動為表征的中國傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強(qiáng)了，社交味濃了，形式和載體都在變化。中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會委員田某對新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強(qiáng)烈感受。田某認(rèn)為，千百年來，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著傳統(tǒng)文化最頑強(qiáng)、最巨大的力量，感天動地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問題，比如每年的返鄉(xiāng)春運大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國旅游或者到外地去旅游、用這樣的方式來過春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，如何更準(zhǔn)確客觀地來看待傳統(tǒng)文化當(dāng)中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。田某說自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認(rèn)為無論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀事實。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強(qiáng)調(diào)新舊并存，強(qiáng)調(diào)在認(rèn)知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗，媒體輿論對傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。5.記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬圣節(jié)面具，價格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購面具，有些人甚至沒結(jié)賬就戴上了面具。幾位準(zhǔn)備購買萬圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實并不了解萬圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買相關(guān)的商品就是為了娛樂一下。超市一位工作人員介紹，其實自己也不了解萬圣節(jié)有什么意義，只知道萬圣節(jié)是一個西方比較流行的節(jié)日。萬圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷的由頭。如果沒有萬圣節(jié)，可能就會找別的由頭促銷。除了市場上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬圣節(jié)的含義，但都把萬圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當(dāng)成了逛街、購物的理由。記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽節(jié)并沒有引起商家的特別注意，社會上也難見“重陽氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。南開大學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個性化、開放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂化因素。不僅萬圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進(jìn)年輕人消費。他認(rèn)為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對年輕人有吸引力的原因之一。6.2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)年北京春節(jié)的廟會燈會有62場之多。在紅紅火火大搞廟會的背后，一些商家抱怨攤位費節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤點經(jīng)營盈虧，廟會的主辦方們也開始總結(jié)經(jīng)驗，反思成敗，龍?zhí)稄R會主辦方已考慮彌補(bǔ)商戶損失。廟會終究是要辦的，但如何辦，它的未來如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說，廟會在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會，開創(chuàng)了全國大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會的先河。他還記得，那時全城轟動，曲藝雜耍應(yīng)有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學(xué)者認(rèn)為，如今廟會中的潛在問題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強(qiáng)，缺少些北京的精氣神。今年有所不同，廟會的舉辦地點出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負(fù)增長。廠甸廟會陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計約66000人，較去年減少六成。與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會相比，現(xiàn)代廟會似乎更像一個以文化搭臺的商貿(mào)集市，是一個商品的大賣場。2003年以前，北京的廟會都是由政府財政“貼錢”辦的。當(dāng)時，地壇廟會的攤位是通過排隊按位選擇的，“類似選經(jīng)濟(jì)適用房的程序?！钡貕瘡R會組委會相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，商戶們通過排隊領(lǐng)號，按照號碼的先后順序選擇攤位，而價格是固定的。2004年，地壇廟會開始公開拍賣攤位，根據(jù)組委會提供的手冊，商戶可以了解每個待拍攤位的具體情況，并到拍賣現(xiàn)場抉擇。但公開拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時，廟會不菲的商機(jī)也使攤位費節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會一個長寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬元的天價，比前一年拍賣時漲了11萬元。少數(shù)廟會的商業(yè)運作模式似乎起了示范作用，一些景點、公園，甚至商場紛紛效仿。在攤位價格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶只好選擇退出。最后這個越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費者身上。一方面，廟會的商品價格猛升;另一方面，商家壓縮投入，降低了文化活動、藝術(shù)演出的層次水平。北京師范大學(xué)教授、中國民協(xié)節(jié)慶研究會副會長蕭某認(rèn)為，要讓廟會深入人心，最不能缺的就是文化味。未來的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)是包容的，容納來自世界各地的東西。完全可以把當(dāng)代春節(jié)廟會做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來。廟會活動應(yīng)當(dāng)隨著社會、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步和政府服務(wù)功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿足群眾消費需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應(yīng)提高門檻，具有選擇性。蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會，應(yīng)與一般的游園會、商品展銷會、美食節(jié)區(qū)別開來，畢竟廟會不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會，要多打一些文化牌。7.“媽，今天晚上有聚會，不回來吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時可以買。掛了!”下班時間一到，樓新文就開始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時后，她來到商貿(mào)區(qū)的一家韓國料理店，約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來的時間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。那天剛好是農(nóng)歷正月十五，中國傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過“玫瑰”。如今，很多國人對元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對他們來說，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習(xí)俗，似乎遠(yuǎn)沒有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒有和一堆朋友在一起玩得high。有人指出，中國傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。而洋節(jié)因沒有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放情緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應(yīng)引起全社會的重視。8.清明在許多人眼中，只是一個祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費”的現(xiàn)象。清明節(jié)實際來源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國時，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無奈之中放火燒山，逼他偕母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推。同時下令晉國官員在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。在許多民俗專家看來，清明作為一個傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來歷應(yīng)成為一種“文化常識”。在這種呼聲的推動下，2006年，國家將寒食清明文化列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年國務(wù)院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定