第八學(xué)習(xí)主題中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)

第八學(xué)習(xí)主題中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)（孔子創(chuàng)立的學(xué)派被稱(chēng)為儒家學(xué)家，儒家思想成為中國(guó)封建時(shí)代的正統(tǒng)思想，對(duì)中國(guó)文化有深遠(yuǎn)的影響） 。⑵創(chuàng)立私學(xué)，招收不同出身的學(xué)生，擴(kuò)大了教育對(duì)象打破了官府對(duì)教育的壟斷。編訂《詩(shī)》、《書(shū)》和《春秋》等書(shū)作教材，豐富和完善了教學(xué)內(nèi)容?？鬃又匾晭煹?，注重啟發(fā)誘導(dǎo)，堅(jiān)持因材施教，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?？鬃拥难孕杏兴茏泳幊伞墩撜Z(yǔ)》。2、百家爭(zhēng)鳴⑴、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)正經(jīng)歷這深刻變化。對(duì)于這個(gè)變化，不同的人有不同的看法。一些學(xué)者紛紛著書(shū)立說(shuō)，聚眾講學(xué)，闡述自己的主張，傳播自己的觀點(diǎn)。這樣就產(chǎn)生了一大批思想家，形成眾多的學(xué)派，歷史上稱(chēng)為“諸子百家”。各學(xué)派之間互相批評(píng)，激烈辯論，彼此影響，形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面，使學(xué)術(shù)思想空前的活躍起來(lái)。⑵、墨家：墨子：“兼愛(ài)”“非攻”，春秋無(wú)義戰(zhàn)。儒家：孟子：“勞心者治人，勞力者治于人”。治人要實(shí)行“仁政”，讓農(nóng)民有一定數(shù)量的土地，有足夠的勞動(dòng)時(shí)間。荀子：必須把“禮”和“法”結(jié)合起來(lái)，才能治理好國(guó)家。法家：韓非：應(yīng)大大加強(qiáng)國(guó)君的權(quán)力，用法律統(tǒng)治人民。道家：莊周：，“無(wú)為而治”，治不如不治。兵家：孫臏2、宗教2⑴西漢末年?yáng)|漢初年，傳入我國(guó)內(nèi)地。⑵東漢時(shí)創(chuàng)立。考點(diǎn)2中國(guó)古代的文學(xué)成就1、漢字的演變：⑴演變：甲骨文一一金文一一小篆一一隸書(shū)一一草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)⑵我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原寫(xiě)出《離騷》《天問(wèn)》等優(yōu)秀詩(shī)篇。3、唐詩(shī)：唐朝是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的巔峰，代表人物有李白（“詩(shī)仙”）、杜甫（“詩(shī)圣”）、白居易。4、宋詞：宋詞是繼唐詩(shī)之后中國(guó)文學(xué)又一高峰，代表人物有蘇軾、辛棄疾、照。5、明清小說(shuō)：羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》并稱(chēng)明代“三大奇書(shū)”。加上清朝曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》（這是我國(guó)最優(yōu)秀的古典小說(shuō)），構(gòu)成我國(guó)古代四大文學(xué)名著?？键c(diǎn)3史學(xué)著作1、司馬遷撰寫(xiě)的《史記》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記述了傳說(shuō)中的漢武帝時(shí)的史事。2、北宋史學(xué)家司馬光主持編寫(xiě)的《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體史學(xué)巨著。它記載了上起戰(zhàn)國(guó)下至五代1300多年的歷史?？键c(diǎn)4藝術(shù)1、音樂(lè)：湖北隨州出土戰(zhàn)國(guó)編鐘2、雕塑：秦始皇兵馬俑是秦漢雕塑的杰作3、書(shū)法：⑴“書(shū)圣”東晉王羲之，代表作“天下第一行書(shū)”《蘭亭序》。⑵唐朝張旭、懷素草書(shū)；唐朝顏真卿、柳公權(quán)的楷書(shū)稱(chēng)為書(shū)法正統(tǒng)。⑶宋蘇軾、黃庭堅(jiān)⑷元書(shū)法家趙孟

4、繪畫(huà)：⑴東晉顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》⑵唐閻立本《步輦4、繪畫(huà)：⑴東晉顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》⑵唐閻立本《步輦圖》《歷代帝王圖》；吳道子（畫(huà)圣）《送子天王圖》。⑶宋元山水畫(huà)⑷北宋張擇端《清明上河圖》。⑸明徐渭大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。